2017 жыл басталып, біз бүкіл Үндістанды бір түнде цифрлық экономикаға мәжбүрлеуге асыққанда, кідіріс жасап, цифрлық экономиканың не екенін, платформалар мен желілерді кім басқаратынын, сондай-ақ ақша мен технология туралы кейбір негізгі түсініктерді ойластырған жөн. «Батыс» халқын сәтсіздікке ұшырататын патенттелген жүйелерге негізделген біздің өміріміз бен бостандықтарымызды қалыптастырған. Ескірген жүйелер біздің жұмыс үлгілерімізді және біздің әл-ауқатымызды - өте үлкен ел ретінде және ежелгі өркениет ретінде - тым кішкентай рөлге айналдырады.
Біз жұмыс істемейтін жалдаушылар мен алыпсатарлар ең бай миллиардерлер болып шыққан заманда өмір сүріп жатырмыз. Сонымен қатар, фермерлер, өзін-өзі ұйымдасқан экономикалардағы жұмысшылар (қате ұйымдаспаған және бейресми деп аталады) сияқты еңбекқор адал адамдар терең кедейлікке итермелеп қана қоймайды, олар, шын мәнінде, олардың өзін-өзі ұйымдасқан экономикалық жүйелеріне таңбалау арқылы қылмыстық жауапкершілікке тартылады. «қара». Швадеш экономикасы «көлеңкелі экономика» ретінде белгіленеді.
«Ұзақ мерзімді пайда үшін қысқа мерзімді ауырсыну» цифрлық экономикаға көшудің ұранына айналды. Бірақ бұл азап қысқа мерзімді емес, шыншыл экономикаға үлес қосып, күндерді босқа өткізіп, жұмысын, күнкөріс көздерін, өмір сүру құралдарын, банкоматтарда тұру және конфессиялар мен жаңалықтар репортаждарын жонглерлік ету үшін құрбан ететін миллиондаған адал үндістердің азабы. . Үндістанның ауылдық жерлерінде банктерге күнделікті бірнеше мильдік серуендеу әдеттегі жағдайға айналды, ал ауылдық қауымдастықтар жылына бірнеше рет «қаржы әлемімен» араласады.
Қалаға дәл сол цирк келген Венесуэлада тәртіпсіздіктер болды. Керісінше, Үндістанда Үндістан экономикасының тіні қара ақшадан тазартылады деген жаңылыс үмітпен қатарға шыдамдылықпен тұрдық. Экономика тазаланды, дақтар жайылып кетті.
Ұзақ мерзімді пайданы бағалау үшін біз негізгі сұрақтарды қоюымыз керек: Бұл ұзақ мерзімді пайда деп аталатын пайда кімге пайда әкеледі?
Ең бай миллиардерлердің ондығы ақпараттық және желілік технологиялар құралдарына патенттер мен монополиялар арқылы ақша тапты. Іс жүзінде олар өте жоғары жиілікте, өте қысқа мерзімде өте үлкен ренталарды жинаған цифрлық экономиканың рента жинаушылары.
Билл Гейтс пен компания тамаша адамдар әзірлеген бағдарламалық жасақтамаға патенттер арқылы ақша тапты; олар тек «шеберханаға» иелік етеді - олардың шатырында болатын барлық жұмыстарды иеленеді. Гейтс мырза өзінің монополиясын бәсекелестерді жою үшін, содан кейін қандай компьютерді қаласаңыз да, Microsoft терезелері болуын қамтамасыз ету үшін пайдаланды. Егер осы сәтте сіз өзіңіз туралы ойласаңыз: «Apple Inc туралы не деуге болады?» жылдам іздеу сізді түсіндіреді — Alphabet (Google), Facebook, Amazon, Apple және Microsoft акцияларының бақылау пакеттері бір уыс жеке инвестициялық қорларға тиесілі. Бұл VC-армаданы Vanguard Inc.
Адал экономикада мұндай мінез-құлық заңсыз болар еді, бірақ Үндістанда біз оны «ақылды» деп шомылдыру рәсімінен өткіздік.
Бізге Марк Цукербергтің достары болуы және олармен сөйлесе алуы керек пе?
Жоқ
Қарым-қатынас пен қауымдастық, достық пен желілер қоғамның негізі. Facebook бізге «әлеуметтік желіні» қамтамасыз еткен жоқ.
Цукерберг мырза әлемнің әлеуметтік желісін бізден жинады. Біздің қарым-қатынастарымыз цифрлық әлемдегі жаңа тауар «үлкен деректердің» көзі болып табылады. Ақпараттық технологиялар бізден алынған ақпаратты жалға алуға тырысады.
Цифрландыру барлық салаларға тарады. Көптеген көп ұлтты компаниялар Африкаға химиялық заттар мен ГМО-ны итермелеуде үлкен рөл атқаратынын және жаңа ГМО технологияларына патенттер мен жердегі тіршіліктің биоалуантүрлілігі бойынша цифрлық патенттерге ие екенін ұмытпайық. Бұл үлкен тұқым жинау Канкунда өткен биоәртүрлілік жиналыстары туралы жақында өткен конвенцияда тоқтап қалды.
Джон Нотон, Ашық университеттің технологияны қоғамдық түсіну профессоры және «Гутенбергтен Цукербергке: Интернет туралы сіз шынымен не білуіңіз керек» кітабының авторы цифрлық моголдарды біздің заманымыздың «қарақшы барондары» деп атады.
Ол Guardian-да байқағандай: «Әлеуметтік желіде Марк Цукерберг өзінің 900 миллион жазылушысы арасында өтетін әрбір онлайн байланысқа айлакерлікпен өзін (аппараттық және бағдарламалық қамтамасыз ету арқылы) енгізді, сондықтан Facebook екі адамның жақындағаны туралы біледі. олардан бұрын қарым-қатынас жасау. Желілердің табиғатына байланысты, егер біз абай болмасақ, барлығын жеңіп алған жеңімпаздар сериясымен аяқталуы мүмкін: бір жаһандық кітап дүкені; бір әлеуметтік желі; бір іздеу жүйесі; бір онлайн мультимедиялық дүкен және т.б.».
Бұл қазірдің өзінде бір цифрлық диктатура. Және біз сұрағанымыздан әлдеқайда көп сұрақтар қоюымыз керек. Бізде демократиялық жолмен таңдалуы керек соқыр түрде жоғарылатылған құралдар бар. Ақша мен құралдар - бұл табиғатты қорғау, баршаның игілігі және жалпы игіліктер сияқты жоғары мақсаттар үшін оларды даналықпен және жауапкершілікпен пайдалану керек.
Демонетизацияның нақты себебі - цифрлық экономикада екі құралдар жиынтығы біріктіріледі. Ақша жасау және ақша жасау құралдары жаңа дінге айналды және үкімет саясаты жаңа моғолдардың цифрлық империяларын таңуды жеңілдетуге дейін қысқарды. Неліктен үкіметтің әрбір департаменті үнділіктерді «цифрлық сауатты» етуге бағыттайды, дәл осы уақытта технологиялық қоғамдардағы адамдар Үндістанға оның даналығын, оның «Сарве Бхаванту Сукхна» терең құндылықтарын және білу қабілетін үйрену үшін бет бұрып жатыр. қоғамда бір Жер отбасы ретінде өмір сүріңіз - Васудхайва Кутумбакам? Батыс қоғамдарының жан дүниесінің азып-тозғанын біз атомды, бөтен, жалғыз адамдардан үйренген жоқпыз. Цифрлық экономика үндістерге мол «қызыл ақшамен» - несиемен жеке тұтынушы болуға мүмкіндік беретін атомизацияға, бөлуге арналған дизайн.
Цифрлық экономиканы «қолма-қол ақшаға тыйым салу» арқылы енгізу әлемдік миллиардерлердің қолындағы технологиялық диктатураның бір түрі болып табылады.
Экономикалық әртүрлілік пен технологиялық плюрализм Үндістанның күші болып табылады және бұл Үндістанды 2008 жылғы жаһандық нарықтың «қызылға сүңгуінен» оқшаулаған «қатты ақша».
Махатма Гандидің империяға зорлық-зомбылықсыз қарсы тұру, сонымен бірге адамдардың қолында шыншыл және нақты экономиканы құру, бостандықты қайтару туралы ілімдері ешқашан өзекті болған емес. Байлық – әл-ауқаттың жағдайы; ол ақша емес. Ол қолма-қол ақша емес. Ақшаның өзіндік құны жоқ. Ақша жай ғана айырбас құралы, ол уәде. Біз алмасу ноталарында айтылғандай: «Мен ұсынушыға сома төлеуге уәде беремін ...» және уәдені Резервтік банктің басшысы береді. Осы уәдеге және сенімге жергілікті деңгейден бастап ұлттық деңгейге дейін тұтас экономика сүйенеді. Кем дегенде, демонетизация циркі Үндістан экономикасына «сенімге нұқсан келтірді».
Цифрлық экономикада сенім жоқ, тек жаһандық банктерге, цифрлық желілерге иелік ететін және басқаратындарға және цифрлық «трюктар» арқылы жұмбақ жолмен ақша таба алатындарға — жаһандық биржаның иелеріне біржақты бақылау бар. Монсантодан Байерге дейін, Coca Cola-дан Pepsi-ге дейін, Microsoft-тан Facebook-ке, Уэллс-Фаргодан Тексакоға дейінгі барлық ірі корпорацияларда Vanguard сияқты биржалық сауда қорлары қалай ең үлкен инвестор бола алады?
100 рупийді тіпті 100 есе айырбастасам, ол 100 рупий болып қалады. Цифрлық әлемде айырбасты басқаратындар цифрлық және қаржылық желілер арқылы 100 биржаның әр қадамында ақша табады. Міне, осылайша цифрлық экономика 100 пайыздық экономиканы бақылайтын бір пайыздық миллиардерлер тобын құрды.
Нақты экономиканың негізі – еңбек. Ганди Лев Толстой мен Джон Рускиннен кейін оны «нан еңбегі» деп атады - өмірді қолдайтын нан жасайтын еңбек. 1921 жылы «Жас Үндістан» кітабында ол былай деп жазды: «Құдай адамды тамақ үшін жұмыс істеу үшін жаратқан және жұмыссыз жегендерді ұры деп айтқан».
1935 жылы Хариджанда жазған ол нан еңбегінің міндетін түсінгені үшін Гита мен Киелі кітапқа сілтеме жасады. Ол үшін ахимса (зорлық-зомбылық жасамау) еңбекпен тығыз байланысты болды, ол жеті өлімге әкелетін күнәнің арасында «еңбексіз байлықты» анықтады. Үкімет тек номиналды вексельдерді ғана емес, үстемдік вексельдерге тыйым салуы керек.
ZNetwork өз оқырмандарының жомарттығы арқылы ғана қаржыландырылады.
сыйлау