エジプトやチュニジアのように、インド国民が腐敗した支配者たちに対して数百万人規模で蜂起するのはいつになるだろうか?インド亜大陸はいつ、退廃的な少数エリートによる大多数の搾取に反対する大規模な蜂起を目撃するのでしょうか?インド国民はいつまで物価上昇、深刻な貧困、蔓延する病気、そして指導者らによる国からの略奪に耐え続けるのだろうか?
これらは、今年初めにアラブ世界に変革の刺激的な風が吹き始めて以来、インターネットのチャットセッションで国際ニュースを知った数千人のインド人が繰り返し尋ねてきた質問の一部だ。
インド国民の間で長年にわたって膨れ上がっている大きな不満を考えれば、こうした疑問はごく自然なことだ。問題は、彼らがアラブ世界で起きていることについての期待と、インドの本当の姿についての理解が的外れである可能性があることだ。
まず第一に、エジプトとチュニジア両国の独裁者の追放は歴史的な出来事であることに疑いの余地はないが、それが本当に庶民の生活を一変させる革命であるかどうかを判断するのは時期尚早である。彼らが言うように、悪魔は細部に宿っており、現在の大混乱が社会福祉や民主的、政治的権利という具体的な観点で何を意味するのかについては疑問が残っている。
例えば両国において、新政権への移行は軍によって非常に慎重に調整されており、同じ機関が前政権の背後で権力を握っている。この地域では、新たな独裁体制を築きながらポピュリスト的なレトリックを吐き出す賢い将軍たちによる革命への裏切りの歴史は、誰も忘れることができないほど長すぎる。
第二に、米国は両国の変化を歓迎しているが、この地域で次々と独裁者を擁立する上で米国が演じてきた邪悪な役割を考えると、これもまた悪い兆候だ。 「自由と自由」を擁護する米国の政治家は、マクドナルドが健康的でバランスのとれた食生活を推進していると主張するのと同じくらい信憑性がある。真実は、アンクル・サムは、ヘンリー・キッシンジャーがかつて派手に表現したように、彼が「私たちのろくでなし」であることが保証されている限り、権力を握っているどんなろくでなしでも気にしないということです。
第三に、たとえエジプトとチュニジアが定期選挙、せいぜい立法府、行政、司法の三権分立によって自由民主主義国家に変貌したとしても、発展途上国の多くの民主主義国家と同じように見えるようになるだろう。資源のより公平な分配を確保するために富の蓄積と相続を管理するルールが根本的に変更されない限り、権力も常に少数の手に集中したままになるでしょう。
アラブ世界の抗議活動参加者が十分な注意と粘り強さを持たなければ、実際に世界の「最大の民主主義国」であるインドのようになってしまう危険性がある。それが実際に何を意味するかについては、少し後で説明しますが、まずインドの現代史を詳しく説明します。
インド独自の集中専制に対する大規模な統一国民運動は、イギリスの植民地支配との戦いの最中に起こった。インドとパキスタンの悲劇的な分割によってその大きな弱点も浮き彫りになったにもかかわらず、単一の識別可能な敵の存在は、亜大陸の周囲で多様な勢力を動員するのに役立った。
その壮大な闘争の勢いは、リベラルで進歩的な憲法によって覆われたインド民主主義の罠を生み出したが、それはエジプト人とチュニジア人が現在要求しているものである。インドの反植民地運動の重要性と成果に疑いの余地はありませんが、それらはすべて今では完全に終わっています。
独立以来の過去 60 年間で、ゆっくりと、しかし確実に、この国のあらゆる近代的な民主主義制度は、その本来の目的や価値観を剥ぎ取られ、無原則な政治と不正に得た富との致命的な結婚によって劣化し、破壊さえされてきました。結婚はインドの官僚機構と警察という巨大な国家機構によって仲介され、世界で3番目に大きい常備軍によって保証された。
自由民主主義の守護者となり得る教育を受けたインドの中流階級は、このビジネスと権力のビッグ・ファット・ウェディング・レセプションでご馳走するのに忙しすぎて、注目することもできない。それは一般のインディアンの略奪によって支払われた不謹慎な暴食であり、彼らはこの乱交の残り物さえ手に入れることができず、際限なく苦しみ、しばしば非人間的な生活を送るか、ただ丸まって死ぬことが多い。
多くの人も抗議活動を行っていますが、逆説的なのは、インドの大衆が一つの大きな国民運動に団結していないとしても、どこでもそのような専制主義に対して継続的に抗議している人々がいるということです。企業による土地収奪、機能不全に陥った政府、地域差別、民族的、宗教的、言語的少数派の抑圧に反対する運動であっても、インド国民は永続的ではあるが散在的な反乱を続けている。
エジプトとチュニジアを合わせたほどの規模のインドのような広大で多様な国では、標的が多すぎるため、彼らには怒りをぶつける単一の標的が存在しない。ホスニ・ムバラクやベン・アリスのようなファラオは一人ではなく何百人も国中に散らばっており、それぞれがビジネス、政治、封建支配などの独自の専制的な領地を運営している。
戦利品をめぐってさまざまなファラオが表面上で争う姿は、一般市民に恐竜の足の間にある程度のスペースを与え、この国にはまだ民主主義が残っているという幻想を与える。しかし、注意深く周囲を見回してみれば、政治家、実業家、封建領主、国家役人の複数のカルテルが、お互いの尻を傷つけながらも、お互いの尻を救い合っていることに気づくだろう。
これがインドの民主主義となったものであり、継承された帝国をめぐって戦いながらも、互いが完全に処罰されないよう慎重に確保した自国の植民地主義者の連合である。現代インドで重要な政治家、実業家、官僚の中で、汚職や国民からの財産をだまし取ったり、さらに言えば殺人暴動を繰り返し組織したりして投獄された人は一人もいない。
同時に、インド国家犯罪局の1356年の数字によると、インドの384,753の刑務所は定員を超えて過密状態にあり、2008万XNUMX人を超える受刑者がいる。このうちなんとXNUMX分のXNUMXが未裁判であり、そのような囚人の割合は世界のどこよりも高く、我が国の刑事司法制度が完全に崩壊していることを示している。
これらのほとんどはダリット、アディヴァシ、イスラム教徒コミュニティの出身者であり、現在のインド帝国の人種差別的で差別的な性質を浮き彫りにしています。著名な健康・人権活動家であるビナヤック・セン博士が指摘しているように、ダリットとアディバシは毎年この国で起きている栄養失調による数百万人の死亡の最大の被害者でもある。
したがって、インドの支配者たちは、何よりも、世界が見て見ぬふりをしてきた、静かに進行中の大量虐殺の罪を犯しているのです。セン博士が現在刑務所に収監されており、ライプール法廷で「扇動」の罪で「有罪判決」を受け、チャッティースガル高等裁判所で保釈を拒否されたことは、インドの反体制派が権力者に対して真実を語ることで今日直面している危険を物語っている。
世界中で非難されているセン博士の政治裁判と有罪判決そのものも、我が国の民主主義の根幹をなすインドの司法制度の腐敗を浮き彫りにしている。少数の名誉ある例外を除いて、この国の司法は頭も心も良心を持たない人々の集団に成り下がり、彼らはビジネスや政治の後援者の利益のために植民地時代の法制度の軋む歯車を奴隷的に回している。
それでは、インドはいつ、どのように変化するのでしょうか。また、エジプトやチュニジアなどでの専制主義に対する大規模な反乱に触発されることは何を意味するのでしょうか?インド亜大陸の規模と多様性は、苦情や要求のリストも長く多岐にわたることを意味するため、その答えは簡単ではありません。
しかし、全国的な運動に団結するための共通の根拠を見つけることは可能であり、実際に不可欠である。この統一戦線のテーマは、経済的および社会的正義、インドの多様な国籍の要求の尊重、ビジネスと政治権力の不浄な同盟に終止符を打ち、インド国家を国民の代わりに国民の奉仕者に変えるという主張でなければならない。彼らは今マスターになっています。
まず第一に、インド憲法の文言と精神の両面で即時施行することが望ましいと考えられます。インドの自由運動から生まれた唯一広く合意された一連の規則である憲法を守ることは、インドの民主主義を達成し深化させる鍵となる
インドの歴代の政府および政府機関は憲法の最大の違反者であり、国内に広がる貧困、汚職、基本的権利の濫用が示すように、憲法の原則を守ることができなかった。私たちが自国のファラオの不処罰を終わらせ、真の民主主義共和国を今すぐ設立するときにのみ、インドは確かにエジプトやチュニジアからインスピレーションを受けることができ、また彼らの将来のモデルとなることができます。
サティア・サーガルは、ニューデリーを拠点とする作家、ジャーナリスト、公衆衛生活動家です。彼に連絡できるのは次のとおりです。 [メール保護]
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