Folytatódik a vita a február 7-én, csütörtökön a Brooklyn College-ban tartandó fórum körül, ahol megvitatják az Izrael elleni növekvő globális bojkottot, szétválást és szankciókat (BDS).
A Brooklyn College elnökének, Karen Gouldnak írt levelében a New York-i városi tanács kilenc tagja azzal fenyegetőzött, hogy csökkenti az iskola finanszírozását, ha a politikatudományi osztály továbbra is társtámogatást vállal az eseményen. Gould azonban az ülés előtti éjszakán megvédte a találkozó megtartásának jogát, és kijelentette, hogy a Brooklyn College és saját „elkötelezettsége az akadémiai szabadság elvei iránt továbbra is szilárdan áll”. Ezen a héten két városi tanácstag megtagadta a levél támogatását, és még Michael Bloomberg polgármester is megvédte a Brooklyn College és diákjainak jogát ahhoz, hogy fórumot tartsanak Izrael ellen tiltakozóan.
A vihar középpontjában álló férfi Omar Barghuti. 2005-ben palesztin szakszervezetekkel és civil társadalmi csoportokkal együtt segített elindítani egy nemzetközi BDS-kampányt, hogy kihívást jelentsen Izraelnek Palesztina megszállása és a palesztinokkal szembeni rasszizmus miatt. A kampány mintájára az 1970-es és 80-as években az apartheid Dél-Afrikával szembeni bojkott-törekvés volt.
Barghuti többek között a Brooklyn College vitájáról, a globális BDS mozgalomról és az arab tavasz arab világban zajló lázadásairól beszélgetett Peter Rugh-val. Ennek az interjúnak egy részlete a Free Speech Radio News sugározta. Alább látható az interjú első része – a második részt a jövő héten tesszük közzé.
MI AZ A BDS, és miért késztetett több Izrael-párti jogvédő csoportot és a lelkes cionistát, Alan Dershowitzot, hogy felkavarja ezt a „vitát” a Brooklyn College-ban való megjelenésével kapcsolatban?
A BDS IS egy globális mozgalom, amely a palesztin civil társadalom BDS-felhívásának támogatására jött létre, amelyet 2005-ben a palesztin politikai pártok, szakszervezetek, női csoportok, nem kormányzati szervezetek stb. túlnyomó többsége adott ki.
A BDS mozgalom előfeltétele, hogy tekintettel a nemzetközi közösségnek az izraeli megszállásban való cinkosságára és a palesztin jogok megtagadására, a palesztinok nem tudják elérni a nemzetközi jog szerinti alapvető jogainkat a nemzetközi civil társadalmi szervezetek mozgósítása nélkül. Az alapvető taktika – amelyet a dél-afrikai apartheidellenes mozgalom is alkalmazott – az, hogy megszakítják a kapcsolatokat Izraellel és az Izrael megszállását és apartheidjét fenntartó intézményekkel.
A BDS felhívása kifejezetten három alapvető palesztin jog elérésére törekszik: az egyik, az 1967-es területek megszállásának megszüntetése (beleértve az illegális gyarmatokat, az illegális falat stb.); a második az Izraelen belüli faji megkülönböztetés rendszerének megszüntetése az őslakos palesztinokkal szemben, akik Izrael állam állampolgárai, de egyenlő jogokkal nem rendelkeznek; és három, amely megteremti a visszatérési jogot azon palesztin menekültek számára, akiket 1948-ban és azóta is kiutasítottak és etnikailag megtisztítottak hazájukból. Ezt a visszatérési jogot a nemzetközi jog garantálja.
Tehát a BDS egy jogokon alapuló mozgalom, amely az egyetemes emberi jogokhoz és a nemzetközi joghoz kötődik. A palesztin jogok elérése érdekében pedig bojkottálást, megválást és végül szankciókat követel Izrael állam ellen – ahogyan az apartheid Dél-Afrika ellen is történt. Az izraeli megszállással és az apartheiddel szembeni belső népi ellenállás, valamint a bojkott és az elvonások külső nyomásának kombinációja hozhatja meg a jogaink garantálásához szükséges változást.
BESZÉLTETEM egy nővel a New York-i Zsidó Közösségi Kapcsolatok Tanácsától, és volt néhány szava az ön számára. Önt antiszemitaként jellemezte, aki Izrael állam lerombolására szólított fel, és azt mondta, hogy az Ön és a BDS mozgalom szószólója az „egy állam megoldása” a zsidó állam kiirtására szólít fel. Egy másik kritikája az, hogy a BDS ellenséges légkört teremt, amely ellentétes a békével és árt a palesztin munkásoknak. Hogyan reagálna?
EZ az állítás antiszemita. Miért mondom, hogy az az állítása, miszerint Izrael bojkottjára való felhívás antiszemita, maga is antiszemita? Mert egyenlőségjelet tesz Izrael bojkottja és a zsidók bojkottja közé – az izraeli politika elleni támadás a zsidók elleni támadással. A „zsidók” és Izrael közötti egyenlőségjelet tenni – mintha emberek monolitikus összessége lennének, sokféleség, emberi különbségek nélkül – antiszemita kijelentés. Nagyon antiszemita kijelentés, ha azt mondjuk, hogy Izrael az összes zsidó nevében beszél, és hogy minden zsidót Izrael képvisel, és kollektív felelősséget viselnek Izraelért.
Nincs senki, aki monopolizálja a zsidó hangot – az Egyesült Államokban vagy bárhol máshol. Különféle zsidó csoportok léteznek. Néhány legjobb partnerünk, akik BDS kampányokat vezetnek ebben az országban, zsidók, mint például a Jewish Voices for Peace, a International Jewish Anti-Cionist Network és sok más zsidó csoport.
Ha felkeresi az Egyesült Államok bármely véletlenszerű egyetemét, és megnézi az ezeken a kampuszokon folyó felvásárlási kampányokat, aránytalanul sok zsidó aktivistát talál. Erre nagyon büszkék vagyunk – hogy sok, különösen fiatalabb amerikai zsidó elhagyja a cionizmust, és ráébred, hogy Izrael miről szól.
Ez egy gyarmati állam, ez egy apartheid állam, és nem akarják, hogy egy ilyen állam az ő nevükben beszéljen, az ő érdekükben beszéljen. És egyre inkább csatlakoznak az igazságosság és a béke ügyéhez.
A második pont az, hogy a BDS nem foglal állást abban, hogy egy- vagy kétállami megoldást kell-e követni Palesztinában. Tehát egy mítoszt ismétel – ez kitaláció. Mozgalmunk teljesen semleges az a politikai a konfliktus rendezése.
De emberként és aktivistaként mindegyikünknek megvan a maga álláspontja ebben, és nem szégyellem a magamét. 30 éve szorgalmaztam személyesen az egyállami megoldást. Kutattam és írtam az egy demokratikus állam megoldásáról a történelmi Palesztinában. Ez egyenlőséget jelent mindenki számára – identitástól, etnikai hovatartozástól, vallástól vagy bármilyen más tulajdonságtól függetlenül. És mi a baj ezzel? Miért jó egy személy, egy szavazat a világ minden országára, kivéve Palesztinát? Miért van itt hirtelen rossz a demokrácia?
Az amerikai zsidók élen jártak a polgárjogi mozgalomban, hogy megdöntsék Jim Crow szegregációját az amerikai délen. Együtt álltak az afro-amerikaiakkal, akik mindenki egyenlőségére, a vallás és az állam szétválasztására, valamint minden ember egyenlő jogaira szólítottak fel. De Izraelben az Izrael-barát csoportok az apartheid rendszert védik.
Ezt nem csak a BDS mozgalom mondja. A híres amerikai zsidó író, IF Stone már 1967-ben azt mondta, hogy a cionizmus és Izrael skizofréniát hoz létre a zsidó közösségekben. Egyrészt megvédik a polgári jogokat és az egyenlőséget azokban az országokban, ahol élnek, Izraelben pedig olyan törvényeket védenek, amelyek rasszista, nem engedik meg a vegyes házasságokat, rosszallják az egyenlőséget, elutasítják az egyenlőséget. kategorikus módon. Ezt a skizofréniát a fiatalabb zsidó aktivisták jobban ismerik mindenhol, különösen az Egyesült Államokban.
Végül az az elképzelés, hogy a BDS kontraproduktív, és fáj az izraeli telepeken dolgozó palesztin munkásoknak. Hadd kezdjem azzal, hogy ez egy kivételesen patronáló, nagyon gyarmati érv. Az, hogy valakinek van csucsa azt állítani, hogy jobban tudja, mi szolgálja a palesztinokat jobban, mint a palesztinokat – ez a képmutatás és leereszkedés megtestesítője.
Az a feltevés, hogy nekünk – csak azért, mert barnák vagyunk, csak azért, mert a globális délen élünk – valahogy nincs meg a képességünk az okoskodáshoz, hogy nem beszélhetünk és nem értjük, hogyan védjük meg saját érdekeinket, szükségünk van valakire. felülről, északról egy fehér ember, hogy megmondja nekünk, hogyan gondolkodjunk, hogyan fogalmazzuk meg akaratunkat, és hogyan fejezzük ki azt. Ez rendkívül rasszista.
De ha egy pillanatra eltekintünk a megszállás által okozott korrupciótól és a palesztin gazdaság megfojtásának, a palesztin munkásoknak izraeli projektekben, köztük illegális telepeken dolgozniuk kell. Izrael módszeresen tönkretette a palesztin mezőgazdaságot és ipart; szisztematikusan elrabolta a legjobb, legtermékenyebb palesztin föld- és vízkészleteket; és teljesen függővé tette a palesztin gazdaságot a megszálló hatalomtól.
Azoknak a palesztin gazdáknak, akik eldobták földjeiket, amikor elkobozták őket a csak zsidó telepekre, nem volt más választásuk, mint munkásokká válni. Tekintettel a palesztin gazdaság teljes pusztulására, sok ember számára az egyetlen lehetőség az, hogy izraeli projektekkel dolgozzanak. Ez ideális? Egyáltalán nem.
A megszállás megszüntetése lehetővé tenné a palesztinok számára, hogy saját gazdaságot építsenek, és saját gazdasági projektjeink legyenek, ahol nem kellene egy gyarmati hatalomtól függnünk életünk fenntartásához. Építhetünk, ültethetünk, termelhetünk, kreatívak lehetünk – ha lehetőség nyílik rá. És ahhoz, hogy megkapjuk ezt a lehetőséget, szükségünk van minden lelkiismeretes ember segítségére szerte a világon, beleértve a lelkiismeretes zsidókat is, hogy segítsenek véget vetni Izrael megszállásának és az apartheidnek, hogy folytathassuk fenntartható fejlődésünket.
ÖN számtalan egyetemen BESZÉLTETT az Egyesült Államokban és szerte a világon. Más rendezvényein is találkozott már ezzel a fajta vitriollal?
MI EDDIG még nem tapasztaltunk fennakadást az USA-beli egyetemi BDS-rendezvényeinken. Reméljük, hogy a Brooklyn College lesz az első és az utolsó, de nem vagyunk biztosak felőle a felkavarodó őrjöngő palesztin-ellenes érzelmek miatt. Az eseményen szélsőséges rasszizmus és erőszakos nyelvezet fordult elő.
A kijelentések mögött meghúzódó legszélsőségesebb emberek Meir Kahane és Kach Pártjának támogatói, amelyet az Egyesült Államok kormánya hivatalosan terrorista szervezetnek tekint. Kachot Izrael kormánya egy időben még attól is eltiltotta, hogy induljon az izraeli választásokon.
Ennek a fasiszta és fanatikus pártnak a támogatói a Brooklyn College BDS eseményét célzó cirkusz vezetői. Minden tőlük telhetőt megpróbálnak elnyomni az akadémiai szabadságot az Egyesült Államokban azzal, hogy azt mondják: "Mi, az Izrael-barát lobbi döntjük el, hogy ki beszélhet az egyetemen, és ki nem, milyen tárgyak megengedettek és melyek nem. megvitatható az egyetemen."
Lerombolják az akadémiai szabadság fogalmát azzal, hogy kiforgatják azt, hogy a kemény jobboldali, felszabadítás- és palesztinellenes programjukat szolgálják. Őszintén szólva, sok év telt el azóta, hogy olyan aljas és erőszakos rasszizmussal szembesültem, mint amilyennel a Brooklyn College eseménye körül találkoztam. Az elmúlt néhány évben kisebb és nagyobb egyetemeken is beszéltem, és soha nem volt fennakadásunk.
Továbbra is reméljük, hogy nem lesz fennakadás, de sajnos nagyon aggódunk a biztonságunkért. Az olyan erőszakra és faji gyűlöletre való felbujtással, mint amilyet Dershowitz és mások is közvetítettek, félek a biztonságomért, és remélem, hogy a Brooklyn College megteszi a szükséges lépéseket, hogy megakadályozza, hogy ezek a vad hangok megtámadjanak minket és/vagy zavarjanak. az esemény.
Ha vannak érveik a BDS ellen, szólítsuk meg őket civil módon. Hadd jöjjenek el az eseményre, hallgassák meg Prof. Judith Butlert és engem, majd racionálisan, hideg fejjel mutassák be álláspontjukat. Kezdjünk erről megfelelő vitát. A racionális lények így rendezkednek be és vitatják meg a nézeteltéréseket. Így halad a társadalom a különbségek megvitatása által.
Az Egyesült Államok közvetlenül, azonnal és mélyen felelős Izrael megszállásának és apartheidnek a fenntartásáért az általa évente Izraelnek juttatott dollármilliárdok révén – a társadalmi igazságosság, az egészségügy, az oktatás rovására itthon. USA Ahelyett, hogy ebben az országban költene az oktatás, a foglalkoztatási lehetőségek, a munkahelyi képzés és a környezetvédelem javítására, az USA dollármilliárdokat és milliárdokat küld Izraelnek fegyverek vásárlására – ölésre, megnyomorításra, etnikai megtisztításra. Ennek véget kell vetni.
Az amerikai állampolgároknak kötelességük, kötelességük és joguk van kérdezni, hogy megállítsák ezt a hatalmas pénzáramlást, valamint az ezzel járó bűnrészességet. Jogunk van vitázni Izraelről ebben az országban, és kiállni Izrael megszállási politikája és az apartheid ellen itt, az Egyesült Államokban, különösen ebben az országban, amely annyira cinkos Izrael gyarmati projektjében.
Senki sem akadályozhatja meg ezt a kérdezősködést. Erőszakukkal – és az eddig élvezett büntetlenségükkel – sikerrel járhatnak egy-két esemény elpusztításában, vagy egy akadémikus kidobásában az egyetemről, vagy egy másként gondolkodó vagy egy újságíró kísértetében, aki ki meri kérdezni Izraelt. Igen, korábban is sikerült nekik, és bizonyos esetekben továbbra is sikerrel járnak.
De nem tudják elrejteni a napot a tenyerükkel. Nem tudják elrejteni a napot ezzel az erőszakkal, erőszakos nyelvezetükkel és gyűlöletkeltésével. A mozgalom növekszik. A BDS növekszik. Izrael elszámoltathatósága az emberi jogok és a nemzetközi jog iránt minden egyes hónapban, minden egyes évben növekszik, beleértve az Egyesült Államokat is.
Sok zsidó diák az Egyesült Államokban felhagy a cionizmussal, és ha még nem is csatlakozik a BDS mozgalomhoz, legalább megkérdőjelezi Izrael politikáját, és megkérdőjelezi, hogy Izrael valóban az ő nevében beszél-e. A változás szele fúj, Alan Dershowitz és mások nem tudják megállítani őket.
Kezdik ezt megérteni, és ezért olyan fanatikusak és erőszakosak a reakcióikban. Teljesen hisztérikusak voltak, és ez a gyengeség jele. Ha erősnek és magabiztosnak éreznék magukat, nem kellene erőszakra és faji gyűlöletre uszítaniuk. Jönnének, és ellenérvvel szembesülnének az érvelésünkkel, ahogy minden racionális ember tenné.
LE tudná írni, hogy ez az apartheid rendszer hogyan befolyásolja az Izraelben, Ciszjordániában és Gázában élő palesztinok mindennapi életét?
ELŐször hadd magyarázzam el, miért használom az apartheid kifejezést, mert az emberek néha megdöbbennek, amikor a palesztin jogok támogatói azt mondják, hogy Izrael bűnös az apartheid bűnében. Izrael védelmezői és palesztin-ellenes hangok dühükben kiáltják: "Hogy merészeled azt mondani, hogy Izrael apartheid állam? Izrael annyira más, mint Dél-Afrika."
De ez félreértés az apartheidről. Az apartheid nemcsak dél-afrikai bűncselekmény. Ez a nemzetközi jog által elismert és meghatározott nemzetközi bűncselekmény, különösen a 1973. évi ENSZ-egyezmény az apartheidbűnözés visszaszorításáról és megbüntetéséről. Természetesen Dél-Afrika nagyon egyértelmű esete volt az apartheidnek, de az Egyesült Államok déli államai is ilyenek voltak a polgárjogi mozgalom előtt. Tehát mitől az egyik rasszista rendszer apartheid, a másik pedig nem apartheid?
Nem az a különbség, hogy ez csak egy rasszista politika, amelyet itt vagy ott alkalmaznak, vagy itt vagy ott létezik rasszizmus, hanem az, amikor ezt a rasszizmust intézményesítik és legalizálják, amikor szisztematikusan elnyomják az egyik faji csoportot egy másik csoport ellen legalizált módon. Ekkor válik apartheiddé.
Tehát csak hogy egy konkrét példát mondjak: Izrael földjének 93 százaléka csak Izrael zsidó lakosságának javára használható fel. Nem Izrael állam lakóinak, nem általában Izrael állam polgárainak. Tehát Izrael állam egyetlen nem zsidó állampolgára sem részesülhet a föld 93 százalékából. Ehhez képest Dél-Afrikában 86 százalék a fehérek javára, a többi pedig az őslakos lakosság javára.
Szó szerint több tucat törvény létezik Izraelben, amelyek megkülönböztetést tesznek a zsidó és nem zsidó állampolgárok között. Ebben az értelemben Izrael egyértelműen bűnös a bűncselekményben vagy az apartheidben, mert ez az apartheid. A nemzetközi jogban így van meghatározva. Vannak törvényei, amelyek megkülönböztetést tesznek a zsidók és a nem zsidók között, és csak a zsidó állampolgároknak adnak külön kiváltságokat.
Egy másik nagyon alapvető tény, amellyel az izraeli palesztinok szembesülnek, az, hogy Izrael az egyetlen ország a földön, amely nem definiálja magát polgárai államaként. Ez a "zsidó nép" állapota. Az mit jelent? Ez azt jelenti, hogy még ha nemzedékek óta él Palesztinában, még ha ott is volt, mielőtt Izrael lett volna, akkor sem kapja meg a jogok teljes készletét, ha nem zsidó. Izrael nem tartozik hozzád; a „zsidó nemzethez” tartozik. Valójában maga a „zsidó nemzet” fogalma is ellentmondásos, és a zsidó közösségek szerte a világon vitatkoztak és heves vitát folytatnak róla.
Képzeld el itt a megfelelőt. Képzeld el, ha az USA "keresztény államnak" nyilvánította magát – a keresztény nemzet államának. A világ bármely keresztényének teljes jogai lennének az Egyesült Államokban, de annak zsidó, muszlim vagy más nem keresztény közösségei nem. Elfogadná valaki a törvényekbe írt ilyen egyenlőtlenséget? Elfogadná valaki a személyazonossága alapján egyenlőtlen bánásmódot? Akkor miért elfogadható, hogy Izraelnek tucatnyi törvénye van, amelyek diszkriminálják nem zsidó állampolgárait?
Ciszjordániában, beleértve Kelet-Jeruzsálemet, és Gázában az ilyen apartheid-kezelés nyilvánvalóan sokkal hangsúlyosabb, mint Izraelen belül. Legalább Izrael palesztin állampolgárai szavazhatnak. Igen, minden pártnak hűségesküt kell tennie az államra, mint "zsidó és demokratikus államra", de ez természetesen oximoron: egy állam nem lehet egyszerre zsidó exkluzív szupremácista állam és demokratikus.
Ha Ciszjordániába és Gázába megyünk, azt látjuk, hogy az apartheid konkrét. Izrael „elválasztó fala” – Izrael apartheidfala – túlnyomórészt a megszállt területeken belül fekszik, és a Nemzetközi Bíróság a nemzetközi jog megsértésének minősítette.
Vannak gyarmati telepei is a megszállt területeken, amelyek kizárólag zsidó izraeliek számára vannak fenntartva. A negyedik genfi egyezmény szerint háborús bűnnek minősülnek. A megszálló állam lakosságának egy részének megszállt területre történő áttelepítése háborús bűnnek minősül, és Izrael pontosan ezt tette. 1967 és Ciszjordánia és Gáza megszállása óta lakosságának egy részét a nemzetközi jog megsértésével áthelyezte a megszállt területre.
Ez azt jelenti, hogy ezek a telepesek teljes állampolgársági kiváltságokkal rendelkeznek – részei az izraeli jogrendszernek, és szavazhatnak az izraeli parlamentre –, míg a megszállt területeken élő palesztinok teljesen más franchise. Nem részei a rendszernek, és nem élveznek semmilyen jogot az izraeli katonai törvények értelmében. A telepesek megkapják a csak telepesek számára fenntartott útjaikat, amelyek csak a zsidó izraelieket szolgálják ki, míg a ciszjordániai és gázai palesztinok gyakran nem használhatják ezeket az utakat.
Miután Izrael 2005-ben kivonta telepeit Gázából, nincsenek ott telepesei, de Gáza továbbra is megszállás alatt áll. Izrael teljes mértékben ellenőrzi a Gázába való bejutást, akár légi, akár szárazföldi, akár tengeri úton. Izrael teljes ellenőrzése alatt tartja a területet, ami a nemzetközi jog szerint megszálló hatalommá teszi. Izrael falakkal, kerítésekkel és több száz katonai ellenőrző ponttal vette körül Ciszjordániát és Gázát, amelyek megakadályozzák a palesztinok szabad mozgását. Tehát az apartheid valósága ott rendkívül hangsúlyos.
MILYEN módokon változtatták meg a helyzetet a Közel-Keletet 2011-ben megrázó felkelések?
AZ ARAB tavasz hatalmas lehetőséget nyitott a palesztin jogok támogatásának kiépítésére az arab világban. Az arab világban a palesztin jogok támogatása mindig is de facto valóság, konszenzus volt. Minden arab állam minden egyes polgára – nagyon kevés kivétellel – támogatja a palesztin jogokat.
A diktátorok és nem demokratikus kormányok által irányított országokban azonban ez a támogatás soha nem vezetett semmilyen hatékony változáshoz. A sikeres BDS-kampányhoz pedig bizonyos minimális demokrácia és polgári jogok szükségesek a sikerhez.
Nem elég, ha egymillió marokkói tüntet a gázai övezet Izrael általi bombázása ellen, ahogyan azt tették Izrael gázai bombázása során 2008 végén – 2009 elején. Valóban, 1 millió ember tüntetett Rabat utcáin a palesztin jogokért. Ez a szolidaritás rendkívül fontos megnyilvánulása volt.
De vajon ez hatékony kampányokat jelentett-e a Caterpillar, a Veolia és a nemzetközi vállalatok ellen, amelyek megsértik a palesztin jogokat az izraeli megszállásban való bűnrészességükben? Nem, nem. Egy olyan országban, amelyből hiányzik az alapvető demokrácia, ez nem lehetséges.
Az arab tavasszal Egyiptomban, Tunéziában és másutt a szabadság hajnalát és a demokratizálódás kezdetét látjuk, és még nem mondjuk, hogy ez egy érett demokrácia. De a turbulencia ellenére, a küzdelmek ellenére, amelyeket az embereknek át kell menniük, hogy valóban felépítsék demokráciájukat, ez már hatalmas nyitást hozott a palesztinai szolidaritási erőfeszítések előtt, hogy hatékony és fenntartható kampányokká váljanak, amelyek konkrét eredményekhez vezethetnek a vállalatok és intézmények felelősségre vonásával. az emberi jogok alapelvei.
Még két év sem telt el az arab tavasz kezdete óta, így korai nagy eredményekre számítani. A forradalmaknak sok időbe telik, amíg túljutnak a belső konfliktusokon és stabil demokráciát építenek fel. Beletelhet egy kis időbe, amíg az egyiptomiak, tunéziaiak és mások rendezik belső viszályaikat, és saját rendszereiket építik fel a társadalmi igazságosság, a szabadság és az összes polgár jogai alapján – és amíg képesek lesznek teljesíteni azon kötelezettségüket, hogy kiálljanak a palesztinokkal.
Amikor az arab szolidaritásról beszélünk, a szolidaritás nem is a legpontosabb kifejezés, mert ez egy család. Így érzik a palesztinok – mi az arab nemzetek és arab államok családjába tartozunk. Nem olyan, mintha a szomszédtól kérnénk segítséget. Ez az apja, anyja, nővére és lánya segítségét kéri.
Ezt érezzük, amikor arra kérjük az egyiptomiakat, hogy támogassák jogainkat. Mi nem a szomszédunktól kérünk segítséget, hanem a testvérünktől. Ám a testvér jelenleg nagy bajban van, és még mindig igyekszik rendbe tenni a házát, így türelmesen kell várnunk, amíg talpra tudnak állni. Akkor biztos, hogy hatalmas támogatásban lesz részünk.
A ZNetwork finanszírozása kizárólag olvasói nagylelkűségén keresztül történik.
Adományozz