지난 10일 동안 모스크바와 다른 도시에서 일어난 인종차별적인 폭동과 공격은 예상치 못한 일이 아니었습니다. 그러나 많은 사람들은 여전히 크렘린 성벽을 배경으로 나치 경례를 하는 러시아 젊은이들의 이미지와 피에 굶주린 분노한 폭도들이 지하철 차량을 휩쓸고 검은 피부의 승객들을 구타했다는 보도에 충격을 받았습니다.
폭도들은 비러시아인에 대한 증오 외에는 어떤 정치적 의제나 이념도 갖고 있지 않았습니다. 가장 선동적인 폭도들조차 사회적, 정치적 변화를 요구하는 구호를 단 하나도 외치지 않았습니다.
매우 짧은 시간 안에 여러 도시에서 양측이 대규모로 시위를 벌인 것은 사전에 조율된 행동을 했다는 강한 인상을 준다.
폭동의 배후에 시나리오 작가가 있었는지 여부에 관계없이 현재 진행되고 있는 시나리오는 러시아의 붕괴와 파괴라는 단 하나의 가능한 결말만을 제시합니다.
러시아 파시스트의 논리는 항상 국가 발전의 논리 및 전통과 뚜렷한 대조를 이루었습니다. 문제는 대부분의 초민족주의자들이 자신들이 주장하는 사람들의 역사와 문화에 대해 잘 알지 못한다는 것이 아니며, 이는 모든 나라의 파시스트 운동에 해당됩니다. 문제는 역사적으로 러시아가 민족적, 문화적 다양성이 자연스럽고 유일한 존재형태인 제국주의 국가로 발전했다는 점이다. 인종적으로 동질적인 사회에서의 파시스트 선전이 대다수의 인구를 통합하는 이데올로기라고 주장할 수 있다면 러시아 파시즘은 그런 관점에서 자신을 드러내려는 시도조차 하지 않았습니다.
러시아 파시즘은 1920년대 처음 등장한 순간부터 기존 러시아 국가에 대한 반대와 파괴에 초점을 맞춘 민족 분열 이데올로기였다.
러시아 파시스트들이 자국을 상대로 나치 독일과 싸우는 것은 자연스러운 일이었습니다. 러시아 국가를 제거하려는 히틀러의 계획은 러시아 파시스트의 생각과 모순되지 않았습니다. 그 계획은 역사와 전통을 지닌 기존 러시아 국가가 순혈 슬라브족과 아리안족으로 구성된 새로운 민족 공동체에 자리를 내줄 것을 요구했습니다. 이 그룹은 인종적, 문화적, 심지어 종교적으로 더 큰 러시아 인구와 공통점이 전혀 없었습니다. 왜냐하면 기독교는 공유된 혈통이나 부족 소속이 아닌 공통 신앙에 기초한 연합을 지지하기 때문입니다.
그런데 이 파시스트들은 모두 어디서 왔는가? 그들이 자국과 그 역사에 자부심을 갖는 것보다 히틀러를 선호한다는 것이 어떻게 가능합니까?
놀랍게도 러시아의 '흑인'을 물리친 사람들 중 상당수는 부유한 집안 출신이고, 명망 있는 학교와 대학교를 졸업한 사람들이다. 불안의 원인은 특정 개인이나 사회 집단이 겪는 빈곤이나 특권 부족이 아니라 러시아를 휩쓸고 있는 더 큰 사회 위기에 있습니다. 현대의 흑인 백인 폭도들과 북캅카스 원주민 갱단은 사회 통합과 교육 과정이 전반적으로 붕괴된 산물입니다.
수년 전, 에리히 프롬(Erich Fromm)은 자신의 저서 '자유로부터의 탈출(Escape from Freedom)'에서 모든 사람의 원칙에 따라 살아가는 사회에서 사회적 유대의 해체가 파시즘의 심리적, 문화적 온상을 어떻게 만드는지 설명했습니다. 그러한 방향으로 나아가는 경제 과정이 중단되지 않는다면 우리는 전체주의의 악몽으로 향하지 않을 것입니다.
보리스 카가를리츠키(Boris Kagarlitsky)는 세계화연구소 소장이다.