Cienījamie Goddardi kolēģi, studenti, absolventi, vecāki, profesori!
Es pateicos jums par jūsu laipno uzaicinājumu šodien pievienoties jums. Esmu bijis prom no Goddarda koledžas, iespējams, ilgāk, nekā vairums no jums ir bijuši dzīvi.
Es pēdējo reizi staigāju universitātes pilsētiņā 70. gadu beigās. Bet, lai gan tas neapšaubāmi bija diezgan sen, tas joprojām ir atmiņā un dažreiz pat sapņos par to dīvaino atmosfēru, kas kā izelpotu marihuānas dūmu mākonis pieplūda universitātes pilsētiņā. Tomēr tas, kas mani patiešām aizkustināja, bija zaļā dzīve, zāles pārpilnība, koki, kas stāvēja kā seni sargi. Majestātiskie Vērmontas kalni, kuriem piemīt skaistums, kas kādam puisim no pilsētas bija vienkārši elpu aizraujošs. Es ar kristāldzidrumu atceros, kā staigājām pa mežiem atpakaļ uz mūsu kopmītnēm, Trešās pasaules studijām un šo koku klātbūtnē sajutu tīru sajūsmu. Cik gadsimtus šie koki stāvēja uz šīs zemes? Mans prāts atskatījās uz indiāņiem, kuri noteikti ir staigājuši pa šiem pašiem mežiem; mani soļi pieskaras zemei, kas reiz kraukšķēja zem viņu mocasinajām kājām. No savu tēvu zemes ir pazudušas ne tikai šīs izdzīvojušās viņu kādreizējā lielā skaita paliekas, bet arī bijība, ar kādu viņi turēja šīs zemes, viņu kolektīvais Mātes Zemes apskāviens.
Šī dzīvā bezgalība, kas ir svētāka par visu, ko uzcēlis cilvēks, mani nekad nav atstājis un paceļas kā fēnikss, kad vien domāju par universitātes pilsētiņu. Bet, protams, šeit nav nozīmes manai, bet gan tavai pieredzei. Šis ir jūsu sākums, un tāpēc es pakavēšos pie pasaules, kurā jūs gatavojaties ienākt — ieradumā un saskaņā ar Godāra pamatideāliem, cerams, ka tā pārvērtīsies.
Kā mēs visi zinām, Goddard ir pamatoti slavens ar savu netradicionālo mācību metožu uzmanību. Šeit skolēni ir izglītības centienu centrā, un viņi tiek mudināti un tiek gaidīti, lai savā sirdī ievērotu šo noskaņu. Tas, kas viņiem rada aizraušanos noteikt ne tikai to, ko viņi studēs, bet arī to, kā šiem pētījumiem var būt ietekme un nozīme plašākā sabiedrībā – ziniet, šī nav cepumu gatavošanas skola. Godārs, dziļi iespaidots no Džona Djūija (1859–1952) idejām, cenšas sasniegt šo laimīgo un vienreizējo vidi starp skolotāju un mācīto. Viens ar otru pēta, kā vislabāk panākt jēgpilnu risinājumu jautājumiem, kas rodas prāta dzīvē. Citējot Djūju: “Izglītība nav sagatavošanās dzīvei. Tā ir pati Dzīve.”
Cienījamie absolventi, nekad nav bijuši tādi vārdi kā šie, kas būtu tik patiesi attiecībā uz šo stundu. Jo tauta ir dziļās grūtībās – lielā mērā tāpēc, ka vecā domāšana gan iekšzemē, gan globālā mērogā mūs ir ievedusi tajā netīrībā, ar kuru tauta tagad saskaras. To var ietvert atsauces uz vietu nosaukumiem, kas mums ienāk prātā: Gaza, Fērgusona un Irāka — atkal! Šie ir daži no pasaulē pastāvošajiem izaicinājumiem, kurus jūsu liktenis būs mēģināt analizēt un atrisināt. Kā Godāra studenti jūs zināt, ka šie izaicinājumi nav viegli, taču tie ir jāsaskaras un jārisina.
Brazīlijas zinātnieks Paulo Freire un viņa revolucionārs Apspiesto personu pedagoģija rada lasītprasmes spēku pārveidot psiholoģiju, padziļināt un paplašināt savu vietu pasaulē. Turklāt, kad cilvēks cenšas iztaujāt savus radikālos uzskatus, tas ievelk cilvēku dziļāk kontaktā ar sociālo pārmaiņu un sociālās transformācijas nozīmi. Viens tiek mainīts; sociālo pārmaiņu priekšnoteikums.
Goddards sava lieluma un orientācijas dēļ ir devis studentiem laiku un uzmanību, lai atrastu uzmanību, lai atbildētu uz jautājumiem, kurus dažas citas vietas pat ir uzdrošinājušās izklaidēt. Daudzos veidos tieši tādi jautājumi kā šie padara Godāru par Godāru. Jautājumi par varu, politiku, rasi, dzimumu, vietu. Jautājumi par to, kur cilvēks atrodas pasaulē un kā pārvietoties, rīkoties, mijiedarboties sarežģītā pasaulē. Būtībā kā jaunam cilvēkam vai pat vecākam, kas ar klusu šausmu sajūtu raugās uz plašo pasauli, ir balss starp šo briesmīgo troksni? Kā viņa atrod balsi, kas var radīt telpu domāšanai? Būt? Augt?
Mēs zinām, ka tai ir jānāk no vietas, kas jūs aizkustina, kas jūs rosina. Tas, kas ir jūsu patiesākais, dziļākais es. Godārs, atšķirībā no vairuma šādu augstākās izglītības iestāžu, klusi lūdz, lai jūs klausāties un iztaujājat šo balsi un, ja nepieciešams, to pastiprina. Jo kas zina? Tajā pašā dziļumā jūs varat mājot tieši tajā balsī, kas rezonē tautā, ja ne pašā pasaulē. Šeit sociālās pārmaiņas un sociālā transformācija veido Godāra raison d’etre.
Mums ir vajadzīgi jauni jautājumi 21. gadsimta pasaulei. Bet vēl svarīgāk mums ir vajadzīgas jaunas atbildes. Mēs dzīvojam pasaulē, kurā baumas un mājiens var izraisīt milzīgus karus. Kur korporāciju materiālās intereses ir augstākas par strādājošo interesēm, un atcerieties – korporācijas ir cilvēki – tā saka Augstākā tiesa. Ekoloģiskie draudi saldūdens apgādei, tīram gaisam un videi Amerikas pilsētās rada izaicinājumus, kas šķiet neparasti.
Vai es neteicu, ka mums vajag jaunu domāšanu? Pašreizējais sociālais, politiskais, ekoloģiskais un globālais kurss, maigi izsakoties, nav ilgtspējīgs. Iespējams, daži no jums, jaunie Goddāras absolventi, izdomās veidus, kā novērst dažus izaicinājumus, ar kuriem saskaras dzīvie un vēl nedzimušās paaudzes.
Iepriekš es atzīmēju savas sapņos Godāras mežos, ka izsmalcinātais svaigums un ziemīgais gaiss, simtiem brīnišķīgu mūžzaļo koku nakts elpošana ir atsvaidzinājušas manu prātu pat tad, kad jūdžu un gadu desmitu attālumā no Godāras saldās vēsās zemes. Mūsu pilsētām, kas celtas industriālā laikmeta virsotnēs un kuras tagad ir pārņemtas postindustriālā nāvē, ļoti nepieciešama apzaļumošana. Jāatstāj vietas, kur bērni un mātes var elpot un atcerēties gaisu, kas piepildīts ar svaigumu, ko nodrošina zaļā dzīvība, nevis gaisa kondicionētājs. Padomājiet par neskaitāmajām problēmām, kas skar šo zemi, un mēģiniet to padarīt labāku. Tāds ir Djūja un Godāra redzējums.
Ļaujiet man pateikt kaut ko tādu, ko nekad agrāk nebiju teicis. Kad es nonācu Goddardā, es biju iebiedēts. Lai gan skolotāji un pieaugušie man teica, ka varu paveikt darbu, es viņiem reti ticēju. Es jutos nožēlojami nesagatavota. Bet uzmini ko? Goddards man deva pārliecību, un es nekad nezaudēju šo sajūtu. Kad es atgriezos Goddardā pēc daudziem gadiem, es biju nāvessoda vīrs ar nāves datumu. Man bija iespēja pārskaitīt kredītpunktus no tālākizglītības, un manā noslēguma darbā tika izmantoti Franča Fanona un Ignacio Martina Barό raksti, lai izpētītu jēdzienus gan atbrīvošanās psiholoģijā, gan atbrīvošanās teoloģijā. Tikai Goddardā. Tikai Goddardā!
Godārs manī atkal atmodināja mīlestību mācīties. Domās es atstāju Death Row, lai dotos uz Franciju, kur Fanons studēja psihiatriju. Un tālāk uz Blidas slimnīcu uz ziemeļiem no Alžīras, kur viņš praktizēja un vēlāk pievienojās Alžīrijas revolūcijai. Studējot Martīnu Baru, es devos uz Salvadoru, kur viņš strādāja par priesteri un psihologu, mācīdams lasītprasmi zemniekiem, kad tauta vaidēja no militārā terora, ko atbalstīja El Norte, ASV impērija. Kas bija šīs figūras? Fanons ir dzimis Martinikas Karību salā, kas toreiz bija Francijas kolonija. Kad viņš bija liecinieks arābu apspiešanai Alžīrijā, viņš jutās spiests pievienoties revolūcijai no tā, ko viņš sauca par "zemes nožēlojamo". Ignacio Martín Barό bija starp sešiem jezuītu priesteriem, mājkalpotāja un viņas meita, ko nogalināja ASV. apmācīts Atlacatl bataljons, bēdīgi slavenais Salvadoras nāves vienība.
Goddārs atbalstīja šos “ceļojumus uz ārzemēm”, ja nu vienīgi ar prātu, un es ļoti pateicos skolai un daudziem saviem draugiem un absolventiem par to, ka viņi atvēra desmitiem gadu slēgtas durvis. Godārs ļāva man patiesi izpētīt to, kas mani interesēja un aizkustināja – revolucionāras kustības un caur šo durvju aili – vēsturi, psiholoģiju, politiku un, protams, ekonomiku. Vienā no represīvākajām vidēm uz zemes, Death Row, Godārs ļāva man pētīt un pētīt cilvēku atbrīvošanu un antikoloniālās cīņas divos kontinentos: Āfrikā un Latīņamerikā. Es pateicos jums par šo lielisko iespēju.
Jums, absolventiem, jūsu studijas – viesošanās zemēs, kas atrodas ārpus jūsu dzimtajām zemēm – tika veiktas, lai sniegtu gan ieskatu, gan pārliecību strādāt pasaulē, lai mēģinātu radīt sociālas pārmaiņas. Jūsu darbs nav tas, kā iegūt darbu. Tas ir, lai kaut ko mainītu. Es pateicos saviem Goddardas draugiem par uzaicinājumu atgriezties.
Ja tas tiek darīts jūsu labā puse no tā, ko tas ir darīts manā labā, es jums apliecinu, jums būs labi apkalpots. Tagad ņemiet to, ko zināt, un izmantojiet to reālajā pasaulē. Palīdzība beizmaiņas, ko vēlaties veikt.
Es jums visiem pateicos.
1996. gada klasei Goddardam šī ir Mumia Abu-Jamal.
ZNetwork tiek finansēts tikai ar lasītāju dāsnumu.
Ziedot