Աղբյուրը ՝ The Guardian
Wե, ներքոստորագրյալ պաղեստինցի և արաբ ակադեմիկոսները, լրագրողները և մտավորականները սույնով հայտնում են մեր տեսակետները Հոլոքոստի հիշատակի միջազգային դաշինքի (IHRA) կողմից հակասեմականության սահմանման վերաբերյալ, և ինչպես է այս սահմանումը կիրառվել, մեկնաբանվել և տարածվել Եվրոպայի մի շարք երկրներում և Հյուսիսային Ամերիկա.
Վերջին տարիներին հակասեմականության դեմ պայքարն ավելի ու ավելի է գործիքավորվում Իսրայելի կառավարության և նրա կողմնակիցների կողմից՝ փորձելով ապալեգիտիմացնել պաղեստինյան դատը և լռեցնել պաղեստինյան իրավունքների պաշտպաններին: Հակասեմիտիզմի դեմ անհրաժեշտ պայքարը նման օրակարգին ծառայելու համար շեղելը սպառնում է նսեմացնել այս պայքարը, հետևաբար՝ վարկաբեկել ու թուլացնել այն։
Հակասեմիտիզմը պետք է բացահայտվի և պայքարվի. Անկախ հավակնությունից՝ հրեաների՝ որպես հրեաների նկատմամբ ատելության որևէ արտահայտություն չպետք է հանդուրժվի աշխարհում ոչ մի տեղ: Հակասեմիտիզմ դրսևորվում է հրեաների մասին լայնածավալ ընդհանրացումներով և կարծրատիպերով, հատկապես իշխանության և փողի վերաբերյալ, դավադրության տեսությունների և Հոլոքոստի ժխտման հետ մեկտեղ: Նման վերաբերմունքի դեմ պայքարը մենք համարում ենք օրինական և անհրաժեշտ։ Մենք նաև հավատում ենք, որ Հոլոքոստի, ինչպես նաև ժամանակակից ժամանակների այլ ցեղասպանությունների դասերը պետք է լինեն նոր սերունդների դաստիարակության մաս՝ ընդդեմ ռասայական նախապաշարմունքների և ատելության բոլոր ձևերի:
Հակասեմիտիզմի դեմ պայքարին, սակայն, պետք է մոտենալ սկզբունքային, որպեսզի այն չտապալվի իր նպատակին։ Իր տրամադրած «օրինակների» միջոցով IHRA սահմանումը միացնում է հուդայականությունը սիոնիզմի հետ՝ ենթադրելով, որ բոլոր հրեաները սիոնիստներ են, և որ Իսրայել պետությունն իր ներկայիս իրականության մեջ մարմնավորում է բոլոր հրեաների ինքնորոշումը: Մենք խորապես համաձայն չենք սրա հետ: Հակասեմիտիզմի դեմ պայքարը չպետք է վերածվի պաղեստինցիների ճնշումների, նրանց իրավունքների ժխտման և նրանց հողի շարունակական օկուպացման դեմ պայքարը ապալեգիտիմացնելու հնարքների: Այդ առումով կարևոր ենք համարում հետևյալ սկզբունքները.
1. Հակասեմիտիզմի դեմ պայքարը պետք է ծավալվի միջազգային իրավունքի և մարդու իրավունքների շրջանակներում։ Այն պետք է լինի ռասիզմի և այլատյացության բոլոր ձևերի, այդ թվում՝ իսլամաֆոբիայի և հակաարաբական ու հակապաղեստինյան ռասիզմի դեմ պայքարի մի մասն ու բաղադրիչը: Այս պայքարի նպատակն է երաշխավորել ազատությունն ու ազատագրումը բոլոր ճնշված խմբերի համար։ Այն խորապես աղավաղված է, երբ ուղղված է ճնշող և գիշատիչ պետության պաշտպանությանը:
2. Հսկայական տարբերություն կա մի վիճակի միջև, երբ հրեաները որպես փոքրամասնություն առանձնացվում, ճնշվում և ճնշվում են հակասեմիտական ռեժիմների կամ խմբերի կողմից, և պայմանի միջև, երբ Պաղեստինում/Իսրայելում հրեա բնակչության ինքնորոշումը իրականացվել է այս ձևով. էթնիկ բացառիկ և տարածքային էքսպանսիոնիստական պետության։ Քանի որ ներկայումս գոյություն ունի, Իսրայել պետությունը հիմնված է բնիկների ճնշող մեծամասնությանը արմատախիլ անելու վրա, ինչը պաղեստինցիներն ու արաբները անվանում են Նաքբա, և այն բնիկներին, ովքեր դեռևս ապրում են պատմական Պաղեստինի տարածքում որպես երկրորդ կարգի քաղաքացիներ, հպատակեցնելու վրա: կամ օկուպացիայի տակ գտնվող մարդկանց՝ մերժելով նրանց ինքնորոշման իրավունքը։
3. IHRA-ի հակասեմականության սահմանումը և դրա հետ կապված իրավական միջոցները, որոնք ընդունվել են մի շարք երկրներում, հիմնականում կիրառվել են ձախակողմյան և իրավապաշտպան խմբերի դեմ, որոնք աջակցում են Պաղեստինի իրավունքներին և «Բոյկոտել ներդրումները և պատժամիջոցները» (BDS) քարոզարշավը՝ մի կողմ թողնելով աջակողմյան հրեաների համար իրական սպառնալիքը: սպիտակ ազգայնական շարժումները Եվրոպայում և ԱՄՆ-ում. BDS-ի քարոզարշավը որպես հակասեմիտական ներկայացնելը կոպտագույն խեղաթյուրում է այն բանի, ինչը սկզբունքորեն օրինական, ոչ բռնի միջոց է պաղեստինցիների իրավունքների համար պայքարի համար:
4. IHRA-ի սահմանման հայտարարությունն այն մասին, որ հակասեմիտիզմի օրինակ է «հրեա ժողովրդին ինքնորոշման իրավունքի ժխտումը, օրինակ՝ Իսրայել պետության գոյությունը ռասիստական նախաձեռնություն պնդելով», բավականին տարօրինակ է: Անհանգստություն չի պատճառում ընդունելու, որ միջազգային իրավունքի համաձայն՝ Իսրայելի ներկայիս պետությունը ավելի քան կես դար է, ինչ օկուպացիոն տերություն է, ինչպես ճանաչվել է այն երկրների կառավարությունների կողմից, որտեղ պահպանվում է IHRA-ի սահմանումը: Անհանգստություն չունի մտածելու, թե արդյոք այս իրավունքը ներառում է էթնիկ զտումների միջոցով հրեական մեծամասնություն ստեղծելու իրավունքը և արդյոք այն պետք է հավասարակշռվի պաղեստինյան ժողովրդի իրավունքների դեմ: Ավելին, IHRA-ի սահմանումը պոտենցիալ կերպով մերժում է որպես հակասեմիտական բոլոր ոչ սիոնիստական պատկերացումները Իսրայելի պետության ապագայի վերաբերյալ, ինչպիսին է երկազգային պետության կամ աշխարհիկ դեմոկրատական պետության քարոզչությունը, որը ներկայացնում է իր բոլոր քաղաքացիներին հավասարապես: Ժողովրդի ինքնորոշման իրավունքի սկզբունքին իրական աջակցությունը չի կարող բացառել ոչ պաղեստինյան ազգին, ոչ էլ որևէ այլ:
5. Մենք կարծում ենք, որ ինքնորոշման ոչ մի իրավունք չպետք է ներառի մեկ այլ ժողովրդի արմատախիլ անելու և նրանց վերադարձնելու իրավունքը կամ պետության ներսում ժողովրդագրական մեծամասնություն ապահովելու որևէ այլ միջոց: Պաղեստինցիների՝ իրենց իրավունքի պահանջը վերադառնալու այն հողը, որտեղից իրենք, իրենց ծնողներն ու պապիկները վտարվել են, չի կարող մեկնաբանվել որպես հակասեմական: Այն փաստը, որ նման պահանջը անհանգստություն է առաջացնում իսրայելցիների շրջանում, չի ապացուցում, որ այն անարդար է, ոչ էլ հակասեմական է։ Դա միջազգային իրավունքով ճանաչված իրավունք է, որը ներկայացված է Միավորված ազգերի կազմակերպության Գլխավոր ասամբլեայի 194 թվականի 1948-րդ բանաձևում:
6. Հակասեմիտիզմի մեղադրանք առաջադրելը յուրաքանչյուրի դեմ, ով Իսրայելի գոյություն ունեցող պետությունը համարում է ռասիստական, չնայած իրական ինստիտուցիոնալ և սահմանադրական խտրականությանը, որի վրա հիմնված է դա, նշանակում է Իսրայելին բացարձակ անպատժելիություն տրամադրել: Իսրայելը, այդպիսով, կարող է արտաքսել իր պաղեստինցի քաղաքացիներին, կամ զրկել նրանց քաղաքացիությունից կամ զրկել նրանց ընտրելու իրավունքից և դեռևս պաշտպանված լինել ռասիզմի մեղադրանքից: IHRA-ի սահմանումը և դրա կիրառման ձևն արգելում են իսրայելական պետության ցանկացած քննարկում, որը հիմնված է էթնո-կրոնական խտրականության վրա: Այսպիսով, այն հակասում է տարրական արդարադատությանը և մարդու իրավունքների և միջազգային իրավունքի հիմնական նորմերին:
7. Մենք կարծում ենք, որ արդարադատությունը պահանջում է պաղեստինցիների ինքնորոշման իրավունքի լիակատար աջակցությունը, ներառյալ նրանց տարածքների միջազգայնորեն ճանաչված օկուպացիային և պաղեստինցի փախստականների քաղաքացիությունից զրկելու պահանջը: IHRA-ի սահմանման մեջ պաղեստինցիների իրավունքների ճնշումը դավաճանում է այն վերաբերմունքին, որը պաշտպանում է Պաղեստինում հրեական արտոնությունները հրեական իրավունքների փոխարեն, և հրեական գերակայությունը պաղեստինցիների նկատմամբ՝ հրեական անվտանգության փոխարեն: Մենք հավատում ենք, որ մարդկային արժեքներն ու իրավունքները անբաժանելի են, և որ հակասեմիտիզմի դեմ պայքարը պետք է ընթանա բոլոր ճնշված ժողովուրդների և խմբերի անունից արժանապատվության, հավասարության և էմանսիպացիայի համար մղվող պայքարի հետ:
Սամիր Աբդալլահ
Կինոռեժիսոր, Փարիզ, Ֆրանսիա
Նադիա Աբու Էլ-Հաջ
Էն Օլին Ուիթնի, ԱՄՆ Կոլումբիայի համալսարանի մարդաբանության պրոֆեսոր
Լիլա Աբու-Լուղոդ
Ջոզեֆ Լ Բուտենվիզեր, ԱՄՆ Կոլումբիայի համալսարանի սոցիալական գիտությունների պրոֆեսոր
Բաշիր Աբու-Մաննեհ
Հետգաղութային գրականության ընթերցող, Քենթի համալսարան, Մեծ Բրիտանիա
Գիլբերտ Աքքար
Զարգացման ուսումնասիրությունների պրոֆեսոր, SOAS, Լոնդոնի համալսարան, Մեծ Բրիտանիա
Նադիա Լեյլա Աիսաուի
Սոցիոլոգ և ֆեմինիստական հարցերի գրող, Փարիզ, Ֆրանսիա
Մամդուհ Աքեր
Հոգաբարձուների խորհուրդ, Բիրզեյթի համալսարան, Պաղեստին
Մոհամեդ Ալյահայ
Գրող և արձակագիր, Օման
Սուադ Ամիրի
Գրող և ճարտարապետ, Ռամալլա, Պաղեստին
Սինան Անթուն
Նյու Յորքի համալսարանի դոցենտ, Իրաք-ԱՄՆ
Թալալ Ասադ
Մարդաբանության պատվավոր պրոֆեսոր, ավարտական կենտրոն, CUNY, ԱՄՆ
Հանան Աշրաուի
Պաղեստինի Բիրզեյթի համալսարանի համեմատական գրականության նախկին պրոֆեսոր
Ազիզ Ալ-Ազմե
Համալսարանի պատվավոր պրոֆեսոր, Կենտրոնական Եվրոպայի համալսարան, Վիեննա, Ավստրիա
Աբդուլլահ Բաբուդ
Ծոցի ուսումնասիրությունների ակադեմիկոս և հետազոտող, Օման
Նադիա Ալ-Բաղդադի
Վիեննայի Կենտրոնական Եվրոպայի համալսարանի պատմության պրոֆեսոր
Սեմ Բահուր
Գրող, Ալ-Բիրեհ/Ռամալլա, Պաղեստին
Զայնաբ Բահրանի
Էդիթ Փորադա Արվեստի պատմության և հնագիտության պրոֆեսոր, Կոլումբիայի համալսարան, ԱՄՆ
Ռանա Բարաքաթ
Պաղեստինի Բիրզեյթի համալսարանի պատմության ասիստենտ
Բաշիր Բաշիր
Իսրայելի Բաց համալսարանի քաղաքական տեսության դոցենտ, Ռաանանա, Իսրայելի Պետություն
Տայսիր Բաթնիջի
Նկարիչ-Նկարիչ, Գազա, Պաղեստին և Փարիզ, Ֆրանսիա
Tahar Ben Jelloun
Գրող, Փարիզ, Ֆրանսիա
Մոհամմեդ Բենիս
Բանաստեղծ, Մոհամմեդիա, Մարոկկո
Մոհամմեդ Բերադա
Գրող և գրականագետ, Ռաբաթ, Մարոկկո
Օմար Բերադա
Գրող և համադրող, Նյու Յորք, ԱՄՆ
Ամահլ Բիշարա
ԱՄՆ Թաֆթս համալսարանի մարդաբանության ամբիոնի դոցենտ և ամբիոնի վարիչ
Անուար Բրահեմ
Երաժիշտ և կոմպոզիտոր, Թունիս
Սալեմ Բրահիմի
Կինոռեժիսոր, Ալժիր-Ֆրանսիա
Աբուբաքր Չրաիբի
INALCO, Փարիզ, Ֆրանսիա, Արաբագիտության բաժնի պրոֆեսոր
Սելմա Դաբաղ
Գրող, Լոնդոն, Մեծ Բրիտանիա
Իզզաթ Դարվազե
Հաղորդակցության ճարտարագիտության պրոֆեսոր, Լոնդոնի համալսարանական քոլեջ, Մեծ Բրիտանիա
Մարվան Դարվեյշ
Մեծ Բրիտանիայի Քովենթրի համալսարանի դոցենտ
Բեշարա Դումանի
Մահմուդ Դարվիշ Պաղեստինագիտության և պատմության պրոֆեսոր, Բրաուն համալսարան, ԱՄՆ
Հայդար Էյդ
Ալ-Աքսա համալսարանի անգլիական գրականության դոցենտ, Գազա, Պաղեստին
Զիադ Էլմարսաֆի
Համեմատական գրականության պրոֆեսոր, Քինգս քոլեջի Լոնդոն, Մեծ Բրիտանիա
Նուրա Էրաքաթ
ԱՄՆ Ռաթգերսի համալսարանի Աֆրիկյան հետազոտությունների և քրեական արդարադատության ասիստենտ
Սամերա Էսմեյր
Հռետորաբանության դոցենտ, Կալիֆորնիայի համալսարան, Բերքլի, ԱՄՆ
Խալեդ Ֆահմի
FBA, ժամանակակից արաբագիտության պրոֆեսոր, Քեմբրիջի համալսարան, Մեծ Բրիտանիա
Ալի Ֆախրու
Ակադեմիկոս և գրող, Բահրեյն
Ռանդա Ֆարահ
Կանադայի Արևմտյան համալսարանի մարդաբանության ամբիոնի դոցենտ
Լեյլա Ֆարսախ
ԱՄՆ Մասաչուսեթսի Բոստոնի համալսարանի քաղաքական գիտությունների դոցենտ
Խալեդ Ֆուրանի
Իսրայելի Պետության Թել-Ավիվի համալսարանի սոցիոլոգիայի և մարդաբանության դոցենտ
Բուրհան Ղալիուն
Սոցիոլոգիայի պատվավոր պրոֆեսոր, Սորբոն 3, Փարիզ, Ֆրանսիա
Ասադ Ղանեմ
Իսրայելի նահանգի Հայֆայի համալսարանի քաղաքագիտության պրոֆեսոր
Հոնաիդա Ղանիմ
Իսրայելական հետազոտությունների պաղեստինյան ֆորումի գլխավոր տնօրեն Մադար, Ռամալլա, Պաղեստին
Ջորջ Ջակաման
Պաղեստինի Բիրզեյթի համալսարանի փիլիսոփայության և մշակութային հետազոտությունների պրոֆեսոր
Ռիտա Ջակաման
Պրոֆեսոր, Պաղեստինի Բիրզեյթի համալսարանի Համայնքային և հանրային առողջության ինստիտուտ
Ամել Գրամի
Թունիսի համալսարանի գենդերային հետազոտությունների պրոֆեսոր, Թունիս
Սուբհի Հադիդի
Գրականագետ, Սիրիա-Ֆրանսիա
Ղասսան Հեյգ
Ավստրալիա, Մելբուրնի համալսարանի մարդաբանության և սոցիալական տեսության պրոֆեսոր
Սամիրա Հաջ
Պատմության պատվավոր պրոֆեսոր, ՔՀԻ/Դիպլոմային կենտրոն, CUNY, ԱՄՆ
Յասին Ալ-Հաջ Սալեհ
Գրող, Սիրիա
Դիալա Համզա
Արաբական պատմության դոցենտ, Մոնրեալի համալսարան, Կանադա
Ռեմա Համամի
Պաղեստինի Բիրզեյթի համալսարանի մարդաբանության դոցենտ
Սարի Հանաֆի
Լիբանանի Բեյրութի ամերիկյան համալսարանի սոցիոլոգիայի պրոֆեսոր
Ադամ Հանիե
Ընթերցող զարգացման ուսումնասիրություններում, SOAS, Լոնդոնի համալսարան, Մեծ Բրիտանիա
Քադհիմ Ջիհադ Հասան
Գրող և թարգմանիչ, INALCO-Sorbonne-ի պրոֆեսոր, Փարիզ, Ֆրանսիա
Նադիա Հիջաբ
Հեղինակ և մարդու իրավունքների պաշտպան, Լոնդոն, Մեծ Բրիտանիա
Ջամիլ Հիլալ
Գրող, Ռամալլա, Պաղեստին
Սերեն Հլեյհլե
Մշակութային գործիչ, Հորդանան-Պաղեստին
Բենսալիմ Հիմմիչ
Ակադեմիկոս, արձակագիր և գրող, Մարոկկո
Խալեդ Հրուբ
Քաթարի Հյուսիսարևմտյան համալսարանի Մերձավոր Արևելքի ուսումնասիրությունների ռեզիդենտի պրոֆեսոր
Մահմուդ Հուսեյն
Գրող, Փարիզ, Ֆրանսիա
Լախդար Իբրահիմի
Փարիզի Միջազգային հարաբերությունների դպրոց, Քաղաքականության ինստիտուտ, Ֆրանսիա
Անեմարի Ջակիր
Կինոռեժիսոր, Պաղեստին
Իսլահ Ջադ
Պաղեստինի Բիրզեյթի համալսարանի քաղաքական գիտությունների դոցենտ
Լամիա Խորեյգե
Տեսողական նկարիչ և կինոգործիչ, Բեյրութ, Լիբանան
Ամալ Ալ-Ջուբուրի
Գրող, Իրաք
Մուդար Կասիս
Պաղեստինի Բիրզեյթ համալսարանի փիլիսոփայության դոցենտ
Նաբիլ Քասիս
Ֆիզիկայի նախկին պրոֆեսոր և Պաղեստինի Բիրզեյթի համալսարանի նախկին նախագահ
Մուհամմադ Ալի Խալիդի
Փիլիսոփայության նախագահական պրոֆեսոր, CUNY շրջանավարտների կենտրոն, ԱՄՆ
Ռաշիդ Խալիդի
Էդվարդ Սաիդ Ժամանակակից արաբագիտության պրոֆեսոր, Կոլումբիայի համալսարան, ԱՄՆ
Միշել Խլեյֆի
Կինոռեժիսոր, Պաղեստին-Բելգիա
Էլիաս Խուրի
Գրող, Բեյրութ, Լիբանան
Նադիմ Խուրի
Նորվեգիայի Լիլեհամերի համալսարանական քոլեջի միջազգային հետազոտությունների դոցենտ
Ռաչիդ Կորեիչի
Նկարիչ-Նկարիչ, Փարիզ, Ֆրանսիա
Ադիլա Լաիդի-Հանիե
Պաղեստինյան թանգարանի գլխավոր տնօրեն, Պաղեստին
Ռաբահ Լուչինի
Ալժիրի Օրանի համալսարանի պատմության պրոֆեսոր
Ռաբաբ Էլ-Մահդի
Եգիպտոսի Կահիրեի Ամերիկյան համալսարանի քաղաքական գիտությունների դոցենտ
Զիադ Մաջեդ
Մերձավոր Արևելքի ուսումնասիրությունների և IR-ի դոցենտ, Փարիզի ամերիկյան համալսարան, Ֆրանսիա
Ջումանա Մաննա
Նկարիչ, Բեռլին, Գերմանիա
Ֆարուկ Մարդամ բեյ
Հրատարակիչ, Փարիզ, Ֆրանսիա
Մայ Մասրի
Պաղեստինցի կինոռեժիսոր, Լիբանան
Մազեն Մասրի
Իրավագիտության ավագ դասախոս, Լոնդոնի Սիթի համալսարան, Մեծ Բրիտանիա
Դինա Մատար
Ընթերցող քաղաքական հաղորդակցությունում և արաբական լրատվամիջոցներում, SOAS, Լոնդոնի համալսարան, Մեծ Բրիտանիա
Հիշամ Մաթար
Գրող, ԱՄՆ Կոլումբիայի համալսարանի Բարնարդ քոլեջի պրոֆեսոր
Խալեդ Մատտավա
Բանաստեղծ, Ուիլյամ Վիլհարց անգլիական գրականության պրոֆեսոր, Միչիգանի համալսարան, ԱՄՆ
Կարմա Նաբուլսի
Մեծ Բրիտանիայի Օքսֆորդի համալսարանի քաղաքականության և միջազգային իրավունքի պրոֆեսոր
Հասան Նաֆաա
Եգիպտոսի Կահիրեի համալսարանի քաղաքագիտության պատվավոր պրոֆեսոր
Նադին Նաբեր
Չիկագոյի Իլինոյսի համալսարանի գենդերային և կանանց հետազոտությունների բաժնի պրոֆեսոր, ԱՄՆ
Իսամ Նասսար
ԱՄՆ Իլինոյս նահանգի համալսարանի պրոֆեսոր
Սարի Նուսեյբեհ
Պաղեստինի Ալ-Քուդս համալսարանի փիլիսոփայության պատվավոր պրոֆեսոր
Նաջվա Ալ-Քաթթան
ԱՄՆ Լոյոլա Մերիմաունթ համալսարանի պատմության պատվավոր պրոֆեսոր
Օմար Ալ-Քաթթան
Կինոռեժիսոր, Պաղեստինյան թանգարանի և AMQattan հիմնադրամի նախագահ, Մեծ Բրիտանիա
Նադիմ Ն Ռուհանա
ԱՄՆ Թաֆթս համալսարանի Ֆլետչերի դպրոցի միջազգային հարաբերությունների պրոֆեսոր
Ահմադ Սաադի
Պրոֆեսոր, Հայֆա, Իսրայելի Պետություն
Ռաշա Սալթի
Անկախ համադրող, գրող, արվեստի և կինոյի հետազոտող, Գերմանիա-Լիբանան
Էլիաս Սանբար
Գրող, Փարիզ, Ֆրանսիա
Ֆարես Սասին
Փիլիսոփայության և գրականագետի պրոֆեսոր, Բեյրութ, Լիբանան
Շերենե Սեյկալի
Պատմության դոցենտ, Կալիֆորնիայի համալսարան, Սանտա Բարբարա, ԱՄՆ
Սամահ Սելիմ
ԱՄՆ Ռաթգերսի համալսարանի «A, ME & SA Languages & Literatures», դոցենտ
Լեյլա Շահիդ
Գրող, Բեյրութ, Լիբանան
Նադերա Շալհուբ-Գևորգյան
Լոուրենս Դ Բիլեի իրավունքի ամբիոն, Եբրայական համալսարան, Իսրայելի Պետություն
Անտոն Շամմաս
Համեմատական գրականության պրոֆեսոր, Միչիգանի համալսարան, Էն Արբոր, ԱՄՆ
Յարա Շարիֆ
Ավագ դասախոս, ճարտարապետություն և քաղաքներ, Վեստմինստերի համալսարան, Մեծ Բրիտանիա
Հանան Ալ-Շեյխ
Գրող, Լոնդոն, Մեծ Բրիտանիա
Ռաջա Շեհադեհ
Իրավաբան և գրող, Ռամալլա, Պաղեստին
Ժիլբեր Սինուե
Գրող, Փարիզ, Ֆրանսիա
Ահդաֆ Սուեյֆ
Գրող, Եգիպտոս/Մեծ Բրիտանիա
Մայսուն Սուքարիե
Զարգացման ուսումնասիրությունների ավագ դասախոս, Քինգս քոլեջ Լոնդոն, Մեծ Բրիտանիա
Էլիա Սուլեյման
Կինոռեժիսոր, Պաղեստին-Ֆրանսիա
Նիմեր Սուլթանի
Հանրային իրավունքի ընթերցող, SOAS, Լոնդոնի համալսարան, Մեծ Բրիտանիա
Ջադ Տաբետ
Ճարտարապետ և գրող, Բեյրութ, Լիբանան
Ջիհան Էլ-Թահրի
Կինոռեժիսոր, Եգիպտոս
Սալիմ Թամարի
Պաղեստինի Բիրզեյթի համալսարանի սոցիոլոգիայի պատվավոր պրոֆեսոր
Վասիլա Թամզալի
Գրող, ժամանակակից արվեստի պրոդյուսեր, Ալժիր
Ֆավվազ Տրաբուլսի
Գրող, Բեյրութ Լիբանան
Դոմինիկ Վիդալ
Պատմաբան և լրագրող, Պաղեստին-Ֆրանսիա
Հայթամ Էլ-Վարդանի
Գրող, Եգիպտոս-Գերմանիա
ասել է Զեեդանին
Պաղեստինի Ալ-Քուդս համալսարանի փիլիսոփայության պատվավոր դոցենտ
Ռաֆիֆ Զիադա
Մերձավոր Արևելքի համեմատական քաղաքականության դասախոս, SOAS, Լոնդոնի համալսարան, Մեծ Բրիտանիա
Ռաեֆ Զրեյք
Միներվա հումանիտար կենտրոն, Թել-Ավիվի համալսարան, Իսրայելի Պետություն
Էլյա Զուրեյք
Կանադայի Քուինսի համալսարանի պատվավոր պրոֆեսոր
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել