Dabar miesteliuose vykstantys įvykiai labai pakelia nuotaiką, įkvepia etiškai ir strategiškai išmintingi. Kai rašau, trisdešimt aštuoniuose JAV koledžo miesteliuose yra stovyklos, viena Prancūzijoje ir dvi Australijoje. Tai įkvepianti naujiena Palestinai ir pasauliui. Stovykloje ir už jos ribų turėtume švęsti stovyklas, mėgdžioti jas statančius studentus ir, kai tik galime, stengtis padėti jas įvairinti ir plisti. Mokiniai moko. Mokykimės visi iš jų.
Tačiau visai šalia posūkio, vos už colio dalies į ateitį, šmėžuoja drąsus plėšikas, kuris kiekvienais metais suluošina miestelio judėjimą. Šis studentas, ryjantis velnią, pavadintas vasara. Taigi kyla klausimas, kaip pratęsti pagreitį per vasarą ir į svetingą rudenį.
Patyriau dvi plačias atsakymų į šį strateginį iššūkį kategorijas. Jie nėra slapti. Galbūt yra ir kitų. Pirma, aš pažinojau ir buvau tarp studentų, kurie paliko universiteto pakilimą ir grįžo į savo gimtuosius miestus – tęsti. Antra, aš pažinojau ir buvau tarp studentų, kurie liko miestelyje, kad jis taptų savo gimtuoju miestu ir tęstų. Tikiuosi, kad netrukus tarp studentų aktyvistų kils diskusija, jei ji dar neprasidėjo, kaip išlaikyti pagreitį per laisvą laiką nuo daugybės stovyklos užduočių. Galbūt net kolektyviai atliekama kaip stovyklos užduotis.
Studentams, kurie palieka universitetą, paplitęs istorinis požiūris buvo įtraukti į namuose jau vykdomas pastangas. Pavyzdžiui, šiais metais tai būtų paliaubų siekimo pastangos, Palestinos pagalbos pastangos, Fašizmo blokavimo pastangos (logiškai turi būti įtrauktos Bideno išrinkimo (ne švenčiamos, nepalaikančios, bet renkamos) pastangos, pastangos apsaugoti ekologinę planetą , ir (arba) pagalba viskam – nuo būsto iki pajamų iki sąjungų kūrimo kovos, kurios jau gali vykti gimtajame mieste, taip pat organizuoti savo gimtajame mieste gyvenančius kolegas studentus iš kitų miestelių ir ten taip pat aukštųjų mokyklų studentus. Pasiruoškite rudeniui nuo kranto iki kranto. Tačiau, kad ir kas atsirastų studentų namų fronte, norėčiau skirti tik minutę komentuodamas buvimo miestelyje variantą.
Patyriau du pagrindinius aktyvizmo universiteto miestelyje būdus, kurie tęsėsi visą vasarą, ir man gali būti naudinga aptarti kaip galimus užsiėmimus. Pirmasis yra tikrai paprastas. Tai tik tam, kad išnaudotų aukščiau paminėtas gimtojo miesto galimybes, kurios buvo išplėtotos ir patobulintos, kad ir kaip studentai pasirinktų, tačiau šiuo atveju matydami savo kolegijos miestą ir kolegijos miestelį pamatytumėte savo gimtąjį miestą ir senus draugus bei namų ūkį, jei ten eitumėte. Tačiau yra įdomus skirtumas.
Tarkime, kad daugelis studentų sutiktų, kaip prioritetą likti miestelyje arba visai netoliese, kad tęstų savo aktyvumą šią ateinančią vasarą. Drąsusis plėšikas prijaukintas. Galbūt ne miestelio gyventojai galėtų pakviesti tuos, kurie nori likti mieste, bet jiems reikės būsto, kad galėtų pasidalinti savo erdve. Iš tiesų, galbūt judėjimai galėtų reikalauti, kad administracijos vasarą atidarytų bendrabučius aktyvistams. Arba atsižvelgiant į vasariškus orus daugelyje vietų, stovyklos gali tęstis ir bendruomenės parama. Kai kurie gyvenantys lauke gali išnaudoti „Bold Marauder“ šilumą. Tada galbūt tie, kurie gali būti universiteto miestelyje vasarą, galėtų inicijuoti didesnį informavimą aplinkinėse bendruomenėse, kad ugdytų sąmoningumą ir padėtų sutelkti ankstesnėje pastraipoje minėtas rūšis. Ir tada yra dar vienas universiteto miestelio vasaros variantas, kuris turėtų kitokį potencialą.
Dabartinės stovyklos siekia nutraukti ryšius su genocidu. Gerai, viena vasaros universiteto miestelio darbotvarkė gali būti dvejopa. Pripažinkite, kad karinės išlaidos per se yra susijusios su genocidu. Investavimas į iškastinį kurą per se yra susijęs su genocidu. Mokytis godumo yra ryšys su genocidu. Ir taip toliau. Taigi, galbūt mokykite ir paruoškite medžiagą, kad rudenį būtų daugiau dėmesio skiriama. Tai gali būti imamasi ne tik siekiant pašalinti papildomas blogybes, bet ir labai sustiprinti Palestinos dėmesio galią, dėl kurios kiltų grėsmė, kad jos gali peraugti į papildomą antisisteminį aktyvumą, kurį turinčios galios, įskaitant jūsų kolegijos patikėtinių tarybą ir donorus, apsvarstys papildomas išlaidas, susijusias su jų nesiderėjimu arba jų pačių nereikalavimu paliaubomis.
Be to, laimėjus koledžo „atskyrimą“ iš Izraelio karo prieš Palestiną ir iš tikrųjų užbaigus tą karą, kurio ir toliau ieškoma, ką daryti, norint pakeisti universiteto miestelio struktūrą, kad tokių baisių pasirinkimų neatsirastų. O kaip naudoti „Summertime“ ne lengvam gyvenimui, o tam tikram smegenų šturmui, kuris apmąsto universiteto sprendimų priėmimo klausimą? Ką jau kalbėti apie tikslų rinkinio siūlymą pačiai kolegijai, pavyzdžiui, kas turėtų formuoti politiką, kokiu lygiu pasisakyti. Kaip tik vienas iš galimų pavyzdžių, kas gali pasirodyti, kaip galvoti apie pertvarką, kuri smarkiai sumažintų administratorių nuomonę, o ne daugiau nei bet kurio kito miestelio darbuotojo, ir tuo pačiu labai padidintų studentų ir dėstytojų nuomonę.
O kaip sutikti visus, kurie rudenį grįžo namo vasarą, pasiruošę su vizijomis, planais ir netgi galimais reikalavimais, kad būtų galima iš naujo pradėti studijuoti kolegijoje ir priimti sprendimus kolegijoje? O kaip demokratijos įtraukimas į miestelius ar net savivaldos visiems teikimas miesteliams, taip pat naujoviškų pasiūlymų dėl mokymo programos, mokymo, įvertinimo ir netgi dalijimosi ištekliais su aplinkinių bendruomenių gyventojais? Galbūt tai yra tikėtinas kolegijos tyrimas ir planavimas, skirtas tikrai produktyviam judėjimui augančiai paliaubų vasarai, švietimo vasarai, laisvės vasarai ar išsivadavimo vasarai. Drąsusis plėšikas palaidotas.
Bet kokiu atveju vasara artėja. Tikiuosi, bus rimtai apsvarstyta, kaip iš to gauti naudos, o ne būti griaunamam. Tai gali neveikti, bet gali. Ir pagalvokite apie teigiamą pusę, jei taip.
„Aš galiu SUPRASTI pesimizmą, bet aš juo netikiu. Tai ne tik tikėjimo, bet ir istorinių Įrodymų reikalas. Ne slegiantys įrodymai, tiesiog tiek, kad suteiktų VILTĮ, nes vilčiai mums nereikia tikrumo, tik GALIMYBĖS.
– Howardas Zinnas
-
PS Drąsusis plėšikas yra neįtikėtina, užburianti daina iš senų laikų, kurią atliko Richardas ir Mimi Farina. Čia yra dainų tekstai, bet jums reikia isgirsk tai, pilnai tai įvertinti.
Tai labas, labas, labas
Aš esu drąsus plėšikas
Ir labas, labas
Aš esu baltasis naikintojas
Nes aš tau atnešiu sidabro ir aukso
Ir atnešiu tau lobį
Ir aš atnešiu našlių vėliavą
Ir aš būsiu tavo meilužė
Ir aš tau parodysiu grotą ir urvą
Ir aukuras
Ir aš tau parodysiu kraują ant akmens
Ir aš būsiu tavo mentorius
Ir naktis bus mūsų numylėtinė
Ir baimė bus mūsų vardas
Tai labas, labas, labas
Aš esu drąsus plėšikas
Ir labas, labas
Aš esu baltasis naikintojas
Nes aš išvesiu tave už rankos
Ir nuves tave pas medžiotoją
Ir aš tau parodysiu griaustinį ir plieną
Ir aš būsiu tavo mokytojas
Tada apsirengsime šalmu ir kardu
Ir panardinkite mūsų liežuvius į skerdimą
Ir mes dainuosime kario giesmę
Ir pakelkite šlovę už žmogžudystę
Ir Kristus bus mūsų numylėtinis
Ir baimė bus mūsų vardas
Tai labas, labas, labas
Aš esu drąsus plėšikas
Ir labas, labas
Aš esu baltasis naikintojas
Nes aš parūgštinsiu vėjus aukštai
Ir sutepsiu upę
O javus sudeginsiu lauke
Ir aš būsiu tavo mama
O aš eisiu niokoti ir žudyti
O aš eisiu plėšti
Ir aš paimsiu Fury žmonai
Ir aš būsiu tavo tėvas
Ir mirtis bus mūsų numylėtinė
Ir baimė bus mūsų vardas
„ZNetwork“ finansuojamas tik iš skaitytojų dosnumo.
Paaukoti