Kontroversi mengenai usulan Islamic Center – Cordoba House, sekarang dikenal sebagai Park51 – beberapa blok dari lokasi World Trade Center membangkitkan kenangan yang agak aneh dari masa muda saya.
Pada tahun 1950-an, komunitas Yahudi di kota kecil di Long Island, tempat keluarga saya berasal, ingin membangun Pusat Yahudi di Jalan Utama kota tersebut. Lagi pula, di sanalah komunitas-komunitas lain membangun gereja mereka. Tentu saja komunitas Yahudi diyakinkan bahwa membangun rumah ibadah dan pusat komunitas tentu saja merupakan hak mereka. Dan tidak seorang pun akan bermimpi untuk menyangkal hak-hak komunitas Yahudi. Tentu saja sulit untuk menyangkal bahwa komunitas muda yang terdiri dari para veteran Perang Dunia Kedua yang kembali telah gagal menunjukkan semangat patriotisme yang tepat – dinas militer, yang jelas merupakan ukuran komitmen mereka terhadap cara hidup orang Amerika. Penyangkalan tersebut merupakan kemunduran sikap sopan anti-semitisme sebelum perang. Ini lebih merupakan pertanyaan tentang kepekaan. Jika komunitas Yahudi ingin benar-benar dihormati, bukankah mereka akan rela melakukan pengorbanan kecil dengan menempatkan pusat komunitas mereka satu atau dua blok dari Main Street?
Mengakui hak-hak sipil Yahudi secara umum adalah satu hal. Tapi bukankah mereka hanya mengharapkan terlalu banyak dari umat Kristen sehingga mereka dipaksa untuk beribadah setara dengan, yah… para pembunuh Kristus? Pesan apa yang akan disampaikan mengenai Long Island ke seluruh Amerika Serikat?
Semua ini tampaknya agak tidak masuk akal saat ini. Namun skenario penindasan terhadap hak-hak agama minoritas kembali muncul ke permukaan. Dan kali ini tidak sopan. Dipicu oleh mesin lendir sayap kanan, dengan dukungan yang dapat diprediksi dari kerajaan media Rupert Murdoch, politisi sayap kanan terkemuka yang sangat patriotik, seperti Sarah Palin dan Newt Gingrich – para demagog yang senang menegaskan bahwa Konstitusi lebih mengutamakan agama daripada agama. sekularisme dalam setiap aspek kehidupan sipil, dan didukung oleh kelompok liberal Demokrat seperti Harry Reid, serangan terhadap imigran dan Muslim Amerika ini telah menghancurkan mitos toleransi Amerika.
Umat Islam tentu saja mempunyai hak-hak konstitusional, namun menurut para pembela martabat Amerika yang reaksioner, hal ini bukan merupakan persoalan hak beragama, melainkan hak kepemilikan atas simbolisme politik. Dan simbolisme tersebut, menurut mereka, adalah salah satu bentuk kemenangan iihadi dalam bayang-bayang pembantaian 9-11.
Bahwa Cordoba House, sebuah usulan pusat kebudayaan dengan kolam renang, gimnasium, auditorium, dan musala yang meniru model 92nd Street Y (sebuah landmark Yahudi untuk inklusi budaya di Manhattan bagian atas) adalah sebuah simbol kemenangan jihad, sepenuhnya merupakan rekayasa dari kelompok sayap kanan yang sedang demam. imajinasi. Namun hal ini juga didukung oleh basis Partai Republik, yang sebagian besar percaya bahwa Obama lebih mengutamakan kepentingan Muslim Amerika dibandingkan kepentingan lainnya dan mempunyai agenda rahasia untuk menerapkan hukum Syariah pada masyarakat yang tidak menaruh curiga. Dan omong kosong ini juga berdampak pada ketidakamanan chauvinis yang lebih besar di Amerika yang sedang mengalami kemerosotan sosial, di mana orang kulit putih kini bisa membayangkan dipaksa untuk menyerahkan status mayoritas mereka kepada masuknya orang-orang dunia ketiga.
Gelombang ketakutan dan kecurigaan yang sengaja dipupuk ini telah memicu serangkaian kemarahan anti-Muslim yang sangat buruk: baru-baru ini terjadi pemotongan leher terhadap seorang sopir taksi Muslim di Manhattan, pemboman sebuah masjid di Jacksonville, Florida, penentangan terhadap perluasan masjid di Kalifornia. , pembakaran di lokasi rencana masjid di Tennessee, dan pembakaran Alquran yang direncanakan akan dilakukan pada tanggal 11 September oleh fundamentalis Kristen yang terkoordinasi.
Juga belum ada kepemimpinan dari Pemerintah. Presiden Obama mendukung hak abstrak umat Islam untuk membangun institusi yang bebas dari paksaan eksternal, hanya untuk mengelak apakah pusat tersebut benar-benar harus dibangun di lokasi yang telah ditentukan karena adanya intoleransi yang ditimbulkan oleh proposal tersebut.
Apakah Cordoba House terbukti menjadi ruang terbuka yang setara dengan 92nd St. Y atau gagal, jelas bahwa ini bukanlah madrasah Wahabi dan juga tidak dibangun di titik nol. Pengaruh utamanya adalah Sufi'isme, aliran yang relatif pasif dalam Islam. Imam Hamas, Faisal Abdul Rauf, harus yakin bahwa ia melontarkan beberapa pernyataan yang meragukan tentang Hamas, terlalu berhati-hati untuk tidak menyinggung kediktatoran Iran dan telah menawarkan dukungan untuk Syekh Yusef al-Qaradawi, pembimbing spiritual Ikhwanul Muslimin. Namun masyarakat Amerika pada umumnya tidak mengusulkan uji lakmus politik yang komprehensif, atau, dalam hal ini, konsistensi politik dari para pemimpin agama lain. Dan penghindaran sang imam tidak lebih menyedihkan dalam skala kemarahan agama yang lebih besar daripada para rabi yang tidak mau menjauhkan diri dari partai-partai semi-fasis, sayap kanan Israel, atau para pendeta, yang gagal meninggalkan terorisme IRA, atau para menteri, yang semuanya mendukungnya. pembunuhan para aborsionis.
Seperti yang dinyatakan oleh komentator sentris, Fareed Zakaria di Newsweek, sang imam "berbicara tentang perlunya umat Islam hidup damai dengan semua agama lain...menekankan kesamaan semua agama...mendukung persamaan hak bagi semua perempuan, dan menentang semua undang-undang yang dengan cara apa pun menghukum non-Muslim…Visinya tentang Islam adalah mimpi buruk bin Laden."
Apa pun yang terjadi nanti, Cordoba House tidak mungkin menjadi inkubator terorisme. Hal ini jauh lebih mungkin menjadi magnet bagi bentuk terorisme “patriotik” yang sesungguhnya di Amerika, yang tidak kalah ancamannya dengan teror jihad, namun juga bagi dirinya sendiri dan penduduk pusat kota Manhattan. Namun, seperti yang ditunjukkan oleh pengalaman baru-baru ini, hal ini juga berlaku di mana pun masjid itu berada.
Namun, yang benar-benar luar biasa adalah hal ini. Penentangan terhadap pusat kebudayaan Islam terdengar sangat familiar. Hal ini merupakan tindakan yang “menyinggung” ingatan para korban 9-11, dan justru “pelanggaran” inilah, tidak peduli seberapa irasional dan fanatiknya hal tersebut, yang tetap diutamakan dibandingkan pertimbangan-pertimbangan demokratis lainnya. Rupanya, yang tidak terlalu menyinggung ingatan tersebut adalah bar-bar dan toko-toko seks yang bertelanjang dada di wilayah tersebut, yang tentunya dilindungi oleh banyak orang yang sangat sensitif terhadap isu-isu "penodaan". Terbukti, usulan pembangunan bank-bank dan kantor pusat dana lindung nilai" - yang menjadi titik pemicu begitu banyak kesengsaraan ekonomi saat ini - - di tempat sebenarnya di tempat yang "dikuduskan" ini masih berada di bawah rubrik peringatan medan pertempuran yang tepat. Jelas juga, menyangkal warga negara lain – Muslim – yang damai, yang juga kehilangan anggota keluarga, rumah dan mata pencaharian, dan yang juga termasuk di antara responden pertama, hak-hak Konstitusional mereka sangat menghormati para korban 9-11.
Sekarang, di mana lagi kita melihat tuntutan akan kepekaan terhadap kefanatikan mayoritas yang begitu dihormati? Bukankah seruan terhadap “sensitivitas” ini merupakan pembenaran untuk membunuh pembuat film yang tidak menyenangkan, mengeluarkan fatwa terhadap novelis yang menghujat, dan membuat ancaman pembunuhan terhadap orang-orang Muslim yang murtad? Bukankah ini merupakan permintaan maaf dari mereka, termasuk sejumlah orang yang mengaku sosialis, yang bersikeras bahwa surat kabar Denmark menolak menerbitkan kartun yang “menyinggung” kepekaan umat Islam?
Lima puluh tahun yang lalu, komunitas Yahudi tempat orang tua saya mengikuti kefanatikan yang ada dan merelokasi pusat komunitas mereka satu blok dari Main Street. Proposisi mengenai rasa bersalah kolektif, entah itu karena pembunuhan yang diduga dilakukan oleh orang-orang Yahudi dua ribu tahun yang lalu atau kesalahan kolektif Muslim atas serangan 9-11, merupakan sebuah kemarahan moral yang sederhana. Ini bukan soal toleransi, meskipun kita tidak boleh menyalahkan nilai suatu kebajikan yang begitu sedikit tersedia dalam sejarah. Ini adalah persoalan keadilan demokratis dan persamaan hak bagi mereka yang berpikir secara berbeda, bagi mereka yang berdoa secara berbeda.
ZNetwork didanai semata-mata melalui kemurahan hati para pembacanya.
Menyumbangkan