Отаршылдық Жер-Ананы, Васундхараны, Пачмаманы, Терра-Мадренді Терра Нуллиусқа, бос жерге айналдырды. Биоәртүрлілік пен мәдени әралуандылыққа бай тірі, бай жеріміз бос жерге айналды. Отарланған елдердің адамдары өз жерлерін, баспаналарын, байлықтарын иемденуді ақтау үшін олардың адамдығынан айырылды. Жердің биоәртүрлілігі жерді жеке меншікке және өндіруге арналған шикізатқа айналдырған адамдардың санасында жоғалып кетті.
Ақылдың отаршылдық монокультурасы экстрактивизм арқылы пайданы ұлғайту үшін адамдарды жерден, ормандарды фермалардан, тұқымды азықтан, тағамды биоәртүрліліктен, денсаулық пен тамақтанудан бөлді. Отарланған мәдениеттердің адамдары және өсімдіктер мен жануарлардың биологиялық әртүрлілігі объективті болды, құлдықта болды және меншігіне айналды.
Отаршылдық өнеркәсіптік парадигма әртүрлілік пен өзін-өзі ұйымдастыруға шыдай алмады және «жабайы» дегенді адамдар тұрмайтын және өңделмейтін жер немесе аймақ ретінде қайта анықтады.
Бұл анық қате анықтама. Бүгінгі таңда «жабайы» деп танылған орындар мен экожүйелер жергілікті халықтардың табиғатты, жерді және биологиялық әртүрлілікті қорғайтын жері болып табылады.
Түпнұсқа қамқоршылар мен қамқоршыларға қалдырылған жердің 22% жергілікті халық биологиялық әртүрліліктің 80% қорғайды. https://www.nationalgeographic.com/environment/article/can-indigenousland-stewardship-protect-biodiversity
Жабайы – адамдардың жоқтығы емес, қамқор қауымның сүйіспеншілікке толы, жанашыр болуы.
Жабайы - отарланған, қоршалған, бақыланатын және қаналатын, манипуляцияланған мономәдениеттер мен біркелкілікке қарама-қарсы.
Жабайы табиғат - бұл адамдар табиғаттың серіктесі, бірлескен шығармашылық арқылы биологиялық әртүрлілік пен мәдени әртүрлілікті арттырады, барлық тіршілік иелерінің тұтастығы мен экологиялық кеңістігін құрметтейді.
Жабайы өздігінен ұйымдастырылған және өзін-өзі реттейді. Жабайы табиғаттың бір бөлігі ретінде өмір сүреді, біз табиғаттан бөлекпіз және оның иесі және иесіміз деген елеспен өмір сүрмейді. Жабайы табиғатта өмір сүреді,
Жабайы қоғамдар мен мәдениеттер барлық тіршілік иелерінің тұтастығын, барлық мәдениеттер мен халықтардың егемендігін құрметтейді және ынтымақтастық, егемендік, өзара және симбиоз арқылы барлығының әл-ауқатын арттырады. Өмір торы азық-түлік торы болғандықтан Азық-түлікті қалпына келтіру - жерді қалпына келтірудегі, оның құқықтарын құрметтеудегі, оның биоалуантүрлілігін, өздігінен ұйымдастырылған бостандығын, құқықтарын жаңартудағы бірінші және ең маңызды қадам.
Биоәртүрлілікті қалпына келтіру және көбірек түрлер мен көбірек адамдарды көбірек азық-түлікпен қамтамасыз ету үшін ешкім аш қалмас үшін, ешкім дұрыс тамақтанбады, ешкім созылмалы аурулармен ауырмайды, біз санамызды, азық-түлік және азық-түлік жүйелерімізді қалпына келтіруіміз керек.
Альберт Ховард ауыл шаруашылығы өсиетінде үнділер мен қытайлардың ауыл шаруашылығы туралы байқағанындай,
«Азияның ауыл шаруашылығында біз көп ұзамай тұрақтандырылған шаруа қожалығының жүйесіне тап болдық. Бүгінгі Үндістан мен Қытайдың шағын кен орындарында болып жатқан оқиғалар көп ғасырлар бұрын болған. Бұл жерде тарихи жазбаларды зерделеудің немесе Анд тауларының мегалиттік егіншілік қалдықтарына барудың қажеті жоқ. Шығыс елдерінің егіншілік тәжірибесі ең жоғары сынақтан өтті – олар бәсекелес ормандардағыдай тұрақты дерлік. дала немесе мұхит ».
Орман сияқты егіншілік қайта қалпына келеді
Колониялық орман шаруашылығы ормандарды шаруа қожалықтарынан бөліп, ормандарды адамсыз, тамақсыз мономәдени ағаш кеніштеріне айналдырды. Қасиетті ормандар жойылды. Қауымдастық ормандары жойылды. Биоәртүрлілік және оның экологиялық функциялары жойылды.
Жерден кірістер мен пайда алу мүмкін болмаса, ормандар биоәртүрлілікке бай болса да, британдықтар оны шөл дала деп жариялады, жергілікті қауымдастықтар ормандар мен сулардан алынған азық-түлікпен қамтамасыз етілді, ал ормандар өмірді циклондардан қорғау үшін маңызды экологиялық функцияларды орындады. . Үндістанның Сундарбан мангр ормандары британдық жазбаларда бос жерлер ретінде тізімге алынған.
Орманнан гөрі ағаштары көп фермалар пайданы ұлғайту үшін «Жасыл революция» мономәдениеттеріне айналды.
Өсімдіктер алдымен химиялық тыңайтқыштардың сыртқы кірістеріне бейімделу үшін манипуляцияланды, содан кейін пестицидтер зауыттары (Bt токсиндік ГМО) немесе гербицидке төзімді (Roundup Resistant GMOS) болу үшін гендік инженерия жасалды. Екі қолданба да сәтсіз аяқталды. Зиянкестермен күресудің орнына, Bt дақылдары суперпестерді жасады. Арамшөптермен күресудің орнына, Раундапқа төзімді дақылдар супер арамшөптерді жасады.
Орман, шабындық немесе ферма болсын, барлық тұрақты азық-түлік жүйелерінде жануарлар біріктірілген. (Оларға вегетариандық, сиырлар, өсімдіктерге негізделген жалған азық-түлік диетасы туралы айтыңыз) (Күріш өсірудегі метан климаттың өзгеруіне әкеледі).
Азық-түлікті қайта жасау жергілікті халықтар мен тайпаларға жасалған тарихи әділетсіздікті жоюды қамтиды. Оған адамдар мен азық-түлікті ормандарға, ал ағаштар мен жануарларды фермаларға қайтару кіреді.
Қайта өңдеуге орман тағамдары мен жабайы жеуге болатын өнімдерді қайта ашу және қалпына келтіру және Азық-түлік ормандарын құру кіреді.
Қайта өңдеуге орман тағамдары мен жабайы жеуге болатын заттарды қайта ашу және қалпына келтіру және Азық-түлік орманын құру кіреді. Бұл да орманды құртпау деген сөз.
Ол жануарларды зауыттардан шығарып, оларды жерге қайтаруды, олардың еркін өмір сүруіне мүмкіндік беруді және оларды ауылшаруашылық жүйелеріне біріктіруді, оларды қоректендіретін өсімдіктерді тамақтандыруды қамтиды.
Қайта өңдеу сонымен қатар фермалар мен ормандардағы биоәртүрлілікті қалпына келтіруді және ішек микробиомасын, денемізді және санамызды қалпына келтіруді білдіреді.
Азық-түлікті қайта өңдеуге, жерді қайта өңдеуге және әлемді тамақтандыруға арналған тоғыз қағидат
- Біз желіден тыс емес, өмір торының бөлігіміз. Біз Жер тұқымдасының мүшелеріміз, басқа түрлер біздің туыстарымыз Біз Жердің қожасы емеспіз, биологиялық әртүрліліктің иесі емеспіз. ЭкоАпартеид, адамдардың жерден бөлек елесі, жерге, оның биологиялық әртүрлілігіне, әртүрлі мәдениеттеріне қарсы зорлық-зомбылықтың негізі болып табылады. Біздің санамыздағы және өміріміздегі жердегі отбасы мүшелерімізге оралу - бұл қайта құрудың алғашқы қадамы. Бұл жермен бейбітшілік орнатуға және зорлық-зомбылықсыз экологиялық өркениеттер құруға жасалған қадам.
- Өмір торы – тамақ торы. Тамақ – бүкіл тіршілікті нәрлендіретін тамақтану циклі арқылы өтетін валюта. Тамақтану циклі – тіршілік торын тоқатын экологиялық цикл. Ежелгі Упанишад айтқандай, бәрі тамақ, бәрі басқаның тамағы».
- Адамдар биологиялық әртүрлілікті сақтаушы, басқа түрлермен бірге жасаушылар, жегіштер, өсірушілер ретінде азық-түлік торының бөлігі болып табылады. Тамақ бізді топырақ микроорганизмдерімен, жәндіктермен, өсімдіктермен және жануарлармен қоректенетін жер отбасының мүшесі етеді.
- Әрбір экожүйе әртүрлі түрлердің мекені болып табылады. Әрбір экожүйе әртүрлі түрлерге әртүрлі тағамдарды береді. Ормандар, шаруашылықтар мен шабындықтар қоректену және су айналымы арқылы экологиялық тұрғыдан өзара байланысты, оларды бөлуге және бөлуге болмайды.
- Өзін-өзі ұйымдастыру және өзін-өзі реттеу - бұл ең кішкентай молекула мен жасушадан бастап микробтарға, өсімдіктерге, жануарларға, экожүйелерге және Жер-Ананың өзіне дейін өмір сүру және қайта құру принципі.
- Биоәртүрлілік - барлық тірі жүйелер мен қайта құрудың ұйымдастырушы принципі. Биоәртүрлілік веб-өмірді өзара және симбиоздың өзара байланысы арқылы өреді. биоәртүрлілік көбірек азық-түлік өндіреді және төзімділікті арттырады.
- Ғаламшардың денсаулығы және біздің денсаулығымыз - бір денсаулық. Топырақ микробиомасындағы биоәртүрлілік, біз жейтін өсімдіктердің биологиялық әртүрлілігі және ішек микробиомындағы биоәртүрлілік - өзара байланысты денсаулық.
- Азық-түлікті қайта жасау - Жерді қайта жасау. Біз биоәртүрлілік неғұрлым көп өссе, соғұрлым біз жер бетіндегі биологиялық әртүрліліктің өсуіне жағдай жасаймыз, осылайша биологиялық әртүрліліктің жоғалуы мен түрлердің жойылуын тоқтатамыз.
- Жердің климаттық жүйесін тірі жер фотосинтез арқылы жасаған. Климаттың өзгеруі жердегі климаттық тепе-теңдіктің және оның қазба отындарының қоқыс энергиясы арқылы өзін-өзі реттеуінің бұзылуының нәтижесі болып табылады. Азық-түлік пен Жерді қайта жасау - бұл климаттық шешім.
ZNetwork өз оқырмандарының жомарттығы арқылы ғана қаржыландырылады.
сыйлау