Қара нәсілді болу сіздің жұмыссыз болу, кедей болу, банктен несие алудан бас тарту, заңсыздық жасады деп күдіктену және қылмыскер ретінде танылу, полиция тұтқындау немесе тіпті ату ықтималдығын арттыратын елде Рейчел Долезалдың бірнеше жыл бұрын бастау туралы шешіміне таңғалады. өзін африкалық американдық ретінде көрсетеді. Иә, қара түс Африкатану бөлімінде жұмыс іздегенде, өзіңіздің африкалық-американдық портрет өнеріңізді сатқанда немесе жергілікті NAACP филиалын басқаруға үміттенген кезде көмектесетін шығар, бірақ мұның бәрі Долезал үшін болған сияқты, бірақ жалпы Айтуынша, қара түсті жеке тұлға ретінде қабылдау және өзінің ақтығын алмастыру Америкадағы ең аз қарсылықтың жолы емес.
Көптеген жылдар бойы ақ нәсілділердің қара болып өтуге тырысатын сирек кездесетінін біле отырып, көптеген адамдар оның алдауының негізінде болуы мүмкін жеке, отбасылық және тіпті психологиялық мәселелерді ұсынды. Долезалдың екіжүзділігінің маңызды, көп назардан тыс қалған және әбден ықтимал түсіндірмесі бар екені мен үшін таң қалдырады және бұл BlackLivesMatter қозғалысында, Солтүстік Каролинадағы моральдық дүйсенбілерде, түрлі-түсті адамдармен ынтымақтастықта жұмыс істеуге ұмтылатын ақ адамдарға нақты әсер етеді. немесе қазіргі азаматтық құқықтар мен нәсілшілдікке қарсы күрестің кез келген басқа құрамдас бөлігі. Бұл туралы кеше бірдеңені, оның асырап алған қара ағаларының бірінің Долезал Ховардта аспирантурада оқып жүргенде, ол өзін «оқымаған сияқты сезінді» деген пікірін оқығанға дейін көп ойланбаған едім. өте жақсы қарады », кем дегенде ішінара өйткені ол ешқашан толық қабылданбады. Ол құрметті және кешірімсіз қара мекемеде қара өмірді кенепке салған Монтанадан келген ақ қыз еді.
Енді, бір жағынан, менің ойымша, оның Ховардтағы адамдар оны толығымен қабылдамауын қандай да бір «кері нәсілшілдік» деп түсіндірмеу ол үшін жақсы. Кем дегенде, ол оны сонда апармады, бәлкім, бұл жерде кейбіреулер аяқталуы мүмкін. Дегенмен, ол оны дәл осындай проблемалық жерде қабылдаған сияқты, егер олай болса да, және айналма жолды неғұрлым жақсырақ ойласа да.
Одақтастық, ең жақсы жағдайда, олар үшін сөйлеуге тырыспай, түрлі-түсті адамдармен жұмыс істеуді қамтиды. Мен Долезал Говардта қара нәсілділердің мәдениетін сүю және қаралардың теңдігі үшін қозғалыспен ынтымақтасу жеткіліксіз екенін анықтады деп күдіктенемін; шынында да, қара адамдар ақ адамдарға автоматты түрде сенбейді, өйткені біз құладық деп айтамыз; өзін дәлелдеу уақытты қажет ететінін және бұл процесс тозақ сияқты беймаза және қате бұрылыстармен, қателіктермен, сатқындықтармен және кешіріммен және ауыртпалықтың пайдалы дозасымен толтырылған. Менің ойымша, оның бейберекеттікке шыдамы жетпеді, бірақ айналасындағы қоғамға әділ наразылықпен қаруланған, мүмкін, ол батыста көтерілген қоғамда, орта адамды кесіп тастауды таңдады. Ақ одақтастықпен тозаққа (немесе менің достарым мен әріптестерім Лиза Альбрехт пен Джесси Виллалобос оны «ізбасарлық» деп атайтындай), басқалармен жұмыс істеу тозаққа; керісінше, ол басқалар үшін және олар сияқты сөйлеуді таңдады. Бәлкім, бұл оның сезімталдығына байланысты өзін лайықты деп санайтын және ол мақұлдауға ұмтылған адамдар оны жоққа шығарды деп санайтын түпнұсқалықты алудың жолы болған шығар.
Бұл, әрине, экстремалды нұсқасы, бірақ шығыс дінімен айналысу оларды рухани етеді деп ойлайтын ақ нәсілді адамдар туралы, артқы көрініс айналарында моншақтарды және арман ұстағыштарды кию оларды жергілікті етеді деп ойлайтын немесе ең қатты дауысты дыбыстар шығаратын бөлігінің нұсқасы. , ескі қала маңындағы ең батыл хип-хоп ырғақтары оларды қатты, көше және шынайы етеді, бұл ақ норманың шегінде мүмкін емес.
Мен оның ойында оның ниеті жақсы екеніне сенімдімін; тек саяси мағынада ғана емес, тіпті өзіне де ақ болудан бас тарту әділ, мүмкін тіпті революциялық әрекет болды. Бірақ ол да болмады. Нағыз қара нәсілді адамдардың ақтыққа қарсы көтерілуі революциялық болып табылады, өйткені олар бұл туралы оқығаннан емес, ДНҚ-да, жасуша жадында жазылғандықтан, бұл тәуекелді терең және тұрақты сезінеді. оларды ата-бабалары. Қара халық үшін ақтық пен ақ үстемдіктің жан түршігерлік салдары – менің өлсем де, халқымның тірі болуын талап ету.
\Ақ нәсілділер үшін революциялық әрекет сол тарихи жадымен бөлісетіндей болып, қаралау емес; керісінше, ақ болса да, адамдықты тері мен тектіліктен жоғары қоюды талап етіп, ақтар өлсе де халқым өмір сүреді деп айту. Бұл қоғамды күн сайын өзгертуге ұмтылу арқылы ақ болып қалу және қоғамда бұл нені білдіретініне қарсы тұру. Керісінше, Обама әкімшілігі келгенге дейін аз ғана уақыттан бері афроамерикандық ретінде өмір сүрген ақ адам қара жылдары жеті жаста, тіпті осы кез келген нақты қара жеті жасар балаға қарағанда бұл нені білдіреді ел. Мимика, мүмкін, тіпті жақсы, бірақ соған қарамастан, мимика. Ал еліктеу - ынтымақ емес.
Ең бастысы, басқа жол бар еді, бірақ Долезал оны басуға қызығушылық танытпады. Шынайы ақ нәсілшілдікке қарсы ынтымақтың тарихын (тіпті көрінетін мүмкіндігін) жоққа шығара ма, жоқ па, Долезал, сайып келгенде, оның қосылуы жеткіліксіз екенін айтып, бұл тарихқа соққы берді. Джон Браунның, Джон Фидің, апалы-сіңлілі Гримкенің, Энн мен Карл Браденнің, Боб пен Дотти Зелнердің дәстүрі оның айтуы үшін жеткілікті мағыналы мұра болған жоқ. Ол өзінің жарнасын төлеуге, түрлі-түсті адамдардың жетегіне еруге дайын емес еді. Ол басқа ақ адамдармен күресіп, оларды сынап, қиын және беймаза жұмыс істегісі келмеді, бұл SNCC ақ адамдарға 1967 жылы бізге айтқан және Малколм қайтыс болғанға дейін айтқан нәрсе. Ол ақ нәсілді адамдармен мүлдем араласқысы келді, өзін қара түске батырғысы келді, бірақ ақ адам ретінде ол мұны ешқашан толық жасай алмайтынын білді. Сонымен, оның орнына, бұл.
Бұл жерде ақ нәсілдік теңдікке, әділдікке және азаттыққа қатты мән беретін біздер үшін сабақ бар: нағыз нәсілшілдікке қарсы ақ сәйкестікті біз дамытуымыз керек. Біз терімізді де, ескірген пальто сияқты артықшылықтарымызды да төге алмаймыз. Олар киюге болатын немесе қаламайтын аксессуарлар емес, керісінше, қоғамның әлі нақты емес тұрақты ескертулері, сондықтан біз бұл артықшылықтарды беретін жүйені жою үшін түрлі-түсті адамдармен жұмыс істеуіміз керек. Бірақ мұнда негізгі сөз олар сияқты емес, түрлі-түсті адамдармен. Біз осы теріде өмір сүрудің басқа жолын табудың қиын жұмысын жасауға дайын болуымыз керек.
Бұл біз үшін ақ түстің тигелі, және бұл біздің көтергенімізден де артық, дәл солай. Өзіміздің ақтығымыз көрініп тұрса да, дүниедегі орнымызға сәйкес келмейтін етіп жасау үшін біз басқалардың ауыртпалықтарын көрсетпеуіміз керек.
ZNetwork өз оқырмандарының жомарттығы арқылы ғана қаржыландырылады.
сыйлау