출처: New American Baccalaureate 프로젝트
최근에 제가 강의하고 있는 캘리포니아 대학교 리버사이드의 문화 연구 입문 수업에서 구강 수술을 하고 다른 기관에서 강의 업무를 수행하는 사이에 사회 경제적 수업에 대해 토론하고 풍자하기도 했습니다. 정규화 된대로 – The Simpsons. 모두가 좋아하는 애니메이션 시트콤(그리고 현재 수십 년에 걸쳐 재치 있는 재담을 위한 일관된 소스)의 계급 역학에 초점을 맞춘 이 여러 부분으로 구성된 강의에서 저는 “'중상위층 유형': 사회경제적 계층' 장을 그립니다. ~에 심슨," 책에서, "심슨 가족, 풍자 그리고 미국 문화,” 매튜 헨리의 글입니다. 나는 Lisa Simpson이 출연한 것과 같은 초기 시리즈 에피소드에 대해 논의해 왔습니다. 노래 그녀의 아버지와 몽고메리 번스 소유 원자력 발전소의 동료들이 파업에 나섰을 때 노동계급 민요를 불렀습니다. 나는 쇼가 어떻게 억제되지 않은 탐욕을 꼬집는지 다루었습니다. 보통 Mr. Burns가 그 역할을 맡았습니다. 탐욕스러운 자본주의의 구체화. 나는 또한 헨리가 자신의 장에서 했던 것처럼 심슨 가족을 전시된 "백인 쓰레기" 이미지와 비교하여 정상적인 인물로 배치함으로써 어떻게 쇼가 미국에서 인기 있는 일종의 중산층 신화를 재현하기 시작했는지 강조했습니다. 추가적인 사회적 논평이 없이 종종 농담의 대상이 되는 클레터스(Cletus)와 브랜딘(Brandine) 같은 캐릭터들과 함께 말이죠.
대학 환경에서 이 자료를 다루면서 나는 학계 내 수업 구분에 대해 생각하게 되었습니다. 그의 책에서 Henry는 이전에는 The Simpsons에 대한 사회 경제적 계층에 대한 지속적인 분석이 없었다고 지적했습니다. 나는 내가 아는 한, 고등교육에서 사회경제적 계층에 대한 지속적인 분석이 거의 없다는 것을 깨달았습니다. 이 블로그 항목은 그러한 분석이 아닙니다. 그러나 나는 그것이 주제에 대한 추가 조사를 위한 발판을 제공할 수 있기를 바랍니다.
분명히 말하면, 학계에 계급에 대한 기존 비판이 없는 것은 아닙니다. 사실, 어디를 보고, 읽고, 들을지 안다면 그러한 비판이 부족함이 없습니다. 계속해서 성장하고 있는 순위 중에서 임시 교수진, 이에 대한 비판의식이 커지고 있다. XNUMX층 (때때로 XNUMX단계로 표현되는) 시스템은 정규직, 종신직 및 종신직 교수를 단기 계약으로 고용된 불운한 동료로부터 분리하고 심각한 직업 안정성 없이 종종 시간제 보조원(여러 기관에서, 종종 충분히). 나는 서면으로 XNUMX층 수업 구조의 교육적, 인적 비용 – 한 번 이상.
그러나 분명히 고등교육의 학급 구조에는 다른 중요한 측면도 있습니다. 점점 더 많은 대학 노동이 당황스러울 정도로 단명화되고 있습니다. 이는 종종 강의의 대부분을 수행하고 학부생과 수업 내 상호 작용이 가장 빈번함에도 불구하고 역설적이게도 외부적이고 소모적인 것으로 자리매김하는 겸임 교수진의 높은 이직률과 소진율에서 알 수 있듯이 말입니다. . 그들(우리)은 부서 결정에 거의 발언권을 갖지 않는 경향이 있습니다. 공유 거버넌스의 나머지 부분에서는 그들(우리)과 공유되는 것이 거의 없습니다. 그리고 사무실이 없거나 다른 강사와 사무실을 공유해야 하는 경우가 많기 때문에 학생들이 기대하고 마땅한 교수적 안정성이 심각하게 부족합니다.
임시성 문제는 XNUMX계층(또는 일부에서는 다계층) 학업 수업 구조를 넘어 확장됩니다. 예를 들어, 대학원생 근로자는 본질적으로 일시적이면서도 불필요하게 불안정한 위치에 있습니다. 저는 UC 시스템에서 가르치고 있으며, UC 대학원생들은 학기가 시작되기 XNUMX~XNUMX주 전까지 조교 임무를 맡게 될지 거의 알지 못합니다. 많은 사람들이 일부 분기에 TA 과제를 받지 못합니다(UC Riverside는 한 학기 일정이 아닌 분기별 일정입니다). 이는 급여나 이에 따른 수업료 혜택을 받지 못한다는 것을 의미합니다.
몇몇 대학원생은 종신직 교수가 될 것이다. 몇몇은 학계 밖에서 일자리를 찾을 것입니다. 많은 사람들이 계속해서 살아갈 수도 있습니다. #부속생활, 적어도 잠시 동안. 이런 상황에서 대학원생들이 노동조합 결성 과정에서 조직을 구성하고 요구할 때 이러한 현실을 고려한다면 과연 이익을 얻을 수 있을지 궁금하지 않을 수 없다. 물론 강사와 대학원생 노동자 사이의 계급적 연대는 결코 보장되지 않는다. 두 사람 모두 교수직이 절실한 경우가 많으며 대학원생 근로자는 UC 시스템의 특정 과정에서와 같이 강사의 감독하에 조교로 일하는 경우도 있습니다. 실제로 계급연대의 문제와 고등교육에서 계층간 연대의 가능성과 함정은 면밀히 살펴볼 가치가 있다.
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하지만 그것에 초점을 맞추기 전에, 나는 한 걸음 물러서서 미국의 많은 사람들의 의식에 스며들어 있는 전설적인 "능력주의 신화"가 어떻게 불법적이고 불필요한 사회적, 경제적 계층 구조를 정당화하는 역할을 할 수 있는지 고려함으로써 이익을 얻을 수 있다고 생각합니다. 고등교육을 정의하는 것입니다. 이러한 계층 구조의 꼭대기에 있는 개인은 장점을 통해 자신의 지위를 얻었으므로 이야기가 이어집니다. 그러한 이데올로기적 관점은 이러한 계층 구조가 어떻게 작동하는지, 그리고 이러한 계층 구조가 자본, 특전, 신뢰 및 의사 결정 권한을 최상위에 집중시키는 방법에 대한 비판적 평가를 생략하는 동시에 최하위층이 그들에게 영향을 미치는 정책과 관행에 대한 진지한 발언을 거부합니다.
이러한 능력주의 이데올로기는 특히 학계에 널리 퍼져 있으며, 당연히 그렇습니다. 장학생 지망생들이 교육, 연구, 글쓰기 분야에서 능력의 증거로 인정되는 학위를 취득하기 위해서는 반드시 깨뜨려야 할 지적 장벽이 있습니다. 확실히 그 시스템은 다양한 학위 취득 경험과 성취에 대한 장벽을 만드는 계급 줄무늬를 포함하여 문제로 가득 차 있습니다. 그럼에도 불구하고 완벽하게 작동하는 능력주의 시스템은 인류를 고양하고 모든 개인의 잠재력을 극대화하는 데 있어서는 여전히 비참하게 실패할 수 있습니다. 완전한 기회 평등이 (존재하지 않는) 상태에서도 제공되는 기회가 다른 사람에 대해 부당한 권력을 착취하거나 휘두르는 직위를 얻기 위해 순위를 높이는 것을 수반한다면 시스템은 개인과 공동체의 안녕에 대한 모욕으로 남아 있습니다. 동일한 능력주의 계층 구조가 일부 사람들에게 직장과 사회에서 적극적이고 참여하는 주체로 성장할 수 있는 기회를 거부한다면 우리는 이를 반민주적이고 공동선에 반하는 것으로 간주해야 합니다.
종신 교수진과 종신 교수진은 상대적으로 더 편안하고 풍요롭고 안전한 위치를 차지하지만, 적어도 어떤 의미에서는 해당 프로세스와 관련된 성취 이데올로기가 여전히 종속적이고 불안정하며 훨씬 더 심각하게 착취되는 임시직 위치를 설명하는 역할을 할 수 있습니다. 아카데믹. XNUMX층 시스템은 지배적인 유리한 지점이 하위 계층을 달성하지 못한 것으로 보는 한 수용 가능한 것처럼 보입니다. 그 각도는 훨씬 더 많은 교육적 책임을 맡고 때로는 부유한 교수들과 비교할 때 훨씬 뛰어난 출판 기록을 축적하는 수많은 겸임교수의 예를 편리하게 간과합니다. 그러나 더 깊은 문제는 비인간적인 조건과 그러한 조건을 재생산하는 데 책임이 있는 계급 구조의 정상화입니다. 그러한 계급 구조를 뒷받침하는 이데올로기는 품위 있는 사회에서 교육의 가장 중요한 목표 중 하나인 공익을 증진할 수 있는 학자들 간의 계급 간 연대를 방해하는 데 도움이 됩니다. 그러한 구조의 헤게모니는 계층 간 조직화를 시도하는 것을 극도로 어렵게 만들고, 어떤 경우에는 확실히 역효과를 낳습니다.
더욱이 유사한 이념적, 능력주의적 가정으로 인해 대학원생들이 학문적 하층계급에 적응하지 못한다면 상황은 더욱 문제가 됩니다. 제안된 바와 같이, XNUMX단계 시스템의 지배력은 오늘날 교육 및 연구 조교로 일하는 사람들 중 일부가 내일 필연적으로 하위 계층에 속하게 될 것임을 보장합니다. 문제가 있는 전제가 극복되지 않는 한.
분명히 말하자면, 검토되지 않은 능력주의 가치는 더 부유한 동료와 비교할 때 가난한 노동자, 중산층 배경 출신의 사람들의 다양한 학문적 현실을 생략할 수도 있습니다. 런던정경대학(London School of Economics)의 인류학 교수이자 초기 조직자 중 한 명인 데이비드 그레이버(David Graeber) 월가를 차지, 2015년 책의 각주에 다음과 같이 썼습니다.규칙의 유토피아,”그 자신의 밀접한 경험에 대해. 그는 “내 대학원 과정에서 노동계급 출신의 몇 안 되는 학생 중 한 명으로서, 교수들이 처음으로 나를 우리 반에서 최고의 학생으로 여겼다고 설명하는 것을 보고 놀랐다. 그리고는 내가 최소한의 지원으로 괴로워하면 할 수 있는 일이 아무것도 없다고 손을 내밀었다. 또는 수년 동안 전혀 지원이 없었으며 부모가 의사, 변호사, 교수인 학생들은 자동으로 걸레질하는 것처럼 여러 가지 일을 했다. 모든 보조금, 펠로우십, 학생 기금을 증액합니다.” (접선적으로 조금 관련이 있는 뻔뻔한 자기홍보: 나는 이야기 몇 년 전 심포지엄에서 그 책에 대해 토론하고 위와 같은 의견을 인용했습니다.)
Graeber의 경험은 Pierre Bourdieu가 말한 것의 중요성을 강조합니다.문화 자본,”는 교육과 관련된 사회재생산 연구에서 유래한 개념이다. 부르디외는 이 개념이 “학업적 성공, 즉 서로 다른 계층과 계층 분파의 어린이들이 얻을 수 있는 구체적인 이익을 연관시킴으로써 서로 다른 사회 계층에 속한 어린이들의 불평등한 학업 성취를 설명할 수 있게 하는 이론적 가설로 출현했다고 주장했습니다. 학계 시장에서 계층과 계층 사이의 문화 자본 분배를 달성합니다.” 나는 문화적, 사회적 자본을 계급과 연관된 모든 취향과 선호뿐만 아니라 축적된 모든 사회문화적 지식과 노출, 양육, 가족에서 흘러나오는 모든 개인적 네트워크, 연결 및 사회적 관계를 포함한다고 생각하고 싶습니다. 계급사회의 생활과 일상활동. 문화 및 사회적 자본은 의심할 바 없이 계급 구조, 즉 고등 교육의 구조와 보다 일반적인 사회의 특징을 재생산하는 데 중요한 역할을 합니다.
이 글의 시작 부분에서 언급한 저자인 헨리(Henry)는 이와 관련된 개념을 정당하게 강조합니다. 즉, 계급을 분석할 때 현상을 단지 경제적 고려만으로 축소해서는 안 된다. 계급의 사회적, 경제적 차원은 인간 사이의 이러한 위계와 계층을 이해하는 데 중요합니다. 둘 다 고등 교육에서 학급 구분을 이해하는 데 중요합니다. 두 차원을 모두 설명하는 것은 또한 고등교육이 기관으로서 어떻게 역사적으로 자본주의 국가와 자본주의 경제 조건에 대한 동의를 생성하는 데 도움을 주면서 국가가 보장하는 결과적인 계급 적대를 표면적으로 합법적으로 만드는지 이해하는 데 도움이 될 수 있습니다. 프랑스 이론가 루이 알튀세르(Louis Althusser)는 교육을 “사상국가기구” 이런 이유로. 따라서 학계의 사회경제적 계층에 대한 미래의 지속적인 분석을 수행하는 사람들은 역사적으로 상아탑 외부의 계층을 구성해 온 사회적, 경제적, 문화적 구성 요소와 관련하여 고등 교육의 계층 구분을 맥락화하지 않을 것입니다.
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그렇다고 해서 학문적 노동을 심문하고 학계를 직장으로 분석하는 대가를 치르게 될 필요는 없습니다. 여기서는 또 다른 범주형 개념이 유용합니다. 마이클 앨버트(Michael Albert)는 자신이 "라고 부르는 것의 지지자입니다.참여경제학” 그리고 출판사는 ZNet, "라는 용어를 사용했습니다.코디네이터 수업”는 사회에서 자신감, 명성, 의사결정 능력을 부여하는 일종의 권한 부여 작업을 독점하는 인구의 약 20%를 의미합니다. 그는 기존 시스템이 대다수의 근로자가 일반적으로 직무에 대한 영향력 있는 결정을 내리지 않고 창의력과 자신감을 키울 수 있는 많은 기회를 제공하지 않는 권한 부여가 아닌 성격의 더 암묵적이고 지루한 작업을 수행하도록 보장한다고 제안합니다.
대조적으로 "코디네이터 클래스" 직위는 사회적, 문화적 자본의 형태를 부여한다고 말할 수 있습니다. 그들은 또한 사회적, 문화적 자본을 축적하고 그렇지 않으면 생애 초기에 사회경제적 시스템에서 자신의 지위로부터 혜택을 받은 개인들이 점유하고 있다고 가정하는 것이 안전합니다. 일반적인 "코디네이터 클래스" 직업에는 의사, 변호사, (일부!) 교수, 다양한 기업 임원, 상위 관리자 등이 포함됩니다. Albert는 이 "조정자 클래스"의 구성원이 자신에게 더 많은 급여를 지불하는 경향이 있으며 종종 자신이 특권적인 위치와 더 나은 급여를 받을 자격이 있다고 생각한다고 지적합니다. 그는 지배적인 계급 조직과 구조 때문에 그것에 약간의 진실이 있다고 덧붙였습니다. 게다가 미국의 교육 시스템은 대체로 인구의 XNUMX분의 XNUMX 정도에게 “지루함을 견디고 명령을 받는 법”을 가르치고 있습니다. 그는 주장한다.
나는 고등교육의 지배적인 시스템이 점점 더 "코디네이터 클래스"와 다른 클래스 사이의 구분을 반영한다고 주장하고 싶습니다. XNUMX단계 시스템과 전문경영인 종신직 교수진과 종신직 교수진이 적어도 부분적으로 유지해야 한다는 가정이 이에 대한 증거를 제공합니다. 이러한 가정은 "조정자 클래스" 구성원이 보유한 일반적인 전제를 반영하며, 여기에는 클래스 시스템을 유지하는 데 도움이 되는 특정 신념이 포함됩니다. 이는 눈에 띄게 높은 급여를 받을 때 더 가치 있다는 믿음, 더 유능하므로 직장에서 더 큰 영향력을 가질 자격이 있다는 믿음, 더 중요한 일을 수행하여 더 나은 직업 안정성과 보수로 적절한 보상을 받을 수 있다는 믿음입니다. 더 중요하다고 간주되는 작업은 위원회에서의 서비스, 코스 생성/설계 및 저자의 개인적인 관심 분야에 대한 연구/출판을 통해 관례적으로 더 힘을 실어주고 창의적인 노동임을 명시할 필요가 없습니다.
물론, 겸임교수라도 다른 직업에 종사하는 사람들보다 업무에서 좀 더 자율성을 갖는 경향이 있으며, 일반적으로 임시 교수진은 의심할 바 없이 힘을 실어주는 교육적 업무를 수행합니다. 그렇다고 해서 지난 수십 년 동안 고등교육을 대표하게 된 계급 분열이 부정되는 것은 아닙니다. 일부 73 비율 의 대학 강사가 현재 재직 기간을 벗어났습니다. 이 수치는 직원의 80%가 업무상 힘이 부족한 상황을 견뎌낸다는 Albert의 추정치에 거의 근접합니다.
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그다지 우연이 아닐 수도 있는 또 다른 상관 관계에는 압축 풀기가 필요합니다. 고등교육에서 임시 교육 노동으로의 전환은 다음과 같습니다. 수십년을 시작했다 전과 일치했다 비용 증가 of 수업료 수년 동안 대학생들을 위해. 이러한 상호 연관된 추세는 중요한 점을 강조합니다. 고등교육의 사회경제적 계층을 철저하게 분석하려면 우리 교실에 배우러 오는 사람들을 기억해야 합니다.
이제는 등록금 상승과 함께 엄청난 증가 학자금 대출과 대학에 다니는 학생 수는 교육 및 사회 재생산과 관련된 계급 역학에 의심의 여지가 영향을 미치는 요소입니다. 밀레니얼 세대 이후의 젊은 세대 – 때때로 “Gen Z"또는"아이젠" - 이다 궤도에 아직 가장 교육을 많이 받은 젊은 성인 세대가 되는 것입니다. 고등교육은 더 이상 중산층 중 가장 부유한 사람들만을 위한 전유물이 아닙니다. 또한 더 이상 사회 경제적 상향 이동을 강력하게 보장하지 않습니다. 많은 밀레니얼 강사들처럼 나 역시 여전히 상당한 학자금 빚을 지고 있으며, 대학 교수가 되려는 Z세대의 증가도 마찬가지다. 그들이 짊어진 빚). 최근 신고 미국 인구 조사국의 조사에 따르면 요즘 젊은 성인은 1980년경 베이비붐 세대에 비해 학사 학위를 취득할 가능성이 더 높지만, 오늘날의 젊은 성인은 약 XNUMX년 전의 젊은 성인보다 가난하게 살 가능성이 더 높고 소득도 더 낮을 가능성이 높습니다. 전에.
캘리포니아 대학교 시스템과 캘리포니아 커뮤니티 칼리지 시스템 모두에서 가르치는 사람으로서 현재 많은 수의 2018세대 대학생이 있다는 사실을 무시하기 어려울 것입니다. 전자 내의 년 학위. XNUMX년에는 기사 영국 사회 심리학 저널(British Journal of Social Psychology)에 게재된 Antony Manstead는 사회 계층의 심리학에 관한 문헌을 바탕으로 미국의 대학과 인문학 대학에서 중산층 규범이 만연하면 XNUMX세대 노동계층 학생들이 소외감을 느낄 수 있다고 제안했습니다. 장소와 성능이 좋지 않습니다. Manstead가 관찰한 바와 같이, 학생들이 자주 공유하는 자아에 대한 상호의존적 개념과 학교에 관련된 동기(예: 지역 사회에 환원)는 독립 이상과 관련 동기를 찬양하는 지배적인 대학 문화와 충돌합니다. 다시 말하지만, (아마도 특히) 학부 수준을 포함한 노동계급 학자들은 더 높은 사회경제적 지위를 지닌 학자 지망생들과는 교육 경험이 크게 다릅니다.
하지만 내 생각에는 우리의 목표는 단순히 XNUMX세대, 가난한 노동계급 학생들을 신성한 학계에서 더 편안하게 만드는 것이 되어서는 안 됩니다. 그렇게 하는 것만으로는 높은 등록금과 수수료 문제를 해결하는 데 거의 도움이 되지 않으며, 이로 인해 젊은이들은 단지 대학 등록금을 마련하기 위해 과도한 학자금 대출을 받는 것 외에는 선택의 여지가 없습니다. 그런 대출은 젊은이들이 학교를 마치거나 중퇴하고 신뢰할 수 없는 경제에 들어갈 때 빚을 지게 됩니다. 칭찬받는 능력주의 모델을 신화에서 조금 덜게 만들고 소수에게 사회적 계층 상승의 문을 열어줄 수는 있지만 경제적 다양성이라는 이상적인 조건을 만드는 것만으로는 오늘날 근본적인 불평등과 계급 현실을 해결할 수 없습니다.
실제로 이는 계급 사회를 영속시키는 데 도움이 되는 능력주의 이데올로기를 강화할 수 있습니다. 안에 "다양성의 문제월터 벤 마이클스(Walter Benn Michaels)는 이렇게 썼습니다. “경제적 다양성이라는 개념을 우스꽝스럽게 보이게 만드는 것은 또한 그것을 매력적으로 만드는 것이기도 합니다. 이는 빈곤 문제가 인종 문제와 비슷하며 이를 해결하는 방법은 오히려 감사하는 것임을 우리에게 확신시켜 줍니다. 우리의 차이를 최소화하는 것보다.” 저자의 역발상적 관점은 교차적 분석과 조직화의 변혁적 힘을 최소화할 수 있지만, 마이클스가 훨씬 더 혁명적인 목표를 주장한 것은 옳았습니다. 우리는 궁극적으로 “경제적 다양성”을 초월하고 고등교육 안팎에서 계급 없음을 실현하도록 노력해야 합니다.
고등교육 내부에서 제도화된 사회경제적 계급을 극복하기 위한 광범위한 운동의 토대를 준비하는 것은 내가 암시한 것처럼 교실에서 수업에 대해 가르치려는 더 큰 헌신을 필요로 할 수 있습니다. 물론 제가 이를 다양한 수준의 성공으로 관리했다면 말이죠. 물론 그 과정에서 약간의 실패도 있었습니다. 또한 학계 내 계급 갈등에 대한 보다 철저하고 근본적으로 맥락화된 분석이 포함될 수도 있습니다. 독자들은 이러한 갈등을 계급사회의 재생산과 관련하여 크게 논의해 볼 수 있다. 더욱이 나는 “탈클라스 지식인” 사회 변화를 선동하고 때로는 선동하는 것으로 알려진 하향 이동성이 있지만 교육 수준이 높은 인구 부문은 오늘날 계급 투쟁의 실천에 결정적인 것으로 입증될 수 있는 또 다른 구성 요소를 상기시킵니다. 개인적인 경험을 활용하여 다음과 같은 방식으로 참여할 수 있는 Déclassé 교육자 비판적 공공 교육학 오늘날 대학 강의실에 앉아 졸업 후 암울한 삶의 전망에 직면하고 있는 기술에 정통한 청년들로부터 가르치고 배울 것이 많을 것입니다. 이제 막 시작된 운동은 둘 사이의 지속적인 대화, 연대, 협력적 조직을 통해 절실히 필요한 활력을 얻을 수 있을 것입니다. 학계의 사회 경제적 계층에 대한 향후 지속적인 분석은 그러한 움직임을 연구하고 지원할 수 있습니다.
제임스 앤더슨(James Anderson)은 남부 캘리포니아에서 겸임 교수로 일하고 있습니다. 그는 일리노이 출신이지만 지금은 매 학기마다 다양한 SoCal 대학에서 강의할 수업을 짜맞추려고 노력하고 있습니다. 그는 최근 Riverside City College와 University of California, Riverside에서 수업을 가르쳤으며 Norco College 교도소 교육 프로그램의 일환으로 2019년 가을 학기 동안 캘리포니아 재활 센터에서 가르치고 있습니다. 그는 또한 여러 매체에서 프리랜서 작가로 일했습니다.
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후원
2 코멘트
답변이 늦어서 죄송합니다.
Kelvin, 저는 대중 문화와 미디어 텍스트에 참여하는 방법에 대한 귀하의 의견에 동의하지 않습니다. 또는 전혀 참여하지 않는 것을 선호하는 것으로 보입니다. 그것이 심슨 가족이든 최신 쇼이든, 상당수의 사람들(예를 들어 많은 대학생 포함)이 대중 문화와 대중 매체를 갖추고 있는지 여부(또는 문화를 배양하는지 여부)를 보고 참여할 것입니다. ) 그들이 소비하는 엔터테인먼트를 통해 전달되는 기본/암시적 메시지와 이데올로기 중 일부를 풀어내는 능력. 나는 주류 미디어/문화가 계급주의와 같은 것을 강화하는 아이디어를 종종 재생산하는 방법에 대해 가르치기 위해 학생들이 실제로 관심을 가질 수 있는 대중 문화의 일부를 사용하는 데 실질적인 가치와 명백한 이점이 있다고 생각합니다. (심슨 가족은 쇼가 "백인 쓰레기" 이미지/고정관념을 대중화함으로써 부분적으로 "중산층" 미학을 정상화할 때 이것을 수행합니다. 매튜 헨리의 작업을 바탕으로 에세이에서 언급한 내용입니다. 물론 오늘날의 신자유주의와 대중 문화는 따라서 지배적인 사상과 억압적인 사회 제도와 관련된 가치 및 행동에 대한 (심지어 미묘하더라도) 비판이 주류 미디어/문화에 침투할 때 이를 주목하고 그것이 어떻게/왜 발생하는지 생각해 보는 것이 가치가 있습니다. 또한 신자유주의 이데올로기가 만연하더라도 청중은 여전히 사물을 다른 방식으로 해석할 수 있으며 전복적이고 교육적/반헤게모니적 목적을 위해 문화 요소를 재배치할 수 있습니다.)
그리고 나는 신자유주의와 같은 자본주의 헤게모니의 현재 단계를 분석하고 명명하는 것이 가치가 있다는 데 동의합니다. Philip Mirowski 외에도 다양한 각도에서 이 작업을 수행한 사람들이 많이 있습니다. 1990년대 후반에 “신자유주의: 인민에 대한 이익”에서 기존 정치경제 체제의 위선과 현실을 강조한 촘스키를 생각해 보십시오. 데이비드 하비(David Harvey)는 2000년대 초반 “신자유주의의 간략한 역사”에서 위에서 시작된 계급 프로젝트로서 신자유주의를 강조합니다. 그리고 헨리 지루(Henry Giroux)는 (수년에 걸친 그의 많은 연구에서) 신자유주의를 종종 왜곡된 방식으로 대중을 교육하고 시민권, 정치 주체 및 민주적 참여를 시장에서 선택하고 개인의 자기 권리 행사로 축소시키는 "공공 교육학"으로 풀었습니다. 관심. 후자 종류의 작업은 특히 불안한 형태의 신자유주의 교육이 발생하는 주요 장소인 대중 문화/미디어 문제와 관련이 있습니다. 나는 새로운 형태의 자본주의 이데올로기가 어떻게 기능하는지 이해하려고 노력하는 교육 방식이 가치 있다고 생각합니다.
TV 쇼, 영화, 소셜 미디어 밈 및 기타 모든 것을 조사하면 이념이 작동하고 (행동을 알릴 수 있는) 아이디어에 대한 투쟁이 일어나는 문화적 지형에 있기 때문에 이를 명확히 하는 데 도움이 될 수 있습니다. 이는 우리가 특정 아이디어(예를 들어 자본주의의 정상성과 알려진 혜택, 감옥과 같은 지배적/억압적 기관의 합법성 가정, 그리고 최선의 방법에 대한 기본 아이디어와 관련하여)를 취하는 방법/이유를 이해하는 것을 목표로 하는 비판적 교육 프로젝트의 일부일 수 있습니다. 서로 및 환경과 관련이 있음) 당연합니다.
나는 조건부 교수진의 등장이 “실천에서 신자유주의 철학의 완벽하게 일관적인 부분”으로 간주될 수 있다는 주장에 동의하지 않습니다. 그러나 나는 기본 조건, 그것이 역사적으로 어떻게 출현했는지, 그리고 지배적인 새로운/헤게모니적 제도적 장치를 설명하기 위해 항상 "신자유주의"라는 꼬리표와 그 어휘를 사용하는 데 너무 집착하지 않습니다.
더욱이, 나는 자본주의와 계급 사회의 근간을 이루는 제도, 즉 신자유주의 시대 이전의 권력 체제(물론 지금은 새로운 방식으로 재생산되고 정상화되고 있음)를 풀어내는 데 가치가 있다고 생각합니다. 나는 마이클 앨버트가 파레콘에 대한 주장과 계급 없는 사회로 나아가는 방법을 제시할 때 이런 일을 자주 한다고 말하고 싶습니다.
나는 당신이 말하는 "마르크스주의 계급 및 학계 범주"가 무엇인지 정확히 모르겠지만, 다양한 경제 영역과 사회 생활에서 그것이 나타나는 방식은 말할 것도 없고 학계의 계급이 매우 중요하다는 점을 강조하고 싶습니다. 관련 있는. 당신이 제안한 것처럼, 우리는 그것을 이해하기 위해 독단적인 마르크스주의적 관점이 필요하지 않습니다. 그러나 나는 그런 종류의 일에 관해서는 때때로 마르크스주의 분석이 도움이 될 수 있다고 생각합니다. Harvey와 Richard Wolff와 같은 사람들의 작업이 떠오릅니다. 그들은 마르크스주의 프레임워크를 사용하여 계급(그리고 더 일반적으로는 자본주의 제도)과 같은 것들이 어떻게 작동하고, 시간이 지남에 따라 변화하고, 다양한 형태의 저항에 반응하는지에 대한 접근 가능한 분석을 제공합니다. 집단 행동. 물론 앨버트와 다른 사람들이 지적했듯이 사회 경제적 계급과 계급 사회를 만드는 제도적 장치에 대해 생각하는 다른 방식이 있습니다. 계급사회를 초월하기 시작한다.
이 모든 점을 지적하면서, 나는 "신자유주의의 다양한 굴절, 시차, 심화, 확장 프로젝트"에 관해서 우리가 머리를 감싸야 할 것이 더 많다는 것을 의심하지 않습니다. 그리고 나는 다음과 같은 개념에 동의하지 않습니다. “파괴적으로 흡수되지 않고는 그것에 저항”하는 것이 어려울 수 있지만 신자유주의 담론에 개입하는 것이 흡수로 이어진다고 자동으로 가정하지는 않습니다. 오히려 나는 대중문화와 기업 미디어에 대한 비판적 개입, 특히 집단적 행동과 결합되거나 이를 위해 맞춰질 때 신자유주의를 이해하고 이에 도전하는 최선의 방법을 찾는 데 중요하다고 주장하고 싶습니다.
나는 예를 들어 심슨 가족의 가치에 대해 회의적이라고 선언합니다. MR Burns를 의인화되거나 애니메이션화된 탐욕스러운 자본주의로 인식하는 것은 Simpsons 제품을 소비하는 과정에서 수행됩니다. 우리는 만점을 받았고 당신은 소비자를 거부하는 삶을 살아갈 수 있습니다.
Philip Mirowski의 You Tube 강연을 읽거나 시청하는 것이 좋습니다. 자본주의의 신자유주의적 변용은 점점 더 심화되고 확대되는 현실이며 이해될 필요가 있습니다.
그리고 Mirowski는 신자유주의 철학을 매우 강력하게 다루고 있습니다.
나는 학문적 지위의 캐주얼화를 실제로 신자유주의 철학의 완벽하게 일관된 부분으로 이해해야 한다고 말하고 싶습니다. 핵심은 시장이 최고의 정보 처리자라는 하이에크의 믿음입니다. 전문성에 기반한 직업적 권리라는 개념은 더 이상 타당성이 없습니다. 고객/학생을 얼마나 잘 유치하고, 출석을 보장하고, '성공'을 측정하고 달성하는지가 이제 패러다임입니다. 그리고 학계는 이러한 시장 피드백 루프의 대상이 되어야 합니다. 학계가 점점 신자유주의화되면서 이데올로기적 적, 즉 학계의 플랫폼이 점점 내부로 들어오고 있습니다.
계급과 학계라는 마르크스적 범주의 관점에서 볼 때, 그것은 자율적인 자연 생태학의 개념과 마찬가지로 총체적 시장화라는 신자유주의적 비전에 의해 의미가 비어 있기 때문에 부적절합니다.
따라서 Mirowski의 관점에서는 이것이 귀하의 프로젝트이자 목표입니다. 좌파는 신자유주의의 다양한 굴절, 시차, 심화, 확장 프로젝트를 완전히 이해하고 있으며, 파괴적으로 채택되지 않고 어떻게 저항합니까?