Questo era un incubo di destra che rivaleggiava con l'immagine di Barbara
Bush e Nancy Reagan annunciano di essere amanti nel National Coming Out Day, o
Kenneth Starr si scusa come procuratore speciale perché aveva camminato per quel miglio
Le ginocchiere di Monica. Potrebbe essere stato anche peggio. Si trattava di quelli iconografici
modelli della giovane virilità americana, quegli esempi di preparazione e patriarcato: il Ragazzo
Scout.Il 2 marzo 1998 la Corte d'appello del New Jersey ha stabilito che il ragazzo
Scouts of America (BSA) ha violato la legge statale antidiscriminazione estromettendo James
Dale: un Eagle Scout molto apprezzato con 11 anni di scouting e 30 distintivi di merito
dietro di lui - dall'organizzazione nel 1990 dopo che il suo nome apparve su un giornale come
co-presidente della Lesbian/Gay Alliance della Rutgers University. La decisione dei tre giudici
ha annullato una sentenza del 1995 del giudice della corte distrettuale del New Jersey Patrick J. McGann che confermava la sentenza
La decisione della BSA di interrompere la relazione di Dale con gli Scout, sostenendo ciò
"[t]qui non c'è assolutamente alcuna prova davanti a noi, empirica o di altro tipo, a sostegno della
conclusione che un capo scout gay, solo perché omosessuale, non possiede l'
forza di carattere necessariamente per prendersi cura adeguatamente o per impartire BSA
ideali umanitari ai ragazzi." Lo hanno anche affermato, perché la BSA recluta
membri a livello nazionale e perché si incontrano in spazi pubblici come scuole e chiese
erano, come gli alberghi o i ristoranti, alloggi pubblici e soggetti alla
leggi statali contro la discriminazione. Inutile dire che la BSA presenta ricorso contro la decisione.Il massimo della vittoria nel New Jersey fu smorzato solo 20 giorni dopo
quando la Corte Suprema della California stabilì che i Boy Scouts of America possono escludere
omosessuali, agnostici e atei dalle loro fila perché sono privati
gruppo di appartenenza che non è coperto dai diritti civili dello Stato o
leggi contro la discriminazione. Le decisioni riguardavano due casi distinti. Timothy Curren l'aveva fatto
ha intentato causa, sostenendo di essere stato illegalmente rifiutato da adolescente dagli scout
1981 quando il suo capo scout scoprì che era gay. È stata intentata la seconda causa della California
Michael e William Randall che furono esclusi da un covo di cuccioli di Orange County nel 1990
quando, all’età di nove anni, si rifiutarono di dichiarare di credere in Dio.Una delle questioni legali centrali in tutti i casi ruotava
sullo status dei Boy Scouts of America come gruppo di appartenenza privato che ha il
diritto di escludere i ragazzi che non soddisfano i loro criteri. Quella della Corte Suprema della California
La decisione unanime è stata che la BSA era un'impresa privata con diritto di limitazione
appartenenza. Questa è stata una nuova direzione per la Corte Suprema dello Stato che negli ultimi tempi
Il passato aveva stabilito che i club per ragazzi e un country club privato erano, di fatto, affari
istituti perché i loro edifici e programmi erano aperti al pubblico. Questo nuovo
la direzione è stata chiarita in pareri separati da due giudici che hanno affermato che l'avrebbero fatto
consigliare alla Corte di annullare le sue precedenti decisioni sul Boys Club e sul country club
e restringere la definizione di "stabilimenti commerciali" e, per estensione, il
capacità delle persone di utilizzare la legge antidiscriminazione e la legge sui diritti civili per chiedere risarcimento
sotto la rubrica "alloggio pubblico".In questo senso, la sentenza pro-BSA della Corte è in linea con la normativa
erodendo statuti e decisioni giudiziarie che riguardano questioni come l’affermazione
azioni e leggi che proteggono gli immigrati legali, implementando così una visione di qualcosa in più
società privatizzata e restrittiva che consentirebbe (con il pretesto di una interpretazione estensiva
argomento "libertà di associazione") preferenza personale e pregiudizio da adottare
precedenza su una visione più aperta di pari diritti e accessibilità. (È interessante notare che
le sentenze hanno tenuto a menzionare che, sebbene la legge sui diritti civili della California non coprisse
Nonostante le politiche di adesione degli scout, la BSA non era "libera di escludere i ragazzi da
appartenenza sulla base della razza, o per altri motivi costituzionalmente sospetti, con
impunità", poiché altre leggi, comprese le leggi fiscali federali che garantiscono l'esenzione fiscale,
si applicherebbe.)Al contrario, la Corte d'appello del New Jersey ha sostenuto che, poiché il
I boy scout hanno oltre 5 milioni di membri a livello nazionale (e da allora oltre 90 milioni di membri
è stata costituita nel 1910), utilizzano abitualmente edifici pubblici come scuole e chiese, e
reclutare in modo aggressivo membri con annunci pubblicitari televisivi e radiofonici come possono essere definiti
un alloggio pubblico. Citando la giurisprudenza del New Jersey, in gran parte risalente alla metà degli anni '1960
la discriminazione razziale veniva contrastata con successo in un’ampia gamma di ambiti
La Corte d'appello non ha trovato alcun motivo per cui la BSA dovesse rientrare nella categoria a
"club privato o aziendale."La BSA ha risposto che le sue pratiche e politiche di adesione non lo fanno
"riflettono un invito aperto e senza restrizioni rivolto alla comunità nel suo insieme ad aderire
"l'organizzazione" e tale appartenenza è "ristretta a coloro che lo desiderano
e in grado di comprendere e vivere secondo il Giuramento Scout e la Legge Scout." Hanno anche indicato
alle politiche della BSA che negano esplicitamente l'appartenenza omosessuale aperta agli scout. Un 1978
dichiarazione politica che non è stata resa pubblica, ma è stata indirizzata al comitato esecutivo
membri, hanno affermato che "un individuo che si dichiara omosessuale sarebbe
non essere selezionato per essere un capo scout volontario, essere registrato come membro dell'unità o essere
impiegato come professionista o non professionista."Una dichiarazione di posizione del 1993 affermava: "I Boy Scouts of America
non chiede ai potenziali membri la loro preferenza sessuale, né controlliamo il
orientamento sessuale dei ragazzi che sono già scout. La realtà è che lo scoutismo serve
bambini che non hanno conoscenza o interesse per le preferenze sessuali. Permettiamo ai giovani di farlo
amare da bambini e godere dello scoutismo e delle sue diversità senza farli emergere nel
politica del giorno." Ma, hanno aggiunto: "I Boy Scouts of America lo hanno sempre fatto
rifletteva le aspettative che le famiglie scout avevano nei confronti dell'organizzazione. Noi non
credono che gli omosessuali forniscano un modello coerente con queste aspettative.
Di conseguenza, non consentiamo la registrazione di omosessuali dichiarati come membri o come
leader della BSA."Questi argomenti erano essenzialmente controversi una volta davanti alla Corte d'appello del New Jersey
avevano deciso che la BSA era una struttura ricettiva pubblica, ma i giudici si sono rivolti a loro come
BENE. I Boy Scouts of America sostenevano che gli veniva negato il loro
"libertà di associazione espressiva" non potendo discriminare
omosessuali; che il loro essenziale messaggio morale e sociale verrebbe macchiato o sminuito
per la presenza di ragazzi e uomini gay. A parte la dichiarazione di posizione, la BSA
notò che, secondo il loro giuramento, gli scout dovevano essere "moralmente retti" e
"pulito": entrambi erano incompatibili con l'essere omosessuale.Il tono della controreplica della Corte d'appello è stato paziente
e sorprendentemente acuto. Notando ancora una volta che con un numero nazionale di oltre cinque milioni di iscritti,
la BSA difficilmente sposava un messaggio sociale o morale. Inoltre hanno affermato che da allora
è un "fatto indiscusso che il collettivo della BSA" è espressivo
scopo' non è condannare l'omosessualità [e] la sua ragion d'essere non è fornire a
forum pubblico in cui i suoi membri possono sposare i benefici dell'eterosessualità e della
"mali" dello stile di vita omosessuale" la loro "libertà di espressione".
associazione" non veniva ostacolata. Infatti, affermavano, la morale generale
precetti del movimento scout: onestà, sincerità, leadership,
integrità - sono "sotto molti aspetti compatibili con gli scopi perseguiti
raggiunto dalla LAD" (legge antidiscriminazione del New Jersey).Quando ha affrontato la dichiarazione di posizione anti-gay, la corte lo è stata
decisamente ostile. Perché la Dichiarazione è stata redatta nel 1993, in mezzo a una raffica di cause legali
contro la BSA da parte degli omosessuali - affermavano che "non è irrealistico da vedere
queste dichiarazioni di posizione come una posizione contenziosa assunta dalla BSA piuttosto che come un
espressione di una convinzione fondamentale riguardante il suo scopo." Dopo aver accusato la BSA di
atteggiamenti morali facilmente smascherati, la Corte d'appello ha poi seguito la decisione precedente
dal giudice Patrick J. McGann, in cui sosteneva che James Dale era un "attivo".
sodomita" (anche se ha anche ammesso che, poiché nel New Jersey non esiste una legge sulla sodomia, questo
era un'attività legale) e "ha citato la tradizione giudeo-cristiana che condanna la sodomia come a
'grave grave errore'." Era, nella logica di McGann, questo
"sbagliato" che rendeva James Dale non "pulito" e certamente no
"moralmente giusto." Attraverso un gioco giuridico e linguistico l'Appello
La corte ha affermato che Dale è stato espulso dagli scout perché era "un dichiarato
omosessuale" non perché fosse un "sodomita attivo" e quell'omosessualità
di per sé era, in sostanza, moralmente neutrale e non in contrasto con la morale degli scout
precetti.È a questo punto che la decisione della Corte d'appello del New Jersey
diventa uno sorprendente documento giuridico e sociale. La decisione non è solo necessaria e
audace replica alla palese discriminazione della BSA e una sfida diretta al
omofobia pervasiva che è radicata nella vita di tutti i giorni, ma ne rappresenta una revisione radicale
come vengono concettualizzate l'omosessualità, la virilità e la moralità. È una decisione che,
sebbene argomentata in termini giuridici chiaramente delineati, porta con sé implicazioni molto più ampie.Ma queste implicazioni (così come la decisione della Corte) lo sono
oscurato da un'ironia di fondo: Lord Robert Baden-Powell, il fondatore degli scout, era un
omosessuale e pedofilo. Quello di Tom Jeal Il ragazzo-uomo, a
Biografia del 1990, descrive in dettaglio l'attrazione di Baden-Powell e le probabili relazioni con,
ragazzi adolescenti, così come la sua passione per le foto di ragazzi nudi e i requisiti che hanno gli scout
le sue cure dovrebbero fare il bagno fuori nudo. Oggi Baden-Powell sarebbe entrato nella top ten con una
Elenco del registro degli autori di reati sessuali.Ma l'omosessualità di Baden-Powell è un'ironia superficiale
rispetto al fatto che nonostante ciò che dichiara la Corte Suprema del New Jersey, il Ragazzo
Gli scout d'America hanno sostanzialmente ragione: l'omosessualità è del tutto incompatibile con
la storia, il significato e gli intenti dello scautismo così come è stato inteso fino ad oggi. Come
potrebbe essere altrimenti? Come concepito e organizzato da Lord Baden-Powell nel 1907,
La missione dello scoutismo era rendere i ragazzi morali, patriottici e sani. Al di sotto di più
retorica benevola che esorta gli scout ad "aiutare gli altri", a "dire la verità",
e "sii gentile con gli animali", su cui si concentravano i principi dello scoutismo di Baden-Powell
obbedienza all'autorità, compiere il proprio "dovere verso Dio e il Paese" e "essere".
puro nei pensieri, nelle parole e nelle azioni." Lo scoutismo, che Baden-Powell chiamava a
"fabbrica di caratteri" - era un reggimento atto a inculcare uno spirito profondamente conservatore,
cristianesimo secolare che sposava un nazionalismo difensivo, l’intolleranza razziale e sessuale
divieti. Lo scoutismo produrrebbe uomini veri che manterrebbero lo status quo, e non
sfidare gli standard sociali prevalenti. Quando scoppiò la prima guerra mondiale, lo scoutismo era visto come il
terreno fertile per buoni soldati.Con l'inizio della seconda guerra mondiale, il ripugnante atteggiamento politico e politico di Baden-Powell
atteggiamenti razziali, che informano la storia dello scoutismo ma ne sono chiaramente separati
beh, è diventato ancora più evidente. Nel 1937 Baden-Powell era ansioso per il movimento scout
stabilire legami ufficiali con i gruppi della gioventù hitleriana. Nel 1939 annotò nel suo diario:
"Lay up tutto il giorno. Leggi Mein Kampf. Un libro meraviglioso, con buone idee
istruzione, sanità, propaganda, organizzazione ecc. – e ideali che Hitler non ha
esercitarsi."Mentre i Boy Scout oggi non sono certo un gruppo neonazista, né tanto meno
paramilitari come lo erano in passato, molte delle idee originali di Baden-Powell lo sono ancora
rimangono, specialmente quelli che informano su come sono fatti i "veri uomini" nel mondo
fabbrica di caratteri. Il "dovere verso Dio" dello scout è definito, anche adesso, dal
la più ristretta delle morali. (Sebbene in California sia determinato dall'appartenenza alla BSA.)
L'ingiunzione di essere "puri nei pensieri, nelle parole e nelle azioni" rifletteva i suoi fondatori
visioni repressive della sessualità (inclusa l’ossessione di fermare la masturbazione tra
Scout) e consentivano solo rapporti eterosessuali riproduttivi all'interno del matrimonio.Tali opinioni sono ancora al centro della posizione contraria della BSA
omosessualità. Nella loro lettera del 1990 che espelleva Dale dall'organizzazione, affermavano che fosse lui
aveva "violato una disposizione del giuramento scout di rimanere 'moralmente etero'
e un mandato secondo la legge scout secondo cui i membri rimangono 'puliti'." In poche parole, il
I boy scout si occupano di creare veri uomini e gli omosessuali non sono "veri uomini"
secondo la loro definizione.La sfida della Corte alla posizione anti-gay della BSA non lo è
riguarda solo i diritti degli omosessuali, ma è emblematico di una battaglia culturale molto più ampia su come
la società definisce la mascolinità. Sebbene addestrato nei termini legali di "pubblico
accomodamento" e "discriminazione" la sentenza della Corte d'appello
rappresenta una sottrazione ai Boy Scout del loro brevetto sul rilascio dell'unico
"veri uomini" dalla fabbrica dei personaggi. "Moralmente dritto" e
"pulito" sono parole in codice che rafforzano le soffocanti tradizioni della mascolinità,
tradizioni accettate da sempre meno persone.In concomitanza con questo tentativo di ridefinire la mascolinità, l’Appello
La sentenza della Corte contesta anche l'idea sempre popolare e ancora prevalente secondo cui gli uomini gay
sono una minaccia per i bambini. La corte d'appello accusa il giudice McGann di aver rilanciato ingiustamente
"la paura sinistra e inespressa che i leader scout gay causeranno in qualche modo danni fisici o
danno emotivo agli scout." Rispondono che "tali presupposti, basati su
le generalizzazioni stereotipate, piuttosto che i fatti, non possono essere impiegate come “stenografia”.
misure" al posto di fattori legittimi che giustificano la protezione del Primo Emendamento. Questo
è la domanda che incombe su tutto il procedimento. L'accusa di molestie su minori è
è intrinseco al modo in cui l’omofobia è costruita nella nostra società, e qualsiasi sfida ad essa lo è
gradito e necessario. Paradossalmente, si tratta di un cambiamento che da allora ha acquisito maggiore credibilità
i gay hanno lottato per i loro diritti civili fondamentali, e questo è il Signore
Baden-Powell non ha mai dovuto affrontarlo in vita sua.Nei paragrafi finali i giudici d'appello esprimono un'ironia
che fa esplodere l'inconcepibile ipocrisia della BSA: "Secondo noi esiste un
palese incoerenza nel concetto che un leader scout gay mantenga il suo
Il "segreto" nascosto può rimanere nello scoutismo e in colui che aderisce alle leggi scout
essere abbastanza onesto e coraggioso da dichiarare la propria omosessualità deve essere espulso." By
semplicemente immaginando – presumendo – che l’omosessualità sia naturale e moralmente neutra,
la Corte d'appello del New Jersey ha riordinato radicalmente il modo in cui funziona il mondo: l'omosessualità
è ora "pulito", i bambini possono trarre beneficio dai capi scout gay e dal fare coming out
è essere onesti e veritieri.La fabbrica dei caratteri di Baden-Powell, con la sua idea corrotta
di cosa significhi essere morale, sincero e onesto - è in un processo troppo lento
finalmente spegnersi; è un processo che va avanti da anni. I BSA
La richiesta di continuare a definire i "veri uomini" è un ultimo disperato tentativo a cui aggrapparsi
promuovere valori antiquati e brutti. Negli anni a venire sembrerà... come quello di Baden-Powell
attrazione per la Gioventù Hitleriana e Mein Kampf- semplicemente ripugnante.