«Ես միշտ ուրախ եմ, որ շրջապատված եմ խելացի մարդկանցով, որոնք նաև հարուստ և հզոր են», - ասաց Ռոբոտը հոկտեմբերի վերջին: հուզական կոչ ներդրողներին Սաուդյան Արաբիայի Future Investment Initiative-ում: Իրադարձությունն անհանգստացնող շրջադարձ ստացավ, երբ հայտարարեց Սաուդյան Արաբիայի հավակնությունն ապագայի նկատմամբ՝ «իր» քաղաքացիություն շնորհելով («նրան», քանի որ ինչպես նաև դեմք և ձայն, որը կարող է կրկնօրինակել մարդկային զգացմունքները, մենք այժմ սեռի կարիք ունենք ամբողջական մարդաբանական ազդեցության համար): Մի երկրի համար, որը մարդու իրավունքներ ունի խմբերը երկար ժամանակ քննադատում են Միգրանտ բանվորների, տնային աշխատողների, կանանց և խոսքի ազատության նկատմամբ վատ վերաբերմունքի համար հայտարարությունը թվում էր հասարակայնության հետ կապերի հեղաշրջում, համենայն դեպս սաուդյան տեխնոկապիտալիստների համար, ովքեր ցանկանում են երկիրը առաջ մղել որպես տեխնոլոգիական առաջընթացի կենտրոն:
Ինչպես Սոֆիան ցույց է տալիս ռոբոտը, արհեստական ինտելեկտի առաջընթացը (AI) ստիպել են իրենց ճանապարհը դեպի գլոբալ ուշադրության կենտրոնում՝ առաջ մղելով բանավեճի պարամետրերը և մեր սահմանները այն բանի համար, ինչ մենք կարծում ենք հնարավոր է: Google-ի DeepMind-ը վերջերս վերցրեց իր AlphaGo արհեստական ինտելեկտի ծրագիրը հաջորդ «գերմարդկային» մակարդակը, նախագծելով այն, որպեսզի գերազանցի հնագույն չինական «Go» ռազմավարական խաղում՝ առանց մարդկային շարժումներից սովորելու:
Արդյո՞ք նպատակն այժմ ընդհանուր AI է, որը կարող է ամեն ինչ անել: Նկատի ունեցեք անհավասարությունները (ինչպես պնդում էր Օսկար Ուայլդը իր 1891թ. «Մարդու հոգին սոցիալիզմի ներքո» էսսեում) ստեղծելու մի աշխարհ, որտեղ «աղքատությունն անհնարին կլինի»; կամ կիրառեք մեքենաներ՝ աշխատանքից ազատվելու համար (ինչպես առաջարկեց Ուիլյամ Մորիսն իր 1884թ. «Օգտակար աշխատանք ընդդեմ անօգուտ աշխատասիրության» էսսեում, մի աշխարհի համար, որտեղ բոլորն աշխատում էին «ներդաշնակորեն միասին», և ոչ ոք չէր խլում իրենց ժամանակը «անօգուտ աշխատանք» անելով): .
Ոչ ուտոպիստական ուտոպիզմ
Այս առաջարկներն ավանդաբար դիտվել են որպես ուտոպիստական, սակայն այսօրվա տեխնոլոգիական նորամուծությունների ձգտումների համեմատությամբ դրանք «ոչ ուտոպիստական ուտոպիզմ» են: Հավասարությունը, միգուցե նույնիսկ մի աշխարհ առանց տնտեսական դասերի, որն առաջացնում է արդյունքների բազմազանություն և ուղղակիորեն ժողովրդավարական և ինքնակազմակերպված է, միգուցե իրական հնարավորություն է: Այսօրվա տեխնոլոգիան դա միայն ավելի հնարավոր է դարձնում:
1980-ականներից և սառը պատերազմի ավարտից ի վեր, առաջարկները մի աշխարհի համար, որտեղ աղքատությունն անհնար է, և կյանքը հեշտ է բոլորի համար, մի համակարգում, որը ոչ կապիտալիստական է, ոչ պետական սոցիալիստական, այլ ապակենտրոնացված և ինքնավար, դուրս են եկել հանրաճանաչ հղման շրջանակից: և գրեթե աներևակայելի: Սոցիալ-դեմոկրատիայի և բարեկեցության պետության միջոցով ավելի շատ հավասարության ավելի քիչ հեռահար ձգտումները նույնպես մղվել են լուսանցք, ուստի տնտեսական ճգնաժամի ժամանակ կառավարության միջամտության Քեյնսյան առաջարկները համարվում են արմատական: «Այլընտրանք չկա» դեռևս իշխող մանտրան է, նույնիսկ եթե ճնշող մեծամասնության համար սոցիալական և նյութական հարաբերությունները փլուզվում են, և տեխնոլոգիան մշակվում է մարդկանց դարձնել բազմմոլորակային տեսակ ի 2024.
Իր գրքում Կապիտալիստական ռեալիզմհանգուցյալ մշակութային տեսաբան Մարկ Ֆիշերը գրականագետ Ֆրեդրիկ Ջեյմսոնի թեզը բացատրեց, որ աշխարհի վերջը ավելի հեշտ է պատկերացնել, քան կապիտալիզմի վերջը. «Կապիտալիստական ռեալիզմը համատարած է։ մթնոլորտ, պայմանավորելով ոչ միայն մշակույթի արտադրությունը, այլև աշխատանքի ու կրթության կարգավորումը և հանդես գալով որպես մի տեսակ անտեսանելի պատնեշ, որը կաշկանդում է միտքն ու գործողությունը»։ Ամենամեծ տեխնոլոգիական միլիարդատերերը սահմանափակված չեն կապիտալիստական ռեալիզմով, գուցե նրանց ներկայիս դասակարգային արտոնությունների պատճառով: Նրանք կարող են երազել և ֆինանսավորել ծրագրեր՝ հաղթահարելու կյանքի սահմանները, ինչպես մենք գիտենք, մինչդեռ ճնշող մեծամասնությունը պայքարում է գոյություն ունեցող պայմաններում:
Նրանք, ովքեր ձգտում են զարգացնել արհեստական ինտելեկտը, նույնպես ունեն դրա սեփական տարբերակը աշխարհի վերջը կոչվում է «էկզիստենցիալ ռիսկ», որտեղ արհեստական ինտելեկտը հանգեցնում է մարդկային անհետացման կամ մարդկային քաղաքակրթության անկման: Դա մի խնդիր է, որի մասին զգուշացրել են Բիլ Գեյթսը, Սթիվեն Հոքինգը, Նիկ Բոստրոմը և այլք։ Արհեստական ինտելեկտի հնարավոր բացասական ազդեցության վերաբերյալ այս մտահոգությունը, երբ այն զարգանում է մինչև որոշակի մակարդակ, ենթադրում է, որ ընդհանուր արհեստական ինտելեկտը հնարավոր է, հեռուն գնացող հետևանքներով, որն ավելի դժվար է պատկերացնել, քան նոր, արդար տնտեսական համակարգ, որը ավանդաբար համարվում է հաշվարկների վրա հիմնված: ավելացված հետախուզություն.
Կան լուրջ խոչընդոտներ նոր հանրաճանաչ երևակայության զարգացման համար, որը խթանում է կապիտալիզմի այլընտրանքները (և ընդհանուր առմամբ նոր սոցիալական և նյութական հարաբերությունները): Բայց սահմանափակումները, թե ինչ ենք կարծում, որ հնարավոր է, քանի որ այն, ինչը կարող է նույնիսկ ուտոպիստական համարվել, այժմ կարող է լինել թուլացման վաղ փուլերում. Տեխնոլոգիաների վերաբերյալ ամենախորը հավատալիքներից մի քանիսը, և թե ինչպես դա կձևավորի հասարակությունն ու մարդկությունը, դուրս է գալիս Ուայլդի, Մորիսի և այլոց ավանդական ուտոպիստական մտածողությունից:
Ռեյ Կուրցվեյլը՝ երկար ժամանակ «եզակիության» ավետարանիչ, որն այժմ ձևավորում է Google-ի մեքենայական ուսուցման ծրագիրը, պնդում է, որ տեխնոլոգիայի էքսպոնենցիալ էվոլյուցիան օգնում է առաջ մղել «եզակիությունը», այն կետը, երբ մեքենայական ինտելեկտը գերազանցում է իր մարդկային գյուտարարներին: Վենչուրային կապիտալիստներ և միլիարդատերեր ներառյալ SpaceX-ի Իլոն Մասքը և PayPal-ի համահիմնադիր Փիթեր Թիելը ֆինանսավորում են Singularity-ի ոգեշնչված նախագծերը:
Սիլիկոնային հովտի ուտոպիա
Էկլեկտիկ և ֆուտուրիստական գաղափարների այս հավաքածուից (դրանցից ոմանք խելագար) առաջ են գալիս սոցիալական բարօրության, այդ թվում՝ աղքատության վերացման առաջարկներ: Այդպիսի առաջարկներից է Համընդհանուր հիմնական եկամտի (UBI) քննարկվող գաղափարը, որտեղ բոլորը ստանում են հիմնական, կանոնավոր և անվերապահ գումար: Մեջ Ուտոպիա ռեալիստների համարՌութգեր Բրեգմանը այս գաղափարի համար համոզիչ փաստարկ է ներկայացնում՝ ցույց տալով UBI-ի զգալի փորձերը, ներառյալ 1974-79 թվականների «Mincome ուսումնասիրությունը», որը հատկացրել է 83 միլիոն դոլար։ ապահովել բոլորին Կանադայի փոքրիկ Դոֆին Մանիտոբա քաղաքում ստանում է տարեկան հիմնական եկամուտ:
Դա, անկասկած, դրական զարգացում կլիներ։ Բայց արդյո՞ք UBI-ն իր ներկայիս տեսքով քայլ կլիներ դեպի առաջընթաց: Մեդիա տեսաբանները նախազգուշացրել են, որ դա «ինքնասպասարկվող» Սիլիկոնային հովտի նախագիծ է, որը մարդկանց հնարավորություն է տալիս շարունակել գնել ամենամեծ տեխնոլոգիական ֆիրմայի ծառայությունները բոլոր աշխատատեղերի ավտոմատացումից հետո: Թերևս դա տեխնոկապիտալիստական սխեմա է ստեղծել նոր ձեռնարկատերեր և Սիլիկոնային հովիտներ ամբողջ աշխարհով մեկ: Պատկերացրեք մի դիստոպիկ աշխարհ, որտեղ բոլորը համարվում են պոտենցիալ ձեռնարկատերեր, որոնք մրցում են հաջորդ խափանող գաղափարը ներկայացնելու համար, որպեսզի գոյատևեն հիմնական եկամուտի կենսապահովման մակարդակից դուրս: «Իրերի ներկա վիճակում», - գրել է Օսկար Ուայլդը, «ամենից շատ վնաս պատճառող մարդիկ այն մարդիկ են, ովքեր փորձում են առավելագույն բարիք անել»: Դա պայմանավորված է նրանով, որ շուկաների և հարստության մասնավոր սեփականության և մոլորակի սահմանափակ ռեսուրսների հետ կապված հիմնախնդիրները, որոնք անհավասարություն են առաջացնում, չեն լուծվում:
Մենք ապրում ենք մի դարաշրջանում, երբ թվում է, թե տեխնոլոգիական առումով ամեն ինչ հնարավոր է (եթե ռոբոտներին հնարավոր լինի քաղաքացիություն շնորհել, իսկ մարդիկ ապրեն մինչև հազարը): Միգուցե ժամանակն է մտածել, թե ինչպես կարելի է նոր նորամուծություններ կիրառել հավասարության, ուղղակի ժողովրդավարության և ինքնակառավարման հին պահանջների նկատմամբ։ Հնարավոր է նոր հետկապիտալիստական տնտեսություն՝ հիմնված հաշվարկների, ինչպես նաև արհեստական ինտելեկտի վրա։ Բայց դա իրականություն դարձնելը կպահանջի մեր հավաքական մարդկային բանականությունը:
Քրիս Սպաննոսը New Internationalist (NI) թվային խմբագիր է: NI-ի նոյեմբեր ամսագիրն է «Մարդիկ ընդդեմ ռոբոտների. ովքե՞ր են հաղթելու առավելությունը»: Քրիսի Twitter-ի բռնակն է @cspannos.
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել