Мен сирек цинизм деп санаймын. Нәсілшілдікке қарсы жұмыс істеп, нәсілшілдікке қарсы жұмыс істеп, осылайша нәсілшіл деп санаудан аулақ болғысы келетіндердің әр түрлі сылтауларын еститін адам ретінде мені таң қалдырмайды. Мен адамдардың нәсіл туралы өтірік айтуын күтемін; олардың қанша қара досы бар екенін айту; олардың денелерінде нәсілшіл сүйек жоқ деп ант етемін. Әр қаңтарда, кіші Мартин Лютер Кинг мейрамы жақындаған кезде, мен біреудің жақсы дәрігердің сөздерін теріс пайдаланып, ол қолдамайтын күн тәртібін алға жылжытуды күтетінмін. Осылайша, мен 1963 жылы Вашингтонда өткен наурызда Кингтің «өзінің мінезінің мазмұны» жолын қолдануды жөн санайтын ақымақтардың жыл сайынғы ойынынан баяғыда бас тарттым, себебі Кинг қарапайымды ұнататын сияқты. €œТүс соқырлық.†Бұл Кинг шын мәнінде біз қазір растайтын әрекет деп атайтын күш-жігерді қолдады - тіпті құлдық пен сегрегация үшін миллиардтаған өтемақылар - мен алдыңғы бағанда құжаттағанымдай, бұл адамдар үшін маңызды емес. Олар Кингтің шығармасын ешқашан оқымаған және олар бір сөзден бір ғана жаңалық үзіндісіне назар аударған, сондықтан мұндай қымбат қарапайым адамдардан бұдан артық не күтуге болады? Дегенмен, тіпті менің жеккөрініштің тіркелу деректері орнатылған болса да, мен ешкім жасайды деп күтпеген бір нәрсе - бұл жай ғана Кингтің дәйексөзін жасау; ол ешқашан айтпаған дәйексөзді және ол ешқашан жазбаған хаттан шыққанын және оның ешқашан болмаған эсселер жинағында жарияланғанын айтады. Ашығын айтқанда, алдаудың бұл деңгейі ерекше. Мен айтып отырған өтірік - қазіргі уақытта Интернетте Кингтің сионизмге тұрақты қолдау көрсететінін дәлелдейтін жалған ақпарат. Шынында да, ол одан да көп нәрсені жасайды.
«Антисионистік досқа хат» деп аталатын тармақта Кинг сионизмді сынау антисемитизммен бірдей екенін жариялап, еврей ұлтшылдығын Израильде көрініс тапты деп сынайтындарды, оларды таптағысы келетіндерге ұқсатады. қаралардың құқықтары. Кез келген әуесқой фактілерді тексеруші олардың соншалықты бейімділігін анықтай алатындай, шынында да қисынсыз нәрселер және 100% ақымақтық. Бірақ, әрине, төрттен үш миллион палестиналықтарды өз жерлерінен қууды талап ететін идеологияны итермелейтін, содан кейін мұндай адамдар болмаған деп өтірік айтатын халық түрлері (бұған ұқсас). Голда Мейрдің атақты күлкісі) шындыққа өте жоғары баға қояды деп күтуге болмайды. Мен мұны жақында, Дес-Мойн Еврей Федерациясы мені қаладағы MLK күніндегі іс-шаралардан шығарып жібергенде, қиын жолмен білдім: мен Ұлттық қоғамдастық және әділет конференциясы (NCCJ) атынан екі сөз сөйлеуім керек еді. .
Израильді сынағаны үшін және мен еврей ретінде сионизмге философиялық тұрғыдан қарсы шыққандықтан, Де Мойн штетл мені MLK іс-шарасында сөйлеуге жарамсыз деп шешті. Корольдің болжамды дәйексөзін жіберіп, NCCJ-тің болашақ іс-шаралары үшін еврей қауымдастығынан барлық ақшаны алып тастаймын деп қорқытқаннан кейін мен жұмыстан шығарылдым. Шабуыл, әрине, менің өз сенімдерімді бұрмалауға негізделген. Федерация директоры Марк Финкельштейн мен еврейлердің әл-ауқатына немқұрайлы қарағанымды айтты, бірақ менің дәлелім сионизм іс жүзінде әлемдік еврейлерді бұрынғыдан да қауіпсіз етіп жіберді деген дәлел болғанына қарамастан. Бірақ бұл оның Кингтің көзқарастарына деген екі жақтылығы еді. Финкельштейн Кингтің сионизм туралы болжамды «хатының» бір жолын ғана оқығанымен, ол оны 1999 жылғы «Ортақ Армандар: Кіші Мартин Лютер Кинг және Еврей қауымдастығы. †Мұнда мынадай тым жоғары риториканы кездестіруге болады:
«Мен айтамын, шындық биік тау шыңдарынан шырқалсын, ол Құдайдың жасыл жерінің аңғарларында жаңғырсын: адамдар сионизмді сынағанда, олар яһудилерді білдіреді - бұл Құдайдың ақиқаты». Кингтің шығармасының кез келген жартылай сауатты оқырманы білуі керек грамматикалық қателермен оны оның авторы болу құқығынан айырды: «Антисионист табиғатынан семитизмге қарсы және солай болады». 76 жылғы тамыздағы «Saturday Review» басылымының 1967-бетінде жарияланған және оны Кингтің «Мен сенемін: Доктор Мартин Лютер Кинг кішінің жазбаларынан таңдау» атты еңбегінің жинағында да оқуға болады. Талапкерлердің бұл жинақты шығарушы туралы ешқашан атамағаны оның түпнұсқа емес болуы мүмкін екендігі туралы нақты ақпарат болуы керек еді, және шын мәнінде олай емес. Кітап жоқ. «Saturday Review» журналына келетін болсақ, 1967 жылдың тамызында төрт нөмір шықты. Төрт басылымның екеуінде 76-бет бар. 76-беттің бірінде құпия хабарландырулар, ал екіншісінде Beatles сержантының шолуы бар. Pepper альбомы. Еш жерде патша хаты жоқ.
Дегенмен, оның түпнұсқалығының болмауы оның ұзақ сақтау мерзіміне кедергі келтірмеді. Ол Шнайер кітабында пайда болып қана қоймайды, сонымен қатар оның бөлімдерін 2001 жылдың шілдесінде Өкілдер палатасының кіші комитетінің алдында және Израильді қолдайтын барлық топтардың (дәстүрлі кітаптардан) алдында жаламен күресу лигасының өкілі Майкл Салберг оқыды. Сионистер оңшыл ликудиттерге, Исаның қайтып келуі үшін Израильге еврейлерді жинауды қолдайтын христиандарға) бұл бөлікті өз веб-сайттарында пайдаланды.
Шындығында, Кинг ешқашан сионизм туралы ашық пікір білдірмеген сияқты; және оның осы тақырып бойынша бірнеше адамға жеке айтқан жалғыз белгілі мәлімдемесі ол «Антисионистік досына хат» деп аталатын мақалада айтқан сөзінен әлдеқайда алыс. 1968 жылы Сеймур Мартин Липсеттің айтуынша, Кинг Бостонда болды және Липсеттің өзі және бірқатар қара нәсілді студенттермен бірге Кембриджде кешкі асқа қатысты. Кешкі астан кейін бір жас жігіт сионистерге адамдар ретінде шабуыл жасап, өте қатал сөз айтты, оған Кинг: «Олай сөйлеме. Адамдар сионистерді сынағанда, олар яһудилерді білдіреді. Сіз антисемитизм туралы айтып отырсыз.» Бұл дәйексөз шынайы деп есептесек, бұл жалған хатта дәлелденген сионизмді теория немесе тәжірибе ретінде идеологиялық мақұлдаудан әлі де алыс.
Өйткені, сионистік тұлғаларға қатысты дөрекі мәлімдемеге мұндай тіл әдетте еврейлерге қарсы көзқарасты жасыратыны туралы ескертумен жауап беру түсінікті. Оның үстіне, бұл түсініктеме көпшілік үшін, әсіресе 1968 жылы дұрыс болды. Бұл адамдар белгілі бір нәрсені айтқан кезде не ойлайтыны туралы пікір. Бұл дүниетанымның немесе оның салдарының табиғи жарамдылығы немесе жалғандығы туралы мәлімдеме емес.
Сол сияқты, келесі ұқсас дуализмді қарастырыңыз: біріншіден, «әл-ауқат бағдарламаларына қарсылық мәңгілік нәсілшілдік» және екіншіден, «адамдар жәрдемақы алушыларды сынағанда, олар қара нәсілділерді білдіреді. Бұл нәсілшілдік».
Соңғы мәлімдеме шындық болуы мүмкін, ал зерттеулер оны болжауға бейім болса да, біріншісі идеологиялық сенімділік мәселесі, негізінен тексерілмейді және осылайша оның әріптесіне қарағанда бейімділігі бар. Кез келген жағдайда, Корольдің дәйексөздеріндегі сияқты - ойдан шығарылған және шынайы - соңғысының ақиқаты біріншісінің ақиқаты немесе жалғандығы туралы ештеңе айтпайды.
Иә, Кинг сионистерге адамдар ретінде дұшпандық танытқан бір адамға тез ескерту жасады. Бірақ ол сионизмге қарсылық табиғи антисемиттік деп мәлімдеген жоқ. Ал бүгінде сионизмді сынайтындар және мен сияқты еврейлер үшін біз Израиль мен сионизмге қарсы сөйлегенде еврейлерге еврейлер ретінде шабуыл жасағымыз келеді деп сену абсурд.
Кингтің Израильге қатысты қоғамдық ұстанымына келетін болсақ, бұл өте шектеулі болды және оның дүниетанымының негізін құра алмады. Өлімінен бірнеше апта бұрын еврей жетекшілерімен кездесуде Кинг израильдіктер мен арабтар үшін бейбітшілік маңызды мәселе екенін атап өтті. Кингтің айтуынша, «Израиль үшін бейбітшілік қауіпсіздік дегенді білдіреді және біз оның өмір сүру құқығын, оның аумақтық тұтастығын қорғау үшін бар күш-жігерімізді жұмсауымыз керек».
Бірақ мұндай мәлімдеме Израильдің қалай құрылуы керектігі туралы ештеңе айтпайды және 1968 жылы өмірі мен қиындықтары әлемнің радар экранында әрең болған палестиналықтарға қатысты емес.
Ол кезде Израильдің алаңдаушылығы Египеттің дұшпандығы болды; және, әрине, кез келген халықтың көршісінің шабуылына ұшырамауға құқығы бар екендігімен бәрі келіседі. АҚШ-тың да Кеңес Одағының шабуылына ұшырамауға құқығы болды, өйткені Кинг сөзсіз келісті, осылайша Құрама Штаттардың өмір сүру құқығын растайды. Бірақ мұндай сезім АҚШ-тың, айталық, 1957 немесе 1961 жылдары сегрегация жағдайында өмір сүру құқығын білдіреді деп мәлімдей ме? Әрине жоқ.
Израиль де солай. Оның дұшпандық күштер тарапынан зорлық-зомбылықпен жойылмау мағынасында өмір сүру құқығы оның барлық азаматтарының мемлекетіне қарсы еврей мемлекеті ретінде өмір сүру құқығын білдірмейді. Бұл дүние жүзіндегі еврейлерге байырғы арабтарға қарағанда ерекше артықшылықтар беретін заңдарға құқықты білдірмейді.
Сондай-ақ, Король Израильдің өмір сүру құқығын қолдайтынын қайталаған параграфта Маршалл жоспары түріндегі Таяу Шығыс арабтарына жаппай мемлекеттік көмек көрсетудің маңыздылығын жариялағанын атап өткен жөн. жиі израильдік еврейлерге қарсы дұшпандық пен зорлық-зомбылыққа әкелетін кедейлік пен шарасыздық.
Корольдің ұстанымының бұл бөлігін ұйымдасқан еврей қауымдастығы әдетте елемейді, әрине, бұл Король үшін Израильдің аумақтық тұтастығы сияқты маңызды болғанымен.
Кингтің бүгін Израиль, сионизм және Палестина күресі туралы не айтатынына келетін болсақ, тек болжам жасауға болады.
Өйткені, ол Батыс жағалау мен Газаны басып алудың толық трагедиясы ашылмай тұрып қайтыс болды.
Ол Мысыр мен Израиль арасындағы бейбіт келісімге дейін қайтыс болды; Ливанға басып кіруге және Сабра мен Шатилладағы қырғынға дейін; 1980 жылдардағы интифадаға дейін; Израиль АҚШ-тың сыртқы саясаты үшін прокси ретінде қызмет етуді шешкенге дейін - Оңтүстік Африкадағы, Аргентинадағы және Гватемаладағы фашистік үкіметтерге қару-жарақ жіберу немесе Мозамбиктегі террористік содырларды және Никарагуадағы контрастықтарды қаруландыруға көмектесу.
Ол барлық аумақтарда заңсыз қоныстар тарағанға дейін қайтыс болды; жанкешті/кісі өлтіру жарылыстарының бөртпелеріне дейін; Сауалнамалар алдында израильдік еврейлердің жартысына жуығы палестиналықтарды көрші елдерге көшіруді қолдайтынын көрсетті.
Бірақ бір нәрсе анық. Король Палестинаның жазықсыз бейбіт тұрғындарға жасаған зорлық-зомбылығын жан-жақты айыптайтынымен, Израильдің мемлекеттік зорлық-зомбылығын да айыптайды.
Ол іздеуде жүрген бірнеше террористерді жою үшін бүкіл аудандарға зымырандық шабуылдар жасауды айыптайды.
Ол аумақтарға қоныс аударып, Құдай берген жер құқығын жариялайтын Бруклиндік діни фанаттарға пулемет беруге және арабтарды көршілерінен қуып жіберуге немесе оларды қоршауға немесе кемсітуге қарсы болады. көптеген жолдармен.
Ол Израиль саясаты болып табылатын еврейлер мен арабтар арасындағы су ресурстарын тең емес мөлшерлеуге қарсы болады.
Ол Палестина жұмысшылары жұмыс орындарына жету үшін немесе ұзақ жұмыс күнінен кейін үйлеріне қайту үшін өтуі керек қорлайтын бақылау бекеттеріне қарсы болады.
Ол IDF офицерлеріне он екі жастан бастап тас лақтыратын балаларды атуға мүмкіндік беретін саясатқа қарсы болады.
Басқаша айтқанда, ол сионизмнің теория мен алыпсатарлық әлеміне қарама-қайшы, нақты әлемде дамып келе жатқан жердегі жұмысын сынға алуы мүмкін.
Бұл нәрселер оның жұмысын адал оқу немесе оның өмірін зерттеу арқылы анық көрінеді. Ол бейбітшілікке делдал болар еді. Кингтің орнына бізге ADL немесе Де-Мойн Еврей Федерациясындағылар сияқты шарлатандар немесе Марк Шнайер сияқты раввиндер жүктелгені қайғылы жағдай. .
Тим Уайз - нәсілшілдікке қарсы белсенді, жазушы және лектор. Оған хабарласуға болады [электрондық пошта қорғалған]