Trečioje mūsų serijos dalyje griaunamas oficialus teiginys, kad Egipte, kur ūkininkas nukirto galvą savo dukrai, nėra „garbės“ žmogžudysčių.
[Dalis 1, 2, 3, 4 greitai...)]
Už Azza Suleiman biuro yra kanalizacija – karštas griovys, kuriame vienos baisiausių Kairo lūšnynų nešvarumai pavirto į lėtai judančią juodo skysčio pelkę. Mėlyna išmetamųjų dujų ir dulkių rūkas slenka alėjomis, kuriose gausu skarotų moterų, vyrų baltais chalatais, kavos pardavėjų, asilų vežimų ir šiukšlių berniukų, penkių ir šešerių metų, kurie leidžiasi nuo Mokkatam kalvų, kad susirinktų Kaire. šiukšles kiekvieną rytą. Dalis jo maitina jų ožkas ir – taip – pūvančiame priemiestyje auginamas kiaules. Virš šios nelaimės slypi smogo šydas. Tačiau virš Egipto slypi kitokio pobūdžio šydas – danga, kurią Azza Suleiman yra pasiryžusi nuplėšti.
Oficialiai Egipte nėra „garbės“ žudynių. Jaunos moterys gali nusižudyti, taip, bet jos niekada nežudomos. Tai yra vyriausybės linija – ir, žinoma, tai melas. Azza Suleiman Egipto teisinės pagalbos moterims centro biure ir kitų Kairo nevyriausybinių organizacijų bylose sakoma tiesa. 2007 m. gegužės mėn. pietų Egipte ūkininkas nukirto galvą savo dukrai, sužinojęs, kad ji turi vaikiną. 2008 m. kovą vyras, atpažįstamas tik kaip „Mursi“, nutrenkė elektrą ir mirtinai sumušė savo 17-metę dukrą, nes jai paskambino jos vaikinas. „Mursi“, ūkininkas iš Kafr el Šeicho Nilo deltoje, prisipažino „sumušęs ją didele lazda“, kol pribaigė ją elektros smūgiu; žmogžudystė buvo aptikta tik tada, kai kūnas buvo pristatytas vietinėje ligoninėje.
Azza Suleiman darbas pateikia daug niūresnės medžiagos. Kraujomaiša yra didelė problema, kurios niekas nediskutuoja, sako ji. Neseniai egiptietis prisipažino nužudęs savo dukrą, nes ji buvo nėščia. Tačiau jis buvo dukters negimusio vaiko tėvas. Tai buvo kraujomaišos atvejis. Tačiau jis ją nužudė, kad apsaugotų šeimos „garbę“. Dar keturias moteris neseniai nužudė jų šeimos, nes jos buvo išprievartautos. Krikščionių koptų bendruomenė – galbūt 10 procentų Egipto gyventojų – atsiribojo nuo bet kokių „garbės“ žmogžudysčių tyrimų, nors krikščionių merginos buvo nužudytos, nes norėjo ištekėti už musulmonų vyrų. „Krikščionys negali apie tai kalbėti už bažnyčios ribų“, – skundžiasi Azza Suleiman. „Bandėme atidaryti prieglaudas, bet valdžia neleis. Jie sako: „Prašau, nekalbėkime apie kraujomaišą“. O „garbės“ nusikaltimai dažnai taip pat yra susiję su paveldėjimu“.
Pasak Amal Abdelhadi iš Naujosios moters organizacijos, Egipte nėra „garbės“ nusikaltimų ar kraujomaišos skaičių, nes tokios bylos niekada nepasiekia teismų. „Čia galite lengviau kalbėti apie santuokinį išžaginimą“, – sako ji. "Esu buvęs namuose, kur viename kambaryje gyvena ištisos šeimos – seneliai, vaikai, pusė šeimos naktimis miega po lova ir viską girdi. Per arti. Per daug. Ir visos jaunos šeimos moterys turi Taigi, jei manoma, kad viena elgėsi blogai, ji gali būti nužudyta – kitaip nė viena iš merginų negalės ištekėti. Vienas „garbės“ nužudymas joms atveria kelią. Tai tęsis tol, kol moterys laikomos seksualiniais objektais, o ne žmonėmis su smegenimis.
Egipto teisėjai yra pagarsėję tuo, kad pažeidžia įstatymus arba visiškai jo nepaiso, kai susiduria su šeimos žmogžudystėmis. „Buvo vyras nuteistas šešiems mėnesiams – vos šešiems mėnesiams – už savo sesers nužudymą“, – sako Amalas Abdelhadi. „Tačiau teisėjas nusprendė, kad kadangi vyras visą gyvenimą turės gyventi su kaltu dėl nekaltos sesers nužudymo, jis neturėtų sėsti į kalėjimą!
Keliaudama po šalį savo juodu „Nissan 4×4“, Azza Suleiman pastebėjo, kad teisėjai aukštutiniame Egipte – skurdžiausiose ir mažiausiai išsilavinusiose šalies dalyse – paprastai būna nuolaidesni nei Kairo ir Aleksandrijos teismai. Ir vyresnieji musulmonų dvasininkai, kurių dauguma yra pasibaisėję tuo, ką žino, yra paslėpta Egipto krize, pastebėjo, kad jų pačių rėmėjų smerkimas „garbės“ žudymui kliudo. Mohamedas Sayyidas Tantawi, galingas islamo mokslininkas, kuris buvo Egipto didysis muftijus ir Al-Azhar mečetės imamas ir mirė praėjusį kovą, labai drąsiai susidūrė su „garbės“ nusikaltimais.
„Tačiau čia turime didelę problemą, nes Al Azharo šeichas ir muftijus jų nebegerbiami“, – sako ponia Suleiman. "Jais nepasitiki. Priežastis ta, kad žmonės žino, kad juos paskyrė Hosni Mubarako vyriausybė, kuri yra korumpuota. Tantawi buvo apsišvietęs žmogus. Jis labai gerai kalbėjo apie šias žmogžudystes. Tačiau jis ir muftijus atstovauja sistemai o žmonės nekenčia sistemos, todėl jais nėra jokio patikimumo. Taigi atsiranda nauja tendencija. Žmonės kreipiasi į savo vietinius šeichus ir genčių lyderius – ir daugelis jų mano, kad žudymai dėl garbės yra tradicija ir nėra neteisingi “.
Tada yra Egipto teismai. „Libane ir Jordanijoje yra įstatymų straipsnių, kuriuose konkrečiai kalbama apie „garbės“ žmogžudystes. Tačiau Egipte teisėjas mano, kad turi specialią galią, o įstatymo 17 straipsnis leidžia teisėjams pasinaudoti malone, jei nori sušvelninti bausmę. Pavyzdžiui, nuo 25 metų iki šešių mėnesių. Religinė ir tradicinė teisėjų kilmė jiems turi įtakos. Jie gali sakyti, kad auka „elgėsi prieš tradiciją“. Todėl žudikai – tėvas ar brolis – gali būti laikomi asmenimis, „elgėsi natūraliai“. Tai suteikia nusikaltėliams atlaidumo. Tačiau mūsų statistika rodo, kad 79 procentai merginų, kurios čia tapo „garbės“ nusikaltimų aukomis, buvo nužudytos iš gryno įtarimo – dėl to, kad vėlai grįžo namo arba dėl to, kad kaimynai pasakė jie matė gatvėje garsiai besijuokiančią merginą“.
Sohage ir Assiute (aukštutiniame Egipte) Azza Suleiman ir jos kolegos susitiko su aukštais policijos pareigūnais. „Tačiau mes nustatėme, kad jų knygose „garbės“ žmogžudystes jie perkelia į savižudybes. Jie mano, kad tai darydami padeda aukos šeimai – nors šeima buvo atsakinga už žmogžudystę. Taigi šiais atvejais policija tapti žudikų bendrininkais“.
Ponia Suleiman nėra policijos draugė. "Kartais turime tris ar keturis kraujomaišos atvejus ir susitinkame su policija. Sulaukiame policijos, kad pasikalbėtų su vyru – kartais moterį išprievartauja svainis. Bet jei moteris pabėga, policija dažnai sugrąžinti moterį į šeimą, o ne apsaugoti ją. "Kai Kairo universitete studijavau teisę, mane suėmė policija, nes buvau universiteto Naseristų tinklo aktyvistų draugas. Kai apklausiau sulaikytas islamistines moteris, radau, kad jos buvo kankinamos. Tai sakiau interviu BBC. Taigi policija mane vėl sulaikė. Jie sakė, kad aš „kenkiu Egipto reputacijai“. Policija čia visada pyksta – ypač kai tenka susidurti su įstatymus suprantančiais žmonėmis“.
Azza Suleiman teigimu, užsienio nevyriausybinėms organizacijoms atmetami projektai, jei jos pateikia politiškai nepriimtinų pastabų. Ji sako, kad policija kišosi į jos socialinius projektus, netgi tuos, kurių tikslas buvo pagerinti krikščionių ir musulmonų moterų santykius. „Man paskambino policija ir pasakė: „Pamokysime tave“. Taigi interviu laikraščiui pasakiau: „Policija yra kaip laukiniai šunys“. Tada jie sustabdė mūsų projektus. Policija paprašė manęs atsiprašyti, todėl aš ir padariau. Pasakiau: „Tai, ką pasakiau, buvo klaida – šunys daug malonesni už policiją“.
„ZNetwork“ finansuojamas tik iš skaitytojų dosnumo.
Paaukoti