ಲಂಡನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಎಕನಾಮಿಕ್ಸ್ನ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ, ಕಾರ್ಯಕರ್ತ, ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಡೇವಿಡ್ ಗ್ರೇಬರ್ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ಗೆ ಲೇಖನವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಕೊಬಾನ್ (ಉತ್ತರ ಸಿರಿಯಾ) ಮೇಲೆ ಐಸಿಸ್ ದಾಳಿಯ ಮೊದಲ ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಿರಿಯನ್ ಅನ್ನು ಜಗತ್ತು ಏಕೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಕುರ್ದಿಗಳು.
1937 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಬ್ರಿಗೇಡ್ಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಲು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತರಾದ ಅವರ ತಂದೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಕೇಳಿದರು: “ಫ್ರಾಂಕೊ ಅವರ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಕೊಲೆಗಾರ ಫಲಾಂಗಿಸ್ಟ್ಗಳಿಗೆ ಇಂದು ಸಮಾನಾಂತರವಿದ್ದರೆ, ಅದು ಐಸಿಸ್ ಆದರೆ ಯಾರು? ಸ್ಪೇನ್ನ ಮುಜೆರೆಸ್ ಲಿಬ್ರೆಸ್ಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಿದ್ದರೆ, ಕೊಬಾನ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್ಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲದೆ ಯಾರಿರಬಹುದು? ಜಗತ್ತು -ಮತ್ತು ಈ ಬಾರಿ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಗರಣವಾಗಿ, ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಎಡಪಂಥೀಯರು - ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜಟಿಲರಾಗುತ್ತಾರೆಯೇ?"
ಗ್ರೇಬರ್ ಪ್ರಕಾರ, ರೋಜಾವಾ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಪ್ರದೇಶವು 2011 ರಲ್ಲಿ "ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಪ್ಪಂದ" ದೊಂದಿಗೆ ಮೂರು ರಾಜ್ಯ ವಿರೋಧಿ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ-ವಿರೋಧಿ ಕ್ಯಾಂಟನ್ಗಳಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಈ ಯುಗದ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಪ್ರಯೋಗವಾಗಿದೆ.
ಡಿಸೆಂಬರ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಎಂಟು ಜನರ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು, ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು US ನ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ರೋಜಾವಾದ ಮೂರು ಕ್ಯಾಂಟನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಸಿಝೈರ್ನಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು. ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ "ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ" ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿತ್ತು.
ಈಗ ಅವರು ಈ ಪ್ರವಾಸದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯನ್ ಕುರ್ದಿಗಳ ಈ "ಪ್ರಯೋಗ" ವನ್ನು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವು ಏಕೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಗಾರ್ಡಿಯನ್ಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಸಿರಿಯನ್ ಕುರ್ದ್ಗಳ "ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಪ್ರಯೋಗ" ವನ್ನು ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಏಕೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪ್ರಶ್ನೆ ಇದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವಿದೆಯೇ?
ಒಳ್ಳೆಯದು, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕ್ರಾಂತಿಯೇ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕಿಟಕಿ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಭೇಟಿಯು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಿತು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇನ್ನೂ ಜನರು ಹಾಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ: ಇದು ಕೇವಲ PKK (ದಿ ಕುರ್ದಿಸ್ತಾನ್ ವರ್ಕರ್ಸ್ ಪಾರ್ಟಿ) ಫ್ರಂಟ್, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ಟಾಲಿನಿಸ್ಟ್ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಟಿಸುತ್ತಿದೆ. ಇಲ್ಲ. ಅವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಜ. ಇದು ನಿಜವಾದ ಕ್ರಾಂತಿ. ಆದರೆ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ನಿಜವಾದ ಕ್ರಾಂತಿಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಎಡಪಂಥೀಯರು, ತೀವ್ರಗಾಮಿ ಎಡಪಂಥೀಯರೂ ಸಹ, ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅದೇ ರೀತಿಯ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ಯೂರಿಟಾನಿಕಲ್ "ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ವಿರೋಧಿ" ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಗಮನಾರ್ಹ ಆಟಗಾರರು ಸರ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳು ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಮಾತನಾಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಏಕೈಕ ಆಟವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಆಟ, ಪೌರಾಣಿಕ ಖಳನಾಯಕರನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ತೈಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಪೋಷಕ ಜಾಲಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು; ಊರಿನಲ್ಲಿ ಅದೊಂದೇ ಆಟ. ರೋಜಾವದಲ್ಲಿ ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ನಾವು ಆ ಆಟವನ್ನು ಆಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಹೊಸ ಆಟವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರು ಗೊಂದಲಮಯ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಜನರು ಭ್ರಮೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕರು ಅಥವಾ ನಿಷ್ಕಪಟರು.
ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಿಂದ ನಾವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ವಿವಿಧ ರಾಜಕೀಯ ಚಳುವಳಿಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಿಂದ ಕೊಬಾನ್ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಬಗ್ಗೆ ಭಾರಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪ್ರಸಾರವಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ರೋಜಾವಾ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ನಿಲುವು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಗಮನಾರ್ಹ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಆದರೆ ನೀವು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ ಮತ್ತು ರೋಜಾವಾ ಕ್ಯಾಂಟನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಕಷ್ಟು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? "ಈ ಯುಗದ ದುಷ್ಟತನದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಕೆಲವು ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಜನರು, ISIS" ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಈ ಅನುಮೋದನೆ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ?
ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರು ಈ ಸಶಸ್ತ್ರ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿಂದೆ ಇರಬೇಕಾದ ವಿಚಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಹೇಗಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. "ಇದು ಕುರ್ದಿಷ್ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ." ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಇದು ಓರಿಯಂಟಲಿಸಂ ಅಥವಾ ಸರಳವಾದ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯಾಗಿದೆ. ಕುರ್ದಿಸ್ತಾನದ ಜನರು ಜುಡಿತ್ ಬಟ್ಲರ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಓದುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಅವರು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ “ಓಹ್, ಅವರು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಬರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ನಿಜಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅಥವಾ ವಿದೇಶಿ ಬಳಕೆಗಾಗಿಯೇ ಎಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಅವರು "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮಾನದಂಡಗಳು" ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಇರಬಹುದು ಅವರಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ; ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅವರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ರೋಜಾವ ಕಡೆಗೆ ಎಡಪಂಥೀಯರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ?
ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಮಿಶ್ರಿತವಾಗಿದೆ. ನನಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳ ಒಂದು ಗಣನೀಯ ಗುಂಪು ಇದೆ - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಪಂಥೀಯ ಅಂಶಗಳು- ಅವರು PKK ಇನ್ನೂ "ಸ್ಟಾಲಿನಿಸ್ಟ್" ನಿರಂಕುಶ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಗುಂಪು ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಬುಕ್ಚಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಡ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾದಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಎಡ ಅಧಿಕಾರ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ನಾನು ಕೇಳಿದ ಅತ್ಯಂತ ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟಿಕ್ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಡೆದಿದೆ. ಪ್ರಮೇಯವು ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ-ಲೆನಿನಿಸ್ಟ್ ಗುಂಪು ವಿದೇಶಿ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಕಲಿ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ, ಅವರು ಮುರ್ರೆ ಬುಕ್ಚಿನ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಮೂರ್ಖತನದ ಗ್ಯಾಬಿಟ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಅವರು ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ ಅಥವಾ ಲಿಬರಲ್ಸ್ ಎಂದು ನಟಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬಂದೂಕುಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಹೇಗಾದರೂ ನಾನು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಎಡ ಸೇರಿದಂತೆ, ಮೂಲತಃ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗೆಲ್ಲಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಕ್ರಾಂತಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಊಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಅದನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ತಂಪಾದ ಕ್ಲಬ್ ಅನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವಿಶೇಷವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಜವಾದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಭಂಗಿಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ಘನವಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಈ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯ ಅಭ್ಯಾಸದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ರೋಜಾವಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವಿಷಯ ಯಾವುದು?
ತುಂಬಾ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವಿಷಯಗಳಿದ್ದವು. ಒಂದೇ ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ದ್ವಂದ್ವ ಅಧಿಕಾರದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಾನು ಜಗತ್ತಿನ ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಕೇಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. "ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸ್ವ-ಆಡಳಿತ" ಇದೆ, ಅದು ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಬಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಸಂಸತ್ತು, ಸಚಿವಾಲಯಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ- ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಬಲವಂತದ ಶಕ್ತಿಯ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ ನೀವು TEV-DEM (ದಿ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್) ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಚಾಲಿತಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ -ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ- ಭದ್ರತಾ ಪಡೆಗಳು ಕೆಳ-ಮೇಲಿನ ರಚನೆಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ. ನಾವು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಮೊದಲ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪೊಲೀಸ್ ಅಕಾಡೆಮಿ (Asayiş). ಬಂದೂಕನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಮೊದಲು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕೋರ್ಸ್ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ದೇಶದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಆರು ವಾರಗಳ ಪೊಲೀಸ್ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದು ಅವರ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಹ-ನಿರ್ದೇಶಕರು ನಮಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ಪೊಲೀಸರನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಬಹುದು.
ರೋಜಾವಾ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ಟೀಕೆಗಳಿಗೆ ನೀವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ? ಉದಾಹರಣೆಗೆ: “ಅವರು ಇದನ್ನು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಯುದ್ಧದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ...
ಸರಿ, ಭೀಕರ ಯುದ್ಧದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಳುವಳಿಗಳು ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ರಹಸ್ಯ ಪೋಲೀಸ್ ಅನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕಗಳು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ.
ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಟೀಕೆ ಇದೆ, ಇದು ಇಲ್ಲಿ ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರದ ಪರ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ: “ಕುರ್ದಿಗಳು - PKK ಮತ್ತು PYD (ದಿ ಕುರ್ದಿಷ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಯೂನಿಯನ್ ಪಾರ್ಟಿ) ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಮಾದರಿಯನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರು. ಆ ಬಹು-... ರಚನೆಯು ಕೇವಲ ಚಿಹ್ನೆಗಳಾಗಿ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿದೆ”...
ಅಲ್ಲದೆ, Cizire ಕ್ಯಾಂಟನ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಅರಬ್, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಮುಖ್ಯಸ್ಥ. ಅವನು ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನೀವು ವಾದಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಒಂದರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಸರಕಾರವೇ. ಆದರೆ ನೀವು ಕೆಳಭಾಗದ ರಚನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕುರ್ದ್ಗಳು ಭಾಗವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು "ಅರಬ್ ಬೆಲ್ಟ್" ವಸಾಹತುಗಳೊಂದಿಗಿನ ಏಕೈಕ ನಿಜವಾದ ಸಮಸ್ಯೆ, ಕುರ್ದಿಗಳನ್ನು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿಡುವ ಮತ್ತು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ನೀತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಸಿರಿಯಾದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಿಂದ 50 ಮತ್ತು 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬಾಥಿಸ್ಟ್ಗಳಿಂದ ಕರೆತಂದ ಜನರು. ಅವರು ಹೇಳಿದ ಕೆಲವು ಸಮುದಾಯಗಳು ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಬಹಳ ಸ್ನೇಹಿಯಲ್ಲ. ಆದರೆ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿದ್ದ ಅರಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಅಸಿರಿಯನ್ನರು, ಖಿರ್ಗಿಜಿಯನ್ನರು, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು, ಚೆಚೆನ್ನರು ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಮಾತನಾಡಿದ ಅಸ್ಸಿರಿಯನ್ನರು, ಆಡಳಿತದೊಂದಿಗೆ ಸುದೀರ್ಘ ಕಠಿಣ ಸಂಬಂಧದ ನಂತರ, ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಉಚಿತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ಸಮಸ್ಯೆ ಮಹಿಳಾ ವಿಮೋಚನೆಯಾಗಿರಬಹುದು. PYD ಮತ್ತು TEV-DEM ಇದು ಕ್ರಾಂತಿಯ ತಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಮೂಲಭೂತ ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಅರಬ್ ಸಮುದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಮೈತ್ರಿಗಳನ್ನು ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯೂ ಇದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಿರಿಯಾಕ್-ಮಾತನಾಡುವವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಹಿಳಾ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅರಬ್ಬರು ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಘಟಿಸಲು ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಸೆಮಿನಾರ್ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಅರಬ್ ಹುಡುಗಿಯರು ಅಸಿರಿಯನ್ನರು ಅಥವಾ ಕುರ್ದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಿಟ್ಚ್ ಮಾಡಬೇಕು.
ನೀವು ಮೊದಲು ಹೇಳಿದ "ಪ್ಯುರಿಟಾನಿಕಲ್ 'ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ವಿರೋಧಿ' ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅದು ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಶ್ಚಿಮ / ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಯು ಒಂದು ದಿನ ಸಿರಿಯನ್ ಕುರ್ದ್ಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ ಪಾವತಿಸಲು ಕೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಾಮೆಂಟ್ಗೆ ನೀವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ. ಈ ರಾಜ್ಯ ವಿರೋಧಿ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವಿರೋಧಿ ಮಾದರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಿಮವು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆ? ಇದು ಕೇವಲ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಹುದಾದ ಪ್ರಯೋಗವಾಗಿದೆಯೇ, ಆದರೆ ಕುರ್ದಿಗಳು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಯೇ?
ಓಹ್, ಯುಎಸ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಕ್ತಿಗಳು ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಬುಡಮೇಲು ಮಾಡಲು ಏನು ಮಾಡಬಹುದೋ ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಜ. ಅದು ಹೇಳದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಮಾತಾಡಿದವರಿಗೆಲ್ಲ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗೊತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅವರು ಟರ್ಕಿ ಅಥವಾ ಇರಾನ್ ಅಥವಾ ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಂತಹ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಾಯಕತ್ವದ ನಡುವೆ ಬಲವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅಥವಾ ಯುಎಸ್ ನಂತಹ ಯುರೋ-ಅಮೆರಿಕನ್ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಬಲವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಿರೋಧಿಗಳು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು, ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಬಹುದು ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರ ಪರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ "ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮುದಾಯ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರಚನೆಯ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿದೆ, UN ಅಥವಾ IMF, ನಿಗಮಗಳು, NGOಗಳು, ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಂತಹ ಜಾಗತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಅಂಕಿಅಂಶ ಸಂಸ್ಥೆ, ಸರ್ಕಾರ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಆ ಕಾನೂನುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಲವಂತದ ಜಾರಿಯ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಿಝೈರ್ನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣವಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಇನ್ನೂ ಸಿರಿಯನ್ ಸರ್ಕಾರದ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದೆ. ಅವರು ಅದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡದಿರಲು ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ: ಒಂದು ರಾಜ್ಯೇತರರು ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ? ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ನೀವು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಊಹಿಸುವ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ.
ಐಸಿಸ್ಗೆ ಕೋಬಾನ್ನ ಮೇಲೆ ಏಕೆ ಇಷ್ಟೊಂದು ವ್ಯಾಮೋಹವಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಉತ್ತರವಿದೆಯೇ?
ಅಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ನೇಮಕಾತಿ ತಂತ್ರವು ಅವರು ತಡೆಯಲಾಗದ ಜಗ್ಗರ್ನಾಟ್ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನಿರಂತರ ಗೆಲುವು ಅವರು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ. ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಡುವುದು ಅಂತಿಮ ಅವಮಾನವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಇನ್ನೂ ಕೊಬಾನೆಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವವರೆಗೂ, ಮಾಧ್ಯಮದ ಹಕ್ಕುಗಳು ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಯಾರು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಹುದು? ಹಿಂದೆ ಸರಿದರೆ ಸೋಲನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಂತಾಗುತ್ತದೆ.
ಸರಿ, ತಯ್ಯಿಪ್ ಎರ್ಡೋಗನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಕ್ಷವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಉತ್ತರವಿದೆಯೇ?
ನಾನು ಮಾತ್ರ ಊಹಿಸಬಲ್ಲೆ. ಅವರು ಕುರ್ದಿಶ್ ವಿರೋಧಿ, ಅಸ್ಸಾದ್ ವಿರೋಧಿ ನೀತಿಯಿಂದ ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕುರ್ದಿಶ್ ವಿರೋಧಿ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ PKK-ಪ್ರೇರಿತ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಅವರು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹುಸಿ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, Daesh (ISIS) ಅವರಂತೆಯೇ, ಅವರು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಬಹುಶಃ ದಿಗಂತದಲ್ಲಿರುವ ಬಲಪಂಥೀಯ ಇಸ್ಲಾಮಿಸಂಗೆ ನಿಜವಾದ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಅವನು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಒಂದೆಡೆ ಇರಾಕಿ ಕುರ್ದಿಸ್ತಾನ್ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ರೋಜಾವಾ ಈ ಪರ್ಯಾಯ ಉದಾಹರಣೆ ಇದೆ. ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಯ ಕುರ್ದಿಗಳು ಸರ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ… ನೀವು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಕುರ್ದಿಸ್ತಾನರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತೀರಿ?
ಯಾರು ಹೇಳಬಹುದು? ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ IS ನಿಂದ Erbil ಮತ್ತು ಇತರ ನಗರಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಉಳಿಸಲು PKK ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ KDG ಅವರು ರೋಜಾವಾ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದೈತ್ಯ ಕಂದಕವನ್ನು ಸಹ ಕೈಬಿಟ್ಟರು. ಕೆಎನ್ಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದು, ಅದು ಅಲ್ಲಿನ ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ; ಒಂದು ತಿಂಗಳು 20 ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆ ಎಂದು. ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪೇಶ್ಮೆರ್ಗಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಓಡಿಹೋದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯುವಕರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು ಆದರೆ PKK ಮಹಿಳಾ ಸೈನಿಕರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕೆಆರ್ಜಿ ಪ್ರದೇಶವು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹೇಗೆ ಕ್ರಾಂತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳೂ ಇದನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಲೋಚನೆಯ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಕುರ್ದಿಶ್ ರಾಜಕೀಯ ಚಳವಳಿಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ಸಂಭವನೀಯ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಅವರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಪಶ್ಚಿಮ ಕುರ್ದಿಸ್ತಾನ್ (ರೋಜಾವಾ) ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಕುರ್ದಿಸ್ತಾನ್ (ಟರ್ಕಿ) ಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಗ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದಾಗ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವಿರೋಧಿ ಸಮಾಜಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಾಗಿ ಈ ಎರಡು ಹೋರಾಟಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ? ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ?
ಕುರ್ದಿಶ್ ಹೋರಾಟವು ಎರಡೂ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸೂತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ: ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕದೆ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕದೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರೋಜಾವಾನರು ವರ್ಗದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಿಜವಾದ ಬೂರ್ಜ್ವಾಗಳು, ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೃಷಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ಬಾತ್ ಆಡಳಿತದ ಪತನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ತಂತ್ರಜ್ಞರ ಸ್ತರವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಅವರು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಅವರು ಲಿಂಗ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ, ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ.
ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಜನರು ಉಸಿರಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ರೋಜಾವಾ ಪ್ರವಾಸವು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿತು? ಜನರು ಉಸಿರಾಡಲು "ಔಷಧಿ" ಯಾವುದು ಎಂದು ನೀವು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ?
ಇದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿತ್ತು. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ದೂರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ರೀತಿಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾನು ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅದು ಎಂದಾದರೂ ಆಗಬಹುದು ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ನಾನು ಹುಚ್ಚನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಜನರು ಈಗ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರೆ, ನಿಜವಾದ ಸಮಾನತೆಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಮಾಜವು ಸಾಧ್ಯ, ಅದು ಮಾನವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನೇ, ಅಲ್ಲಿ 10 ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಹತ್ತು ವರ್ಷ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಸಿಝೈರ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಯಾವ ದೃಶ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನೀವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ?
ಅಲ್ಲಿ ಹಲವು ಆಕರ್ಷಕ ಚಿತ್ರಗಳು, ಹಲವು ವಿಚಾರಗಳು ಇದ್ದವು. ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣುವ ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳುವ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವಿನ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ನೀವು ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿ, ವೈದ್ಯರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ, ಅವರು ಚರ್ಮದ ಜಾಕೆಟ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟರ್ಮ್ ಕಟುವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಯಾನಕ ಸಿರಿಯನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಮಾದರಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ನೀವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅವನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಸರಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ರೋಗಗಳು ಒತ್ತಡದಿಂದ ಸಾಧ್ಯ. ನಾವು ಒತ್ತಡವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಹೃದ್ರೋಗದ ಮಟ್ಟಗಳು, ಮಧುಮೇಹ, ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಸಹ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ಯೋಜನೆಯು ನಗರಗಳನ್ನು 70% ಹಸಿರು ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಮರುಸಂಘಟಿಸುವುದಾಗಿದೆ…” ಈ ಎಲ್ಲಾ ಹುಚ್ಚು, ಅದ್ಭುತ ಯೋಜನೆಗಳಿವೆ. ಆದರೆ ನಂತರ ನೀವು ಮುಂದಿನ ವೈದ್ಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಟರ್ಕಿಯ ನಿರ್ಬಂಧದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಮೂಲಭೂತ ಔಷಧ ಅಥವಾ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಎಲ್ಲಾ ಡಯಾಲಿಸಿಸ್ ರೋಗಿಗಳು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ ... ಅವರ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ನೇರಗೊಳಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳು. ಮತ್ತು... ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದ ಮಹಿಳೆ ಅಮಿನಾ ಎಂಬ ಉಪ ವಿದೇಶಾಂಗ ಸಚಿವರಾಗಿದ್ದರು. ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಬಂಧದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ರೋಜಾವಾನರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಹಾಯವನ್ನು ತರಲು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಯಾರೂ ನಿಮಗೆ ನೀಡಲಾಗದ ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯ ನಮ್ಮಲ್ಲಿದೆ. ನಮಗೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದೆ. ನೀವು ಮಾಡಬೇಡಿ. ನಾವು ನಿಮಗೆ ಅದನ್ನು ನೀಡಲು ಏನಾದರೂ ಮಾರ್ಗವಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.
ರೋಜಾವಾದಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನೀವು ತುಂಬಾ ಆಶಾವಾದಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಿ ಎಂದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಟೀಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀನು? ಅಥವಾ ಅವರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಯೇ?
ನಾನು ಮನೋಧರ್ಮದಿಂದ ಆಶಾವಾದಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಕೆಲವು ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ನಾನು ಹುಡುಕುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಾಂತಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. , ಅದರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಅದರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಅನೇಕರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಷಯವಿದ್ದರೆ, ಇತರರು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಬಹುಶಃ ಇದು ಇತಿಹಾಸವು ಮುಗಿದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸತ್ಯ. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳು ಈ ಹಿಂದಿನ 30 ಅಥವಾ 40 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು - ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ಹಣಕಾಸಿನ, ಅರೆ-ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸ್ವರೂಪದ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಏಕೈಕ ಸಂಭವನೀಯ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಬಲವಾದ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾದ ಜಾಗತಿಕ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅವರು ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಅವರು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಊಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಒಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಸರಿ, 50 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯು ನಾವು ಗುರುತಿಸುವ ಯಾವುದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಯಾವುದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬೇರೆ ಯಾವುದೋ ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಏನಾದರೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ಇದು ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿರಬಹುದು. ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಾಗಿ, ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಚಿಂತನಶೀಲ ಮನುಷ್ಯರಾಗಿ, ಕನಿಷ್ಠ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದು ಹೇಗಿರಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತಮವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಜನರಿದ್ದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ನಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ.
(ಈ ಸಂದರ್ಶನವನ್ನು ಟರ್ಕಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಎವ್ರೆನ್ಸೆಲ್ ದಿನಪತ್ರಿಕೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದೆ.)
ZNetwork ತನ್ನ ಓದುಗರ ಔದಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಡಿಕ್ಷನರಿ
1 ಕಾಮೆಂಟ್
ಅಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ವರದಿ