Allt frá því að austurríski aðalsmaðurinn Friedrich August von Hayek skrifaði hugmyndafræðilega trúfræðslu sem heitir Leiðin að Serfdom á fjórða áratugnum erum við dæmd til að vera þjónar á leiðinni til neoliberalism. Áttatíu árum eftir að bók Hayeks kom út eru skynjun hans áfram pólitísk meistari hugmyndafræðinnar fyrir það sem á eftir kom. Í dag, ein hugmynd að laga of neoliberalism inniheldur sjö lykilþætti:
- sífellt lausari frjáls markaður;
- útrýming verkalýðsfélaga;
- fækkun ríkisins og afnám hafta (lesist: reglugerðir sem styðja atvinnulífið);
- skattlagning á millistéttina og fátæka frekar en hina ríku og fyrirtæki þeirra;
- óheft frjáls viðskipti;
- hömlulaus einkavæðingu alls;
- afnám almannaheilla og hugtakið borgaralegt samfélag.
Þessi sjö atriði hafa skilgreint stjórnmál í mörgum löndum allt frá því að hálftrúarleg leikbók Hayeks var fyrst sett í pólitíska aðgerð af hinni illu þrenningu – Augusto Pinochet, Margaret Thatcher og Ronald Reagan – á níunda áratugnum. Samt leynir skínandi velgengnisaga nýfrjálshyggjunnar ógrynni af leyndarmálum sem postular nýfrjálshyggjunnar vilja ekki að þú vitir.
Eitt af þessum leyndarmálum er nauðsynleg tengsl nýfrjálshyggjunnar og alþjóðlegu fjármálakreppunnar 2008. Annað er sú staðreynd að laun hafa staðið þrjósklega í stað, en vinnutími margra hefur aukist síðan á áttunda áratugnum. Næsti áratugur var tími þegar nýfrjálshyggja byrjaði að hafa áhrif með uppgangi ójöfnur. Það sem verra er, lífskjör í Afríku sunnan Sahara hafa versnað síðustu þrjá áratugi. Í Rómönsku Ameríku er á mann vöxtur hefur minnkað um tvo þriðju á tímabilinu. Engin furða að nýfrjálshyggjumenn vilji ekki að þú vitir svona hluti.
Kannski hefur eitt alvarlegasta vandamál nýfrjálshyggjunnar verið sú staðreynd að frjáls markaður er einfaldlega ekki til. Reyndar var það aldrei til og að öllum líkindum mun það aldrei vera til. Hvers vegna? Kannski koma þrjár ástæður upp í hugann:
- Vegna þess að allir markaðir hafa landamæri og allir markaðir takmarka frelsi. Markaðstorgið starfar með peningum og allir gjaldmiðlar eru útgefnir af ríkinu og stjórnað af ríkinu. Annars þyrftum við öll að ganga um með poka af gulli og silfri.
- Í öðru lagi eru allir markaðir háðir áreiðanlegum lagaramma sem stjórnar þátttakendum á slíkum markaði. Ríkisstjórnir móta og framfylgja slíkum lögum.
- Í þriðja lagi stjórna allir markaðir notkun vinnuafls á því sem kallað er vinnumarkaður – það er markaðstorg þar sem engar vörur skipta um eign.
Eftir meira en hundrað ár af nánast óreglulegri barnavinnu, árið 1819, byrjaði Bretland loksins að setja lög gegn barnavinnu en aðeins í fyrstu fyrir þá sem eru yngri en níu ára. Þar með lauk hinni hreinni markaðshugmyndafræði í þágu barnaréttinda. Heilagleiki samningsfrelsis nýfrjálshyggjunnar lauk líka á þeirri stundu. Sjálfar undirstöður hins frjálsa markaðar sem efnahagshugtaks voru útrýmt. Fram að þeirri stundu voru þau rök að börn vildu vinna niðri í námum og þyrftu að vinna fyrir iðnbyltingunni. Sömuleiðis vildu verksmiðjueigendur ráða ung börn til að skríða undir bómullarvefvélarnar því það væri of dýrt að smíða skilvirkari vélar og ungir drengir og stúlkur nutu spennunnar og spennunnar við að missa útlimi, blindast og drepast.
Í þessum lagaskáldskap eru báðir aðilar sammála um augljóst óréttlæti og því hefði hinn frjálsi markaður átt að virka. Þegar við lítum til baka núna sjáum við að þetta hugtak er svívirðilegt. Í dag verndum við börn sem sjálfsagðan hlut fyrir slíkum félagslegum meinafræði. Þrátt fyrir þessa sprungnu blöðru nýfrjálshyggjunnar vilja talsmenn hennar ekki að þú vitir hvaða afleiðingar frjáls markaðshugmyndafræði þeirra hefur. Hagnaður á undan fólki.
Þrátt fyrir hugmyndafræði nýfrjálshyggjunnar um frjálsan markað, stjórna háþróuð samfélög barnavinnu eða útrýma því með öllu. Samfélög setja einnig reglur um fíkniefni, rétt eins og þau setja reglur um lyf. Þau stjórna notkun líffæra manna þar sem hjörtu og lungu eru ekki seld hæstbjóðanda. Samfélög setja einnig reglur um aðgang að háskólum sem ekki er hægt að kaupa á frjálsum markaði. Sama gildir um skotvopn, áfengi, manneskjur (ekki lengur þrælahald) og flekar af öðrum vörum og þjónustu. Að fylgja nýfrjálshyggjunni og aflétta henni myndi hafa ólýsanlegan skaða fyrir samfélagið, staðreynd sem postular nýfrjálshyggjunnar frjálsa markaðarins vilja ekki að við hugsum um þegar útvarpað er hugmyndafræði þeirra um frjálsa markaðinn.
Samt er jafnvel ástkæra kauphöll þeirra stjórnað. Það eru afgreiðslutímar með bjalla sem gefur til kynna upphaf viðskipta. Það sem verra er fyrir apparatchiks nýfrjálshyggjunnar, viðskipti eru alls ekki frjáls á hlutabréfamarkaði. Viðskipti eru aðeins leyfð fyrir löggilta miðlara og kaupmenn. Þú getur ekki bara slegið upp í kauphöllinni með fullan poka af peningum til að kaupa hlutabréf. Í hjarta kapítalismans er hinn margrómaða frjálsi markaður ekki frjáls – hann er mjög stjórnaður.
Þegar forvígismenn nýfrjálshyggjunnar segja að ekki eigi að setja reglugerð vegna þess að hún myndi takmarka frjálsan markað eru þeir bara að tjá skoðun – hugmyndafræði sem er almennt hafnað. Nýfrjálshyggjumeistararnir lenda í enn meiri vandræðum þegar kemur að hlutafjáreign fyrirtækja. Jafnvel í fyrirtækjum og fyrirtækjum er frjáls markaður frekar takmarkaður. Það sem við sjáum á bak við mörg fyrirtækjanöfn er lítil skammstöfun, "Ltd." sem þýðir að fjárfestar munu aðeins tapa því sem þeir hafa fjárfest ef félagið lækkar. Eignir – ótakmarkað ábyrgð – eru undanskilin.
Þar sem takmörkuð ábyrgð stuðlar að ótakmarkaðri áhættutöku hluthafa, einn af guðfeðrum nýfrjálshyggjunnar eða að minnsta kosti einhver sem talsmenn nýfrjálshyggjunnar segjast vera guðfaðir þeirra - Adam Smith - stofnfaðir nútíma hagfræði og meintur styrktardýrlingur markaðsfrelsis. var í raun á móti takmarkaðri ábyrgð, vörumerki nánast hvers fyrirtækis. Aftur, þetta er eitthvað sem afsökunarbeiðendur nýfrjálshyggjunnar vilja ekki að þú vitir.
Af sömu ástæðu var aðalóvinur nýfrjálshyggjunnar, Karl Marx, líka á móti henni. Marx er áfram andstæðingur nýfrjálshyggjunnar vegna þess að hann elti miskunnarlaust upp og afhjúpaði ósannindi sem frjáls markaðshagfræðingar sögðu frá. Líkt og Smith var Marx meðvitaður um þá tilhneigingu fyrirtækja með ótakmarkaða ábyrgð að stuðla að of mikilli áhættutöku. Kannski Enron, Bernie Madoff og Alþjóðleg fjármálakreppa (GFC) hafa sannað að bæði Smith og Marx hafi rétt fyrir sér.
Fyrirtækjauppbygging í þágu viðskipta, afnám hafta og ódrepandi trú á frjálsan markað er fullyrt hvetja til fjárfestinga. Samt hefur fjárfesting sem hlutfall af framleiðslu í mörgum löndum minnkað frekar en aukist. Að reka fyrirtæki og fyrirtæki í þágu hluthafa og verðmæti hluthafa – kóðaorðið fyrir hagnað gagnast hvorki langtímahugsun né hagkerfinu í heild.
GM eða General Motors, stuttlega þekkt sem Government Motors í GFC (Great Financial Crisis) þegar bandaríska ríkisstjórnin bjargaði því frá gjaldþroti, sóaði algjöru yfirráð af bílaiðnaðinum í heiminum. Eins og GM stjóri sagði einu sinni alræmd: "Málið er að General Motors er ekki í viðskiptum til að búa til bíla, heldur til að græða peninga." Jafnvel verra fyrir básúnuleikara nýfrjálshyggjunnar, forstjóri GE (General Electrics), Jack Welch, oft álitinn uppfinningamaður tjáningarinnar verðmæti hluthafa árið 1981, viðurkenndi það síðar verðmæti hluthafa er líklega heimskulegasta hugmynd í heimi.
Margt af fölsku trúnni á frjálsan markað nýfrjálshyggjunnar tengist enn annarri goðsögn, ein hugmynd að laga í eiginhagsmunum. Þetta er jafnvel sett inn sem grundvöllur viðskiptasiðferði, önnur tóm hugmyndafræði. Jæja, hugmyndafræði nýfrjálshyggjunnar um eiginhagsmuni er kannski ekki alveg verðlaus. En þegar hann er settur á allsráðandi stall hlýtur hann að falla. Á meðan er nóg af öðrum mannlegum hvötum, eins og til dæmis heiðarleika, sjálfsvirðingu, sjálfsvirðingu, ást, samkennd, trú, skyldurækni, samstöðu, tryggð, almenning, ættjarðarást og svo framvegis. Þeir hafa mun sterkari sögulega og sálfræðilega grundvöll í raunveruleikanum. Við værum ekki hér núna ef ekki væri fyrir þessi gildi.
Ólíkt lofgjörðum nýfrjálshyggjumanna, til dæmis, vita góðir stjórnendur að fólk hefur ekki jarðgangasjón eins og vélmenni. Þrátt fyrir slíkar ofskynjanir nýfrjálshyggjunnar birtist óeigingjörn hegðun í gegnum félagslega tilfinningu tengsl við starf með vinnurými sínu og samstarfsfólki, stolt af vinnubrögðum, sjálfsvirðingu, jafnvel traust til æðstu stjórnenda og tryggð við fyrirtækið. Í stuttu máli virðist ekki aðeins fyrirtækjaheimurinn heldur heimurinn sem slíkur vera fullur af mannlegri hegðun sem gengur gegn hugmyndafræði nýfrjálshyggjunnar.
Engu að síður, nýfrjálshyggja ýtir linnulaust á sjálfselskuhugsjónina, rétt eins og hún ýtir undir afnám hafta – endurskipulagningu atvinnufyrirtækja – sem er sett fram sem að losa efnahagslífið, sérstaklega í fjármálageiranum. Hins vegar, hinn margrómaði og ofstýrða heimur á tímum síðari heimsstyrjaldarinnar skilaði – fram á miðjan áttunda áratuginn – heimi án bankakreppu. Uppgangur nýfrjálshyggjunnar á níunda áratugnum átti að breyta þessu.
Með hjálp nýfrjálshyggjunnar kom hver fjármálakreppan á fætur annarri aftur með hefnd sem hófst með finnsku, sænsku og norsku bankakreppunni á tíunda áratugnum. Þessu fylgdi bankakreppa í Suður-Ameríku (Perú, 1990 og Venesúela, 1992) en síðan fylgdi fjármálakreppan í Asíu 1994. Síðan, árið 1997, hrundi langtímafjármagnsstjórnun. Sama ár skall fjármálakreppan í Rússlandi. Enn einu ári síðar braust út kreppan í Argentínu ásamt bankakreppunni í Ekvador og Úrúgvæ. Þessi heild shlamóspil féll í skuggann af Subprime Mortgage Crisis í Bandaríkjunum (2007) sem sýkti heiminn ári síðar. Afnám hafta nýfrjálshyggjunnar olli heilri röð peningalegra hörmunga. Undirbúningur, nýfrjálshyggja hrasar án afláts.
Því miður vinnur jafnvel sagan gegn nýfrjálshyggjumönnum. Öfugt við hugmyndafræði nýfrjálshyggjunnar var frammistaða þróunarlanda á tímum mikillar hataðrar þróunar undir stjórn ríkisins betri en þau hafa áorkað á síðari tíma markaðsmiðaðra umbóta. Þetta á sér sögulegar ástæður. Ofurhetjur í efnahagsmálum seint á 19. öld (Bandaríkjunum) og nútímans (Kína) hafa báðar fylgt stefnuuppskriftum sem ganga algjörlega gegn nýfrjálshyggju frjálsmarkaðshugmyndafræðinnar við þróun atvinnugreina sinna.
Ekki segja frá því sem boðberar nýfrjálshyggjunnar heldur jafnvel manninum sem er á 1 dollara seðlinum, George Washington („Ég get ekki sagt lygi“) er í fötum sem eru ofin í Connecticut í algeru broti á reglum nýfrjálshyggjunnar WTO. Miklu verra, glaðværi maðurinn sem er á 100 dollara seðlinum sem virkar sem „Táknið fyrir kapítalisma fyrirtækja er enginn annar en Benjamin Franklin (ritarar Aumingja Richard's Almanack) sem taldi (réttilega) að amerísk framleiðsla gæti ekki lifað af nema hún væri vernduð fyrir láglaunasamkeppni.
Samt því meira sem við lítum, því meira versnar hlutirnir fyrir nýfrjálshyggjuna. Á hverjum degi ganga hundruð ef ekki þúsundir bandarískra trúaðra í „flokkslínunni“ í gegnum daginn með því að borga fyrir Uber ferðir sínar, gefa ráð og kaupa samlokurnar sínar, með Washington, Hamilton og Lincoln (Heiðarlegur Abe) á peningana sína. Þeir fá smápeningana sína með mynt sem boðar „In God We Trust“. Allt á meðan þeir átta sig ekki á því að þessir virtu stofnfeður voru verndarsinnar, ekki nýfrjálshyggjufrjálshyggjumenn. Þetta eru huldu leyndarmál nýfrjálshyggjunnar.
Sem betur fer fyrir nýfrjálshyggjutrúarmenn geta þessir virðulegu gamalmenni og látnir forsetar ekki talað. Ef þeir gætu, myndu þeir segja postulum eigingirni og græðgi hvernig stefnan sem fylgjendur Hayek og klíka ýttu undir í dag eru nákvæmlega andstæða þess sem George Washington, Alexander Hamilton og Benjamin Franklin notuðu til að breyta minniháttar landbúnaðarhagkerfi Bandaríkjanna. að nota þrælavinnu í stærsta iðnveldi heims. Og Abraham Lincoln barðist í borgarastyrjöld til að losna við þrælahald og halda sambandinu saman. Annað sett af leyndarmálum, nýfrjálshyggja vill ekki að þú vitir.
Öfugt við það sem okkur hefur verið sagt af talsmönnum nýfrjálshyggjunnar, þá var Bandaríkin mest verndarvænlegasta land í heimi á mestum hluta uppgangsstigsins - frá 1830 til 1940. Að sama skapi var annar veggspjaldadrengur nýfrjálshyggjunnar, Stóra-Bretland, einnig eitt verndarsinnaðasta ríki heims í miklum efnahagsuppgangi sínu – um það bil 1720 til 1850. Nánast allar ríku og valdamiklu þjóðir nútímans notuðu verndarstefnu og styrki til að stuðla að ungbarnaiðnaði. Hugmyndin var um hagkerfið sem samveldi.
Útvarpsmenn nýfrjálshyggjunnar vilja ekki aðeins að þú vitir það, þessi lönd og jafnvel heilu heimsálfur sem hafa fylgt hugmyndafræði nýfrjálshyggjunnar hafa staðið sig illa. Á milli ófrjálshyggjuáranna 1960 og 70 jókst Suður-Ameríka til dæmis um 3.1% í á mann skilmála. Á síðari árum nýfrjálshyggjunnar (1980 til dagsins í dag) jókst hann varla yfir þriðjungi þess, 1.1%. Með öðrum orðum, hugmyndafræði nýfrjálshyggjunnar felur ekki bara það sem raunverulega gerðist á þeim tíma þegar rík lönd þróuðust, heldur er hún notuð til að halda niðri löndum utan OECD í víkjandi stjórnarandstöðu.
Þetta eru nokkur af huldu leyndarmálum nýfrjálshyggjunnar sem postular nýfrjálshyggjunnar vilja ekki að þú vitir. Það er ekki hinn frjálsi markaður nýfrjálshyggjunnar sem verndar okkur fyrir launa- og lausafjárþrælkun og börnin okkar fyrir barnavinnu heldur hið hataða eftirlit ríkisins – og þetta er algjörlega andstyggilegt fyrir hvatamenn nýfrjálshyggjunnar. Það sem nýfrjálshyggjumenn vilja heldur ekki að þú vitir er að það er enginn frjáls markaður. Allir markaðir samkvæmt skilgreiningu eru stjórnaðir. Tökum sem dæmi einkaleyfislög, alþjóðleg hugverkaréttindi, höfundarrétt o.s.frv. og leyfi öllum fyrirtækjum að vörur annarra fyrirtækja og kapítalismi myndi hrynja innan tveggja vikna. Hin margrómuðu vernd borgara- og mannréttinda er háð lagareglum.
Án þess er nýfrjálshyggjukapítalismi lokið. Kaput! En áður en nýfrjálshyggja er dregin af sögusviði, myndi hún ekki einu sinni starfrækja sinn ástkæra, ekki svo raunverulega frjálsa markað, án ríkisútgefna og ríkisstýrðra peninga – endanlega skiptiþáttinn. Svo mikið um ofskynjanir nýfrjálshyggjunnar um frjálsan markað, jafnvel kauphöllin í New York er stjórnað þar sem hringing bjöllu opnar og lokar viðskiptadeginum.
Uppgangur kapítalismans var mögulegur á tímum þegar tvö flaggskipshagkerfi nýfrjálshyggjunnar – Bretland og Bandaríkin – réðust á verndarstefnu en ekki frjálsum viðskiptum. Þegar þessar stóru þjóðir urðu ríkar urðu þær að bráð fyrir lúmsk hugmyndafræði nýfrjálshyggjunnar. Á meðan halda önnur lönd sem fylgja verndarstefnunni við þróun, eins og Kína, áfram að standa sig vel. Aðrar þjóðir og jafnvel heilar heimsálfur – Suður-Ameríka – stóðu sig líka vel þar til nýfrjálshyggja fór að grafa undan velgengni þeirra.
Sannleikurinn mun koma í ljós: afnám hafta, frjáls markaður og frjáls viðskipti hindraði ekki aðeins þróunarhagkerfi í að þróast, heldur batt enda á áratuga áður óþekktar framfarir, tíma þar sem heimurinn var nánast laus við fjármálakreppu. Þegar fjármálamarkaðir fóru að losa um höft, kom ein bankakreppa á eftir annarri, sem náði hámarki með GFC 2008. Dýramenn nýfrjálshyggjunnar vilja ekki að þú vitir af því.
ZNetwork er eingöngu fjármagnað með örlæti lesenda sinna.
Styrkja