הטבע האנושי - איך אנחנו קיימים, איך אנחנו חיים את חיינו - נמצא בסיכון. זו הנחת היסוד של ספרה של שושנה זובוף עידן הקפיטליזם המעקב.
זובוף מאמין שענקיות הטכנולוגיה יצרו צורה חדשה של קפיטליזם. קפיטליסט המעקב "רוצה את זרם הדם שלך ואת המיטה שלך, את שיחת ארוחת הבוקר שלך, את הנסיעה שלך, את הריצה שלך, את המקרר שלך, את מקום החניה שלך, את הסלון שלך."
בשיטת התעמולה הישנה, קהלי התקשורת לא היו הצרכנים אלא המוצרים, שנמכרו לצרכנים האמיתיים, המפרסמים. בקפיטליזם מעקב, אתה לא הצרכן ולא המוצר, פשוט חומר גלם. ענקיות הטכנולוגיה אינן צריכות את הצריכה שלך, או אפילו את תשומת הלב שלך: הן מרוויחות את הכסף שלהן על ידי מכירת מוצרים המנבאים את ההתנהגות שלך בהתבסס על עקבות הנתונים שאתה זורק בזמן שאתה עושה את העסק היומיומי שלך באינטרנט (ובאופן הולך וגובר - עם מכשירי מעקב הנמצאים בכל מקום בסביבה - גם במצב לא מקוון).
וברגע שניתן לחזות את ההתנהגות שלך, ניתן לשנות אותה. אתה נפרץ, אומר זובוף, כאשר בעלי ההון למעקב "דוחפים, מכוונים, מטים, מתמרנים ומשנים התנהגות לכיוונים ספציפיים על ידי ביצוע פעולות עדינות כמו הכנסת ביטוי ספציפי לפיד החדשות שלך בפייסבוק, תזמון הופעת כפתור BUY בטלפון שלך, או כיבוי מנוע המכונית שלך כשתשלום ביטוח מאחר".
כל התנהגות חדשה עם יכולת דחיפה הופכת לנכס חינמי לנטילה, מכיוון שנמצאות הזדמנויות להרוויח כסף על ידי שליטה בך. לדוגמה, חברות ביטוח מציעות פרמיות מוזלות אם תתקין מכשיר מעקב במכונית שלך כדי לפקח על התנהגות הנהיגה הטובה שלך. ברגע שזה שם, במילותיו של זובוף, "חברת הביטוח יכולה לקבוע פרמטרים ספציפיים להתנהגות הנהיגה. אלה יכולים לכלול כל דבר, החל מחגירת חגורת הבטיחות ועד לקצב המהירות, זמני סרק, בלימה ופניות, האצה אגרסיבית, בלימה חזקה, שעות מופרזות בכביש, נסיעה מחוץ למדינה וכניסה לאזור מוגבל". עובדי אמזון, התקשרו "ספורטאים", ללבוש מכשירים מפוקחים כדי לדחוף אותם לרמות גבוהות יותר של פרודוקטיביות. אנחנו חוששים שהוחלפו ברובוטים: בעלי הון מעקב הופכים אותנו לרובוטים.
ההימור גבוה ככל שרמת השליטה היא מיקרוסקופית. צורה חדשה של כוח, שזובוף מכנה "אינסטרומנטרית", נוצרה. כוח אינסטרומנטרי היה מחייב אותך לוותר על פרטיותך, התנהגותך, רצונך החופשי, הכל לצווי הרווח של ענקיות הטכנולוגיה. כדי לשמור על האינדיבידואליות שלך, מציע זובוף, אתה נאלץ "להסתתר בחיים שלך", מנסה להשתמש בטכנולוגיית הצפנה ופרטיות כדי לעקוף את המעקב. אבל הסיפור של WhatsApp מצביע על כך שהם יכולים למצוא אותך אם תנסה להשתמש בטכנולוגיה כדי להסתיר: שנועדה כפלטפורמה מוצפנת ומאובטחת עבור אנשים לשוחח זה עם זה בפרטיות, WhatsApp היא כעת אחד ממוצרי הדגל של פייסבוק. זה גם המצע שעליו מאורגנים לינץ' בהודו ועליו תואמו בחירתו של הפשיסט ז'איר בולסונארו בברזיל.
כשאתם מנסים במודע למזער את השליטה של הקפיטליזם על המוח והחיים האישיים שלכם, מסגרת פילוסופית תהיה שימושית. מדען המחשב קאל ניופורט הגדיר מסגרת כזו בספרו מינימליזם דיגיטלי. ניופורט טוען שכלי מדיה חברתית המועברים דרך סמארטפונים יכולים להוסיף ערך לחייו של אדם, אך לא אם משתמשים בהם לפי ההוראות. הוא מבקש מהקוראים לחשוב היטב איזה ערך בדיוק הם מקבלים מהעיסוק בכלים הללו, וכיצד נוכל להשיג את הערך הזה ללא העלויות העצומות בזמן, באנרגיה וברגש שאנו משלמים כעת. אתה כנראה יכול לקבל את מלוא הערך של פייסבוק בין 20-40 דקות בשבוע, הוא כותב. כל שאר השעות ביום שאתה מבלה הן מתנה מרצון של תשומת הלב והעין שלך לפייסבוק, שגילתה איך להפוך את תשומת הלב הזו לרווח.
איך להתגונן מפני מניפולציות ביג טק
מול מערכת התעמולה הישנה, נועם חומסקי דגל במהלך של "הגנה עצמית אינטלקטואלית". מול הגרסה הקפיטליסטית החדשה, המוגדשת, אני תומך במהלך של "הגנה עצמית חברתית". בעזרת זובוף וניופורט, הנה ארבעה צעדים שאתה יכול לנקוט כדי להגן על עצמך מפני מניפולציות במדיה החברתית.
- הצטרפו להתנגדות הקשב. אם אתה משתמש בכלי מדיה חברתית כמו טוויטר, פייסבוק ואינסטגרם, ומקווה לשמור על האוטונומיה שלך, כותב ניופורט, "חשוב להבין שזו לא החלטה סתמית. במקום זאת אתה מנהל קרב דוד וגוליית נגד מוסדות שהם גם עשירים בצורה בלתי אפשרית וגם מתכוונים להשתמש בעושר הזה כדי למנוע ממך לנצח." תצטרך להיות חבר במה שניופורט מכנה התנגדות הקשב, "המשלבים כלים היי-טק עם נהלי הפעלה ממושמעים כדי לבצע תקיפות כירורגיות בשירותי כלכלת תשומת לב פופולריים - לקפוץ פנימה כדי להפיק ערך, ואז לחמוק לפני מלכודות הקשב שנקבעו על ידי החברות הללו יכולות להיסגר באביב". תחי ההתנגדות!
- צמצם למינימום את תפקידם של המכשירים בחייך. העצה הטקטית של ניופורט בסעיף זה נשמעת, ואני לא אחזור על הכל, אבל הנה כמה נקודות מפתח: הסר את המדיה החברתית מהטלפון שלך וגשת אליה במחשב; "טמטום" את הטלפון החכם שלך; נסה לאמץ מדיה "איטית"; להפוך את הצפייה בנטפליקס לפעילות חברתית, לא לפעילות אינדיבידואלית.
- היכנס לחיים האמיתיים. אחת הדרכים "להתחבא בחיים שלך", כפי שמציע זובוף, היא לאמץ את ההצעות של ניופורט לעסוק בפעילויות פנאי "איכותיות" כדי לדחוק את הפנאי ה"איכותי" שהחלקה ולחיצה על הטלפון שלך מייצגת. אל תשתמש בטלפון שלך עד שאיבדת את המיומנות להשתמש בידיים שלך, כמו הסטודנטים לרפואה שעכשיו חסרים את המיומנות לתפור חולים. עשה דברים שמערבים את הידיים שלך. לצאת להליכות; לאמץ שיחה, שהיא פעילות "ברוחב פס גבוה" והדרך האמיתית היחידה לשמור על חברויות (וכן, שיחות טלפון ווידאו נחשבות לשיחות, אם כי עדיף באופן אישי).
- להילחם למען עולם דיגיטלי טוב יותר. השתמש בתרגול החדש שלך באינטראקציה עם בני אדם אמיתיים בחיים האמיתיים, הצטרף לקבוצות שמנסות להשיג שליטה בקפיטליזם המעקב. המאבק לעמידה על זכויות קולקטיביות לפרטיות, לתקשורת ולמידע, יצטרך ללבוש צורה קולקטיבית. אולי זה יהיה מאבק על רגולציה, לשבור את המונופולים הטכנולוגיים ולהפעיל פיקוח משפטי ודמוקרטי. אולי תשתית התקשורת של חברות לא צריכה להיות בכלל בידיים פרטיות, אלא צריך להלאים (היתה תקופה שבה כלכלנים האמינו שתשתיות מסוימות הן "מונופולים טבעיים" שצריכים להיות בבעלות ממשלתית ולהפעיל אותם).
ניופורט מדגישה פעילות חברתית ואזרחית בדחיקת שימוש בטלפון חסר תודעה, ומזהירה שלא להכבה על ידי דינמיקה קבוצתית רגילה: "קל להיקלע למטרדים או לקשיים הטמונים בכל התכנסות של אנשים הנאבקים לעבוד לקראת מטרה משותפת. . המכשולים הללו מספקים תירוץ נוח להימנע מלעזוב את הנוחות של המשפחה והחברים הקרובים, אבל... כדאי לדחוף את החששות האלה." אני יודע שאני לא הפעיל היחיד שנקלע ל"הטרדות והקשיים המובנים" של אקטיביזם לא מקוון (כלומר, פגישות אינסופיות, דינמיקה קבוצתית לא מתפקדת). ובאותם רגעים אפלים שבהם אנו חושבים על בידוד כאלטרנטיבה, הטלפונים שלנו נמצאים שם כדי להציע לנו את הצורות הנמוכות ביותר של התרועעות והדמיות הנמוכות ביותר של אקטיביזם, לחיצה על "אהבתי" (מה שניופורט ממליצה לנו לעולם לא לעשות) וציוץ מחדש, או "בודק נואשות ציוצים חוזרים של קשקוש חכם." אל תעשה את הדברים האלה - במקום זאת, הצטרף לקבוצה אמיתית וצור אינטראקציה עם אנשים בחיים האמיתיים.
הייתה תקופה לפני עשרות שנים שבה הייתי מתוסכל כפעיל מקבוצות שהקדישו זמן רב לדבר ולא מספיק זמן לעשות דברים (פעולה שהוגדרה אז בעיקר כמחאת רחוב, או לפעמים כובשת דברים). אני מבוגר מספיק כדי לזכור את הביקורת על "הטפה למקהלה", כשכנראה הייתה מקבילה מטפורית למקהלה שהייתה שרה יחד כל שבוע. בימים אלה, להיפגש ולדבר על פוליטיקה באופן אישי, אפילו רק עם אנשים בעלי דעות דומות, כבר יהיה חתרני. בוא נדבר. כי כדי לעבוד, הכלים החדשים של הגנה עצמית חברתית עדיין חייבים להיות משלימים על ידי שיטות ההגנה העצמית האינטלקטואלית הישנות: דיבור וחשיבה עם אחרים, קריאה רחבה וביקורתית ונקיטת פעולה חברתית מודעת לפי העקרונות שלך.
ג'סטין פודור הוא סופר טורונטו ועמית כתיבה ב גלובטרוטר, פרויקט של מכון המדיה העצמאית. אתה יכול למצוא אותו באתר שלו בכתובת podur.org ו בטוויטר @justinpodur. הוא מלמד באוניברסיטת יורק בפקולטה ללימודי סביבה. הוא מחבר הרומן שוברי מצור.
מאמר זה הופק על ידי גלובטרוטר, פרויקט של מכון המדיה העצמאי.
ZNetwork ממומנת אך ורק באמצעות נדיבות הקוראים שלה.
תמכו בנו
1 תגובה
תודה ג'סטין,
כבר שלחתי את זה לשני אנשים.