Avots: Tedglick.com
“Patiesība ir tāda, ka nekas nav tik sensacionāls kā sērga, un lielas nelaimes to ilguma dēļ ir vienmuļas. To cilvēku atmiņās, kas tos pārdzīvoja, drūmās sērgas dienas neizceļas kā spilgtas liesmas, plosošas un neizdzēšamas, kas rada nemierīgas debesis, bet drīzāk kā kādas zvērīgas lietas lēns, apzināts virziens, kas visu sagrauj savā ceļā. ”
-Alberts Kamī, Mēris, lpp. 179
Esmu lasījis Kamī klasisko romānu “Mēris” trīs reizes, trešo reizi tikai pirms pāris dienām, un katru reizi šī pieredze padziļināja manu apņemšanos rīkoties labākas pasaules labā. Izdomātās grāmatas galvenie varoņi, visi vīrieši, daži no sākuma un daži vēlāk, visi metas izmisīgā, grūtā un emocionāli nogurdinošā cīņā, lai novērstu šausmīgu un nāvējošu mēri, kas plosās Oranas pilsētā, kuras ziemeļos dzīvo 200,000 XNUMX iedzīvotāju. Āfrika, no tās pārvarēšanas. To darot, Kamī pēta, kā ar savām domām, žurnāla ierakstiem un sarunām viņi cenšas tikt galā ar piedzīvotā eksistenciālo bezgalību un nenoteiktību.
Starp Kamī mēri un COVID-19 koronavīrusa pandēmiju pastāv vairākas būtībā virsmas atšķirības. Viņa ir koncentrēta vienā pilsētā; tas ir nāvējošāks, nekā šķiet, vismaz līdz šim varētu būt COVID-19; viņa darbība notiek tieši pēc Otrā pasaules kara, pirms vairāk nekā 70 gadiem; un, kā minēts iepriekš, visi galvenie varoņi ir vīrieši.
No visa, ko esmu novērojusi ziņās, ir ļoti daudz sieviešu — medmāsas, ārsti, epidemiologi, plašsaziņas līdzekļu pārstāvji, daži politiskie līderi —, kas ir galvenās personības reālajā dzīvē, ar kuru pasaule šobrīd cīnās. Es priecājos, ka tas tā ir. Sievietes, kas pilda praktiskas un vadošas lomas gandrīz jebko, uzlabo izredzes uz labākiem rezultātiem.
Tā nebija galvenā Kamī tēma, taču viņš pievērsās cenu krišanas problēmai, kas šodien ir sākusi izplatīt ziņas saistībā ar pārmērīgu cenu paaugstināšanos svarīgam veselības aprīkojumam, piemēram, maskām un roku dezinfekcijas līdzekļiem, un pat tualetēm. papīrs. Izdomātajā Oranā “Peļņas guvēji par milzīgām cenām iepirka svarīgākos pārtikas produktus, kas nebija pieejami veikalos. Rezultāts bija tāds, ka nabadzīgās ģimenes atradās lielās grūtībās, bet bagātajiem praktiski nekā netrūka. Tādējādi, lai gan mēra objektīvās palīdzības dēļ bija jāveicina vienlīdzība starp mūsu pilsētniekiem, tagad tam bija pretējs efekts. lpp. 237
Ir bijis pārsteidzoši, ka šī pasaules varas elites daļa vai slaveni cilvēki ir nonākuši pie Covid-19. Bez šaubām, tas izskaidro, kāpēc tādiem kā Tramps, kuri mēģināja to novēlēt, līdz kļuva smieklīgi turpināt to darīt, beidzot bija jāuztver nopietni. Taču ir arī taisnība, ka cilvēki ar viszemākajiem ienākumiem, tiem, kuru veselība nav tik laba, kuri dzīvo pārpildītās daudzdzīvokļu mājās, kuri zaudējuši darbu vai kuriem ir maz iekrājumu, uz kuriem atgriezties, vai ieslodzītajiem, noteikti beigsies. vīruss ir nesamērīgi ietekmējis.
Tas ir kā klimata traucējumi. Visvairāk cietušie ir tie, kuriem ir vismazāk resursu, lai izdzīvotu vētras, sausuma vai plūdu laikā, taču ikviens, neatkarīgi no klases, rases vai dzimuma, agrāk vai vēlāk ir pakļauts nopietnu personisku seku riskam.
Grāmatas stāstītājs ir doktors Bernards Rjē, kurš tiek attēlots kā primārā medicīnas persona, kas dara visu iespējamo, lai palīdzētu mēra upuriem, reti ar pozitīviem rezultātiem līdz pašām beigām. Beigās, kad pilsēta beidzot tiek atvērta ceļošanai uz un no tās pēc deviņus mēnešus ilgas izolācijas, pilsētnieki tiek attēloti kā mežonīgi un pārbagāti svinīgi. Kamī neļauj savam galvenajam varonim darīt to pašu, bet tā vietā veic sociālu novērojumu, pamatojoties uz pieredzi: “viņš vēlējās izturēties tāpat kā visi apkārtējie, kas ticēja vai lika noticēt, ka mēris var nākt un iet. neko nemainot vīriešu sirdīs. lpp. 295
Kas notiks no šodienas pandēmijas? Kamī norāda, ka pieredzei, kas ir tik kaitinoša un sociāli satraucoša kā mēris, ir ļoti reāla ietekme, daļēji negatīva, piemēram, sirds nocietināšanās tuvinieku zaudēšanas vai bailes no nākotnes dēļ, un pozitīva ietekme, kā mēs esam redzējuši šī pandēmija, cik lielā mērā varoņi, īpaši veselības aprūpes darbinieki, virzās uz priekšu, veidojot gatavību riskēt ar nopietnu slimību vai nāvi citiem.
Taču, kā esmu redzējis, ka daudzi šādi darbinieki intervējot saka, viņi arī tikai dara savu darbu. Camus atsaucas uz to. Oranas mēra vietā, kur mēra upuru skaita pieaugums apgrūtināja pilsētas valdības spēju sekot līdzi visam, kas bija jādara, vairāki vīrieši brīvprātīgi devās uz priekšu:
"Tiem, kas iestājās "sanitārajās vienībās", kā viņus sauca, patiešām nebija tik lielu nopelnu, kā viņi to darīja, jo viņi zināja, ka tas ir vienīgais, kas jādara, un neiedomājamā lieta tad nebūtu bijusi lai to izdarītu. Šīs grupas ļāva mūsu pilsētniekiem tikt galā ar slimību un pārliecināja viņus, ka tagad, kad mūsu vidū ir mēris, viņiem ir jādara viss iespējamais, lai ar to cīnītos. Tā kā mēris šādā veidā kļuva par dažu vīriešu pienākumu, tas atklājās kā tas, kas tas patiesībā bija, tas ir, visu rūpes. lpp. 132
Organizēšana, lai mainītu kaut ko nepareizu vai netaisnīgu, ir šāds. Sākumā nelielam skaitam cilvēku, varbūt pat vienam, ir jāpieiet uz priekšu un publiski jāpasaka: “Tas ir nepareizi, un tas ir jāmaina” un jāsāk rīkoties. Ja šīs darbības tiek veiktas skaidri un viesmīlīgi, arī citas parādīsies, un laika gaitā, dažreiz ļoti ātri, parādīsies pietiekami liela kustība, lai veiktu pārmaiņas. Tā tas notika Orānā, pateicoties saujiņas iniciatīvai vajadzīgajā laikā. Tā ir dzīves mācība.
Kas ir lielais The Plague piedāvājums? Tas ir šāds: “Tas, kas attiecas uz visiem pasaules ļaunumiem, attiecas arī uz mēri. Tas palīdz vīriešiem pacelties pāri pašiem sev.” lpp. 125 Un atkal pēdējā lappusē: “Mēras laikā mēs uzzinām, ka cilvēkos ir vairāk lietu, ko apbrīnot, nevis nicināt.” lpp. 308
Sākot ar bezjēdzīgo Trampu, noteikti ir daudz cilvēku, kuru rīcība šīs pandēmijas laikā ir bijusi nicināma. Taču viņus ievērojami pārspēj tie, kuri šajā grūtajā laikā darbojas apbrīnojami, daži varonīgi.
Tikmēr darīsim visu iespējamo, lai palīdzētu pēc iespējas lielākam skaitam izdzīvot no šīs pandēmijas, šīs mēra, un tad turpināsim pēc tam, lai radītu pasauli, kurā valda vides postījumi, bads, karš un sistēmiska netaisnība. beidzot tiek uzvarēti.
Teds Gliks ir gaidāmā raksta autors Burglar for Peace: mācības, kas gūtas katoļu kreiso pretošanos Vjetnamas karam. Iepriekšējos rakstus un citu informāciju var atrast vietnē https://tedglick.com, un viņam var sekot Twitter vietnē https://twitter.com/jtglick.
ZNetwork tiek finansēts tikai ar lasītāju dāsnumu.
Ziedot