Avots: Venezuelanalysis.com
El Maizal komūna atrodas auglīgās zemēs starp Laras un Portugāles štatiem Venecuēlas rietumos. Šī 2009. gadā dibinātā lauku komūna ir kļuvusi par nozīmīgu politisko un ekonomisko spēku gan reģionā, gan valstī. Katru gadu tas ne tikai saražo milzīgus kukurūzas daudzumus, bet arī audzē liellopus un cūkas, kā arī pieaug papildu blakusuzņēmumu skaits. Vissvarīgākais ir tas, ka El Maizal komūna veido jaunas sociālās attiecības un jaunus cilvēkus: cilvēkus, kas ir apņēmušies īstenot sociālisma projektu, ko bijušais prezidents Ugo Čavess veicināja savas dzīves laikā.
Šovasar mēs pieņēmām izaicinājumu pamest Karakasu, kur pragmatiska kapitālisma atjaunošana parasti tiek uzskatīta par labāko veidu, kā reaģēt uz ekonomisko krīzi un sankcijām, lai izpētītu, kā Venecuēlas veiksmīgākā komūna stāties pretī pašreizējai daudzkrīzei. Mēs devāmies grūtajā ceļojumā (benzīna trūkums ir pārvērtis to, kam vajadzētu būt piecu stundu braucienam par dienu ilgu odiseju), lai runātu ar El Maizal pieredzējušiem komunāriem par to, kā viņi redz situāciju valstī, par risinājumiem, ko viņi ir iemācījušies pieredzē, un nākotni, ko viņi paredz aplenktajai valstij.
Iekš pirmais Šajā trīsdaļīgajā sērijā mēs runājām ar El Maizal komunāriem par sankciju ietekmi un radošajiem risinājumiem, ko viņi ir izmantojuši blokādes laikā. Otrā daļa pētīja komūnas jaunās ražošanas stratēģijas un politiskās formācijas lomu projektā. Šeit, trešajā daļā, komunāri runā par Bolivāra procesa iekšējām pretrunām un to, cik svarīgi ir veidot alianses starp revolucionārajām organizācijām, lai uzturētu dzīvu Čavesa sociālistisko projektu.
Iekšējās pretrunas: reformisms pret tautas varu
Dženifera Lemusa: Ja tas būtu nepieciešams, mēs atdotu savu dzīvību par Čavesa projektu, par komūnu. Komūnas veidošanai ir daudz šķēršļu. Sankcijas ir būtisks šķērslis, bet valsts var arī būt. Mums “komūna” nav tukšs vārds vai kaut kas tāds, par ko vienkārši runāt starp četrām sienām. Komūna ir celta ar reālu darbu. Komūna rodas, kad mēs nosmērējam rokas un organizējam... bet daži cilvēki to nesaprot!
Lai komunālais projekts attīstītos, mums ir jāveido alianses, ko mēs darām ar Komunāra savienība. Mums ir jāsasniedz katrs valsts stūris un jāstrādā ar katras komūnas potenciālu. Mums ir jāattīsta politiskais, ekonomiskais un sociālais spēks, lai nekas nevarētu sagraut komunālo projektu.
Mēs neļausim nevienam atņemt mūsu sapni... Šī apņemšanās ir saistīta ar daudziem upuriem.
Joanders Pineda: Mēs dažkārt saskaramies ar valsts un valdības nozarēm. Piemēram, kad mēs pārņēmām Porcinos del Albu, lauksaimniecības ministrs nemaz nebija apmierināts. Kāpēc? Jo viņa plāns bija cūku fermu privatizēt un nodot El Tunal [privātam agrorūpniecības konglomerātam]. Taču mēs bijām apņēmušies nodrošināt, lai Porcinos ražotu cilvēkiem.
Šīs pārņemšanas rezultātā ir bijuši daži nokrišņi, tostarp krasi samazinājusies mūsu piekļuve sēklām un citiem izejmateriāliem, kas nepieciešami komūnas ikgadējai kukurūzas ražošanai. Faktiski mūsu kukurūzas sējumu platības pēdējos gados ir samazinājušās no 1000 uz 300 hektāriem.
Iestāžu nepiekāpība lika mums vērsties melnajā tirgū, lai iegūtu mēslojumu... un Angels [Prado] un citi tika īslaicīgi ieslodzīti par to 2018. gadā! Tas bija patiešām šokējoši, jo viss, ko mēs gribējām darīt, bija turpināt ražošanu, un melnais tirgus bija vienīgais veids.
Vējains Matoss: Ir labi zināms, ka šeit, šajā teritorijā, ir divi Chavismo stabi. Pašvaldībā valda čavista tendence, kas rada visdažādākos šķēršļus komunālajai attīstībai. Patiesībā, ne tikai šķēršļi, dažreiz tā ir vienkārša sabotāža.
Pirms daudziem gadiem Čavess paredzēja, ka būs pretestība pārmaiņām. Tagad Simón Planas [El Maizalas pašvaldībā] notiek cīņa. Komunāri ir piedalījušies dažādos vēlēšanu konkursos, un mēs vienmēr esam uzvarējuši, taču dažas no mūsu uzvarām bija iesaucās prom no mums.
Lai gan pārstāvība pašvaldībā nav mūsu galvenais mērķis, tagad mums ir mēra amata kandidāts, jo domājam, ka mūsu personas atrašanās rātsnamā var mums palīdzēt veicināt komunālā pilsēta… Mēs ļoti nopietni uztveram komunālo pilsētu, jo Čavess atkal un atkal runāja par nepieciešamību pārtraukt kapitāla loģiku, izmantojot komūnu asociāciju.
Pretrunas starp komūnu un valsts iestādēm nav tikai lokālas. Blokāde un sankcijas deva milzīgu triecienu, bet korupcija un reformisms arī mums kaitē, un šāda prakse ir pretrunā ar komunālo projektu visos līmeņos.
Neskatoties uz to, mūsu morāle ir ļoti augsta. El Maizals parāda, ka komūna nav kaut kāda nesasniedzama utopija, ko Čavess ir izsapņojis, ka ir iespējams uzbūvēt strādājošu komūnu. Izeja no krīzes ir caur komūnām.
Angels Prado: Mēs domājam, ka valdība šobrīd pārstāv strīdīgu reljefu. To vai nu kontrolēs buržuāzija un baņķieri — kuri apgalvo, ka ir valsts glābēji — vai mēs, čavistas cilvēki, virzīsim savu darba kārtību uz priekšu. Tas ir vienīgais veids, kā mēs varam neļaut valdībai neatgriezeniski pievērsties privātajam sektoram. Ja tas notiktu, tas notiktu ar masveida privatizāciju un nozīmētu galu Čavesa suverenitātes politikai. Tāpēc mēs ar savu dzīvību aizstāvēsim komunālo projektu, ja tas būs nepieciešams.
Mums ir jāapvienojas, lai atturētu reformu nozares, tās, kas noliedz Chávez komūnas potenciālu, noteikt darba kārtību. Mums ir jācīnās un jācīnās, lai komūna paliktu nacionālā projekta centrālā vieta. Tāpēc ir nepieciešama kopēja cīņas programma, un šeit parādās Komunāra savienība.
Galu galā tas ir tas pats vecais jautājums: vai mēs vēlamies reformēt sistēmu vai mēs vēlamies patiešām mainīt lietas? Ja jūs patiešām vēlaties kaut ko mainīt, jums ir jānodod vara cilvēkiem. Citiem vārdiem sakot, kad mērķis ir sociālisms, jautājums nav par varas atņemšanu vienai grupai un atdošanu citai. Nē, varai ir jābūt viņu rokās ciems. Tam ir gan politiskas, gan ekonomiskas sekas.
Patiesībā viens no lielākajiem Čavesa sasniegumiem ir tas, ka viņš nesaglabāja varu. Tā vietā viņš to decentralizēja. Valdība varētu izskatīties ļoti labi: tā varētu piegādāt cilvēkiem pārtikas maisiņus, krāsot viņu mājas, bruģēt ielas… un uzturēt cilvēkus pasīvus. Čavess sniedza visu šāda veida atbalstu, bet tajā pašā laikā viņš teica, ka ar to nepietiek. Viņš teica, ka tautas organizācija ir nepieciešama, lai pārvarētu netaisnīgu sistēmu. Līdz ar to Čavess nebija reformisti!
Alianses izdzīvošanai un hegemonijas veidošanai
El Maizalas komunāri uzskata, ka komunālos projektus nevajadzētu izolēt, piemēram, sociālistiskās salas kapitālistiskā okeānā. Tāpēc viņi veido dažādas alianses un veido to Komunāra savienība, valsts mēroga komunālo iniciatīvu asociācija.
Prado: Alianses mums ir ļoti svarīgas. To vidū ir valdības un māsu komūnu darbinieki, mūsu basku un argentīniešu biedri un citas organizācijas, piemēram, bezzemnieku strādnieku kustība — [Brazīlijas Campesino] organizācija, kas mums ir daudz iemācījusi.
Komūnas laukos aug skaistas kukurūzas rindas. Kā mums tas izdevās? Vai mēs noslēdzām līgumu ar narkotiku tirgotāju vai ar velnu? Nē, tā bija alianse, ko noslēdzām ar valdību. Varējām apstādīt kādus 300 hektārus, kas ir mazāk nekā iepriekšējos gados, bet tomēr svarīgi.
Tomēr patiesie spēki aiz kukurūzas ražas ir traktoristi, cilvēki, kas gatavo ēdienu strādniekiem, tie, kas rūpējas par apsardzi, tie, kas rūpējas par izejvielām un pārvalda komunālo banku. Šī gada kukurūzas raža ir plaukstoša, jo mēs esam uzzinājuši par dabīgajiem mēslošanas līdzekļiem no mūsu MST draugiem. Kukurūzas ražošana blokādes apstākļos prasa daudz cilvēku un daudz pūļu, un alianses veidošana ir kļuvusi arvien svarīgāka.
Taču El Maizal ne tikai iegulda savus resursus iekšēji. Tā ir arī apņēmusies palīdzēt citām kopienām. Tikai pirms divām nedēļām mūsu kravas automašīna nogādāja 70 maisus ar sēklām – šeit, mūsu laboratorijā ražotām sēklām – desmit komūnām Venecuēlas austrumos. Un mēs ne tikai dalījāmies ar sēklām, bet arī dalījāmies ar tehniskajām prasmēm.
Mēs esam dalījušies ar saviem resursiem ar daudzām citām organizācijām: dažas no mūsu cūkām ir devušās uz El Panalas komūna 23 de Enero [Karakasā]. Mēs piegādājām kukurūzas miltus uz Altos de Lídice komūna arī. Viņi, savukārt, mūs apgādāja ar t-krekliem. Tāpat mēs esam samainījuši kukurūzas miltus pret šokolādi un kafiju ar Če Gevaras komūna Meridā.
Solidaritātes prakse krīzes kontekstā pieaug…. Šajā sarežģītajā situācijā esam iemācījušies daudzas lietas, tostarp to, cik svarīgi ir dalīties savos resursos ar citiem. Mēs to darām ar mērķi komunālajā projektā iesaistīt vairāk cilvēku.
Cilvēki šeit ir ļoti reliģiozi un varētu apgalvot, ka solidaritātes prakse ir Dieva dāvana, taču mēs to arī mācījāmies no Čavesa. Kopā ar viņu mēs sapratām, ka, saskaroties ar kapitālismu un imperiālistisku izlaupīšanu, solidāru attiecību veidošana ir ļoti svarīga. Šī iemesla dēļ pat mazā mērogā – septiņdesmit sēklu maisos vienlaikus – mēs no El Maizalas sūtām “Chavista vēstījumu” komunālajai dzīvei, cerībai. ASV imperiālisms nevar nodzēst mūsu solidaritātes bāku.
Mūsu centieni veidot Komunāru savienību lielā mērā ir saistīti ar apziņu, ka nav iespējams to paveikt vienatnē... bet tikai ar lielu solidaritāti un savstarpēju atbalstu un atzīšanu.
Pārnesums: Komunāra savienība kļūst par svarīgu projektu. Tas ir palīdzējis stabilizēt mūsu situāciju šeit. Savienība radās, lai apvienotu komūnas ar reālu darbu, komūnas, kas veido alternatīvas visā valstī.
Pirms Komunāras savienības pastāvēšanas mēs jutāmies vientuļi... Mēs dažreiz sev jautājām: vai mēs vienīgie ticam Čavesa sapnim par komunālo sabiedrību? Tagad mēs varam redzēt, ka mēs neesam vieni. Visā valstī ir cilvēki, kas ir tikpat apņēmušies veidot komūnas.
Čavess bieži runāja par nepieciešamību pēc a vienota sistēma komūnu, komūnu asociācijas vai federācijas. Ar Komunāru savienību, kas ir politisks un sociāls projekts, valsts līmenī veidojas kopienas apvārsnis.
Prado: Komunāra savienība ir organizācija, kas apvieno kopienas un komunālos projektus no visas valsts. Mēs pie tā esam strādājuši pēdējos divus gadus, un šodien tas ietver 40 vai 50 komunālos projektus no dažādiem valsts reģioniem – no līdzenumu reģiona līdz Andiem, no Venecuēlas centrālās daļas līdz valsts austrumiem. Daži no šiem projektiem ir progresīvāki nekā citi. Daži ir labi izveidoti, bet citi tikai sākuši darbu, taču visi ir apņēmušies īstenot Čavesa sapni.
Tagad Komunārajai savienībai ir pagaidu pārstāvju grupa ar lielu morālo autoritāti. Tā veidojušas arī jauniešu darba brigādes – vieni pievērsušies cīņai par zemi, citi izglītības projektiem vai juridiskiem jautājumiem. Šīs brīvprātīgās brigādes ceļo pa valsti, lai palīdzētu ar Savienību saistītiem komunālajiem projektiem.
Komunārajai savienībai ir ceļvedis, kā virzīties uz priekšu, un dažas skaidri noteiktas politiskās vadlīnijas. Mēs esam apsprieduši to, kādai jābūt kopienām, kas piedalās Savienībā, kāda veida vadībai tām ir vajadzīga, un to, cik svarīgi ir attīstīt to ražošanas spējas.
Katrā ar Savienību saistītajā komūnā ir jābūt efektīviem ražošanas procesiem, kā arī jāveicina savu biedru politiskā un ideoloģiskā veidošanās, lai vadību nepatērētu vara.
Komunārajā savienībā mēs augstu vērtējam gatavību cīnīties. Mēs esam pārliecināti, ka komunālais projekts nevirzīs uz priekšu bez pūlēm, un zinām, ka paternālistiskā domāšana par valsti ir pretrunā komunālajam projektam. Cīņa notiek nepārtraukti un atkārtojas: lai lietas mainītos, ciems ir jāstrādā, jāorganizē un jāliek par sevi sadzirdēt. Tad cikls sākas no jauna: darbs, organizēšana un sevis sadzirdēšana.
Spēcīga, bez sektantiska Komunāra savienība ir svarīga, jo mēs nevēlamies, lai baņķieri būtu tie, kas lemj par valsts ekonomisko politiku. Mēs uzskatām, ka Venecuēlas tautai, nevis baņķieriem, ir jānosaka valsts liktenis... Bet tas notiks tikai tad, ja mēs sanāksim kopā, organizēsimies un smagi strādāsim.
Čavesa sapnis par komūnu
Nelaiķis prezidents redzēja pilsēta kā projekts ar nacionālu projekciju un sociālistiskās pārejas atslēga. Lai gan šķiet, ka viņa redzējums ir zaudējis vietu Venecuēlas valsts politikā, El Maizala komunāri cīnās, lai to saglabātu.
Pārnesums: El Maizals ir dzīvs pierādījums tam, ka Čavess nav kļūdījies, veicot derības komūnā. Padomāsim šādi: ja Venecuēlā būtu 3000 aktīvu komūnu, kurās katrā komūnā, tāpat kā mums, būtu apmēram 600 liellopu galvas, vairākas cūkas un 300 kukurūzas hektāri, kā arī dažas pupiņas un kafija, tad sankcijas īsti neierobežotu mūsu pārtiku. piegāde. Tāpēc mēs izmetam savu lozi ar Komunāru savienību: tikai organizēto ciems var atrisināt savas problēmas.
Ja mēs organizēsim, ražosim, mācīsim un mācīsimies, tas tuvinās Čavesa sapni. Es domāju, ka El Maizal parāda, ka tas ir iespējams un ka komūna ir vienīgais veids, kā patiesi apmierināt iedzīvotāju vajadzības. ciems un veidot sociālismu. Diemžēl šeit ir daži politiskie strāvojumi, kas strādā, lai iznīcinātu komūnu, jo viņi zina, ka tas iedragās veco, buržuāzisko valsti. Mums Čavesa projekts ir dzīvs, un mēs to aizstāvēsim un godināsim ar savu dzīvību.
Prado: Pie El Maizal Commune ieejas redzēsit lielu reklāmas stendu ar diviem prezidentiem. Čavess ir zirga mugurā. Tas būs tur 500 gadus!
Mēs uztveram Chavismo kā kaut ko ļoti mūsu. Pastāv dažādas Čavistas tendences, kas visas cīnās, lai piesavinātos vēsturisko personību, bet Čavess pieder visiem. Tas var būt nedaudz līdzīgs Argentīnai, kur ir pirmā, otrā un trešā Perona. El Maizalas Čavess ir Komūna vai nekas Čavess. Mēs aizstāvam komūnu un piešķiram tai lepnumu savā praksē. Tāda ir Komunāras savienības raison d'etre.
Mēs uzskatām, ka komūna ir galvenais instruments, ko Čavess atstāja. Tas ir instruments masām, lai veiktu politiku un piedalītos. Ja komūnai nebūtu nekādas jēgas, tad cilvēki to nebūtu satvēruši kā kaut ko, kas viņiem pieder, un viņiem nebūtu grūti būt par tās runātājiem. Turklāt PSUV viceprezidents [Diosdado Cabello] neviesotos pie mums, kā to darīja pirms mēneša.
Komūna ir kaut kas tāds, kas ļauj mums piedalīties, tas ir cīņas instruments. Komūna ir projekts, ko cilvēki konstruē ar savām pūlēm. Cilvēkiem šķiet, ka tas ir kaut kas jauns, ko viņi ir radījuši.
Venecuēlas iedzīvotāji neļaus šai valdībai vai nevienai citai stāties ceļā idejai, ka cilvēkiem var būt savas iestādes, savas komūnas un telpas, kas piedāvā labklājību, kur var izpausties viņu radošums. Tādā ziņā El Maizal ir kļuvis par nelielu piemēru, kam sekot, tas ir kļuvis par kaut kādu bāku.
Hosuē Silva: Čavess mums mācīja suverenitātes nozīmi... Tomēr, iespējams, mēs neieguvām visu mācību. Blokāde mūs ir skārusi smagi, ļoti smagi, taču, ja mēs būtu koncentrējušies uz pārtikas suverenitāti, kā to vēlējās Čavess, valsts nebūtu tur, kur tā ir. Es jūtos lepns, ka esmu daļa no El Maizal, ka esmu daļa no projekta, kas nopietni uztver Čavesa mantojumu. Tāpēc mēs atkal un atkal sakām, ¡Komuna vai nekas!
Prado: Ja mēs atgriežamies 200 gadus atpakaļ mūsu vēsturē, mēs varam redzēt, ka daudzi cilvēki nesaprata Bolivaru un iebilda pret viņu. Es domāju, ka tas pats notiek ar Čavesu: kad viņš teica, ka vēsturiskais priekšmets ir komunāri un ka komūna ir galvenais sociālisma pamats. Daudzi šeit kreisie cilvēki to nesaprata. Tomēr, tāpat kā vēsture pierādīja, ka Bolívaram ir taisnība, es domāju, ka tā arī parādīs, ka Chávez bija taisnība.
Čavesa domāšana laika gaitā attīstījās. Viņš sāka ar kooperatīviem, bet tad saprata, ka kooperatīvi uztur privātīpašuma loģiku. Tāpēc Čavess sāka meklēt formu, kas balstīta uz sociālais īpašums, un tā radās komūna.
Komunālais projekts ir par to, ko mēs saucam par “teritorializāciju”. Ideja ir ienest politiku sabiedrībā. Politika, kas ietver amatus valdībā, ir pārejoša, bet apkārtne un ciems turpinās pastāvēt. Tātad komūna ir par šo teritoriju politizāciju.
Ja El Maizal būtu vienkārši kooperatīvs, pārpalikums nonāktu atpakaļ šeit esošajās ražotnēs vai arī tas tiktu sadalīts starp kooperatīva biedriem. Bet tas tā nav. Tā vietā, tā kā El Maizal ir komūna, pārpalikumu mēs pārdalām pa dažādiem sociālajiem kanāliem, un to var izmantot pat ražošanas veicināšanai citās komūnās. Tāpēc mēs domājam, ka komūna ir sociālisma veidošanas atslēga: tā ir piezemēta, ietver sociālos pamatus un ir saistīta ar pašpārvaldi.
Komūna nedrīkst būt sala. Ja paskatās uz Chiapas [Meksikā], tas ir brīnišķīgs suverenitātes, pašpārvaldes un pašaizsardzības projekts. Mēs patiešām apbrīnojam zapatistus, taču viņi diemžēl ir pārāk izolēti. Turpretim Čavess komūnu uzskatīja par nacionālu projekciju.
Tāpēc mūsu fokuss nav tikai iekšējs: mēs veidojam arī vienotības telpas, piemēram, Komunāru savienību. Mēs veidojam alianses un piedalāmies vēlēšanu procesos, lai mēs varētu pārņemt kontroli pār esošajām varas telpām. Tas viss, protams, neko nenozīmētu, ja mūsu projekta pamatā nebūtu pašpārvalde un sociālā ražošana.
ZNetwork tiek finansēts tikai ar lasītāju dāsnumu.
Ziedot