Í konunglegu viðtali gaf hann ísraelsku pressunni í aðdraganda „sjálfstæðisdags“ ríkisins. Shimon Peres, núverandi forseti Ísraels, sagði eftirfarandi:
„Ég man hvernig þetta byrjaði allt saman. Allt Ísraelsríki er millimetri af öllu Miðausturlöndum. Tölfræðivilla, hrjóstrugt og vonbrigði land, mýrar í norðri, eyðimörk í suðri, tvö vötn, eitt dautt og ofmetið á. Engin náttúruauðlind fyrir utan malaríu. Hér var ekkert. Og nú erum við með besta landbúnað í heimi? Þetta er kraftaverk: land byggt af fólki“ (Maariv14. apríl 2013).
Þessi uppspuni frásögn, sem æðsti borgari og talsmaður Ísraels lýsti yfir, undirstrikar hversu mikið sögulega frásögnin er hluti af núverandi veruleika. Þessi refsileysi forsetans dregur saman raunveruleikann í aðdraganda 65. minningarhátíðarinnar Nakba, þjóðernishreinsanir hinnar sögulegu Palestínu. Hið truflandi staðreynd lífsins, 65 árum síðar, er ekki sú að táknrænn yfirmaður hins svokallaða gyðingaríkis, og þess vegna næstum allir í nýkjörinni ríkisstjórn og þingi, aðhyllist slíkar skoðanir. Hinn áhyggjufulli og krefjandi raunveruleiki er hið alþjóðlega friðhelgi sem slík refsileysi er veitt.
Afneitun Peres á innfæddum Palestínumönnum og endursölu hans árið 2013 á goðafræðinni um landlausa fólkið afhjúpar vitsmunalega ósamræmið sem hann býr í: hann afneitar tilvist um það bil tólf milljóna manna sem búa í og nálægt landinu sem þeir tilheyra. Sagan sýnir að mannlegar afleiðingar eru skelfilegar og skelfilegar þegar valdamikið fólk, sem er í forsvari fyrir valdamikla búninga eins og nútímaríki, afneitaði tilvist fólks sem er mjög viðstaddur.
Þessi afneitun var til staðar í upphafi síonisma og leiddi til þess þjóðernishreinsun árið 1948. Og það er til staðar í dag, sem getur leitt til svipaðra hamfara í framtíðinni — nema stöðvað sé strax.
Hugræn dissonance
Þeir sem stóðu að þjóðernishreinsunum 1948 voru landnemar zíonista sem komu til Palestínu, eins og Pólskur fæddur Shimon Peres, fyrir síðari heimsstyrjöldina. Þeir afneituðu tilvist frumbyggja sem þeir hittu, sem bjuggu þar í mörg hundruð ár, ef ekki lengur. Síonistar höfðu ekki vald á þeim tíma til að jafna vitsmunalega ósamræmið sem þeir upplifðu: sannfæringu þeirra um að landið væri fólkslaust þrátt fyrir að svo margir innfæddir væru þar.
Þeir leystu næstum ósamstöðuna þegar þeir ráku eins marga Palestínumenn og þeir gátu árið 1948 - og sátu eftir með aðeins lítinn minnihluta Palestínumanna innan gyðingaríkisins.
En landsvæðisgræðgi zíonista og hugmyndafræðileg sannfæring um að miklu meira af Palestínu þyrfti til að búa til lífvænlegt gyðingaríki leiddi til stöðugra umhugsunar og að lokum aðgerða til að stækka ríkið.
Með stofnun „Stór-Ísraels“ í kjölfar landvinninga Vesturbakkans og Gaza í 1967, ósamræmið kom aftur. Lausnin var hins vegar ekki auðveldlega leyst að þessu sinni með krafti þjóðernishreinsunar. Fjöldi Palestínumanna var meiri, árásargirni þeirra og frelsishreyfing voru af krafti til staðar á vettvangi og jafnvel tortryggnustu og hefðbundnu hliðhollustu ísraelskum leikarar á alþjóðavettvangi viðurkenndu tilvist þeirra.
Mismununin var leyst á annan hátt. Landið án fólks var einhver hluti af hinu stóra Ísrael sem ríkið óskaði eftir að gyðingja á landamærunum fyrir 1967 eða viðbyggingu frá þeim svæðum sem hernumdu árið 1967. Landið með fólki var í Gaza og nokkrar enclaves í West Bank sem og innan Ísraels. Landið án fólks er ætlað að stækka smám saman í framtíðinni, sem veldur því að fólki fækkar í beinu framhaldi af þessari ágangi.
Stigvaxandi þjóðernishreinsanir
Erfitt er að taka eftir þessari stigvaxandi þjóðernishreinsun nema maður setur hana í samhengi sem sögulegt ferli. Göfug tilraun samviskusamari einstaklinga og hópa á Vesturlöndum og innan Ísraels til að einbeita sér að hér og nú - þegar kemur að ísraelskum stefnum - er dæmd til að veikjast af samhengissetningu samtímans, ekki hinni sögulegu.
Það var alltaf vandamál að bera saman Palestínu við aðra staði. En með morðveruleikann í Sýrland, Írak og annars staðar verður það enn alvarlegri áskorun. Síðasta lokunin, síðasta pólitíska handtakan, síðasta líkamsárásin, síðasta morðið á unglingi eru hræðilegir glæpir, en föl í samanburði við nálæga eða fjarlæga drápseiti og svæði þar sem gríðarleg grimmd eru.
Glæpaleg frásögn
Samanburðurinn er allt annar þegar hann er skoðaður sögulega og það er í þessu samhengi sem við ættum að átta okkur á glæpsamleika frásagnar Peres sem er jafn hræðileg og hernámið - og hugsanlega miklu verra. Fyrir forseta Ísraels, friðarverðlaunahafa Nóbels, voru aldrei Palestínumenn áður en hann hóf árið 1993 Ósló ferli — og þegar hann gerði það voru þeir aðeins þeir sem bjuggu í litlum hluta af Vesturbakkanum og Gaza-svæðinu.
Í ræðu sinni útrýmdi hann þegar flestum Palestínumönnum. Ef þú varst ekki til þegar Peres kom til Palestínu, þá ertu örugglega ekki til þegar hann er forseti árið 2013. Þessi útrýming er punkturinn þar sem þjóðernishreinsanir verða þjóðarmorð. Þegar þú ert útrýmt úr sögubókinni og orðræðu efstu stjórnmálamanna, þá er alltaf hætta á því að næsta tilraun væri líkamleg útrýming þín.
Það gerðist áður. Fyrstu zíonistar, þar á meðal núverandi forseti, töluðu um flutning Palestínumanna löngu áður en þeir réðu þeim í raun árið 1948. Þessar sýn um afarabíska Palestínu birtust í öllum dagbókum, dagbókum og innri samræðum síonista frá upphafi 20. aldar. . Ef talað er um ekkert á stað þar sem nóg er til getur það verið vísvitandi fáfræði. En ef talað er um ekki neitt sem framtíðarsýn eða óumdeilanlegan veruleika, þá er aðeins spurning um vald og tækifæri áður en framtíðarsýnin verður að veruleika.
Afneitun heldur áfram
Viðtal Peres í aðdraganda 65. minningarhátíðarinnar um Nakba er ekki hrollvekjandi, ekki vegna þess að það játar hvers kyns ofbeldisverk gegn Palestínumönnum, heldur vegna þess að Palestínumenn eru algjörlega horfnir frá sjálfum sér til hamingju aðdáun hans á afrekum zíonista í Palestínu. Það er ruglingslegt að heyra að fyrstu zíonistar afneituðu tilvist Palestínumanna árið 1882 þegar þeir komu; það er enn meira átakanlegt að komast að því að þeir afneita tilvist sinni - fyrir utan óreglubundin gettósamfélög - árið 2013.
Í fortíðinni var afneitunin á undan glæpnum - glæpur sem tókst aðeins að hluta til en gerendur voru aldrei leiddir fyrir rétt fyrir. Þetta er líklega ástæðan fyrir því að afneitunin heldur áfram. En að þessu sinni er það ekki tilvist hundruða þúsunda Palestínumanna sem er í húfi, heldur nærri sex milljóna sem búa innan hinnar sögufrægu Palestínu og til viðbótar fimm og hálf milljón utan Palestínu.
Maður myndi halda að aðeins brjálæðingur geti hunsað milljónir og milljónir manna, margir þeirra undir her hans eða aðskilnaðarstefnuna stjórna á meðan hann bannar virkan og miskunnarlaust endurkomu hinna til heimalands þeirra. En þegar brjálæðingurinn fær bestu vopnin frá Bandaríkjunum, friðarverðlaun Nóbels frá Ósló og ívilnandi meðferð frá Evrópusambandinu, veltir maður fyrir sér hversu alvarlega við eigum að taka vestrænar tilvísanir til leiðtoga Íran og Norður-Kórea sem hættuleg og vitlaus?
Brjálæði tengist nú á tímum vörslu kjarnorkuvopna í höndum annarra en vestrænna. Ja, jafnvel á þeim stigum stenst staðbundinn brjálæðingur í Miðausturlöndum prófið. Hver veit, kannski árið 2014 væri það ekki ísraelska vitsmunaleg ósamræmið sem yrði leyst, heldur sú vestræna: hvernig á að samræma almenna stöðu mannréttinda og borgararéttinda við þá stöðu sem Ísrael almennt og Shimon Peres sérstaklega fær í Vestur?
Höfundur fjölda bóka, Ilan Pappe er prófessor í sagnfræði og forstöðumaður European Centre for Palestine Studies við háskólann í Exeter.
ZNetwork er eingöngu fjármagnað með örlæti lesenda sinna.
Styrkja