Дереккөз: Counterpunch
Фото lev radin/Shutterstock.com
Морализация басталды.
Ұйымдасқан полиция бандитизмінің нысанасына сирек ұшырағандар тағы да оған қалай әрекет ету керектігі туралы дәріс оқиды.
Джордж Флойдтың өліміне жауап ретінде Миннеаполисте және бүкіл елде наразылық білдірушілер көтеріліп жатқанда, олар бейбітшілікті сақтауды өтінді. Бұл Колин Кэперник тізе бүккен кезде еріген адамдардан шыққан - бұл бейбіт наразылық түрі. Өйткені, ақ адамдар «бейбіт наразылық білдіреміз» дегенде, біз «наразылықты тоқтат» дегенді білдіреміз.
Мұнда бәрі жақсы, ештеңе көрмейді.
Бұл американдық ақ нәсілділердің көпшілігі қара нәсілділерге зорлық-зомбылықтың зұлымдықтары туралы дәріс беруді орынды деп санайтынын айтады, тіпті біз иемденеміз деп мәлімдеген ұлттық игіліктен ләззат аламыз. Тек қана соның нәтижесінде. Естеріңізге сала кетейін, Джордж Вашингтон пассивті қарсылық жасаушы емес еді. Алғашқы отаршылар да, ұлттың негізін салушылар да Ганди дәстүріне сәйкес келмейді. Король Джордж сарайында ешбір отырыс болған жоқ, өзгерістерге әсер ететін ат еркіндігі де болған жоқ. Тек мылтық, көп және көп мылтық болды.
Біз мұнда қанның кесірінен, және негізінен басқалардың қаны үшін келдік. Өзгенің жерін, еңбегін зорлықпен тартып алғымыз келген тойымсыз құштарлығымыздан осында отырмыз. Біз бейбіт наразылықтың жоғары мораль туралы ойлауға құқығы бар жер бетіндегі соңғы адамдармыз. Біз бұған ешқашан сенген емеспіз және оны сирек қолдандық. Керісінше, біз әрқашан қалаған нәрсені қабылдадық және оны жоққа шығарған кезде, біз оны солай ету үшін мүлдем геноцидтік құралдарға жүгіндік.
Тіпті қазіргі дәуірде де біз зорлық-зомбылық жасамауға сенеміз немесе тәртіпсіздікке жақсы қарсылық көрсетеміз деген түсінік дәлелдер арқылы жоққа шығарылады. Шынында да, африкалық американдықтар кірпіш, тас немесе бөтелке көтеруге шешім қабылдағанға қарағанда, ақ нәсілділер әлдеқайда аз заңды себептермен көтеріліс жасайды.
Соның салдарынан біз солай жасадық Төрттік финалдық ойындар, немесе бір нәрсеге байланысты Асқабақ фестивалі Кин қаласында, Нью-Гэмпширде. Біз мұны 10 доллар тұратын вегетариандық бурритоның арқасында жасадық Вудсток '99, және Limp Bizkit жиынтығынан кейін Порта-Поттилер жеткіліксіз болғандықтан.
Біз мұны 2002 жылы Солт-Лейкте өткен қысқы Олимпиада ойындарында сыра іше алмаған кезде жасадық. Пенн Стейт Джо Патерноны жұмыстан шығарды.
Біз мұны жасадық, өйткені Хантингтон жағажайы тағы не істейді серферерлер істеу керек пе? Біз мұны істедік, себебі а «Бөшкелер мен жұмыртқалар» көтерілісі Олбанидегі Әулие Патрик күнін тойлаудың әбден заңды тәсілі сияқты.
Әуесқойлық бұзақылықтан алыс, біздің тәртіпсіздіктер полицияның қауіпсіздігі мен өміріне қауіп төндіретін зорлық-зомбылық әрекеттері болып табылады. 1998 жылғы атышулы тәртіпсіздік Вашингтон мемлекеттік университетінде. Сол кездегі есеп бойынша:
Содан кейін жиналғандар екі сағат бойы тастармен, сыра бөтелкелерімен, жол белгілерімен, орындықтармен және бетон бөліктерімен офицерлерге жан-жақтан шабуыл жасады, олар офицерді соғып, жарақат алған сайын қуанып тұрды. Жиырма үш офицер жарақат алып, кейбірінің миы шайқалып, сүйектері сынған.
Жиырма екі жылдан кейін біз академиктердің Пуллмандағы осы ақ нәсілділердің патологиялары туралы ойлануын күтеміз, олардың дисфункция мәдениетін ауылдық отбасылар үйреткен және Кархарттың жұмыс пальтолары мен артта қалған бейсбол қалпақшаларының танымал бандалық киімімен бейнеленген.
Қазіргі уақытқа оралу: жасалған зорлық-зомбылық туралы айту қара адамдар арқылы жасалған зорлық-зомбылық туралы бір ауыз сөз айтпастан оларға бұзық. Ал зорлық-зомбылық деп мен тек полицияның қатыгездігін айтып отырған жоқпын. Мен ақ нәсілді адамдардың көпшілігінің радары астында ұшатын құрылымдық зорлық-зомбылықты айтып отырмын, бірақ ол қара қауымдастықтарда қазір сол жерде тұратындар бүлік шығарып жатқан кеңірек жағдайларды жасады.
Естеріңізге сала кетейік, біз «гетто» деп атайтын жерлерді оларда тұратын адамдар емес, жасаған. Олар ұстайтын қаламдар ретінде жасалған - егер біз қарапайым тілде талап етсек, концлагерьлер - олардың ішінде түрлі-түсті кедей адамдар болады. Тұрғын үй кемсітушілік ұрпақтары оларды, сондай-ақ онжылдықтардан кейін қара адамдарға қарсы ақ тәртіпсіздіктерден кейін олар ақ аудандарға көшкен сайын жасады. Олар индустриясыздандыру және жақсы ақы төленетін өндірістік жұмыс орындарын шетелге жіберу арқылы құрылды.
Мұның бәрі де зорлық-зомбылық. Бұл зорлық-зомбылық күштілер және олар ғана көрсете алады. Ғимаратты бульдозермен немесе мемлекет ақшасымен басқарылатын кранмен құлатуға болатын болса, терезеден молотов коктейльді лақтырудың қажеті жоқ. Аймақтарды бөлу заңдары, қызыл линия, жыртқыш несиелер, тоқтау және тоқтату: бәрі зорлық-зомбылық, бірақ біз мұны қаншалықты түсінбейміз.
Мен айтқанымдай, зорлық-зомбылық туралы түрлі-түсті адамдарға ескерту жасау немесе «бұл ешқашан жұмыс істемейді» деп айту орынды деп санайтынымыз өте жаман, әсіресе ол жасайды. Біз, сайып келгенде, Мұнда, бұл зорлық-зомбылықтың жақсы жұмыс істейтінінің сенімді дәлелі болып табылады. Ең сорақысы, біздің қазіргі дағдарысты тудырған жағдайлар үшін жауапкершілік көтермейтінімізді және бұл жағдайлар туралы тіпті білмеудің де қажеті жоқ екенін талап етуіміз. Бұл бірнеше жыл бұрын Джеймс Болдуин түсіндіруге тырысқан нәрсені еске түсіреді:
...бұл қылмысты мен өз елімді, жерлестерімді айыптаймын және оны мен де, уақыт та, тарих та ешқашан кешірмейді, олар жүз мыңдаған адамдардың өмірін жойды және құртып жатыр, бірақ оны білмейді және қаламайды. оны біліңіз... бірақ қирату авторларының да кінәсіз болуы рұқсат етілмейді. Бұл қылмысты құрайтын кінәсіздік.
Ақ Америкада білмеудің ұзақ және ұзақ дәстүрі бар, мен мұны шын мәнінде кінәсіз надандық мағынасында айтқым келмейді. Бұл надандық мәдениеттің үлкен жұмысымен дамымаса, ештеңе емес. Біз бұл немқұрайлылыққа адалдықпен келдік, бірақ кінәлі болудан құтыла алмайтын жолмен келдік. Шындық бұрыннан бері айтылмаған сияқты емес.
1965 жылы сол жерде ақ калифорниялықтардың көпшілігі Лос-Анджелестің Уоттс бөлігіндегі көтеріліске «заң мен тәртіпті құрметтемеу» немесе «сырттағы үгітшілердің» кінәсі деп сендірді.
Шындық сонда болды, бірақ біз 1960 жылдардың ортасында сауалнамаға қатысушыларға айтқанымызда ақтардың көпшілігіне көрінбейтін болды. айлар 1964 жылғы Азаматтық құқықтар туралы заңмен ресми апартеид жойылған кезде - қара американдықтардың қазіргі жағдайы негізінен олардың кінәсі болды. Тек өткен немесе қазіргі ақ нәсілшілдік немесе екеуінің комбинациясы кінәлі болуы мүмкін деп ойлады.
тіпті бұрын 1960 жылдары азаматтық құқықтар туралы заңдардың қабылдануы, ақтар ештеңе жоқ деп ойлады. 1962 жылы ақ нәсілділердің 85 пайызы Gallup-ке қара нәсілді балалардың ақ нәсілді балалар сияқты жақсы білім алуға мүмкіндігі бар екенін айтты. 1969 жылы, Мартин Лютер Кинг қайтыс болғаннан кейін бір жыл өткенде, ақ нәсілділердің 44 пайызы Newsweek/Gallup сауалнамасына қара нәсілділердің жақсы жақсы жалақы алатын жұмысқа орналасу мүмкіндігінен гөрі. Сол сауалнамада ақтардың сексен пайызы қара нәсілділердің тең немесе тең екенін айтты жақсы ақ адамдарға қарағанда жақсы білім алу мүмкіндігі.
Тіпті 1850 жылдары, қара денелер ұрлаушылардың моральдық эквивалентімен плантациялар деп аталатын мәжбүрлі еңбек лагерлерінде құлдыққа түскен кезеңде, құрметті ақ дауыстар шешуге тұрарлық мәселені көрмеді.
19 ғасырдың беделді дәрігері, доктор Сэмюэл Картрайттың айтуынша, құлдық өте жақсы мекеме болғандықтан, оның сүйіспеншілік құшағынан құтылуға тырысқан кез келген қара адам психикалық аурудан зардап шегеді. Бұл жағдайда Картрайт оны «Драпетомания» деп атады, бұл ауруды құлдықты «бала тәрізді күйде» ұстау және үнемі «жұмсақ қамшылау» арқылы емдеуге болады.
Қысқасы, ақ нәсілді американдықтардың көпшілігі сізде ешқашан медициналық училищеге бармаған, бірақ бүгін таңертең Google-ге барған және қазір сіздің әрбір ауруыңызды диагностикалауға қабілетті екеніне сенімді сезінетін досыңыз сияқты. Сіздің досыңыз бен олар ешқашан түспеген медицина мектебі сияқты, ақ нәсілділердің көпшілігі ешқашан нәсілдік үстемдік пен бағыну тарихы бойынша сабақ алмаған, бірақ біз бұл туралы оқығандарға қарағанда көбірек білеміз. Шынында да, біз бұл тақырып туралы тек сабақты ғана емес, шын мәнінде осы тақырыппен өмір сүретіндерге қарағанда көбірек білеміз деп күдіктенеміз.
Ақ нәсілді адамдар: «Олар неге сонша ашуланады және неге олардың кейбіреулері тонайды?» біз бұл сұрақтардың жауабын білуге деген қызығушылық танытпаймыз. Керісінше, біз интеллектуалдық жалаңаштығымызды, шындықты жек көретінімізді, қоғамымыз туралы мүлдем тарихтан тыс түсінігімізді ашамыз. Біз тарих болмаған сияқты сұраймыз, өйткені біз үшін ол болмаған. Бізге көптеген қара нәсілді адамдардың өмірін жойған күштер туралы ештеңе білудің қажеті жоқ, және Миннеаполистегі кез келген адам ішімдік сататын дүкенге немесе полиция учаскесіне шабуыл жасауға шешім қабылдағанға дейін.
Мысалы, Алабама университетінің тарих профессоры Рэймонд Мохл бұл туралы атап өтті 1960 жылдардың басына қарай, мемлекетаралық магистральдарға жол ашу үшін қалалық қауымдастықтарда (негізінен түрлі-түсті) жылына 40,000 40,000-ға жуық тұрғын үй бұзылып жатты. Жыл сайын тағы 1960 70,000 қалалық «жаңарту» деп аталатын шараның бір бөлігі ретінде құлады, бұл жұмысшылар мен аз қамтылған тұрғын үйлерде автотұрақтар, кеңсе саябақтары мен сауда орталықтарын құруға көмектесті. XNUMX жылдардың аяғына қарай жыл сайынғы төлем тек мемлекетаралық күш-жігер үшін жыл сайын XNUMX XNUMX-ға жуық үйлер немесе пәтерлер қирады.
Үйлерін тастап кеткен адамдардың төрттен үші қара нәсілділер, ал қалғандарының пропорционалды емес үлесі латино болды. Қалаларды жаңғырту және мемлекетаралық құрылыс нәтижесінде қоныс аударған адамдардың он пайызынан азы жаңа жалғыз тұрғын немесе отбасылық баспанаға ие болды, өйткені қалаларда қираған үйлердің орнына жаңа тұрғын үйлер сирек салынды. Оның орнына қоныс аударған отбасылар көп пәтерлерге сенуге, туыстарымен бірге тұруға немесе ескірген мемлекеттік тұрғын үйлерге көшуге мәжбүр болды. Жалпы алғанда, елдегі африкалық американдық тұрғын үйлердің шамамен бестен бірі экономикалық даму деп аталатын күштердің әсерінен қираған.
Содан кейін, қара және қоңыр үйлер қирап жатқан кезде, миллиондаған ақ түсті отбасылар мемлекет кепілдік берген несиелерді (FHA және VA несие бағдарламалары арқылы) сатып алды, олар түрлі-түсті адамдарға толығымен дерлік тыйым салынған және бұл мүмкіндік берді. Біз оны тек бізге баруға рұқсат етілген қала маңындағы аудандарға апаруымыз керек. Бірақ біз мұның ешқайсысы туралы ештеңе білмейміз және әлі де білімді деп айта алмаймыз. Біз үкімет қолдаған несиелермен алынған, тек нәсіліне байланысты басқаларға бас тартылған үйлерде өмір сүре аламыз немесе оларды сатудан түскен кірісті мұра ете аламыз, және әлі де өзімізді ұлттың қара және қоңыр қауымдарының қайғы-қасіретіне мінсіз және қатысы жоқ деп есептей аламыз.
Елдің көп бөлігі күйіп тұрса, тура мағынада немесе астарлы мағынада тарихымызбен бетпе-бет келудің уақыты келді. Басқалардан өз өмірі үшін күресуді сұрауды доғаратын уақыт Біздің терминдер және бұл екенін есте сақтаңыз олардың ұжымдық мойын венасы қысылады. Бұл олардың тыныс түтігі жаншып жатыр. Бұл олардың ұлдары мен қыздарын тұншықтырып, атып, ұрып-соғып, профилактикалық және қудалау.
Бұл олардың бостандық пен бостандық қауіп төндіреді.
Дегенмен, ақ адамдар, Costco-да маска киюдің тирания екенін тағы бір рет айтып беріңізші.
ZNetwork өз оқырмандарының жомарттығы арқылы ғана қаржыландырылады.
сыйлау