Աղբյուրը `The Independent- ը
Հեղափոխությունները նման են էլեկտրականության. Ամենաանսպասելի տեսակի էլեկտրական ցնցում. Տուժածները սկզբում կարծում են, որ դա պետք է լինի հզոր կրետի խայթոց։ Հետո նրանք հասկանում են, որ ամբողջ տունը, որտեղ ապրում են, հոսանքահարվել է։
Նրանք արձագանքում են ցավի ոռնոցով, խոստանում են տեղափոխվել տուն կամ լարել ամբողջ տեղը, պաշտպանել բնակիչներին: Բայց երբ նրանք հասկանում են, որ էլեկտրաէներգիան կարելի է ընտելացնել, թեկուզ անխղճորեն, և, որ ամենակարևորն է, որ այն չունի վերահսկիչ տարր, նրանք սկսում են հանգստանալ: Այդ ամենը թերի կապ էր, ասում են իրենք իրենց։ Մի քանի կոշտ և լավ պատրաստված էլեկտրիկներ կարող են դիմակայել էլեկտրաէներգիայի սրընթաց աճին:
Դա այն է, ինչ տեղի է ունենում ներսում Իրաք և Լիբանան և Ալժիրը։ Բաղդադում և Քերբալայում, Բեյրութում և Ալժիր քաղաքում, և կրկին մանրանկարչությամբ և հակիրճ Կահիրեում: Երիտասարդներն ու կրթվածները պահանջում էին վերջ տալ ոչ միայն կոռուպցիային, այլ աղանդավորությանը, դավանանքին, կրոնական հիմքով մաֆիոզ կառավարություններին, որոնք ունեն հսկայական հարստություն, ամբարտավանություն և հզորություն:
Բայց նրանք բոլորն էլ արել են նույն սխալը, որը թույլ են տվել միլիոնավոր եգիպտացիներ 2011-ին. նրանք չունեն ղեկավարություն, չկան ազնվության ճանաչելի դեմքեր: Եվ, ամենամեծ ողբերգությունը, նրանց թվում է, թե շահագրգռված չէ գտնել որևէ մեկը:
տապալեք ռեժիմին, իշխանությանը, խաբեության տերերին, իշխանության քաղցկեղային կենտրոններին. դա նրանց միակ ճիչն է։ Լիբանանցի ցուցարարները, իրենց հարյուր հազարներով, պահանջում են նոր սահմանադրություն, վերջ տալ կառավարման դավանանքային համակարգին և ահավոր աղքատությանը: Նրանք միանգամայն ճիշտ են; բայց հետո նրանք կանգ են առնում: Խաբեբաները պետք է ընդմիշտ հեռանան: Անկախ նրանից, թե այս մարդիկ, որովհետև նրանք բոլորն էլ, իհարկե, տղամարդիկ են, նեպոտիստ են, գող են, թե ապավինում են զինված ուժերին, նրանց հեռանալը բավական է նրանց համար, ովքեր պետք է ժառանգեն Լիբանանի ապագան:
Կարծես Բեյրութի, Բաղդադի և Ալժիրի հեղափոխականները չափազանց մաքուր են, որպեսզի իրենց մատները թաթախեն քաղաքական իշխանության սոսինձի մեջ, նրանց բարությունը չափազանց դրախտային է, որ կեղտոտվի քաղաքականության կեղտով, նրանց պահանջները չափազանց հոգևոր են, որպեսզի շոշափվեն ամենօրյա տքնաջան աշխատանքով: ապագա կառավարման մասին, որը նրանք կարծում են, որ միայն իրենց քաջությունը կապահովի հաղթանակը:
Սա անհեթեթություն է։ Առանց առաջնորդության, նրանք կհեղեղվեն:
Սա անհեթեթություն է։ Առանց առաջնորդության, նրանք կհեղեղվեն:
Արաբական աշխարհը կառավարող էլիտաներն ու թագավորները սուր ճանկեր ունեն։ Նրանք կառաջարկեն ծաղրական զիջումներ՝ կոռուպցիայի խոստացված վերջ, նոր սահմանված հարկերի վերացում, մի քանի նախարարների հրաժարականներ։ Հեղափոխականներին էլ կգովեն. Նրանք նրանց կբնութագրեն որպես «ժողովրդի իրական ձայն» և «իսկական հայրենասերներ», թեև եթե հեղափոխականները համառեն, ապա նրանց կկոչեն «ոչ հայրենասեր» և, անխուսափելիորեն, դավաճաններ, ովքեր կատարում են «օտար տերությունների» գործը: Պաշտոնաթող կառավարությունը նույնիսկ նոր ընտրություններ կառաջարկի, բնականաբար, նույն հին ու տխրահռչակ դեմքերը հեռանում են ու վերադառնում խոստովանական շրջանցիկ, երբ ընտրություններն անցկացվեն:
Այս բոլոր նոր հեղափոխությունները նույնը չեն։ Ալժիրում նոր կրթված (և գործազուրկ) խավը հոգնած և անհույս է դարձել բանակի կեղծ ժողովրդավարության տակ: Նրանք ազատվեցին կոմատոզ Աբդելազիզ Բուտեֆլիկայից, միայն թե բախվեցին նոր բանակի ղեկավարի և դեկտեմբերին ընտրությունների հայտնի խոստման հետ (նույն օրը, պատահաբար, Դաունինգ Սթրիթի էլիտար առաջնորդի Toytown տարբերակը մտադիր է պառակտել բրիտանացիներին։ ) – անհեթեթ առաջարկ, քանի որ նորընտիր նախագահը կշարունակի մնալ կոռումպացված գեներալների գրկում, որոնց բանկային հաշիվները ներկայումս գործում են Ֆրանսիայում և Շվեյցարիայում:
Ալժիրը պատկանում է բանակին. Դա այն է, ինչ որ Մերձավոր Արեւելք Ես երբեմն անվանում եմ «էկոնմիլ». տնտեսություն, որը փաստացիորեն ներկառուցված է զորանոցում, տնտեսական-ռազմական համալիր, ինչը նշանակում է, որ հայրենասիրությունն ու անձնական հարստությունը ղեկավարության կողմից անբաժանելի են համարվում: Նրանց հակառակորդները աղքատ են. Նրանք ուտելիք են ուզում իրենց նավթով ներծծված, չափազանց շահութաբեր երկրում: Բայց գեներալներն այդպես չեն տեսնում բաները։ Երբ ժողովուրդը փոփոխություն է պահանջում, փորձում է բանակի փողերը խլել։
Համակարգը շատ նման է Ալ-Սիսիի բանակին egypt – մեկ այլ «էկոնմիլ»՝ անշարժ գույքի, առևտրի կենտրոնների, բանկերի վերահսկողությամբ։ ԱՄՆ-ը վճարում է Եգիպտոսի պաշտպանական բյուջեի ավելի քան 50 տոկոսը, սակայն երկրի տանկերն ու կործանիչները նախատեսված չեն Եգիպտոսի ավանդական թշնամիների դեմ օգտագործելու համար: Նրանց պարտականությունը պաշտպանելն է ԻսրայելըԻսլամիզմը ջախջախելու, Ամերիկայի դաշնակիցների և նրա ներդրումների համար «կայունություն» պահպանելու համար։ 2011-ի միլիոնավոր ցուցարարները, որոնք հիասթափվել էին Մուրսիի ծանծաղ, սարսափելի ամիսներից, պատրաստ էին բանակի կողմից կրկին մանկապատանեկան դառնալու: Նրանք ղեկավարներ չունեին, որ զգուշացնեին նրանց իրենց հիմարության մասին:
Եգիպտոսի հեռուստատեսային լրագրողները, որոնք այնքան խիզախ էին առաջնագծում, կրկին հայտնվեցին Սիսիի հեղաշրջման օրը՝ ներկայացնելով իրենց հաղորդումները զինվորական տարազներով: Ընդդիմությունը դարձավ «ահաբեկիչ», ինչը հիմա իրաքցի և լիբանանցի քաղաքական գործիչները սկսում են անվանել իրենց երիտասարդ քաղաքական հակառակորդներին, և այն մի քանի նոր անվանակոչված հեղափոխականները, ովքեր կարող էին ստեղծել նոր Եգիպտոս, արագ նետվեցին Թորայի բանտային համալիրի խավարը:
Երբ հարյուրավոր անսահման խիզախ եգիպտացի տղամարդիկ և կանայք այս ամիս համարձակվեցին վերարտադրել իրենց բողոքի ցույցերը Կահիրեում, նրանք հափշտակվեցին փողոցներից:
Երբ հարյուրավոր անսահման խիզախ եգիպտացի տղամարդիկ և կանայք այս ամիս համարձակվեցին վերարտադրել իրենց բողոքի ցույցերը Կահիրեում, նրանք հափշտակվեցին փողոցներից:
Իսկ ովքեր են Իրաքի նոր առաջնորդները: Չկան այնպիսիք, որոնց մասին մենք գիտենք: Այսպիսով, հոգնած, աղքատ և խճճված զանգվածները, ովքեր ցանկանում են տեր լինել իրենց երկրին և խլել այն շքեղ նախարարներից, ովքեր սխալ կառավարել են նրա հարստությունը, այժմ վերաբերվում են որպես անվտանգության ռիսկի, ամբոխի, անարխիկ ավազակության (անշուշտ, վարձատրության մեջ): սովորական «օտարերկրյա գործակալները») և որոնց պահանջներն այժմ պետք է գնդակահարվեն:
Իրաքն իր ներկայիս հեղափոխության ժամանակ ավելի շատ նահատակներ է տվել՝ 200 և մագլցում, քան արաբական մյուս ազգերը: Եվ հիմա աշխարհազորայինները եկել են նրանց ճնշելու. Քարբալայում սպանված 18 շիա ցուցարարներ դարձել են շիա աշխարհազորայինների զոհերը, որոնց ծագումն իրանական, շատ հայտնի է արևմուտքում, դեռևս պարզ չէ, ապացուցելով, որ նրանք, ովքեր պատրաստ էին կռվել և մահանալ Իրաքի ամերիկյան օկուպացիայի դեմ, այնուամենայնիվ, դեռ պատրաստ են գնդակահարել իրենց համախոհներին: կրոնականները՝ իրաքյան հեղափոխությունը ջախջախելու համար:
Լիբանանում այս երևույթը ավելի քիչ արյունալի է, բայց պոտենցիալ ավելի ամոթալի է:
Երբ Բեյրութի կենտրոնում հարյուր հազարավոր ցուցարարները հարձակվում են բանդաների կողմից Հեզբոլլահ Սայեդ Հասան Նասրալլահին պատկանող անդամներին, դա, թերևս, առաջին իսկական ամոթալի արարքն էր, որը կատարվել է Լիբանանում այս խիզախ մարդկանց կողմից. մարտիկները, ովքեր իրականում 2000 թվականին վտարեցին իսրայելական բանակը Լիբանանից: Հարավի «հերոսները» պատրաստ էին հարձակվել նրանց վրա: լիբանանցիներին, որպեսզի պահպանեն իրենց քաղաքական իշխանությունը Բեյրութի կոռումպացված և հարուստ ծերերի կողքին: Նասրալլահը պետք է միավորվեր այս երիտասարդ լիբանանցիների և նրանց միացած պաղեստինցիների հետ և ամուր կանգներ «ժողովրդի» կողքին: Դա կլիներ խորը և պատմական քաղաքական ակտ:
Փոխարենը, Նասրալլան նախազգուշացրեց «քաղաքացիական պատերազմի» մասին, որը սարսափելի այլընտրանք է, որն օգտագործվում է Սադաթների և Մուբարաքի և այլ բռնապետերի կողմից՝ իրենց աղքատ ժողովրդին վախի մեջ պահելու համար: Ուժ և արտոնություն – իրենց իշխանություն և արտոնություն – ի վերջո ավելի կարևոր էր նրանց համար, ում եղբայրները կռվեցին և զոհվեցին հանուն ազատության Իսրայելի օկուպացիոն տերության դեմ:
Այսպիսով, այժմ հարց է դրվում, թեկուզ անարդարացիորեն, արդյոք Հըզբոլլահի գոյությունը ողջ ընթացքում ավելի շատ քաղաքական ինքնապահպանման, քան ազատագրման հետ է կապված:
Չեմ կարծում։ «Հեզբոլլահը» այն սակավաթիվ զինյալներից է, որը որոշակի ամբողջականություն ունի Լիբանանում: Բայց եթե Նասրալլահն իր ժողովրդին չասի, որ կանգնեն բոլոր աղանդների լիբանանցիների կողքին, այլ ոչ թե հարձակվեն նրանց վրա, ապա Հեզբոլլահը դժվար կլինի վերացնել վերջին մի քանի օրերի ամոթը:
Հեղափոխականները, հատկապես զինված տարատեսակները, կոչված են պաշտպանելու բոլորը իրենց ժողովրդին, այլ ոչ թե կոռումպացված մարդկանց ցանկությամբ, որոնք քայքայված միջին դասի կառավարության ռազմական թեւն են, որի անդամներից ոմանք իսկապես հավատարիմ են օտար ուժերին: Արդյո՞ք Հեզբոլլահը, և նրա դաշնակից Ամալը, որը վերահսկվում է (իհարկե) խորհրդարանի խոսնակ Նաբիհ Բերրիի կողմից, աշխատում է հարավային Լիբանանի շիաների համար, որոնցից ոմանք այժմ դեմ են նրա մարտավարությանը: Թե՞ Սիրիայի համար։ Կամ Իրանի համար. Ի՞նչ պատահեց «մուկավամային»՝ արդարացիորեն լեգենդար դիմադրության շարժմանը Իսրայելի ագրեսիային:
Հիմա, ես գիտեմ, որ Բեյրութի ցուցարարները քննարկում են, թե ովքեր կարող են լինել իրենց առաջնորդները: Դա հին խնդիրն է: Երկրից դուրս գտնվողները պայքարի մաս չեն. Նրանք, ովքեր կարող էին – Եվրոպայում, հավանաբար, հին Արևելյան Եվրոպայում – լինել իրական քաղաքական հեղափոխության ինտելեկտուալ ողնաշարը Լիբանանում, չափազանց սերտորեն հուզված են կառավարության աղանդավորությունից:
Ուրիշ աշխարհում, այլ դարաշրջանում կա մի մարդ, ով կարող էր դառնալ «նոր» լիբանանցիների ամենախարիզմատիկ առաջնորդը՝ Վալիդ Ջումբլաթը՝ դրուզի առաջնորդը: Նա խիզախ է, խարիզմատիկ բառի ամենաուղիղ իմաստով, իսկական մտավորական, էությամբ սոցիալիստ (չնայած նա ապրում է իր ժամանակի մի մասը Չուֆ լեռների Մուխտարայի հոյակապ ամրոցում): Մի անգամ ես նրան անվանեցի աշխարհի ամենամեծ նիհիլիստը:
Բայց, որպես դրուզի առաջնորդ, նա ներկայացնում է լիբանանցիների միայն 6 տոկոսը. տեսնո՞ւմ եք, թե ինչպես է աղանդավորական համակարգը տոկոսներով սահմանում ձեր հավակնությունները: – և որպես հեղափոխական առաջնորդ նոր Լիբանանում, նրան անխուսափելիորեն կմեղադրեն իր աղանդի համար քաղաքական իշխանությունը պահելու փորձի մեջ, այլ ոչ թե իր ժողովրդի համար:
Դա խոստովանության իրական քաղցկեղն է: Աղանդավորության հիվանդությունը չես կարող «բուժել». Դա է Լիբանանի ողբերգությունը։ Բայց առաջնորդությունը պետք է լինի, եթե Լիբանանի ցուցարարները ցանկանում են գոյատևել իրենց պայքարը: Հակառակ դեպքում կբաժանվեն։ Եվ նրանք կձախողվեն։
Ինչը հիմա փորձում են անել Հեզբոլլահն ու Ամալը: Եթե նրանք կարող են ծեծել ցուցարարներին, քշել կանանց ու երեխաներին, ցուցարարներին վերածել տխրահռչակ «ամբոխի» և «խռովության», շիաներին վախեցնել իրենց եղբայրներից ու քույրերից Բեյրութի կենտրոնում, ապա իշխանությունները՝ չնայած Այս ամիս բանակի հիացական զսպվածությունը՝ պարտավոր է ճնշել բռնությունը. Եվ դրանով կավարտվի հնարավորությունների ևս մեկ վառ մոմ՝ վերջ դնելու Լիբանանի պատմության ներհատուկ անեծքին:
Հավանաբար, լիբանանցի ցուցարարները պետք է մի պահ օգտագործեն իրենց բջջային հեռախոսները Հոլիվուդի մասին մի փոքր խորհելու համար: -ի կինոտարբերակում Դոկտոր ԺիվագոՄոսկվայի անմխիթար գիշերային ակումբում խրախճանքները լռում են, երբ դրսի ձյունապատ փողոցներում լսում են բոլշևիկ ցուցարարների թմբուկն ու երգը: Հյուրերի թվում է Վիկտոր Կոմարովսկին (մարմնավորում է Ռոդ Շտայգերը); ոչ հեղափոխական, ոչ մտավորական նա։
Կոմարովսկին, թերևս, ամենահետաքրքիր և վստահելի կերպարն է ֆիլմում, վտանգավոր, կոռումպացված ցինիկ, ով առանց ջանքերի բուրժուական գործարարից կտեղափոխվի բոլշևիկ նախարար, երբ հեղափոխությունը ջախջախում է ցարական բանակները, որոնք կառավարել են Ռուսաստանը սերունդներով: Բայց գիշերային ակումբում, գիտակցելով, որ բոլշևիկները անլիդեր են և միամիտ, Կոմարովսկին թեքվում է դեպի պատուհանը և բարձրաձայն ասում.
Գիշերային ակումբի հանդիսատեսը ծիծաղում է. Հետո ցուցարարներին կտրում են ցարի հեծելազորի սակրավորները։
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել
1 մեկնաբանություն
Շնորհակալություն ձեր մեծ աշխատանքի համար:
Ես սկսում եմ ուսումնասիրել Մերձավոր Արևելքը: Իմ «Վետերաններ հանուն խաղաղության» բաժնի ընկերը ինձ առաջարկեց կարդալ «Սիրիայի դեմ կեղտոտ պատերազմը», որը շատ Ասադի կողմնակից է: Խնդրում եմ, կարո՞ղ եք խորհուրդ տալ առաջադեմ, հակաարևմտյան իմպերիալիստական հղում:
Thanks!
Պիտեր Շտրաուս
Օքլենդ, CA