Ginčai ir toliau verda dėl planuojamo forumo, kuris turėtų įvykti ketvirtadienį, vasario 7 d., Bruklino koledže, kuriame bus aptariamas augantis pasaulinis boikotas, pardavimas ir sankcijos (BDS) judėjimui prieš Izraelį.
Laiške Bruklino koledžo prezidentei Karen Gould devyni Niujorko miesto tarybos nariai pagrasino sumažinti mokyklos finansavimą, jei jos politikos mokslų skyrius ir toliau bendradarbiaus su renginiu. Vis dėlto naktį prieš susitikimą Gould gynė teisę surengti susitikimą, pareikšdama, kad Bruklino koledžo ir jos pačios „įsipareigojimas laikytis akademinės laisvės principų išlieka tvirtas“. Šią savaitę du miesto tarybos nariai atsisakė pritarti šiam laiškui, o net meras Michaelas Bloombergas gynė Bruklino koledžo ir jo studentų teisę surengti forumą, protestuojantį prieš Izraelį.
Vyras audros centre yra Omaras Barghoutis. 2005 m. kartu su Palestinos sąjungomis ir pilietinės visuomenės grupėmis jis padėjo paskelbti tarptautinę BDS kampaniją, kuria siekiama mesti iššūkį Izraeliui dėl jo okupacijos Palestinos ir rasizmo prieš palestiniečius. Kampanija remiasi boikoto pastangomis prieš apartheidą Pietų Afrikoje 1970-aisiais ir 80-ajame dešimtmetyje.
Barghuti kalbėjosi su Peteriu Rughu apie Bruklino koledžo ginčus, pasaulinį BDS judėjimą ir Arabų pavasario maištus arabų pasaulyje, be kitų temų. Šio interviu segmentas transliuotas per Laisvo žodžio radijo naujienas. Žemiau pateikiama pirmoji interviu dalis – kitą savaitę paskelbsime antrąją dalį.
KAS YRA BDS ir kodėl tai paskatino kelias Izraelio propagavimo grupes ir karštą sionistą Alaną Dershowitzą išjudinti šį „kontroversiją“ dėl jūsų pasirodymo Bruklino koledže?
BDS YRA pasaulinis judėjimas, kuris buvo suformuotas remiant Palestinos pilietinės visuomenės BDS kvietimą, kurį 2005 m. paskelbė didžioji dauguma Palestinos politinių partijų, profesinių sąjungų, moterų grupių, NVO ir pan.
BDS judėjimo prielaida yra ta, kad atsižvelgiant į tarptautinės bendruomenės bendrininkavimą su Izraelio okupacija ir palestiniečių teisių neigimu, palestiniečiai negali pasiekti mūsų pagrindinių teisių pagal tarptautinę teisę be tarptautinių pilietinės visuomenės organizacijų mobilizavimo. Pagrindinė taktika, kurią taip pat naudojo Pietų Afrikos judėjimas prieš apartheidą, yra nutraukti ryšius su Izraeliu ir institucijomis, kurios palaiko Izraelio okupaciją ir apartheidą.
BDS kvietimas konkrečiai padeda pasiekti tris pagrindines palestiniečių teises: vieną, užbaigti 1967 m. teritorijų okupaciją (įskaitant nelegalias kolonijas, nelegalią sieną ir pan.); antra, panaikinti rasinės diskriminacijos sistemą Izraelyje prieš čiabuvius palestiniečius, kurie yra Izraelio valstybės piliečiai, bet neturi lygių teisių; ir trys, nustatantys grįžimo teisę palestiniečių pabėgėliams, kurie buvo išvaryti ir etniškai išvalyti iš savo tėvynės 1948 m. ir nuo to laiko. Šią grąžinimo teisę garantuoja tarptautinė teisė.
Taigi BDS yra teisėmis pagrįstas judėjimas, pagrįstas visuotinėmis žmogaus teisėmis ir tarptautine teise. Ir raginama boikotuoti, atsisakyti Izraelio valstybės ir galiausiai jai taikyti sankcijas, kaip buvo daroma prieš apartheidą Pietų Afrikoje, kad būtų pasiektos šios palestiniečių teisės. Tai vidinio liaudies pasipriešinimo Izraelio okupacijai ir apartheidui derinys su išoriniu boikotų ir pardavimų spaudimu, kuris gali sukelti pokyčius, būtinus mūsų teisėms užtikrinti.
Kalbėjausi su moterimi iš Žydų bendruomenės santykių tarybos Niujorke ir ji jums pasakė keletą žodžių. Ji apibūdino jus kaip antisemitą, raginusį sunaikinti Izraelio valstybę, ir ji sakė, kad „vienos valstybės sprendimas“, kurį jūs ir BDS judėjimo advokatas yra raginimas sunaikinti žydų valstybę. Kita jos kritika yra ta, kad BDS sukuria priešiškumo atmosferą, kuri prieštarauja taikai ir kenkia palestiniečių darbuotojams. Kaip atsakytumėte?
ŠIS TEISINIMAS yra antisemitinis. Kodėl aš sakau, kad jos teiginys, jog raginimas boikotuoti Izraelį yra antisemitinis, pats savaime yra antisemitinis? Nes ji Izraelio boikotą prilygina žydų boikotui – Izraelio politikos puolimą su puolimu prieš žydus. Sutapatinti „žydus“ su Izraeliu – tarsi jie būtų monolitinė žmonių visuma, be įvairovės, be žmogiškų skirtumų – yra antisemitinis teiginys. Teigimas, kad Izraelis kalba už visus žydus ir kad Izraelis atstovauja visiems žydams ir yra kolektyviai atsakingas už Izraelį, yra labai antisemitiškas pareiškimas.
Nėra nė vieno, kuris monopolizuoja žydų balsą – nei JAV, nei kur nors kitur. Yra įvairių žydų grupių. Kai kurie iš geriausių mūsų partnerių, vadovaujančių BDS kampanijoms šioje šalyje, yra žydai, tokie kaip „Jewish Voices for Peace“, Tarptautinis žydų antisionistų tinklas ir daugelis kitų žydų grupių.
Jei nueisite į bet kurį atsitiktinį universiteto miestelį Jungtinėse Valstijose ir pažvelgsite į tuose miesteliuose vykdomas pardavimo kampanijas, pamatysite neproporcingai daug žydų aktyvistų. Tuo mes labai didžiuojamės – daugelis, ypač jaunesnių, amerikiečių žydų atsisako sionizmo ir supranta, kas yra Izraelis.
Tai kolonijinė valstybė, tai apartheido valstybė, ir jie nenori, kad tokia valstybė kalbėtų jų vardu, kalbėtų jų vardu. Ir jie vis dažniau prisijungia prie teisingumo ir taikos.
Antras dalykas yra tai, kad BDS nepriima pozicijos, ar Palestinoje reikia siekti vienos valstybės, ar dviejų valstybių sprendimo. Taigi ji kartoja mitą – tai prasimanymas. Mūsų judėjimas yra visiškai neutralus a politinis konflikto sprendimas.
Bet kiekvienas iš mūsų, kaip žmogus ir kaip aktyvistas, turime savo poziciją šiuo klausimu, ir aš nesigėdiju savo. 30 metų aš pasisakiau už vienos valstybės sprendimą. Aš tyrinėjau ir rašiau apie vienos demokratinės valstybės sprendimą istorinėje Palestinoje. Tai reiškia lygybę visiems – nepriklausomai nuo tapatybės, etninės priklausomybės, religijos ar kitų savybių. Ir kas čia blogo? Kodėl vienas asmuo, vienas balsas yra naudingas kiekvienai pasaulio žemei, išskyrus Palestiną? Kodėl čia staiga demokratija tampa blogu dalyku?
Žydai amerikiečiai buvo pilietinių teisių judėjimo priešakyje, siekiant panaikinti Jimo Crow segregaciją Amerikos pietuose. Jie stovėjo kartu su afroamerikiečiais, reikalaudami visų lygybės, religijos ir valstybės atskyrimo ir lygių teisių visiems žmonėms. Tačiau Izraelyje proizraeliškos grupės gina apartheido sistemą.
Tai sako ne tik BDS judėjimas. Garsus žydų kilmės amerikiečių rašytojas IF Stone dar 1967 metais sakė, kad sionizmas ir Izraelis kuria šizofreniją tarp žydų bendruomenių. Viena vertus, jie gina pilietines teises ir lygybę tose šalyse, kuriose gyvena, o Izraelyje gina įstatymų rinkinį, kuris yra rasistinis, neleidžia mišrioms santuokoms, niekina lygybę, atmeta lygybę. kategoriškai. Šią šizofreniją labiau pripažįsta jaunesni žydų aktyvistai visur, ypač Jungtinėse Amerikos Valstijose.
Galiausiai, mintis, kad BDS yra priešinga ir kad ji kenkia palestiniečių darbuotojams, dirbantiems Izraelio gyvenvietėse. Leiskite pradėti sakydamas, kad tai išskirtinai globėjiškas, labai kolonijinis argumentas. Kad kas nors galėtų tvirtinti, kad ji žino, kas labiau atitinka palestiniečių interesus nei palestiniečiai – tai yra veidmainystės ir nuolaidžiavimo pavyzdys.
Daroma prielaida, kad mes – vien dėl to, kad esame rudi, vien todėl, kad gyvename globaliuose pietuose – kažkodėl neturime gebėjimo samprotauti, kad negalime kalbėti ir suprasti, kaip ginti savo pačių interesus, kad mums reikia kažko. iš viršaus, iš Šiaurės, baltasis žmogus, kad pasakytų, kaip mąstyti, kaip suformuluoti savo valią ir kaip ją išreikšti. Tai itin rasistiška.
Tačiau trumpam atmetus jos globėjišką požiūrį, kad palestiniečių darbuotojai turi dirbti Izraelio projektuose, įskaitant nelegalias gyvenvietes, yra okupacijos korupcijos ir Palestinos ekonomikos smaugimo liudijimas. Izraelis sistemingai naikino Palestinos žemės ūkį ir pramonę; ji sistemingai grobė geriausius, derlingiausius Palestinos žemės ir vandens išteklius; ir tai padarė Palestinos ekonomiką visiškai priklausomą nuo okupacinės valdžios.
Tie Palestinos ūkininkai, atmetę savo žemes, kai buvo konfiskuoti už tik žydų gyvenvietes, neturėjo kito pasirinkimo, kaip tik tapti darbuotojais. Atsižvelgiant į visišką Palestinos ekonomikos sunaikinimą, daugeliui žmonių vienintelė galimybė yra dirbti su Izraelio projektais. Ar tai idealu? Visiškai ne.
Okupacijos pabaiga leistų palestiniečiams kurti savo ekonomiką ir turėti savo ekonominius projektus, kur mums nereikėtų būti priklausomiems nuo kolonijinės valdžios, kad išlaikytume savo gyvenimą. Galime statyti, sodinti, gaminti, galime būti kūrybingi – jei tik turėsime galimybę. Ir norėdami pasinaudoti šia galimybe, mums reikia kiekvieno sąžiningo žmogaus visame pasaulyje, įskaitant sąžiningus žydus visame pasaulyje, pagalbos, kad padėtų mums užbaigti Izraelio okupaciją ir apartheidą, kad galėtume tęsti savo tvarų vystymąsi.
KALBĖLĖTE daugybėje JAV ir viso pasaulio miestelių. Ar esate susidūrę su tokiu vitrioliu kituose savo renginiuose?
MES iki šiol dar nepatyrėme jokių trikdžių mūsų universiteto miestelio BDS renginiuose JAV. Tikimės, kad Bruklino koledžas bus pirmasis ir paskutinis, bet nesame tuo užtikrinti dėl įsiutusių antipalestietiškų nuotaikų. Į renginį buvo nukreiptas ekstremalus rasizmas ir smurtinė kalba.
Kai kurie iš ekstremaliausių žmonių, už šių pareiškimų, yra Meiro Kahane'o ir jo Kach partijos, kurią JAV vyriausybė oficialiai laiko teroristiniu subjektu, šalininkai. Vienu metu Izraelio vyriausybė net uždraudė Kachui kandidatuoti Izraelio rinkimuose.
Šios fašistinės ir fanatiškos partijos šalininkai yra cirko, nukreipto į Bruklino koledžo BDS renginį, lyderiai. Jie iš visų jėgų bando slopinti akademinę laisvę Jungtinėse Valstijose sakydami: „Mes, proizraeliški lobistai, turime nuspręsti, kam leidžiama kalbėti universiteto miestelyje, o kam neleidžiama, kokie dalykai yra leidžiami ir kokie ne. leista diskutuoti miestelyje“.
Jie griauna akademinės laisvės sampratą, sukdami ją, kad tarnautų jų griežtai dešiniajai, prieš išlaisvinimą ir palestinietį nukreiptai darbotvarkei. Tiesą sakant, praėjo daug metų, kai susidūriau su tokiu niekšišku ir smurtiniu rasizmu, su kuriuo susidūriau per šį Bruklino koledžo renginį. Per pastaruosius kelerius metus kalbėjau dideliuose ir mažuose miesteliuose, ir mes niekada neturėjome jokių trikdžių.
Mes ir toliau tikimės, kad nebus jokių trikdžių, bet, deja, esame labai susirūpinę dėl savo saugumo. Kurstydamas smurtą ir rasinę neapykantą, kurią perteikė tokie veikėjai kaip Dershowitz ir kiti, bijau dėl savo saugumo ir tikiuosi, kad Bruklino koledžas imsis reikiamų veiksmų, kad šie įnirtūs balsai mūsų neužpultų ir (arba) netrukdytų. renginys.
Jei jie turi argumentų prieš BDS, kreipkimės į juos pilietiškai. Leiskite jiems ateiti į renginį, pasiklausyti prof. Judith Butler ir manęs, o tada racionaliai, šaltakraujiškai išdėstyti savo mintis. Padiskutuokime apie tai tinkamai. Taip racionalios būtybės apsigyvena ir aptaria nuomonių skirtumus. Taip visuomenė progresuoja, diskutuojant apie skirtumus.
JAV yra tiesiogiai, betarpiškai ir giliai atsakinga už Izraelio okupacijos ir apartheido palaikymą per milijardus dolerių, kuriuos jos kasmet siunčia Izraeliui – socialinio teisingumo, sveikatos priežiūros, švietimo sąskaita. JAV Užuot išleidusios pinigus šioje šalyje siekdamos gerinti švietimą, įsidarbinimo galimybes, darbo mokymą ir aplinkos apsaugą, JAV siunčia milijardus ir milijardus dolerių Izraeliui įsigyti ginklų – žudyti, suluošinti, etniniam valymui. Tai turi sustoti.
Amerikos piliečiai turi pareigą, pareigą ir teisę klausti, kad sustabdytų šį milžinišką pinigų srautą ir su juo susijusį bendrininkavimą. Mes taip pat turime teisę diskutuoti apie Izraelį šioje šalyje ir stoti prieš Izraelio okupacijos ir apartheido politiką čia, JAV, ypač šioje šalyje, kuri taip prisideda prie Izraelio kolonijinio projekto.
Niekas negali sustabdyti šio klausimo. Jiems gali pasisekti savo smurtu – ir nebaudžiamumu, kuriuo iki šiol mėgavosi – sugriauti vieną ar du įvykius, išmesti akademiką iš universiteto arba persekioti kitaip mąstantįjį ar žurnalistą, kuris drįsta apklausti Izraelį. Taip, jiems pavyko anksčiau, o kai kuriais atvejais vis dar pavyksta.
Tačiau jie negali paslėpti saulės delnais. Jie negali paslėpti saulės šiuo smurtu, savo žiauria kalba ir neapykantos kurstymu. Judėjimas auga. BDS auga. Izraelio atsakomybė žmogaus teisėms ir tarptautinei teisei auga kiekvieną mėnesį, kiekvienais metais, įskaitant JAV.
Daugelis žydų studentų Jungtinėse Valstijose atsisako sionizmo ir, jei dar neprisijungia prie BDS judėjimo, bent jau abejoja Izraelio politika ir abejoja, ar Izraelis tikrai kalba jų vardu. Pučia permainų vėjai, Alanas Dershowitzas ir kiti negali jų sustabdyti.
Jie pradeda tai suprasti, todėl jie yra tokie fanatiški ir žiaurūs savo reakcijose. Jie buvo visiškai isteriški, ir tai yra silpnumo ženklas. Jei jie jaustųsi stiprūs ir pasitikintys savimi, jiems nereikėtų griebtis tokio smurto ir rasinės neapykantos kurstymo. Jie ateis ir prieš mūsų argumentą pateiks kontrargumentą, kaip ir bet kuris racionalus žmogus.
AR GALITE apibūdinti, kaip ši apartheido sistema veikia kasdienį palestiniečių, gyvenančių Izraelyje, Vakarų Krante ir Gazoje, gyvenimą?
PIRMA, leiskite man paaiškinti, kodėl aš vartoju terminą apartheidas, nes žmonės kartais nustemba, kai palestiniečių teisių šalininkai sako, kad Izraelis kaltas dėl apartheido nusikaltimo. Izraelio gynėjai ir prieš Palestiną nusiteikę balsai supykę šaukia: „Kaip drįsti sakyti, kad Izraelis yra apartheido valstybė? Izraelis taip skiriasi nuo Pietų Afrikos“.
Tačiau tai yra nesusipratimas, kas yra apartheidas. Apartheidas nėra tik Pietų Afrikos nusikaltimas. Tai tarptautinis nusikaltimas, pripažintas ir apibrėžtas tarptautinėje teisėje, ypač 1973 m. JT konvencija dėl apartheido nusikaltimo slopinimo ir baudimo už jį. Žinoma, Pietų Afrika buvo labai aiškus apartheido atvejis, bet taip buvo ir pietinės JAV valstijos prieš pilietinių teisių judėjimą. Taigi, kas daro vieną rasistinę sistemą apartheidu, o kitą ne apartheidu?
Skirtumas yra ne tas, kad tai yra tik čia ar ten vykdoma rasistinė politika, ar čia ar ten egzistuojantis rasizmas, o tada, kai šis rasizmas yra institucionalizuotas ir įteisintas, kai sistemingai spaudžiate vieną rasinę grupę prieš kitą grupę legalizuotu būdu. Tada jis tampa apartheidu.
Taigi tik konkretus pavyzdys: 93 procentai Izraelio žemės gali būti panaudoti tik Izraelio žydų labui. Ne Izraelio valstybės gyventojams, ne Izraelio valstybės piliečiams apskritai. Taigi bet kuris Izraelio valstybės pilietis ne žydas negali pasinaudoti 93 procentais žemės. Palyginimui, Pietų Afrikoje 86 procentai buvo skirti baltiesiems, o likusi dalis – vietiniams gyventojams.
Izraelyje yra dešimtys įstatymų, kurie diskriminuoja jo piliečius žydus ir ne žydus. Šia prasme Izraelis aiškiai kaltas dėl nusikaltimo arba apartheido, nes būtent tai yra apartheidas. Taip tai apibrėžta tarptautinėje teisėje. Jūs turite įstatymus, kurie diskriminuoja žydus ir nežydus, suteikiant atskiras privilegijas tik žydų piliečiams.
Kita labai paprasta realybė, su kuria susiduria palestiniečiai Izraelyje, yra ta, kad Izraelis yra vienintelė šalis žemėje, kuri neapibrėžia savęs kaip savo piliečių valstybės. Tai „žydų tautos“ valstybė. Ką tai reiškia? Tai reiškia, kad net jei gyvenote Palestinoje ištisas kartas, net jei ten buvote prieš jam tapus Izraeliu, jūs negaunate visų teisių, jei nesate žydas. Izraelis tau nepriklauso; ji priklauso „žydų tautai“. Tiesą sakant, pati „žydų tautos“ samprata yra prieštaringa, o žydų bendruomenės visame pasaulyje apie tai diskutuoja ir tebesitęsia energingai.
Įsivaizduokite lygiavertį čia. Įsivaizduokite, jei JAV pasiskelbtų „krikščioniška valstybe“ – krikščionių tautos valstybe. Bet kuris krikščionis visame pasaulyje turėtų visas teises JAV, bet ne jų žydų, musulmonų ar kitos nekrikščioniškos bendruomenės. Ar kas nors priimtų tokią nelygybę, įrašytą į pačius įstatymus? Ar kas nors priimtų nevienodą elgesį pagal savo tapatybę? Kodėl tada priimtina, kad Izraelis turi daugybę įstatymų, diskriminuojančių jo piliečius ne žydus?
Vakarų Krante, įskaitant Rytų Jeruzalę, ir Gazoje toks apartheido gydymas akivaizdžiai daug ryškesnis nei Izraelyje. Balsuoti gali bent Izraelio palestiniečiai. Taip, visos partijos turi duoti lojalumo priesaiką valstybei kaip „žydų ir demokratinei valstybei“, bet tai, be abejo, yra oksimoronas: valstybė negali būti ir žydų išskirtinė viršenybės valstybė, ir demokratinė.
Jei eitume į Vakarų Krantą ir Gazą, pamatytume, kad apartheidas yra konkretus. Izraelio „atskyrimo siena“ – Izraelio apartheido siena – daugiausia yra okupuotose teritorijose, o Tarptautinis Teisingumo Teismas pripažino, kad ji pažeidžia tarptautinę teisę.
Jūs taip pat turite kolonijines gyvenvietes okupuotose teritorijose, kurios skirtos tik Izraelio žydams. Pagal Ketvirtąją Ženevos konvenciją jie laikomi karo nusikaltimu. Dalies okupacinės valstybės gyventojų perkėlimas į okupuotą teritoriją laikomas karo nusikaltimu, būtent tai Izraelis ir padarė. Nuo 1967 m. ir Vakarų Kranto bei Gazos okupacijos ji dalį savo gyventojų perkėlė į okupuotą teritoriją pažeisdama tarptautinę teisę.
Tai reiškia, kad tie naujakuriai turi visas pilietybės privilegijas – jie yra Izraelio teisinės sistemos dalis ir gali balsuoti už Izraelio parlamentą, o palestiniečiai okupuotose teritorijose yra visiškai kitokia franšizė. Jie nėra sistemos dalis ir neturi jokių teisių pagal Izraelio karinius įstatymus. Naujakuriai gauna tik naujakuriams skirtus kelius, kuriais aptarnaujami tik Izraelio žydai, o palestiniečiai Vakarų Krante ir Gazos ruože gana dažnai neturi teisės naudotis tais keliais.
Po to, kai 2005 m. Izraelis ištraukė savo gyvenvietes iš Gazos, jis ten neturi naujakurių, tačiau Gaza vis dar yra okupuota. Izraelis visiškai kontroliuoja patekimą į Gazą oru, sausuma ar jūra. Izraelis visiškai kontroliuoja teritoriją, todėl pagal tarptautinę teisę jis yra okupacinė valdžia. Izraelis Vakarų Krantą ir Gazą apsupo sienomis, tvoromis ir šimtais karinių kontrolės punktų, kurie neleidžia palestiniečiams laisvai judėti. Taigi apartheido realybė ten itin ryški.
KAIP 2011 m. Artimuosiuose Rytuose prasidėję sukilimai pakeitė situaciją vietoje?
ARABŲ pavasaris atvėrė didžiulę galimybę remti palestiniečių teises arabų pasaulyje. Visame arabų pasaulyje parama palestiniečių teisėms visada buvo de facto realybė, sutarimas. Kiekvienas kiekvienos arabų valstybės pilietis, išskyrus labai mažas išimtis, palaiko Palestinos teises.
Tačiau diktatorių ir nedemokratinių vyriausybių valdomose šalyse ši parama niekada nesukėlė veiksmingų pokyčių. O sėkminga BDS kampanija reikalauja tam tikro demokratijos ir pilietinių teisių minimumo, kad ji būtų sėkminga.
Neužtenka milijono marokiečių, demonstruojančių prieš Izraelio vykdomą Gazos ruožo bombardavimą, kaip tai darė per Izraelio bombardavimą Gazoje 2008 m. pabaigoje – 2009 m. pradžioje. Rabato gatvėse iš tikrųjų buvo 1 milijonas žmonių, demonstruojančių už palestiniečių teises. Tai buvo nepaprastai svarbus solidarumo parodymas.
Bet ar tai peraugo į veiksmingą kampaniją prieš Caterpillar, prieš Veolia, prieš tarptautines kompanijas, kurios pažeidžia palestiniečių teises bendradarbiaudamos su Izraelio okupacija? Ne, nebuvo. Ir to negalėjo padaryti šalyje, kurioje trūksta elementarios demokratijos.
Su Arabų pavasariu Egipte, Tunise ir kitur matome laisvės aušrą ir demokratizacijos pradžią ir dar nesakome, kad tai subrendusi demokratija. Tačiau nepaisant neramumų, nepaisant kovos, kurią žmonės turi išgyventi, kad iš tikrųjų sukurtų savo demokratiją, tai jau atvėrė didžiulę erdvę Palestinos solidarumo pastangoms tapti veiksmingomis ir tvariomis kampanijomis, kurios gali duoti konkrečių rezultatų, reikalaujant korporacijų ir institucijų atskaitomybės pagrindinių žmogaus teisių principų.
Nuo Arabų pavasario pradžios nepraėjo nė dveji metai, todėl didelių rezultatų tikėtis dar anksti. Revoliucijos užtrunka daug laiko, kad įveiktų vidinius konfliktus ir sukurtų stabilią demokratiją. Prireiks šiek tiek laiko, kol egiptiečiai, tunisiečiai ir kiti išspręs savo vidines nesantaikas ir sukurs savo sistemas ant socialinio teisingumo, laisvės ir visų piliečių teisių pagrindo – ir kol jie galės įvykdyti savo pareigą palaikyti palestiniečiais.
Kai kalbame apie arabų solidarumą, solidarumas net nėra pats tiksliausias terminas, nes tai – šeima. Taip jaučiasi palestiniečiai – esame šios arabų tautų ir arabų valstybių šeimos dalis. Tai nėra taip, kaip prašyti kaimyno pagalbos. Tai prašo jūsų tėvo ir motinos, sesers ir dukters pagalbos.
Taip jaučiamės, kai prašome egiptiečių paremti mūsų teises. Mes prašome ne kaimyno pagalbos, o brolio. Tačiau brolis šiuo metu turi daug bėdų ir vis dar bando susitvarkyti savo namus, todėl turime kantriai palaukti, kol jie atsistos ant kojų. Tada tikrai sulauksime didžiulės paramos.
„ZNetwork“ finansuojamas tik iš skaitytojų dosnumo.
Paaukoti