רוברט ג'נסן
אֲנָשִׁים
מי שסימן פעם את קינג כאיום על האומה יצעד היום ביום MLK
מצעדים. ערים ברחבי הארץ - אפילו מקומות שבהם קינג נאבק בהפרדה
- קראו על שמו רחובות והעמידו פסלים. אנשים מכל הצבעים קוראים לו
שם, מורשת וזיכרון לתמיכה בצדק גזעי.
יש
אין ספק שזה מעיד על שיפור ביחסי הגזע. אבל לעשות מלך א
סמל מקובל על כמעט כולם, שללנו ממנו את העומק וה
תשוקה לביקורת שלו על אמריקה הלבנה ומוסדותיה. אנחנו בנוחות
התעלמו מהטבע הרדיקלי של הניתוח של קינג, ובכך הפסדנו
הזדמנות לראות את עצמנו בצורה ברורה יותר.
מיכאל
ספרו החשוב של אריק דייסון, I May Not Get There with You, מזכיר לנו את זה
לקראת סוף חייו, קינג עבר מהפך דרמטי מ
רפורמטור ליברלי לרדיקל שהאמין ב"שחזור של הכלל
החברה" הייתה הכרחית בארצות הברית. אבל היום, קינג מתרגל כמו
"כדורגל פוליטי נוח על ידי שמרנים וליברלים שמנסים
בסופו של דבר לערער את האיום הרדיקלי ביותר שלו על הסטטוס קוו",
לפי דייסון.
If
קינג היו בחיים היום, קשה לדמיין אותו משתתף ב
ניצחון וג'ינגואיזם שכיח כל כך, במיוחד סביב שאלות של
"ניצחון" של ארצות הברית במדיניות כלכלית וחוץ. אני
החשוד שקינג יציע ניתוח אחר. שקול הצהרה זו מאת א
נאום 1967:
"מתי
מכונות ומחשבים, מניעי רווח וזכויות קניין, נחשבים יותר
חשובים מאנשים, שלישיות הענק של גזענות, חומרנות קיצונית, ו
המיליטריזם אינו מסוגל להיכבש".
את העתיד
"מנהיגים" פוליטיים היום מטיפים ששווקים "חופשיים" ו
קפיטליזם תאגידי יכול להביא שגשוג לכל ולאותה ארה"ב
אינסטינקטים "הומניטריים" יכולים להיות כוח לשלום. המלך הטיף א
ניתוח שונה של ההשפעות של המערכת הכלכלית ומדיניות החוץ שלנו.
אל האני
"ניגוד בולט של עוני ועושר" שקינג הזהיר מפניו
1967 גדלה בהתמדה. ברחבי העולם נאבקים אנשים בבסיס
מתנגדים לגלובליזציה הארגונית שדוחפת יותר אנשים לעוני
ומזרז את הרס משאבי הטבע. התנגדות למגוון
משטרי הסחר הנשלטים על ידי ארה"ב נמשכים מדי יום ברחבי העולם, בדרך כלל תחת ה
רדאר של מדיה מיינסטרימית. הניחוש שלי הוא שקינג יהיה חלק מזה
התנגדות.
היום
ארצות הברית היא עדיין "הספקית הגדולה ביותר של אלימות במדינה
העולם", בדיוק כפי שקבע קינג ב-1967. לפעמים האלימות הזאת נגמרה
תקיפות צבאיות ישירות, כמו התקפות בלתי חוקיות וקטלניות של ממשל בוש
הפלישה לפנמה ב-1989 או ממשל קלינטון בלתי חוקי באותה מידה
הפצצה נגד יוגוסלביה ב-1999. לפעמים אנחנו פשוט מספקים את
נשק וכסף, כמו התקיפות המתמשכות בקולומביה בתשלום על ידי ה
ארצות הברית בחסות מלחמת סמים מזויפת. הניחוש שלי הוא שמלך יעשה זאת
להתנגד לאלימות כזו.
Of
כמובן שאם קינג היה בחיים היום, אף אחד לא יכול לדעת בוודאות איזו מדיניות ספציפית
עמדות שהוא ייקח. אבל אנחנו יכולים לזכור את הערכים שהניעו ו
הניע אותו ואת התנועות שהוא היה חלק מהן, ואנחנו יכולים ליישם אותן
עקרונות.
As
ממשל בוש הנכנס מדבר על מתן אפשרות לקבלנים בתחום ההגנה שלהם
כיסים עם מיליארדי דולרים ציבוריים נוספים עבור דבר בלתי ניתן לעבודה ומיותר
מגן טילים, אולי נזכור את קביעתו של קינג כי אומה אשר
מוציא "יותר כסף על הגנה צבאית מאשר על תוכניות של העלאה חברתית
מתקרב למוות רוחני".
As
השפע הבלתי קיימא ואורגיית הצריכה שלנו ממשיכים לתדלק כלכלית
ומדיניות אנרגיה המרוששת אחרים ברחבי העולם ומאיימת על
עצם קיומו של הפלנטה, אולי נזכור שקינג קרא ל"א
מהפכה רדיקלית של ערכים" בארצות הברית, "שינוי מא
חברה מכוונת דבר לחברה מכוונת אדם".
On
ביום MLK זה, אנשים רבים ירגישו בנוח לדבר על חלומו של קינג
עולם שבו צבע העור שלנו לא משנה. אבל פחות יהיו כך
נוח לדבר על ניתוח הכוח שלו וקריאה "להתקדם
הנבואה של פטריוטיות חלקה לקרקעות הגבוהות של חברה
התנגדות."
On
ביום ה-MLK הזה עלינו לזכור שקינג אמר שהמדינה שלנו נמצאת ב"ה
הצד הלא נכון של מהפכה עולמית" של עמים מדוכאים.
On
ביום MLK זה, עלינו לשאול: כמה זמן אנחנו יכולים להתעלם מהניתוח הרדיקלי של קינג ו
עדיין להעמיד פנים שאתה מכבד אותו?
רוברט
ג'נסן הוא פרופסור לעיתונות באוניברסיטת טקסס באוסטין. הוא
ניתן להגיע בכתובת [מוגן בדוא"ל].