올해 마틴 루터 킹 주니어 연방 공휴일을 전후하여 #ReclaimMLK를 요구하는 시위가 미국 전역에서 500건 이상 발생했습니다. 시위자들은 민권 지도자의 뒤를 이어 인종 정의를 추구하기 위해 방해 행위를 하고 있었습니다. 오하이오주 클리블랜드에서는 12년 22월 2014일 공원에서 12세 아프리카계 미국인 소년 타미르 라이스가 경찰의 총에 맞아 복부에 치명상을 입은 시위가 있었습니다. 보안 카메라 영상에는 라이스의 모습이 담겨 있습니다. 플라스틱 탄환을 발사하는 모형 총을 들고 있던 그는 경찰차가 비명을 지르며 멈춘 지 XNUMX초 만에 총에 맞았습니다. 나중에 경찰이 주장한 것처럼 백인 경찰관 티모시 로만이 라이스에게 총격을 가하기 전에 세 번이나 손을 들어달라고 요청한 것은 불가능합니다. 타미르 라이스는 다른 경찰관이 현장에 도착할 때까지 XNUMX분간 아무런 치료도 받지 않은 채 방치되었습니다. XNUMX세 소년은 다음날 사망했는데, 이는 클리블랜드와 전국에서 경찰 폭력과 경찰 인종차별의 조직적인 위기의 일부였으며, 최근 미주리주 퍼거슨의 마이클 브라운과 스태튼의 에릭 가너의 목숨을 앗아간 위기 상황이었다. 섬, 뉴욕.
19년 2015월 XNUMX일 마틴 루터 킹 데이에 #ReclaimMLK 관련 행진이 타미르 라이스(Tamir Rice)가 총격을 당한 쿠델 레크리에이션 센터(Cudell Recreation Center) 운동장에서 멈췄습니다. 주최자인 Courtney Drain은 Common Dreams의 Lauren McCauley에게 다음과 같이 말했습니다. “어떤 사람들은 우리가 여기서 문제를 일으키고 있다고 생각합니다. MLK [마틴 루터 킹 주니어]는 거리를 행진하며 교통을 막았습니다. 그는 편리하지 않았습니다.”
미주리 주 퍼거슨에서 마이클 브라운이 살해된 후 결성된 시위 단체인 퍼거슨 액션(Ferguson Action)은 #ReclaimMLK 운동에 대해 다음과 같이 썼습니다. “불행하게도 킹 박사의 유산은 그것을 완화하고, 위생화하고, 상업화하려는 노력으로 인해 흐려졌습니다. 킹 박사를 그를 고양시킨 운동에서 제거하려는 충동은 끝나야 합니다.”
여기에는 두 개의 가닥이 있습니다. 이론과 행동에서 마틴 루터 킹의 정치를 위생적으로 정리합니다. 그리고 “킹 박사를 그를 끌어올린 운동에서 제거”하는 것입니다. Paul Street는 최근 이 사이트에 King의 잊혀진 급진주의 측면에 대한 간결한 소개 글을 작성하여 새로운 할리우드 영화인 Selma에 대한 답변을 썼습니다. 두 번째 측면을 택하면, 킹 목사가 이끄는 남부기독교지도자회의(Southern Christian Leadership Conference)의 창설자이자 초대 집행이사인 엘라 베이커(Ella Baker)가 표현한 유명한 통찰이 있습니다. “마틴이 운동을 한 것이 아니라 운동이 만든 것입니다. 남자 이름."
킹은 어떻게 전국적으로 유명한 민권 운동가가 되었나요? 13년 1955월부터 1956년 XNUMX월까지 앨라배마 시의 인종 차별을 무너뜨린 몽고메리 버스 보이콧 캠페인의 선두주자가 되었습니다. 킹은 어떻게 보이콧 캠페인의 일인자가 되었습니까? 킹 목사가 카리스마 넘치는 보이콧의 창시자이거나 규율 있는 조직자였다고 상상하기는 쉽습니다. 쉽지만 틀린 말입니다.
버스 보이콧 캠페인은 잘 알려져 있듯이 1년 1955월 21일 오랜 시민권 운동가인 로자 파크스가 버스에서 백인에게 자리를 양보하기를 거부한 뒤 체포되면서 시작되었습니다. 보이콧의 주요 주도자는 흑인 전문직 여성 캠페인 단체인 여성정치위원회(WPC) 회장이자 앨라배마 주립대학 조 앤 로빈슨 교수였다. WPC는 인종차별에 맞서기 위해 몇 달 동안 버스 보이콧을 추진해왔습니다. 1955년 1월 2일 게일 시장에게 보낸 편지에서 로빈슨은 다음과 같이 썼습니다. "1955개 이상의 지역 조직에서 도시 전체의 버스 보이콧을 계획한다는 이야기가 있었습니다." 회고록에서 로빈슨은 5월 5일 저녁에 자신이 작성한 몇 가지 메모를 회상합니다. “여성 정치 위원회는 파크스 부인이 시내 버스 보이콧을 요구하는 데 동의할 때까지 기다리지 않을 것입니다. 10년 XNUMX월 XNUMX일 금요일, 몽고메리 여성들은 XNUMX월 XNUMX일 월요일에 보이콧을 촉구할 것입니다.” (로자 파크스는 XNUMX월 XNUMX일 월요일에 재판을 받을 예정이었습니다.) 그 후 XNUMX시간 동안 동료와 두 명의 학생인 로빈슨은 하루 버스 보이콧을 촉구하는 전단지 수만 장을 복사하고 자르고 묶었습니다. 그런 다음 WPC는 도시 전역에 전단지를 배포하기 위해 사전 준비된 계획을 실행했습니다.
WPC는 아프리카계 미국인 사회의 더 이상 신중한 목소리를 선제적으로 선제적으로 해결하고 흑인 사회의 90%가 지지하는 보이콧을 시작하는 데 도움을 주었습니다.
1월 1일의 또 다른 주요 인물은 노동 조합원이자 이전에 전국유색인종향상협회(NAACP)의 주 및 지방 차원의 지도자였던 ED Nixon이었습니다. 백인 변호사의 도움으로 닉슨은 1943월 1일 저녁 로자 파크스를 감옥에서 구출하고 그녀의 사건이 시의 버스 인종 분리 정책에 이의를 제기하는 데 사용될 수 있도록 설득했습니다. Nixon은 XNUMX년 넘게 Rosa Parks와 함께 일해 왔습니다. 그녀는 Nixon이 대통령이었던 XNUMX년부터 지역 NAACP의 비서로 재직했습니다. XNUMX월 XNUMX일, Nixon은 마라톤 전단지 제작을 시작하기 전에 Jo Ann Robinson과 대화를 나눴습니다. 그들은 XNUMX일 보이콧에 동의했습니다. 닉슨은 이전에 다른 아프리카계 미국인 여성들이 체포된 후 WPC가 버스 보이콧을 시작하는 것을 막았습니다. 그 사건의 여성들은 파크스만큼 존경받지 못했기 때문입니다.
불가지론자인 닉슨은 보이콧 조직 회의에 그들을 초대하기 위해 지역 흑인 목사들에게 연락하기 시작했습니다. Nixon은 지역 NAACP에 보이콧을 주도하도록 요청했습니다. 당시 몽고메리 NAACP 회장은 절차에 따라 어떤 조치를 취하기 전에 뉴욕 본사와 상의해야 한다고 그에게 말했습니다. 대신 Nixon과 두 명의 지역 장관 Ralph Abernathy와 EN French는 Abernathy가 Montgomery Improvement Association이라고 명명한 새로운 조직을 결성하기로 결정했습니다. 이는 버스 분리에 반대하는 새롭고 지속적인 보이콧을 주도하는 조직의 조직이 되는 것이었습니다.
Abernathy는 Nixon을 MIA의 수장으로 초대했습니다. 닉슨은 흑인 목사를 지도자로 두는 것이 지역 흑인 교회의 비판적 지지를 얻는 데 더 합리적이라고 생각했습니다. (덧붙여, 또 다른 보이콧 운동가인 조 앤 로빈슨(Jo Ann Robinson) 역시 앨라배마 주립 대학에서 자신의 지위를 보호하기 위해 MIA 내에서 공식 직책을 맡는 것을 거부하면서 주목을 받지 못했습니다. 그녀와 다른 사람들은 1960년 앨라배마 주지사 존 패터슨(John Patterson)이 사임했습니다. 민권 운동 활동가였던 교수진을 표적으로 삼기 시작했습니다.)
5년 1955월 XNUMX일로 돌아가서, 조직 단체는 최근에 부임한 목사인 마틴 루터 킹 주니어를 MIA의 회장으로 임명하기로 결정했습니다. 킹이 선택된 이유는 무엇입니까? 그는 고등 교육을 받았으며 인상적인 연설가였으며 중요한 지역 목사의 아들이었습니다. 또 다른 요인이 있었습니다. Rosa Parks는 나중에 다음과 같이 관찰했습니다. King이 선택된 이유 중 하나는 그가 커뮤니티에 비교적 처음 등장했고 적이 없었기 때문입니다.”
Tallahassee와 Birmingham의 민권 지도자들 역시 그들의 지역 사회에 처음 온 사람들이었다고 Aldon D Morris는 그의 획기적인 연구인 민권 운동의 기원: 변화를 위해 조직된 흑인 공동체에서 언급했습니다. Morris는 다음과 같이 썼습니다. “1950년대 지역 백인 권력 구조의 일반적인 관행은 흑인 지도자들에게 개인적인 보상을 제공하여 그들을 선택하고 통제하는 것이었습니다. 이 전술은 백인들에게 경제적으로 독립되어 있던 흑인 목사들에 대해 어느 정도 통제권을 얻을 수 있는 기회를 제공했습니다. 여기서도 신인 지위 덕분에 목회자들은 현실과 공동체의 관점에서 백인 권력 구조로부터 독립할 수 있었습니다.” ED Nixon이 말했듯이 King은 "도시의 아버지들이 그에게 손을 얹을 만큼 오랫동안 여기에 있지 않았고" 그에게 옷 '또는 그와 유사한 것'을주었습니다."
Aldon Morris는 몽고메리 운동이 카리스마 넘치는 지도자를 중심으로 신속하게 이루어졌음에도 불구하고 Max Weber가 설명한 모델을 따르지 않았다고 관찰합니다. "지도자는 그의 특별한 성격과 설득력 있는 비전으로 인해 혁명적인 추종자를 끌어들입니다." Morris는 다음과 같이 썼습니다. “이 경우 카리스마가 없고 대체로 교육을 받지 못한 풀먼 포터[ED Nixon은 XNUMX년 미만의 정규 교육을 받았습니다]와 WPC 및 기타 지역 사회 조직의 구성원에 대한 비전은 카리스마 있는 목사의 손에 맡겨졌습니다. 그는 교회의 중심 위치를 차지했기 때문에 중요한 동원 역할을 했습니다.”
킹과 운동 사이의 관계, 운동이 지도자를 교육하고, 도전하고, 변화시킨 정도뿐만 아니라 그에게 비폭력 변혁에 대한 그의 비전을 표현할 수 있는 국내 및 국제 무대를 제공하는 것에 대해 말할 수 있는 것이 훨씬 더 많습니다. 그리고 인종 정의. 내가 말하고 싶은 요점은 수십 년에 걸쳐 구축된 기술, 경험, 네트워크 및 조직을 기반으로 한 밀집된 커뮤니티 조직이 없었다면 King이 그러한 플랫폼을 갖지 못했을 것이라는 것입니다. 버스 보이콧을 창안한 후 킹을 선택하여 그들이 구축한 캠페인의 초점, 즉 함께 융합한 조직의 조직을 차지한 것은 여성 정치 위원회 및 전투적인 흑인 교회와 같은 조직이었습니다.
사람들이 1950년대 민권 운동만큼 강력한 운동을 창출하고자 하는 오늘날에는 그 운동의 탄탄한 조직적 기반을 살펴보는 것이 중요합니다. 시민권 운동은 자발적인 것이 아니었고, 아무리 뛰어난 재능을 지닌 한 사람의 창조물도 아니었습니다. 이 운동은 의심할 바 없이 분노에 의해 촉발되었지만, 연결되고 변형된 기존 기관에 지속되고 조직되었으며 뿌리를 내렸습니다.
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