30월 XNUMX일 할렐 야파 아리엘(Hallel Yaffa Ariel)의 폭력적인 죽음에 대한 소식이 대서양을 건너기도 전에, 어린 소녀에 대한 대중의 애도는 이미 부풀려지고 예측 가능하며 정치적인 의식으로 굳어졌습니다.
첫째, 미국 유대인들은 점령지에서 이스라엘 어린이가 살해되었다는 충격적인 발표를 들었습니다. 키르야트 아르바(Kiryat Arba)의 호전적인 유대인 정착촌에 침투한 팔레스타인 젊은이가 침대에서 13세 소녀를 칼에 찔러 죽인 것으로 보입니다.
다음으로 이스라엘 언론에서는 팔레스타인인들을 겨냥한 증오심 표현이 아낌없이 곁들여진 가족 사진과 슬픔에 잠긴 작별 인사가 쏟아졌습니다. 그중 어느 것도 공격자가 다른 수백만 명의 사람들과 마찬가지로 평생을 쇠약하게 만든 잔혹한 점령에 대해 언급하지 않았습니다.
그리고 잠시도 멈추지 않고 주요 행위인 정치적 착취가 나타났습니다. 이스라엘 총리 베냐민 네타냐후가 텔레비전에 출연했는데, 그 자신의 테러 기록은 신경쓰지 말고 이스라엘 점령에 항의하는 모든 사람들이 어린 소녀의 살해를 “선동”했다고 비난했습니다. 점령 지역의 모든 폭력에 대해 "국제 지도자들"이 "팔레스타인 지도부"를 비난할 것을 요구하는 정교회 연합도 있었습니다. 그리고, 그래! – 이제 더 많은 팔레스타인 땅이 키르야트 아르바 정착민들의 사용을 위해 압수될 것이라는 불가피한 발표가 있었습니다.
이 모든 것은 우리가 다른 피해자의 손실을 등록하기도 전에 우리 귀에 맴돌았습니다.
그리고 나?
유대인으로서, 인간으로서 저는 이스라엘 어린이의 잔혹한 살해를 애도하고 싶습니다. 어린 소녀의 살인은 비극이자 공포이자 범죄입니다. 나는 어느 부모에게서도 아이를 잃는 것을 원하지 않습니다. 또한 어떤 이유로든 13세 어린이를 살해하는 것을 용납할 수 없습니다.
하지만 이 희생자에 대해 느끼고 싶은 슬픔은 내 마음에서 사산아로 떨어졌습니다. 왜? 왜냐하면 하얗게 칠해진 아파르트헤이트와 정치화된 애도, 법과 질서로 가장하는 국가 주도의 이스라엘 폭력이 난무하는 이 미친 세상에서, 한 번의 절박한 행동으로 억압받는 국민 전체가 비인간화되고, 정상적인 감정이어야 할 것이 행동이 되기 때문입니다. 공모.
이 미친 세상에서 팔레스타인 공격 용의자의 직계 친척들은 범죄 혐의는 없음에도 불구하고 이스라엘에서 일할 수 있는 허가가 취소된다는 위협, 즉 생계를 잃게 될 위협을 받고 있는 것으로 알려졌습니다. 집. 그러나 애도 의식은 자신의 딸을 찔렀던 팔레스타인인의 부모(그녀는 확실히 한 번도 만난 적이 없다)뿐만 아니라 팔레스타인 전역의 모든 "아랍 무슬림들"이 "증오를 가르치고" 조장한다는 할렐 아리엘의 어머니의 무덤가에서의 비난만을 반복할 뿐이다. 그들의 아이들은 "누군가를 찌르다". 한편, 나는 불과 몇 주 전에 서안 지구 대부분을 합병하고 그 주민 수천 명을 추방하라는 그녀의 사촌인 농업부 장관 유리 아리엘(Uri Ariel)의 요구를 포함해 그녀 가족의 증오심 표현을 무시해야 합니다. 공개 애도의 규칙에 따라 팔레스타인 가족은 팔레스타인인이 하는 모든 일에 대해 유죄로 추정됩니다. 이스라엘 유대인인 정착민은 정의상 무죄입니다.
이 미친 세상에서 나는 서안 지구의 모든 폭력에 대해 팔레스타인의 “선동”을 비난해야 합니다. 그러나 어린 할렐 아리엘이 살해된 키르야트 아르바 정착촌은 거의 50년 전에 팔레스타인 땅에 건설되었을 뿐만 아니라 더 많은 팔레스타인 땅을 수용하기 위해 헌신했다는 사실을 잊어버려야 합니다. 나는 그 설립자인 랍비 Moshe Levinger가 헤브론의 팔레스타인 창문을 통해 무작위로 총격을 가하다가 무고한 상점 주인을 살해했다는 사실을 잊어버려야 합니다. 왜냐하면 누군가가 그의 차에 돌을 던졌기 때문이라고 그는 말했습니다. 그러한 범죄를 저지른 팔레스타인 사람에 대해 이스라엘 사람들은 뭐라고 말할까요? 그러나 Levinger는 총 24개월 동안 감옥에서 복역하고 영웅이 되어 헤브론으로 돌아왔으며 작년 그의 장례식에서 이스라엘 대통령으로부터 영예를 받았습니다. 같은 해 말까지 헤브론 지역에서만 한 달 안에 XNUMX명의 팔레스타인인이 IDF에 의해 살해당했습니다. 그러나 그 중 어느 것도 “선동”으로 간주될 수 없습니다. 희생자로서의 더 큰 이스라엘의 최면 의식에서는 그렇지 않습니다.
이 미친 세상에서 이스라엘 총리는 팔레스타인 사람들에게 “평화를 위해 잠자는 아이를 살해해서는 안 된다”고 말하고 그들을 “야만주의”와 “비뚤어진 이데올로기”라고 비난하는 궁극적인 위선을 면할 수 있다.
그렇다면 불과 몇 달 전에 이스라엘 F-16의 정교한 미사일이 자고 있던 6세와 10세 팔레스타인 어린이 두 명을 산산조각 낸 것은 평화를 위한 것이었습니까? 할렐 아리엘이 사망하기 일주일 전에 이스라엘 군인들이 팔레스타인 차량에 무작위로 총알을 박아 15세 소년을 죽이고 여러 명에게 부상을 입힌 후 이를 "실수"라고 불렀던 것은 문명을 보호하기 위한 것이었습니까? 그 살해 혐의로 기소된 사람은 아무도 없으며, 우리 정통 유대교 공동체의 어느 누구도 팔레스타인 어린이들의 죽음을 애도한 적이 없습니다. 이들 모두는 우리가 언급하지 않은 49세의 군사 점령의 산물입니다.
지금까지 나는 Hallel Ariel의 살인에 대해 친구나 가족에게 아무 말도 하지 않았습니다. 감정이 부족해서가 아닙니다. 내가 말하는 모든 것은 팔레스타인 땅에 대한 잔혹한 점령에 대한 단순하지만 언급할 수 없는 사실을 지워버리고 여전히 우리의 시야를 가리고 있는 대중의 애도에 거스르게 되기 때문입니다. 나는 아직은 고통으로 가득 찬 이 분위기 속에서 불화를 일으키고 싶지 않습니다. 내 종교 공동체에서 내 말을 이해하는 사람은 거의 없을 것이고, 내 말을 듣고 싶어하는 사람도 더 적을 것입니다.
그러나 겉으로 보기에 침묵처럼 보이는 것은 사실은 분노입니다. 점령이 모든 것을 부패시키는 방식에 대한 분노 - 네타냐후와 같은 군국주의자가 평화의 예언자로 가장할 수 있게 하고, 랍비 조직을 국제 범죄에 대한 옹호자로 격하시키고, 유대교 자체를 부동산 거래 수준으로 떨어뜨립니다. 그리고 이러한 냉소적인 의식이 나에게서 마땅한 애도와 할렐 아리엘의 애도를 빼앗아 간 방식에 대한 분노도 있습니다.
지금으로서는 슬픔과 도덕적 정직 사이에서 선택을 강요당하고 있습니다. 대이스라엘의 의식은 두 가지를 모두 허용하지 않습니다.
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