Ad expeditionem Annam Hazare contra corruptionem vocare "motus secundus libertas" hyperbolen esse potest, sed recentioribus temporibus nulla facta est molis tumultus ob causam mere publicam, quae imaginationem tot cepit.
Nam Indus publicus diu tolerans malorum suorum politicorum servorum quasi-mafia bullas hoc spectaculum virium valde necessarium erat. In quavis democratia, dum gubernationes electae sunt, exsecutiva et iudiciaria existimantur se invicem pensare potestates, tandem homines sunt veri domini et tempus, ut aiunt, "principes" clare intellegunt.
Politici, qui post subreptas vel manipulatas victorias electorales constanter abscondunt, caveant civium irae vocalis ne in aeternum fallantur ac perspicuam, rationem et participationem regiminis exigant. Legitimatio politicis electis collata tantum valet, dum ludunt per normas Constitutionis Indicae, leges terrae et normae populares statutae.
Si hae normae violantur legitimam electionis "electi" auferri debent sicut malus agitator suam licentiam amittit vel eu ludio ludius ostenditur charta rubra pro crebris auibus. Quaestionem quam habemus in India clare patet non esse honestos arbitri relicti ad has chartas rubras ultra tradere et hoc non solum quaestionem de corrupto imperio vel officiale, sed de caducis ipsius societatis Indicis bonis.
Quam ob rem omnino non liquet utrum transitus Jan Lokpal Bill cum suis draconianis viribus inspectionis in administratione rei publicae laborabit ut modum efficax contra corruptionem nummariam vel politicam.
Alterum maius impedimentum ad significandam mutationem actu in via India operatur, solum in defectu claritatis consistit in eo quod ipsa vox corruptela vere significat. Fontes multi- ficilis huius mali in nostra societate penitus fluunt atque in omnibus suis formis identificandi, disceptandi et tandem eradicantur oportet.
Lictor vel officialis regiminis munera accipientes, politicus medius pro corporatione agens et alia exempla corruptionis in India communia sunt. Nihilominus ultra manifestam corruptionis significationem, sicut iusta pecuniaria fraus vel ambitus, necesse est considerare multifariam aliis modis, quibus praecepta et principia universalia stabilita constanter flectuntur ad unum commodum vel alterum accommodatum.
Hic est sumo quod cogito saltem Decem Avatars of Indian Corruption:
1) Caste: Haec est vetustissima species corruptionis in Indicis sub-continentibus et quae hodie pergit โ inclinatio regularum in favorem superioris addit super 'inferiora'. In traditis Indiae legibus semper acceptio fuit contenta, praescribens ut diversa genera poenae hominibus e diversis gradibus ordinis scalae pro eodem scelere faciebant. Etiam hodie in multis Indiae partibus a savarna potest impurum liberum ire post Dalit necem, dum hic pellis potest vel pellis mortuam vaccam. Homines eiusdem ordinis sibi invicem faventes aliis membris aliis omni tempore in diversis vitae Indianis regionibus a gubernatione et negotiis ad lusum et etiam crimen impellunt. Etiam in Bollywood heros cuiuslibet pelliculae Singh, Sharma vel Verma est et fere numquam Ahir, Topno, Pramanik vel Sutar. Hac de re perpauca sunt in lingua Anglica et Indica etiam talibus cognominibus instrumentis. Proxima circa Anna fortasse hanc corruptelae formam oppugnare potest et asinum aliquem calcitrare (in via Gandhian inimitabili, nimirum) recta constituere potest.
2) genus; Pecunia potentia maxima inclinatio facta est in Indiae regulis institutis ut divites evadant cum omnibus fere rebus et omnibus a tributis vitandis et communibus facultatibus surripiendis ad mutandas rationes nationum ad eorum negotia procuranda. Per factiones politicas hodie membra parlamenti automata diversae magni Indiani et etiam extra corporationes factae sunt et contra commodis populi Indorum ordinarii agunt. Etiam plus quam politici, qui medii sunt plerique, est Tatas, Ambanis, Ruias et Mittals, qui potentiam realem in India tenent. Plures horum corporatorum umbilici hodie chorum vocum contra corruptionem iunxisse, tam dubiae et ridiculae sunt quam Pappu Yadav in solidarietatis motu cum Annae festinando.
3) genus; Racismus color cutis et aspectus penitus in societate Indiana multum innititur et constans fons est discriminis non solum in moribus publicis, sed etiam in consiliis et politicis nationalibus. Quid aliud, nisi racismus, ratio esse potuit quod multa Indiae et instrumentorum nationalium non attenderit ad heroicum decennium diu celeriter usque ad mortem Irom Sharmila a Manipur ad rescindendam formidabiles copias armatas speciales potestates agere dum quattuor dies longi jejunii ab Anna Hazare urbana media classes omnes in passione accusatus est? Et quid aliud Matris Indiae pictum debet esse pulchre pelliculae Aryan vultus rosea dominae labris, nec una cum pelle nigra, nec crispis capillis, vel aquilone-orientali vultu? Racismus est certe unus ex foedissimis corruptionis formis, quae in quavis societate fieri potest, et Anna iuvare potest mutare habitus sociales proximo tempore habendo lepidam Santhal, Munda vel Oraon mulierem Bharat Mata in imagine post se, dum ieiunat in scaena.
4) Gender: Proportio feminarum ad viros incolarum Indicum constanter cadens in multis regionibus sicut genocidia tacita fit omni hora cum parentibus liberis suis sponte interfectis puellam suam. Secundum UNICEF sexum foetus determinationem et abortu selectivam sexus ab unethical doctorum medicorum hodie in Rs. 1,000 crore industriam. Mulieres in electione job dissociari consueverunt, mercedem quam habent et violentiae publicae ac domesticae subiectae sunt. Mulieres negantium aequa iura ac cives Indici corruptelae forma est, quae non solum Constitutionem Indicam, sed etiam principia humana fundamentalia violat. Non expectat Annae motum ad omnem quaestionem in societate Indiana suscipiendam, sed saltem auxilium publicum repellere possunt, quod causa sua per khap panchayats de Haryana expressa est!
5) Nepotismus: Haec est latissima forma corruptionis in contextu Indo cum non solum politici, sed cinematographici astra et cricketers promovendi suos haedos super alios candidatos meliores omni tempore. Potentia, divitiae, forma, ingenium fere omnibus videtur posse 'hereditari' sine ullo labore et in eadem paucas familias nimiam vim inducit. Speciosissima forma nepotismi exercetur per familias currunt negotiationes domus Indiae, ubi, quantumvis peritia vel facultas, frena imperii servant transeuntes a patre ad filium vel filiam. Si Indi patriam solum mereri et perspicuis praeceptis mereri volunt, tum censent societates Cius Indicum seligi secundum examen totius Indiae quo omnes participare possunt. Gravis taxatio possessionum hereditarium, quae in UK aliisque regionibus exercetur, etiam longum iter faciet in promovenda societate vere meritoria fundata.
6) Praeiudicia urbana: Hic dico discrimen contra rusticos Bharat ab urbana India nimirum. Sive sit secundum remunerationem operis et fructus, collocatio in infrastructura, officium occasiones, sanitatis vel educationis rustici Indicum longe peius est quam urbana. Omnis nationalis ratio et regula in urbibus favorem flectuntur et hoc finiendum est, si India unita terra diu manebit. Urbs semper in agros prioritata est et aliquo modo ironica est quod fere omnia subsidia motus Annae Gandhian e magnis urbibus et oppidis oriuntur ac paene nihil ex villis.
7) Language: Oblivisci de impositione Hindi in Indiae meridionalis, evenit ut gravissimus usus linguae nationalis in re vera sic dicta Hindi civitatibus loquentibus evenit. Plus duodecim linguas sicut Bhojpuri, Awadhi, Maithili, Rajasthani, Bundelkhandi, Sadri, Chhattisgarhi brevem partem datae sunt a propugnatoribus electae Sanskritised Hindi super linguas locales civitatum Indicum septentrionalium. Defectus eruditionis in lingua ver- nacula consecuta est humilis literatus rates tam puerilis quam adultorum in his Indiae partibus per decennia, perpetuo incommodo reservans. In civitatibus ubi linguae locales recte sustentantur et promoventur sicut in Kerala, Tamil Nadu, Karnataka, West Bengal et Gujarat multo maior est litteratus et etiam potentia populi. Faventes Indica vel quaelibet lingua ob eam rem super alium est principium violatum aequalis accessus occasiones et forma corruptionis quae nondum proprie in regione appellata est.
8) Press: Apertum discrimen oeconomicum et culturale quod contra imperitos Indiae homines exercetur, corruptelae genus est, quod plerique 'eruditi' homines cognoscere nolunt quia hoc manifesto in suo favore operatur. Quam ob rem illi qui in gradibus realibus et falsis, multis, multoties plus quam illis, qui numquam scholam pervadunt et diversis generibus manuali adstricti sunt, intendunt. Multi bene significantes putant solutionem "educationis" praebere turbas Indiae obfuscantes, quod "ineruditi" egent victu, vestitu, tegimento, officiorum dignitatum ante omnia alia. Pessima pars huius rei est quod paupertas pauperum reprehenditur propter defectum educationis et non iniustis structuris oeconomicis societatis Indicae.
9) religionis: Maximus in India discrimen religionis in re contra Saracenos non est, qui saltem de eorum quaestionibus ordinatis et vocalibus sunt, sed contra incolas regionis Adivasi. Sub categoria "Hindu" sumenda nulla adhuc cognitio est eorum traditionum spiritualium et religiosarum quae a Hinduismo multis et multis modis distinctae sunt. Plures coetus Adivasi hisce annis expostulaverunt ut regimen Indicum suas fidei categorizet tamquam religio separata quae 'Adi-dharm' vel 'Sarna' vocatur, quae saepe surdis auribus incidit. Cogendi homines indigenae, qui super 10 centesimas incolarum Indianarum formant, in identitatem religiosam non sui arbitrii est negare ius constitutionale libertatis religionis. Pro Hinduismo illis deos imponere et eos convertere ad Hinduismum cum trishullis et lingas Shiva permitti, licere exercere quamcumque religionem volunt, ex propriis historicis radicibus derivatam.
10) genus; India, propter antiquam suam gloriam et historiam, vere nova gens a Mughals et Britannico imperio primum conflata est. Hi nominatim coactus justos minorum nationum partem "Raj" fieri iussit, cuius territorium ab hodierna Republica Indiana hereditavit. Gandhi, prae omnibus aliis motus libertatis Indianae huic persentiebatur et re vera auxilium suum ad libertatem Naga populi flagitandam declaravit. Ceteri Indi duces Nehru et Patel similes se inspexerunt moderatores bonorum coloniarum quae Britannis illis tradiderunt. Reductio totius ideae nationalismi Indici ad imperium in fines et dominationem super nationum minorum redactio maxima labes facta est in censu recentis Indiae in sex decenniis. Innumeras caedes hominum innocentium atque etiam crimina contra humanitatem induxit nomine โintegritatisโ nationis et est corruptio omnis principii non violentiae et humanismi, quem Gandhi desponsavit.
Anna Hazare in administratione Indorum forsitan sumere potuit ut iura autonomiae agnoscat aut etiam sui ipsius constitutionis omnium nationum in finibus Indianorum quae Indi esse non sentiunt vel volunt. Faciens hoc vere Annam veram Gandhianae traditionis possessorem faciet, quae post omnes est de pugna pro iustitia pro omni homine et multo plus quam solum in ieiunio in causa publica vel gerens khadi vel vitam simplicem ducens. Cum hoc fit, sub-continens certe dicamus omnes Anna Hazare ad novissimum virum, mulierem et puerum.
Satya Sagar diurnarius est et operarius valetudinis publicae in Nova Delhi fundata. Attingi potest [Inscriptio protected]
ZNetwork sola largitione legentium funditur.
Donate