Sākotnēji spāņu valodā publicēja EZLN
Tulkojusi irlandesa
*Sievietes: montāžas instrukcijas?
EZLN Sestās komitejas vārdi publiskajam pasākumam “Sievietes bez bailēm. Mēs visi esam Atenco.
22. gada 2006. maijs
22. gada 2006. maijs
Labvakar.
Mani sauc Markoss, Subcomandante Insurgente Marcos.
Tiem no jums, kas ir pazīstami ar zapatismo, iespējams, nav nepieciešams paskaidrot, ko es daru šeit, pasākumā sievietēm un sievietēm.
Protams, jūs neesat tikai sievietes, bet arī sievietes, kuras ir nolēmušas pacelt savu balsi, lai protestētu pret uzbrukumiem, ko policija ir veikusi un izdara pret citām sievietēm kopš 3. gada 4. un 2006. maija Sansalvadora Atenco pilsētā. Meksikas štatā, Meksikas Republikā.
Jūs esat šeit, tur un visur, sievietes bez bailēm.
Mani sauc Subcomandante Insurgente Marcos, un es, cita starpā, esmu pārstāvis EZLN — galvenokārt vietējai organizācijai, kas cīnās par demokrātiju, brīvību un taisnīgumu mūsu valstī, ko sauc par Meksiku.
Kā EZLN runasvīrs, tie citi dzird manu balsi, tie, kas mūs veido, kas dod mums seju, vārdu, sirdi.
Kolektīva balss.
Šajā kolektīvajā balsī ir zapatistu sieviešu balss.
Un kopā ar mūsu balsīm un dzirdi ir arī mūsu skatiens, mūsu zapatistu gaismas un ēnas.
Mani sauc Markoss, un starp daudzajiem personīgajiem trūkumiem, kurus es pieļauju, dažreiz ciniski un pārgalvīgi, ir tas, ka esmu vīrietis, mačo, vīrietis.
Kā tādam man ir jāpacieš un bieži vien jāvicina virkne arhetipu, klišeju, pierādījumu.
Ne tikai attiecībā uz mani un manu dzimumu, bet arī un galvenokārt attiecībā uz sievieti, sieviešu dzimumu.
Tiem trūkumiem, kas raksturo mani personīgi, kāds varētu pievienot to, kas mums ir kā zapatistiem, proti, ka joprojām neesam zaudējuši spēju būt pārsteigtiem, pārsteigtiem.
Kā zapatisti dažreiz mēs pietuvojamies citām balsīm, kuras, kā mēs zinām, ir atšķirīgas, dīvainas un tomēr līdzīgas un piemērotas.
Balsis, kas pārsteidz un pārsteidz mūsu ausi ar tavu gaismu… un ar tavu ēnu.
Piemēram, sieviešu balsis.
>No kolektīva, kas dod mums seju un vārdu, ceļojumu un ceļu, mēs pieliekam lielas pūles, izvēloties, kur virzīt ausi un sirdi.
Un tāpēc tagad mēs izvēlamies dzirdēt to sieviešu balsi, kurām nav baiļu.
Vai var klausīties gaismu? Un, ja tā, vai var klausīties ēnā?
Un kurš gan cits izvēlas, kā mēs šodien, aizdot ausi – un līdz ar to arī domu un sirdi –, lai ieklausītos šajās balsīs?
Mēs izvēlamies. Mēs izvēlamies būt šeit, klausīties pret sievietēm vērsto netaisnību un radīt atbalsi.
Mēs izvēlamies būt bezbailīgi, lai uzklausītu tos, kuri nebaidījās runāt.
Nežēlība, ko 3. un 4. maijā Sansalvadoras Atenco izmantoja sliktās Meksikas valdības un kas joprojām turpinās līdz šai naktij, pret ieslodzītajiem, īpaši vardarbība pret sievietēm, ir tas, kas mūs aicina.
Un ne tikai. Šīs sliktās valdības ar savu rīcību cenšas sēt bailes, un, nē, tagad notiek tā, ka tās sēj sašutumu un dusmas.
Šorīt laikrakstā viena no personām, kas kopā ar Visentu Foksu un viņa kabinetu lepojas ar "likuma varas uzspiešanu", norādīja Señor Peña Nieto (iespējamais Meksikas štata gubernators). ka tas, kas notika Atenko, bija plānots.
Ja tas tā būtu, tad tās, kuras tika piekautas, nelikumīgi aizturētas, seksuāli uzbruktas, izvarotas, pazemotas, tad viņas cita starpā plānoja būt sievietes.
No aizturēto bezbailīgo izteikumiem, kas ir mūsu kompanjoni, mēs zinām, ka viņām uzbruka kā sievietēm, tika aizskarts viņu sieviešu ķermenis.
Un no viņu vārdiem mēs arī zinām, ka vardarbība, kas tika uzmeklēta viņu ķermenī, policistiem sagādāja prieku.
Sievietes ķermenis vardarbīgi atņemts, uzurpēts, uzbrukts, lai gūtu baudu.
Un solījums par šo sieviešu ķermeņiem bija lagniappe, ko policija saņēma kopā ar mandātu “ieviest mieru un kārtību” Atenko.
Protams, pēc valdības domām, viņi plānoja iegūt sievietes ķermeni, un viņi ar ārkārtēju samaitātību plānoja, ka viņu ķermeņi tiks izlaupīti “likuma spēkiem”.
Señor Fox, federālais “pārmaiņu” un “likuma varas” vadītājs, pirms dažiem mēnešiem mums paskaidroja, ka sievietes ir “veļas mašīnas ar divām kājām” (daļēja atruna, mainīgi maksājumu plāni un došanās pie klienta servisa nodaļa).
Un gadās, ka augstāk par prieka un darba mašīnām, kas ir sieviešu ķermeņi, ir iekļautas montāžas instrukcijas, kuras tām piešķir dominējošā sistēma.
Ja cilvēks piedzimst sieviete, tai visu mūžu ir jāiet pa īpaši viņai būvētu ceļu.
Būdama meitene. Būdams pusaudzis. Būdama jauna sieviete. Būt pieaugušam. Būt nobriedušam. Būdams vecs.
Un ne tikai no menarhēm līdz menopauzei. Kapitālisms ir atklājis, ka viņi var iegūt darba un izpriecu priekšmetus zīdaiņa vecumā un vecumdienās, un mums visur ir “Gobers Preciosos” un pedofīli biznesmeņi šo objektu piesavināšanai un administrēšanai.
Sievietēm, kā viņi saka iepriekš, vajadzētu ceļot pa dzīvi, lūdzot piedošanu un lūdzot atļauju būt un būt sievietēm.
Un ceļojot pa dzeloņstiepļu pilnu ceļu.
Ceļš, kas jāiet rāpojot, ar galvu un sirdi pret zemi.
Un pat tā, neskatoties uz montāžas instrukciju ievērošanu, skrāpējumu, brūču, rētu, sitienu, amputāciju, nāves savākšanu.
Un par tām bēdām atbildīgo meklēt sevī, jo arī nosodījums ir iekļauts noziegumā būt par sievieti.
Preču, kas pazīstamas ar nosaukumu “Sieviete”, montāžas instrukcijās ir paskaidrots, ka modelei vienmēr jābūt noliektai galvai. Ka viņas produktīvākā pozīcija atrodas ceļos. Ka smadzenes nav obligātas, un to iekļaušana bieži vien ir neproduktīva. Lai viņas sirds būtu jābaro ar sīkumiem. Ka viņas gars ir jāuztur, konkurējot ar citiem sava dzimuma pārstāvjiem, lai piesaistītu pircēju, vienmēr neapmierināto klientu, kurš ir vīrietis. Ka viņas nezināšana ir jāpabaro, lai garantētu labāku darbību. Ka produkts ir spējīgs sevi uzturēt un uzlabot (un tam ir plašs preču klāsts, papildus saloniem un metāla un krāsošanas darbnīcām). Viņai ne tikai jāiemācās saīsināt savu vārdu krājumu līdz “jā” un “nē”, bet, galvenais, viņai jāiemācās, kad viņai vajadzētu runāt šos vārdus.
Produkta ar nosaukumu “Sieviete” montāžas instrukcijā ir iekļauta garantija, ka viņai vienmēr būs nolaista galva.
Un ka, ja kāda netīša vai apzināta ražošanas defekta dēļ jāpaceļ skatiens, tad nepielūdzamā Spēka izkapts nocirtīs domu vietu un nosodīs viņu staigāt tā, it kā būt sievietei būtu jālūdz piedošana. un kam ir jālūdz atļauja.
Lai ievērotu šo garantiju, ir valdības, kas aizstāj savu policistu ieročus un dzimumu ar viņu smadzeņu trūkumu. Turklāt šajās pašās valdībās ir psihiatriskās slimnīcas, cietumi un kapsētas neatgriezeniski “salauztām” sievietēm.
Lode, sitiens, dzimumloceklis, cietuma restes, tiesnesis, valdība, kopumā, sistēma, uzliek zīmi sievietei, kura nelūdz piedošanu vai atļauju ar uzrakstu “Ārpus dienesta”. Nepārstrādājams produkts.
Sievietēm ir jālūdz atļauja, lai būtu sieviete, un tā viņai tiek piešķirta, ja tā ir saskaņā ar montāžas instrukcijā norādīto.
Sievietēm ir jākalpo vīriešiem, vienmēr ievērojot šos norādījumus, lai viņas tiktu atbrīvotas no nozieguma būt par sievieti.
Mājās, laukos, ielā, skolā, darbā, transportā, kultūrā, mākslā, izklaidē, zinātnē, pārvaldē. Divdesmit četras stundas dienā un 365 dienas gadā. No dzimšanas līdz nāvei sievietes saskaras ar šo montāžas procesu.
Bet ir sievietes, kas to saskaras ar sacelšanos.
Sievietes, kuras tā vietā, lai lūgtu atļauju, pavēl pašas savai eksistencei.
Sievietes, kuras tā vietā, lai lūgtu piedošanu, pieprasa taisnību.
Jo montāžas instrukcijās teikts, ka sievietēm jābūt padevīgām un jāstaigā uz ceļiem.
Un tomēr dažas sievietes ir nerātnas un staigā stāvus.
Ir sievietes, kas saplēš montāžas instrukciju un pieceļas kājās.
Ir sievietes bez bailēm.
Viņi saka, ka tad, kad sieviete virzās uz priekšu, neviens vīrietis neatkāpjas.
Tas ir atkarīgs, es saku, no mana machismo reloaded perspektīvas — Pedro Infante un Hosé Alfredo Jiménez maisījums.
Tas ir atkarīgs, piemēram, no tā, vai vīrietis atrodas sievietes priekšā, kura virzās uz priekšu.
Mani sauc Markoss, man ir personisks trūkums, ka esmu vīrietis, mačo, vīrietis. Un kolektīvais tikums būt tādiem, kādi esam, mēs, kas esam zapatisti.
Es atzīstu, ka esmu pārsteigts un pārsteigts, redzot, kā sieviete paceļas un redz, ka montāžas instrukcijas saplīst, saplēstas gabalos.
Sieviete, kas stāv kājās, ir tik skaista, ka uz viņu paskatoties vien rodas drebuļi.
Un tā ir klausīšanās, mācīšanās skatīties…
Sveiciens šīm sievietēm, mūsu ieslodzītajiem kompanjoniem un tiem, kas šeit ir sapulcējušies.
Prieks par to, ka jums nav bail.
Prieks par varonību, ko jūs mums nododat, par pārliecību, ko jūs mums sniedzat, ka, ja mēs neko nedarīsim, lai mainītu šo sistēmu, mēs visi esam tās līdzdalībnieki.
> No citas Meksikas pilsētas.
Subcomandante Insurgente Marcos
Meksika, 2006. gada maijs
PS, KAS JAUTĀ: Kādu sodu ir pelnījušas tās amatpersonas, vadītāji un policisti, kas šādi uzbruka sievietēm, mūsu kompanjoniem? Kādu sodu ir pelnījusi sistēma, kas sievietei būšanu ir pārvērtusi par noziegumu? Ja mēs klusēsim, ja skatīsimies no otras puses, ja ļausim policijas brutalitātei Atenko palikt nesodītam, kurš būs drošībā? Vai tādējādi visu Atenco ieslodzīto atbrīvošana nav elementāra taisnīguma jautājums?
ZNetwork tiek finansēts tikai ar lasītāju dāsnumu.
Ziedot