MANHATTAN, NEW YORK – 11. MAÍ 2020: Mótmæli gegn ofbeldi lögreglu, ofbeldi og kynþáttafordómum
Mynd af Luigi Morris/Shutterstock.com
Hversu djúpt nær bandarískur rasismi?
Og er hægt að rífa það upp með rótum?
Eða mun það einfaldlega - endalaust - breyta lögun, vefja sig inn í pólitíska rétthugsun dagsins og breytast, segjum, frá þrælahaldi til Jim Crow, frá Jim Crow til staðbundinna laga, gerrymanding og kúgun kjósenda?
Á einhverjum tímapunkti verða öfl geðheilsunnar og að lifa af og við verðum að horfast í augu við þennan blett á þjóðarsálinni af ógnvekjandi og yfirgengilegum heiðarleika - og útrýma honum. En hvernig, ó Guð, hvernig?
Sérhver "lögleg" morð - af lögreglu, af einkaborgurum - á litríkri manneskju vekur slíkar spurningar. Nýjasta morðið á kynþáttarflækju sem skyndilega sprakk yfir fyrirsagnirnar er morðið á Ahmaud Arbery, 25 ára manni sem var skotinn til bana 23. febrúar þegar hann var að skokka í Brunswick, Ga. Tveir hvítir menn - faðir ( fyrrverandi starfsmaður héraðssaksóknara á staðnum) og sonur hans - höfðu séð hann hlaupa um hverfið þeirra, gerðu ráð fyrir að hann væri glæpamaður, gripu byssur þeirra og ráku hann niður. Lögreglustjórinn á staðnum, George Barnhill, neitaði að sækja málið. Engar ákærur voru lagðar fram á hendur mönnunum tveimur í 74 daga - fyrr en eftir að myndband af skotárásinni var gert opinbert.
Eins og Adam Serwer benti á nýlega í The Atlantic, „Lýðsemi Barnhill er sértæk. Hann hafði eytt árum saman í að reyna (án árangurs) að lögsækja svarta konu sem hafði hjálpað öðrum svörtum kjósanda að nota rafræna kosningavél í fyrsta skipti. Serwer skrifaði: „Glæpur á sér ekki stað þegar hvítir menn elta og drepa svartan ókunnugan mann. Glæpur á sér stað þegar blökkumenn kjósa."
Þetta er amerískur rasismi í ósköpunum: keisarinn með engin föt. Og slíkar sögur eru endalausar. Til dæmis höfðaði fjölskylda Breonnu Taylor, EMT, nýlega mál - með hjálp sama borgararéttarlögmanns sem starfaði með fjölskyldu Ahmaud Arbery - gegn þremur lögreglumönnum í Louisville, Ky., sem brutust inn í íbúð hennar klukkan 1:13 í mars. 26 á meðan fíkniefnarannsókn stendur yfir. Taylor, XNUMX ára, var myrt.
Engin fíkniefni fundust, manneskjan sem lögreglan leitaði bjó ekki þar og hún bankaði ekki á né nafngreindi sig. En í melee, samkvæmt Louisville Courier-Journal. „Lögreglan skaut meira en 20 skotum inn á heimili Taylor og sló í gegn á hlutum í stofu, borðstofu, eldhúsi, baðherbergi, báðum svefnherbergjum og inn í aðliggjandi búsetu þar sem 5 ára barn og ólétt móðir voru til staðar.
Og, ó já, Taylor var skotinn átta sinnum.
Þetta eru ekki einstök atvik. Þau eru eðlileg: hluti af heimsfaraldri kynþáttafordóma sem hefur nagað sál þessarar heimsálfu síðan Evrópubúar komu hingað. Rasismi þjóðarinnar hefur birst í gegnum aldirnar á ótal vegu, pólitískt, félagslega, efnahagslega. Kynþáttafordómurinn er djúpt innbyggður í stofnanir landsins, réttarkerfi þess og - ó svo næðislega og á milli línanna - í stofnskjölum okkar.
Serwer, sem ræðir hugmyndir Jamaíka-fædda heimspekingsins Charles Mills, bendir á að forsendur hvíts sakleysis og svartra sektarkenna - grunnskilningur bandarískra stofnana á samfélagsskipan - séu hluti af því sem Mills, í samnefndri bók sinni, kallar " kynþáttasamningurinn." Serwer útskýrir:
Ef samfélagssáttmálinn er hið óbeina samkomulag meðlima samfélags um að fylgja reglunum - til dæmis að starfa löglega, fylgja niðurstöðum kosninga og mótmæla samþykktum reglum með ofbeldislausum hætti - þá er kynþáttasamningurinn kódíll með ósýnilegu bleki, þar sem segir að reglurnar eins og þær eru skrifaðar eigi ekki við um óhvítt fólk á sama hátt. Sjálfstæðisyfirlýsingin segir að allir menn séu skapaðir jafnir; kynþáttasamningurinn takmarkar þetta við hvíta menn með eignir. Lögreglan segir morð ólöglegt; kynþáttasamningurinn segir að það sé í lagi fyrir hvítt fólk að elta og myrða svart fólk ef það hefur ákveðið að þetta svarta fólk hræði það.
Og Esau McCaulley, sem skrifaði í New York Times um Arbery morðið, orðaði það þannig:
Svart fólk þarf meira en réttarhöld og dóm. Vandamál okkar eru dýpri, ekki rætur í smáatriðum tiltekins máls, heldur í vantrausti á kerfið sem á að vernda okkur og refsa þeim sem valda okkur skaða. Þessi tortryggni er vel áunnin, sprottin af ítrekuðum vonbrigðum. Til að byrja að lækna þetta vantraust þurfum við að þetta land taki ábyrgð á gengisfellingu svartsýnis síns og hlutdeild í ofbeldi gegn svörtum líkama.
Augljóslega er einhver gífurleg nálgun til breytinga nauðsynleg. Getur þetta land orðið fullorðið - loksins? Við munum ekki „binda enda á“ kynþáttafordóma. Við munum ekki binda enda á ótta, hatur, vörpun, heimsku eða geðsjúkdóma, en getum við ekki að minnsta kosti byrjað að sótthreinsa lagalega og pólitíska uppbyggingu okkar af hræðilegum afleiðingum rasisma? Hvað þyrfti til að afstofna rasisma?
Fyrst þyrfti að trúa því að það væri ekki einfaldlega nauðsynlegt heldur mögulegt. Fyrir utan það finnst svarið næstum óviðráðanlegt. . . eitthvað á stærð við félagslegan Miklahvell. Vissulega er svarið ekki skrifræðislegt: einhver ný lög, þar sem „kynþáttasamningurinn“ kraumar enn ósýnilega á milli línanna.
Raunverulegar breytingar þyrftu að öllum líkindum að hefjast með gífurlegu opinberu samtali, samkvæmt skipan Sannleiks- og sáttanefndar Suður-Afríku eftir aðskilnaðarstefnuna, og þjóðarviðurkenningu á sögu okkar, þar með talið þrælahald og þjóðarmorð - þjófnaður á fólki, þjófnaður í álfunni - fylgt eftir með friðþægingu, skaðabótum og stofnanabreytingum.
Fyrsta stofnanabreytingin yrði að vera í refsiréttarkerfinu okkar og undirliggjandi kenningum okkar um viðhald félagslegrar reglu. Afvopna löggæslu. Endurhugsaðu réttlæti: Þetta er ekki spurning um refsingu heldur spurning um lækningu. Þetta myndi krefjast þess að færa sig frá hinu einfalda yfir í hið flókna, þ.e.a.s. frá fangelsun og frekari eyðileggingu fátækra fjölskyldna og samfélaga yfir í ferli eins og endurreisnandi réttlæti, þar sem fórnarlömb og afbrotamenn - trúðu mér, þetta er ekki einfalt - geta talað og ná sáttum.
Við höldum ekki reglu með ógn og yfirráðum. Pantaðu niðurstöður frá trausti og skilningi. Það þarf heila samfélagsbreytingu sem viðurkennir þetta. Án þess munu þeir verstir sem við erum finna leiðir, eins og það gerir alltaf, til að laumast aftur inn og ná aftur stjórn.
Robert Koehler ([netvarið]), samstillt af PeaceVoice, er Chicago verðlaun-aðlaðandi blaðamaður og ritstjóri. Hann er höfundur Courage Grows Strong at the Wound.
ZNetwork er eingöngu fjármagnað með örlæti lesenda sinna.
Styrkja