Az afro-amerikai hadsereg
David Swanson
http://warisacrime.org/content/african-american-army
A megszökött rabszolgák a kiszabadításukat ígérő brit oldalon harcoltak az amerikaiak függetlenségi háborújában a fehér férfiak számára. De senki sem szeretett erről beszélni, miután a franciák megnyerték a háborút, bár - ha jobban belegondolok - senki sem szeret arról beszélni, hogy a franciák megnyerték a háborút, vagy ami azt illeti, a nagy vesztesek nem a britek, hanem a Indiánok.
A fehérek nem voltak hajlandók felfegyverezni a rabszolgákat, bár egy NRA típusú zseni éppen azt mondta a héten az amerikai televíziókban, hogy ha a rabszolgákat csak felfegyverezték volna, nem lettek volna rabszolgák. A második kiegészítés által híresen védett milíciák közé talán elsősorban a fehér milíciák tartoztak, amelyek célja a rabszolgalázadások leverése volt. A megszökött rabszolgák az Unióért harcoltak a polgárháborúban, ami talán nem elhanyagolható tényező volt Lincoln döntésében, hogy bejelentette szabadságukat.
Az amerikai őslakosok lemészárlása a fekete csapatokat éppúgy feltételhez kötötte, mint a fehéreket azon brutalitásokért, amelyeket a szabadság és a demokrácia nevében elkövetnek a Fülöp-szigeteken és Kubában. A külföldi birodalmi háborúk hatalmas erőszakhullámokat hoztak magukkal itthon. Azokban a napokban, amikor az Egyesült Államok kiszabadította a filippínókat és a kubaiakat az életükből, lincselések ezrei és zavargások százai hoztak szabadságot és szabadságot az afroamerikaiaknak otthon. Amíg a haitiakat megszállták, a feketéket Harlemben és Alabamában támadták meg.
Az afro-amerikaiakat a második világháború alatt az Egyesült Államok hadseregébe sorolták, elkülönített egységekben, és gyakran nem harci egységekben. A színlelés az volt, hogy nem tudnak harcolni, soha nem is voltak, soha nem is fognak. És mégis, ahogy korábban, sokan tették – kevesebb edzéssel, kevesebb felszereléssel és kockázatosabb pozíciókban. És sokan felfogták, mit jelent ez az egész. Egy jim varjú nemzet, amely bezárta a japán amerikaiakat, és fellázadt a feketék és a mexikóiak ellen, ártatlan civileket mészárolt le birodalmi haszonszerzés céljából az imperializmus elleni küzdelem nevében. "Csak faragj a sírkövemre" - mondta egy afroamerikai katona 1942-ben - "itt fekszik egy fekete ember, aki meghalt, amikor egy sárga emberrel harcol a fehér ember védelméért."
A tervezetet elkülönítették. A katonaságot elkülönítették. A feketék nagyrészt a kisegítő munkaerőre korlátozódtak, amelyet most vállalkozóknak bérelnek fel. Amikor az FDR-t végül arra ösztönözték, hogy támogassa a feketék részvételét a hadseregben, ragaszkodott hozzá, hogy legfeljebb 10 százalékot tegyenek ki, és elkülönített egységekben tartsák őket. És mégis, amikor az afroamerikai katonák a második világháborúban nem álltak szemben a németekkel vagy a japánokkal, még mindig nagy veszélyben voltak a fehér amerikai katonák erőszakos támadásai, nem is beszélve azokról a visszaélésekről, amelyekkel otthon kellett szembenézniük „szolgálatuk után”. " Guamban az amerikai parancsnokok megengedték, hogy a fehér csapatok felkészüljenek a japán csapatok elleni támadásokra az afroamerikai tengerészek bántalmazásával, többek között élő gránátokkal dobálva őket.
Az afroamerikaiak Kettős Győzelem Kampányt indítottak, amelynek szimbóluma a két V volt a győzelem jeleként, és ezzel kívántak győzelmet aratni a fasizmus felett külföldön és itthon. Néhányan átlátták a katonai őrületet, megértették a kapcsolatot a külföldön és a hazai erőszak között, és nem voltak hajlandók jelentkezni – vagy mentálisan alkalmatlannak nyilvánították magukat, ahogyan Malcolm X tette. A fekete katonák ellenálltak, ütöttek és lázadtak. 1945 áprilisában hatvan fekete tiszt dacolt a tiszti klub használatára vonatkozó tilalmakkal, és letartóztatták őket. Egy másik csoport dacolt a tiltással, és letartóztatták őket. Aztán még egy.
Mielőtt integrálta volna a baseballt, Jackie Robinson nem volt hajlandó beköltözni egy busz hátuljába Fort Hoodban.
Felismerhető volt egy bimbózó mozgalom, amely az Egyesült Államok börtöneiben is formálódott, ahol a fekete-fehér lelkiismereti szolgálatot megtagadók új módokon szálltak szembe a hazai igazságtalansággal.
Miközben a fekete-fehér csapatok Franciaországból visszatérni készültek, a fekete katonák fegyvereiket elkobozták, a német foglyokat őrző fehér katonák pedig megtartották a sajátjukat, és az afroamerikai csapatok ellen is fordultak. Nehogy néhány rossz alma képmutatását képzelje el, akik nem értik meg a háború nagy erkölcsi célját, ne felejtsük el, hogy miközben a győztesek a nácikat bíróság elé állították bűncselekményekért, beleértve az emberi kísérleteket, az Egyesült Államok szifiliszt adott a guatemalaiaknak. nézze meg, mi fog történni, ahogyan az már régóta volt, és sokáig folytatni fogja a szifiliszben szenvedő afroamerikaiak tanulmányozását (és nem kezelését) Alabamában. Valójában a hadifogságban tartott német és olasz csapatok segítettek a fehér amerikai csapatoknak a szegregáció kikényszerítésében. A náci háborús bűnösök pedig lelkes munkaadót találtak a Pentagonban. A második világháború fekete veteránjait olyan számban lőtték le és lincselték meg 1946-ban, hogy Chicago Defender rovatvezető azt írta, hogy "a néger sajtó még mindig úgy olvas, mint a háború."
A visszatérő fekete csapatok „jim varjú sokkot” kaptak, amikor azt képzelték, hogy csak gyilkoltak, és megkockáztatták, hogy meghalnak a szabadságért, de hazaértek, és nem találtak semmit. Néhányan egyenlőbbek voltak, mint mások a GI-törvény értelmében és az amerikai társadalomban. Összehasonlítva a vietnami háború utáni mitikus „csapatok leköpésével”, vagy a 2001-ben kezdődött – igen – még mindig tartó, végtelen háború alatti érdeklődés vagy tudatosság hiányával, ez súlyos csapás volt. Öngyilkosságokhoz és mindenféle erőszakhoz vezetett.
Tette nem a katonaság és a katonai "szolgálat" teljes elutasításához vezet. Az afroamerikaiak számára aránytalanul a katonaság volt a legjobb eszköz a fizetés megszerzésére vagy bármilyen szakképzett munka megszerzésére, valamint férfiasság és állampolgársághoz való jog bizonyítására. A katonaságon belüli diszkrimináció volt az első számú ellenség, nem pedig a hadsereg létezése és más lehetséges törekvésekre és befektetésekre gyakorolt kimerítő hatása. Mindent, amit jelenleg a melegekről vagy a nőkről a katonaságnál mondanak, a feketékről mondtak a hadseregben, és – mint az újabb vitákban – még azok is, akik azt állították, hogy ellenzik a militarizmust, az egyenlő hozzáférést helyezték előtérbe a teljes részvételhez.
1948-ban A. Phillip Randolph figyelmeztetett,
"Szeretném világossá tenni a Szenátus Fegyveres Szolgálatok Bizottsága és Önön keresztül a Kongresszus és az amerikai nép számára, hogy egy Jim Crow-tervezet elfogadása csak tömeges polgári engedetlenségi mozgalmat eredményezhet a nép csodálatos küzdelmei mentén. India a brit imperializmus ellen."
Wayne Morse szenátor – emlékeznek rá, amikor a vietnami háború ellenfeleként emlékeznek rá – árulással vádolta Randolphot.
Truman bejelentette az integrált hadsereget, végrehajtási utasítással, ugyanúgy, ahogy Obama bezárta Guantánamót. A feketék 1948-ban és 1949-ben csatlakoztak, főleg a pénz miatt, integrált katonaságot várva, de találtak egy teljesen elkülönített katonaságot. Japánban még a katonáknak szexrabszolgákat biztosító bordélyházakat is elkülönítették a fekete-fehérek számára.
A Korea elleni háború során azonban a hadsereg az integráció és a feketék teljes harci szerepvállalása felé mozdult el. A tervezet aránytalanul bevonta a feketéket a katonaságba, ugyanakkor elvesztették azt a nyilvánosan értett hátrányt, hogy távol tartják őket a harctól, és megszerezték azt a hátrányt, amelyet a katonák megértenek a harcba küldésből – sőt, a többieknél veszélyesebb harcba küldve őket. és gyávasággal vádolják jutalmul.
Míg a fekete katonák, mint James Forman, egyre inkább elismerték külföldi foglalkozásokban való részvételüket, addig a feketék rekordszámú besorozást, újbóli besorozást és besorozást jelentettek – nagyrészt gazdasági okokból, szükségük volt az állásra, és nem voltak megfelelő okok a halasztásra, mint pl. főiskola. A koreai háborútól kezdve a feketék a kvótakorlátozások miatt már nem kerültek ki az amerikai hadseregből, hanem a katonaság nagyobb százalékát tették ki, mint a teljes lakosságé.
Ugyanakkor a második világháborúval ellentétben a Korea elleni háború számos prominens afroamerikai ellenállásba ütközött, és a militarizmus elleni mozgalom erősödni kezdett, akárcsak a polgári jogokért folytatott mozgalom. Az északi afroamerikai újságok elkezdték küldeni haditudósítóikat olyan helyekre, mint a Mississippi. JW Milam és Roy Bryant 1955-ben meggyilkolta Emmett Tillt, mert állítólag fütyült egy fehér nőre. Milam azt mondta, hogy pontosan azt tette Till-lel, amit a németekkel a második világháború idején – a háborúban, amely soha nem szűnik meg az adakozásban. A lelkiismereti szolgálatot megtagadó Bayard Rustin, Ella Baker, William Worthy, James Farmer, James Lawson és Bob Moses az Egyesült Államok déli részén szervezkedtek a mindenféle erőszak ellen, csatlakozott hozzájuk John Lewis, Julian Bond, Diane Nash és Gwen Patton.
Vietnam ugyanez a történet: egyre több afroamerikai a katonaságban, és egyre erősebb az ellene irányuló aktivizmus, beleértve a földrajzi jelzések ellenállását is. Azon a napon, amikor az SNCC három önkéntese – Michael Schwerner, Andrew Goodman és James Chaney eltűnt – egyben a Tonkin-öbölben állítólagos incidens napja is volt. Robert McNamara 1966-ban jelentette be a 100,000 100,000 projektet, amelynek célja 1966 1971 férfi kiemelése a szegénységből azáltal, hogy katonaságba helyezi őket és hadba küldi őket. 400,000 és 40 között a projekt 1960 1970 embert vont be a hadseregbe, XNUMX százalékuk afroamerikai volt. Az XNUMX-as években az afroamerikaiak véleménye egyre inkább a háború ellen fordult. Az utolsó költők XNUMX-es „The Black Soldier” című filmje ezt mondta:
– Tessék, fekete katona
"harcok Vietnamban
"segíteni az elnyomóját
"nyomj el egy másik embert".
Ezt és a fentiek nagy részének részletes tárgyalását Kimberley L. Phillips új könyvében találtam: "Háború: mire jó? A fekete szabadságharcok és az amerikai hadsereg a második világháborútól Irakig."A szerző apja Vietnamban harcolt. Szülei nem tudtak otthont venni San Luis Obispoban, mert "a helyi lakosok egyenlő megvetése a vietnami háború és a polgárjogi mozgalom iránt azt jelentette, hogy senki sem adna el egy fekete katonának otthont."
Phillips, a Brooklyn College Bölcsészet- és Társadalomtudományi Karának dékánja azt írja, hogy "a vietnami háború óta a fegyveres erők de facto munkaprogramként szolgálnak a fekete amerikaiak számára, és a hosszú harcukban elért nyereség szimbólumaként szolgálnak. a teljes állampolgárságért. A huszadik század végének posztindusztriális gazdaságában a katonaság állandó munkát és fontos előnyöket biztosított, beleértve az egészségügyet, a gyermekgondozást és az oktatást. Egyre több fekete bevándorló számára a katonai szolgálat lépést tett a legális állampolgárság felé ." Ezt a förtelmes lépést ma mindenféle bevándorlóra rákényszerítik.
Az afroamerikaiak aránytalanul ellenezték a háborúkat, bevonultak a hadseregbe, és hűségüket a Demokrata Pártnak adták. Szóval, mi történt, amikor egy republikánus elnök olyan nagy háborúkat vezetett, amelyeket még a fehérek is elleneztek? 2000 és 2005 között a feketék katonai besorozása 40%-kal, a feketék jelenléte pedig 25%-kal csökkent. Ezek a tendenciák 2008-ig folytatódtak, és ekkor kezdtek el fordulj vissza.
Talán ez a gazdaság hibája. Talán tévhitek, hogy a háborúnak vége. Vagy talán az a kérdés, hogy néz ki a 2009-es Nobel-békedíj elnöke. De az amerikai hadsereg egy nagy, új módon célozza meg Afrikát, és a megszokott módon veszi célba Ázsiát és a Közel-Keletet. Miért kellene bárkinek is részt vennie bárki elnyomásában bárhol a Pentagonért?
Egy katari költőt nemrégiben életfogytiglani börtönbüntetésre ítélték, mert verset mondott. Ez egy fordítás:
Ó, miniszterelnök úr, Mohammad al-Ghannoushi, ha figyelembe vesszük az ön hatalmát, az nem az alkotmányból származik.
Nem nosztalgiázunk Ben Alira, sem az ő korára, amely csak egy pontot jelent a történelem vonalán
A diktatúra elnyomó és zsarnoki rendszer, és Tunézia bejelentette néplázadását.
Ha kritizálunk, akkor az aljas és gyalázatos lejáratása
Ha dicsérünk, azt első személyben tesszük
A lázadás az emberek vérének feltámadásával kezdődött, és minden élőlény arcára felszabadulást festett.
Tudjuk, hogy azt teszik, amit akarnak, és hogy minden győzelem tragikus eseményekkel jár,
De sajnálom azt az országot, amely hagyja magát a tudatlanság irányítani, és hisz az amerikai hadsereg erejében,
És sajnálom azt az országot, amely éhezteti népét, miközben a kormány örül a gazdasági sikerének
És sajnálom azt az országot, amelynek emberei állampolgárként aludnak, és felébrednek szegények és hontalanok
Sajnálom azt a rendszert, amely az elnyomást örökli
Meddig leszünk ennek az önzésnek a rabszolgái?
Mikor veszik észre az emberek méltóságukat?
Azt az értéket, ami el van rejtve előttük, és amit hamarosan elfelejtenek?
Miért nem választják a kormányok soha a módját, hogy véget vessenek egy zsarnoki hatalmi rendszernek, amely tisztában van betegségével?
és egyúttal megmérgezi népét, aki tudja, hogy holnap egy utód fogja elfoglalni azt a hatalmi helyet?
Nem veszi figyelembe, hogy az ország a nevét viseli és a családjaét,
ugyanaz az ország, amely megőrzi dicsőségét a nép dicsőségében,
az emberek, akik egy hangon válaszolnak egyetlen sorsra: az elnyomóval szemben mindannyian tunéziaiak vagyunk!
Az arab kormányok és azok, akik vezetik őket, mind tolvajok, ugyanolyan mértékben.
Arra a kérdésre, amely álmatlan éjszakákat okoz azoknak, akik felteszik, nem találnak választ a hivatalosságot megtestesítőktől.
David Swanson könyvei a következők:A háború egy hazugság." Blogot ír a címen http://davidswanson.org és a http://warisacrime.org és az online aktivista szervezet kampánykoordinátora http://rootsaction.org. Ő házigazdája Talk Nation Radio. Kövesse őt a Twitteren: @davidcnswanson és a FaceBook.
A ZNetwork finanszírozása kizárólag olvasói nagylelkűségén keresztül történik.
Adományozz