ჰარკიშანპურა არის არააღწერილი სოფელი პენჯაბის ბათინდას რაიონში, ჩრდილო-დასავლეთ ინდოეთში. ეს მოულოდნელად გახდა ახალი ამბები, როდესაც უპრეცედენტო ნაბიჯით სოფლის ფანჩაიატმა გამოაცხადა, რომ სოფელი იყიდება. ეს იყო 2001 წლის იანვარში. მას შემდეგ, რაც პენჯაბის კიდევ ხუთზე მეტი სოფელი - ქვეყნის საკვების თასის შუაგულში - აუქციონს ელოდება.
ის, რაც დაიწყო, როგორც სოფლის უბედურების იზოლირებული და უკიდურესი შემთხვევა, ახლა ნელა და სტაბილურად ავრცელებს თავის საცეცებს მთელ ქვეყანაში. 2005 წლის დეკემბერში დორლი ცენტრალურ ინდოეთში, მაჰარაშტრას უორდას რაიონში, გახდა პირველი სოფელი პენჯაბის ფრონტის სასოფლო-სამეურნეო შტატის გარეთ - მწვანე რევოლუციის წინამძღვარი ინდოეთში, რომელიც გასაყიდად გახდა ხელმისაწვდომი. ირგვლივ გაკრული აბრები და პირუტყვის ზურგზე და ხეებზე დახატული სლოგანი „სოფელი დორლი“ დახატულია, ის, რაც უცნაურ ზღაპარს ეჩვენებოდა, ახლა სამწუხარო, მაგრამ ფართოდ გავრცელებულ რეალობად იქცევა.
სოფელ დორლი მოიცავს 270 მოსახლეს, 500 პირუტყვს და თითქმის 600 ჰექტარს სასოფლო-სამეურნეო მიწას. ყველა სოფლის მცხოვრებს, მათ შორის ბავშვებს, აქვს 30,000 რუბლის (425 ფუნტის) გადაუხდელი დავალიანება.
რამდენიმე კვირის შემდეგ, მაჰარაშტრას იეოტმალის რაიონის სოფელ ჩინგაპურის ასობით მაცხოვრებელმა მიიწვია ინდოეთის პრეზიდენტი, დოქტორი აბდულ კალამი და პრემიერ მინისტრი, ბ-ნი მანმოჰან სინგჰი, ხელმძღვანელობდნენ თირკმელების გაყიდვის „ადამიანთა ბაზარს“. მზარდი ვალების დაფარვა ვერ მოახერხეს, სოფლის მოსახლეობამ გადაწყვიტეს თირკმელების მასობრივი გაყიდვა. არც მეზობელ სოფლებშია უკეთესი მდგომარეობა. ირგვლივ სოფლის მეურნეობა აწერია.
მეზობელ სოფელში, შივანი რეხაილაპურში, ბანერებზე ეწერა: „ეს სოფელი მზად არის აუქციონზე გასატანად. ნება მოგვეცით მასობრივი თვითმკვლელობა ჩავიდინოთ“. სოფლის დავალიანებამ ისეთ საგანგაშო მასშტაბებს მიაღწია, რომ სოფლის თემები იძულებულნი არიან გაყიდონ არა მხოლოდ სხეულის ორგანოები, არამედ მიწებიც - სურთ დაკარგონ კონტროლი ეკონომიკური უსაფრთხოების ერთადერთ საშუალებებზე.
მალსინგვალა არის პატარა სოფელი პენჯაბის მანსას რაიონში. სოფელს 50 მილიონი ლარი აქვს ბანკების და კიდევ 25 მილიონი ლარის ვალი კერძო მევახშეებსა და კომისიებზე. ”ჩვენ ღრმა ვალში ვართ. ჩვენ სხვა გზა არ გვაქვს, გარდა იმისა, რომ გავყიდოთ ჩვენი მიწა“, - ამბობს სოფლის ფანჩაიატის ხელმძღვანელი ჯასბირ სინგჰი. ფანჩაიატის დადგენილების ჩვენებით, რომელიც აძლევდა გაყიდვას, მან თქვა, რომ 4000 მცხოვრებიდან თითოეულს 13,000 რუბლის ოდენობის დავალიანება ჰქონდა. მოსავლის ვარდნასთან ერთად და ვალების დაფარვის სხვა იმედის გარეშე, სოფელმა გადაწყვიტა გაეყიდა 1800 ჰექტარზე გაშლილი ქონება.
ხუთი წლის შემდეგ, რაც ბათინდას რაიონში მდებარე ჰარკიშანპურა გაიყიდა, სოფელი კვლავ მყიდველს ელოდება. აყვავებული პენჯაბის ნებისმიერი სხვა სოფლის მსგავსად, ჰარკიშანპურას არაფერი მიუთითებს იმაზე, რომ იგი განსხვავდება სხვებისგან. დაახლოებით 125 ოჯახით და 1170 ჰექტარი მიწის ნაკვეთით, სოფელი რატომღაც აგრძელებს გადარჩენის მსვლელობას. მზარდი დავალიანება და გულგრილი პენჯაბის მთავრობა ნელა და სტაბილურად უბიძგებს მის მეზობელ რამდენიმე სოფელს მძიმე სოციალურ-ეკონომიკურ კრიზისში.
ბჰუტტალ კალანი სანგრირის რაიონში მოიცავს 1000 ჰექტარ მიწას. მეზობელ ბჰუტტალ ხურდს აქვს 1200 ჰექტარი მიწა. სოფლის მიწის 40 პროცენტი უკვე იპოთეკით არის დატვირთული მევახშეებსა და კომისიებზე. მიუხედავად იმისა, რომ ეს ორივე სოფელი გასაყიდად არის, უკეთესი მდგომარეობა არ არის მიმდებარე სოფლებში. „სიტუაცია საგანგაშოა. მაგრამ, როგორც ჩანს, არავინ ამჩნევს ჩვენს დახმარებას, ”- ამბობს ჰარდაიალ სინგჰი, მიმდებარე სოფლის გოვინდპურა ჯავაჰარვალას სარპანჩი. გასაკვირი არ არის, რომ ფერმერთა XNUMX პროცენტმა ეროვნული ნიმუშის კვლევის ორგანიზაციის (NSSO) ბოლო ანგარიშში გამოხატა ფერმერობის დატოვების სურვილი.
და მაინც, ეს არ შოკშია მსოფლიოს უდიდესი დემოკრატიის ცნობიერებაში. არ იყო საზოგადოების აღშფოთება, როდესაც ადრეულმა მოხსენებებმა აჩვენა, რომ 243 წელს მაჰარაშტრას ვიდრაბჰას რეგიონში თვითმკვლელობის 2004 ფერმერიდან 8,000-ს მხოლოდ 110 რუპიის (36 ფუნტი) დავალიანება ჰქონდა. მეენა პრაკაშ რეჩპადეს, XNUMX წლის ფერმერის, პრაკაშის ქვრივს, სოფელ დანორიდან, ვარდას მახლობლად, მაჰარაშტრაში, ფული არ ჰქონდა ქმრის ბოლო რიტუალების მოსაწყობად, რომელიც საბედისწერო გზას ადგა, რათა თავი დააღწიოს უბედურებას. მწვანე რევოლუციას არ მოჰყოლია ძლიერი რეაქცია. რუტინული გამოკითხვებისა და დაპირებების გარდა, ასეთმა ამბებმა ერი ვერ შეძრა.
არა მხოლოდ პენჯაბსა და მაჰარაშტრაში, ათიათასობით ფერმერი მთელი ქვეყნის მასშტაბით ყოველ სეზონზე მიგრირებს ქალაქურ ცენტრებში ღარიბი სამუშაოს მოსაძებნად. Mofussil გაზეთები კიბერსახელმწიფოს ცენტრში – ასე სურდა ერქვა თავის თავს ანდჰრა პრადეში სამხრეთ ინდოეთში – სავსეა რეკლამებით, რომლებიც ხალხს იწვევენ იპოთეკით დაედებათ ოქროსა და ვერცხლის ნივთები. კარნატაკაში, სადაც ფერმერების თვითმკვლელობის მაჩვენებელი თანაბრად მაღალია, ტექნოლოგიაზე გადაჭარბებულმა აქცენტმა მხოლოდ ფერმერთა მოსახლეობის დიდ ნაწილს გაუცხოება ეკონომიკური ზრდისა და განვითარებისგან. ყველაზე დიდი ტრაგედია ის არის, რომ ორივე სახელმწიფო ფერმერთა გასაჭირის სირცხვილის ეროვნულ დედაქალაქად იქცა, რაც უფრო მეტად ჩანს სოფლად თვითმკვლელობების მზარდი მაჩვენებლით.
მიუხედავად იმისა, რომ სოფლის სიდუხჭირე მრავლდება, უფრო დამთრგუნველი ის არის, რომ მთავრობას არ აქვს ინფორმაცია აგრარული კრიზისის გამწვავების მიზეზების შესახებ. არც სოფლის მეურნეობის მეცნიერების, ეკონომისტებისა და სოციალური მეცნიერების მხრიდან რაიმე ძალისხმევაა გამოსულიყვნენ წინადადებებით, რათა ბოლო მოეღოს ამ სამარცხვინო ლაქას ქვეყნის იმიჯზე. მიზეზი აშკარაა. არავის აქვს პოლიტიკური გამბედაობა, რომ თითი გაუშვას მწვანე რევოლუციის დაშლის ფუნდამენტურ მიზეზზე. ამან არა მხოლოდ გააძლიერა კრიზისი, რამაც გამოიწვია ეკოლოგიური კატასტროფა, არამედ გაანადგურა მილიონობით სოფლის საარსებო წყარო.
განგაშის ზარები უკვე საკმაოდ დიდი ხანია ისმოდა. თითქმის ათი წლის განმავლობაში სოფლის მეურნეობის წარმოება თითქმის სტაგნაციაში იყო, ვიდრე დაიწყო ვარდნა. ეს ყველაფერი მოხდა იმ დროს, როდესაც მაღალ ქიმიურ შეყვანაზე დაფუძნებულმა ტექნოლოგიამ უკვე მოახდინა ნიადაგის დანაღმვა და საბოლოო ჯამში მიწების ამოსუნთქვა გამოიწვია, წყლის ჭუჭყიანი კულტურები მიწისქვეშა წყლების წყალშემშრალად შთანთქავენ და ბაზრებმა ვერ გადაარჩინეს. ფერმერები ფერმერული სისტემების კოლაფსიდან. სოფლის მეურნეობის წარმოებასა და საკვებზე ხელმისაწვდომობას შორის კრიტიკული კავშირის იგნორირება - აქცენტი უცხოურ ინვესტიციებთან და ექსპორტთან დაკავშირებულ აგროგადამუშავებაზე გადატანით - ეს აუცილებლად მოხდებოდა.
მიუხედავად იმისა, რომ შეყვანის ხარჯები წლების განმავლობაში იზრდებოდა, ფერმერებს უბიძგებდა მეტი სესხის აღებას, ფერმის ფასები უცვლელი დარჩა. მთლიანი შეყვანა-გამოშვების კოეფიციენტი თანდათან თავდაყირა დადგა, ფერმერების დიდმა ნაწილმა ვალებში ჩაიძირა, რომელიც ყოველწლიურად იზრდებოდა. UNCTAD-ის ბოლო ანგარიში, რომელიც აჩვენა, რომ სოფლის მეურნეობის პროდუქციის გაყიდვა გრძელდება 1985 წლის ფასებში. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ფასი, რომელსაც ფერმერები დღეს იღებდნენ, რეალურად იგივეა, რაც 20 წლის წინ ყიდდნენ თავიანთ პროდუქტს.
ისეთი მზარდი აპათიაა, რომ ჯერ არ დაუზუსტებია, სად წავიდა ფერმის განტოლება, და მწვანე რევოლუციის სისხლიანი შედეგების სწავლის გარეშე, ხდება მეორე მწვანე რევოლუცია, რომელიც გაზრდის დამოკიდებულებას გარე საშუალებებზე და ამით დაამატებს ფერმერებს. ღირს. მეორე მწვანე რევოლუციას აქვს ყველა ინგრედიენტი, რომ კიდევ უფრო გაამახვილოს მდგრადობის კრიზისი და დააჩქაროს ფერმერული საზოგადოების მარგინალიზაცია.
სოფლის მეურნეობის რეფორმები, რომლებიც ინერგება სურსათის წარმოების გაზრდისა და ფასების რისკების მინიმიზაციის მიზნით, რაც ფერმერებს აწუხებთ, რეალურად მიზნად ისახავს სასოფლო-სამეურნეო მიწების საწარმოო შესაძლებლობების განადგურებას და გამოიწვევს ფერმერული თემების შემდგომ მარგინალიზაციას. საკონტრაქტო მეურნეობის წახალისება, სასოფლო-სამეურნეო პროდუქტებით მომავალი ვაჭრობა, მიწის იჯარა, მიწების გაზიარების კომპანიების შექმნა, საკარმიდამო ნაკვეთების გამოყოფა, სასოფლო-სამეურნეო საქონლის პირდაპირი შესყიდვა და სპეციალური შესყიდვის ცენტრების შექმნა, განდევნის 600 მილიონი ფერმერის უმრავლესობას. სოფლის მეურნეობის გარეთ.
ამის შემდეგ გასაყიდი სოფელი ინდური ლანდშაფტის საერთო მახასიათებელი გახდება.
(დევინდერ შარმა არის ნიუ დელიში მცხოვრები მწერალი და კომენტატორი)
ZNetwork ფინანსდება მხოლოდ მისი მკითხველების გულუხვობით.
შემოწირულობა