Nyebut rasa India. Khusus Modi mrentah India. Ing malem Setu, 17 September, massa saka 300 nom-noman Hindu tindak a rampage kasar ing lurung-lurung ing Leicester, Inggris. Padha bersenjata tongkat lan kelelawar. "Sampeyan duwe band-band RSS preman ing balaclavas lan hoodies, njerit lan mbuwang botol menyang kita," saksi Muslim marang organisasi warta Middle Eastern Eye. "... wong-wong iki mudhun kaya unit militer, lan kita padha mikir, kaya, saka ngendi wong-wong iki teka."
Didegaké ing taun 1925, RSS minangka organisasi paramiliter anti-minoritas paling tengen sing narik inspirasi saka fasisme Eropa. Ing wolung taun pungkasan RSS wis tekan zenith saka daya ing India lan luar negeri. Perdana Menteri Narendra Modi lan akeh menteri dadi anggota RSS seumur hidup. Identifikasi massa Leicester karo nasionalisme agama sisih tengen asal India ora bisa disalahake. Dheweke ngucapake slogan sing wis dadi singkatan kanggo nyatakake ketaatan marang Hindutva utawa ideologi supremasi Hindu lan gething marang minoritas Muslim India. Ing BJP mrentah India, tembung-tembung sing diucapake dening massa Leicester minangka prelude kanggo lynching Muslim sing ora salah sing dipilih mung adhedhasar identitas agamane. Ing taun-taun pungkasan, "Jai Shri Ram" (Kamenangan kanggo Lord Rama) asring dadi tembung pungkasan sing dirungokake dening Muslim India nalika dheweke digebug nganti mati ing wilayah ibukutha nasional, ing negara bagian Uttar Pradesh utawa Haryana, utawa ing ngendi wae aturan BJP. . Ing meh kabeh kasus lynching iki, bias mayoritas polisi lan sistem hukum njamin para pelaku bisa lolos saka pembunuhan. Ing wabah Leicester, provokasi Hindutva nyebabake pembalasan dening para pemuda Muslim. Salah sijine nggedhekake tembok candhi Hindu lan ngobong gendera kunyit sing nglambangake agama Hindu.
Ing India, ideologi Hindutva wis munggah ing lintasan munggah wiwit jumeneng PM Narendra Modi ing Mei 2014. Implementasi aturan mayoritas Hindutva wis nyepetake ing pamaréntahan Modi kapindho sing dadi kuwasa ing Mei 2019. Wiwit entuk kamardikan saka pamaréntahan Inggris ing taun 1947, India merdika wis kepéngin netepi kewajiban konstitusional kanggo njaga politik demokratis sekuler lan pluralis. Senadyan akeh backsliding-sawetara saka alam nggegirisi-ide saka demokrasi sekuler lan podo politik kanggo kabeh India preduli saka agama ora tau nilar utawa disowned. Nanging saiki India pra-Modi tumuju menyang tong sampah sejarah. Didhukung dening panoply saka enabler-miliarder sing duwe lemu babagan rezim sing gedhe, apik-apik, Modi-adoring diaspora, pengadilan lan media sing tunduk, lembaga investigasi lan penegakan sing manut, negara Hindutva maju kanthi cepet banget kanggo misi sing ambruk kanggo mbongkar sisa-sisa demokrasi sekuler lan pluralis lan ngilangi Muslim, minoritas agama paling gedhe ing India, hak-hak demokratis. Ing negara Hindutva mayoritas, wong-wong Hindu luwih unggul. Muslim samesthine kanggo mimpin eksistensi andhap, degradasi gumantung ing goodwill lan kasangsaran mayoritas Hindu.
Saben dina misale jek ngarep anyar dilanggar ing perang sing terus-terusan babagan demokrasi sekuler lan liberal. Malah dissent saka macem-macem non-anceman wis criminalized. Nalika dina, minggu, sasi lan taun liwati, India sing dikuwasani Modi saya mudhun menyang jurang kebencian komunal (anti-Muslim), kekerasan politik lan pelanggaran hukum. Depredations teka ing jangkah cepet lan nesu. Ing wulan Juni, pengacara hak asasi manungsa heroik Teesta Setalvad dicekel lan didakwa nggawe bukti ing kasus pogrom anti-Muslim sing kedadeyan ing Gujarat ing taun 2002 kanthi pengawasan Kepala Menteri Modi. Penangkapan dheweke ditindakake sawise telu hakim ing Mahkamah Agung mbatalake kasus Gujarat 2002 lan nuduh dheweke tetep nggodhok pot amarga alasan sing ora jelas. Ing tembung liyane, dheweke kaluputan amarga golek keadilan kanggo para korban Gujarat 2002! Pancen–kanggo nggunakake basa elegan saka Mahkamah Agung–Teesta Setalvad wis terus pot godhok. Dheweke banget nentang amnesia ing saindenging negara babagan kejahatan nggegirisi Gujarat 2002. Dheweke diarani aktivis sing paling diburu ing India. Pamburu Teesta Setalvad diwiwiti sawise PM Modi dadi kuwasa. Banjur ana kasus Bilkis Bano sing teladan terus-terusan sajrone pirang-pirang taun suwene nyebabake kabecikan lan ukuman seumur hidup kanggo sawetara penjahat Gujarat 2002. Ing tanggal 15 Agustus, pamaréntah Gujarat mènèhi remisi marang sewelas wong sing disalahké mekso geng. ngandhut Bilkis Bano lan mateni pitu anggota kulawargane. Anak wadon sing umur telung taun tiwas kanthi cepet nalika dicemplungake ing lemah. Minangka pemerkosa lan pembunuh, para penjahat sing disalahké amarga kebrutalan sing ora bisa diucapake, metu saka pakunjaran, dheweke ditampa lan disambut dening anggota organisasi Hindutva sing misuwur. Remisi wis bunder diukum dening India kalbu. Nanging ing negara Hindutva galak sing ngrungokake wong-wong percaya ing demokrasi Nehruvian lan Gandhian, kanggo wong-wong sing kiwa utawa liberal lan ndhukung nilai reviled kayata toleransi, inclusiveness lan kaadilan sosial. Hakim sing lungguh ing bangku Mahkamah Agung sing ngrungokake petisi sing nantang remisi "Mung amarga tumindak kasebut nggegirisi, apa cukup kanggo ujar manawa remisi salah?" Mung amarga tumindak iki nggegirisi!–kepriye mesthine wong kudu nanggepi tembung sing diucapake dening hakim sing lungguh ing bangku pengadilan paling dhuwur ing negara kasebut?
Penganiayaan marang minoritas agama utamane minoritas Muslim sing dikepung kanthi cepet ing India. Pembunuhan wong-wong Muslim sing ora luput lan serangan sing terus-terusan marang mata pencaharian Muslim lan praktik saben dina kayata kabiasaan diet, klambi lan bentuk ibadah-kabeh iki kedadeyan ing sangisore naungan negara anti-Muslim, Hindutva. Penargetan urip lan identitas Muslim ditindakake liwat aktivisme vigilante sisih tengen sing dibantu lan dibantu dening pasukan polisi mayoritarian lan dening pengadilan sing wis nyulik mandat konstitusional kanggo nglindhungi hak minoritas. Muslim sing nolak kanthi cara sing tentrem lan demokratis diukum kanthi pakunjaran sing dawa miturut pranata keamanan nasional sing kejam. Ing taun iki, para pemimpin agama sing mandhiri wis njaluk pembantaian umat Islam India. Dheweke bisa nindakake iki kanthi impunity amarga undang-undang sing ngukum promosi konflik sosial adhedhasar agama ora ditindakake. Wong akeh sing ngelak getih lan anti-Muslim wis dadi tontonan saben dina ing BJP sing mrentah India.
Panganiaya dalan Hindutva saka macem-macem Leicester minangka tontonan luar biasa ing njaba India. Ora gumun jagad iki wis nggatekake. Iku wedi Nasionalis Hindu saiki dadi masalah global. Mesthine polisi Leicestershire bakal setuju. Nembelas perwira polisi lan asu polisi padha tatu nalika padha berjuang kanggo ngontrol rampage Hindutva. Kabeh sing padha kudu ngakoni kekerasan ing Leicester minangka bayangan pucet saka nesu wong akeh sing wis umum ing tanah Mahatma Gandhi, Jawaharlal Nehru lan Bhimrao Ambedkar.
Ing India incensed, wong ngelak getih Hindutva wis njupuk kanggo assembling ing ewu lan mimpin prosesi triumphal ing ngarepe masjid lan ing wilayah didominasi Muslim. Umat Islam dihukum kanthi cepet yen mbales kanthi mbalangi watu utawa nglawan gerombolan Hindu. Panguwasa kutha ngirim buldoser lan omah-omahé "penjahat" Muslim dirusak. Malah ora ana pretense proses amarga.
Prosesi "perayaan" ditandhani kanthi tarian sing nyenengake lan nyanyian provokatif saka teriakan perang "Jai Shri Ram." Pengeras suara nyemburake lagu-lagu pembantaian desibel dhuwur sing nggambarake pembantaian Muslim India. “Is dharti ko khoon se hum nehlayenge, hum tujhko teri aukaat dikhayenge,” yaiku tembung saka lagu sing dimainake bola-bali ing ngarepe Masjid Gulbarga Mehbus ing negara bagian Karnataka sing dikuwasani BJP ing "perayaan" festival Hindu. Dijarwakake, tembung-tembung kasebut tegese: tanah iki bakal kita rendhem ing getih, kita bakal nuduhake panggonan sampeyan. Lagu kaya sing diputer ing Karnataka kalebu genre pop Hindutva sing digunakake kanggo ngobong hawa nafsu lan nyebarake gething anti-Muslim. Ing pitakonan babagan nggawe gething ana akeh sing kudu disinaoni kanthi ngowahi menyang Frantz Fanon: “Sengiti ora lair; kudu terus-terusan dibudidayakake, diwujudake, ing konflik karo kompleks kesalahan sing luwih dikenal. Sengit nuntut eksistensi lan wong sing sengit kudu nuduhake rasa sengit ing tumindak lan prilaku sing cocog; ing pangertene, dheweke kudu sengit." Kayane produser pop Hindutva wis sinau babagan siji utawa loro saka revolusioner Aljazair.
Ing dangu letusan Hindutva ing Leicester bisa mbuktekaken ngrugekake kanggo advance Hindutva global. Iki bisa uga luwih saka angan-angan. Kanthi nuduhake taring sing ala ing kutha Leicester Timur Midlands sing tentrem lan multikultural, Hindutva wis narik kawigaten internasional kanthi cara sing ora nyenengake. Paling ora kekerasan dalan saka macem-macem Leicester bisa uga ora kedadeyan ing mangsa ngarep. Ora ana negara etno-nasionalis sing bisa dadi faktor sing penting kanggo nyurung enactments liyane saka gething anti-Muslim. Bentuk intimidasi sing kurang katon bakal ditindakake. Advokasi coercive ideologi Hindutva lan penindasan marang beasiswa sejarah sing adhedhasar bukti-bukti, informasi sing bisa diverifikasi, pamikiran kritis babagan kesenengan sing ora trep kaya negara demokratis, hak minoritas, kesetaraan politik, keadilan sosial lan liya-liyane. Kewaspadaan wong-wong sing percaya ing pungkasan bakal terus-terusan ditantang.
Ana tetep pitakonan saka nasib India ngendi institusi sadurungé demokratis wis dibajak dening negara Hindutva kejem lan oposisi politik wis undermined lan weakened. Dina iki, minoritas Muslim sing rawan lan ora duwe pertahanan 200 yuta utawa luwih urip ing bayangan saka statelessness lan pembantaian sing nyata utawa bakal teka. Minangka pepeteng deepens tengen India siji bisa nemokake modicum saka comfort ing views mantep saka wartawan apik Siddharth Varadarajan, cofounder saka portal warta wani thewire.in: "Amarga kita ngomong babagan nasibe atusan yuta wong, mula ana sebabe kita dadi surem lan sedhih babagan apa sing bakal ana ing ngarep. Nanging, nalika ngadhepi bebaya sing nyata bakal ilang demokrasi, penting kanggo kita percaya yen kita bisa lan bakal mundur saka bilai.
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang