Mindannyian afrikai észak-amerikaiak vagyunk, úgyhogy ünnepeljünk!
Írta: Dr. James Winter
Igaz vagy hamis: Barrack Obama amerikai elnök, aki február 19-én Kanadába látogat, az első afroamerikai amerikai elnök.
Ha azt válaszolnád, hogy "igaz", akkor minden íróval és kommentelővel egyetértenél, akit csak találtam.
És tévedne.
Nyilvánvalóan fontos tisztázni ezt a kérdést. És erre nincs is jobb alkalom, mint az afrikai-kanadai történelem hónapja.
Az igazság az, hogy nem Obama úr az első amerikai elnök, akinek családja Afrikából származott: minden családjuk közül ezt tette. Valójában az összes mi családok tették. Néhányan csak nemrég érkeztek, és más útvonalakat választottak.
Ez nem csak az én véleményem: ez a nézet az összes, a területen dolgozó vezető genetikusnak és antropológusnak.
Charles Darwin, írásban Az ember származása 1871-ben az elsők között utalt arra, hogy az emberek Afrikából származnak. Az Afrikán kívüli elmélet körülbelül 25 évvel ezelőtt került előtérbe, amikor az antropológusok fosszilis bizonyítékok alapján érveltek, hogy a Homo sapiens afrikai eredetű. Erről körülbelül 15 évig heves vita folyt, de az elmúlt évtizedben megoldódott. Az emberi DNS genetikai bizonyítéka volt, akár a férfiak Y-kromoszómáiban, akár a nők mitokondriális DNS-ében. Genetikai „markerek” vagy a DNS időbeli változásai segítségével a kutatók az emberi származást Dél-Afrikaig vezették vissza, mind a férfiak, mind a nők esetében.
A vita akkor folytatódik, amikor elhagytuk Afrikát (valószínűleg körülbelül 60,000 XNUMX évvel ezelőtt), és az útvonalakról, amelyeken szétszóródtunk a világban. De még ezek a kérdések is kezdenek megoldódni, például Spencer Wells amerikai genetikus, aki hatalmas emberi migrációs tanulmányából lenyűgöző könyvet és dokumentumfilmet készített. Az ember utazásaIn 2002.
2008-ban vezércikk a tudományos folyóiratban Evolúciós antropológia arra a következtetésre jutott, hogy: "Évekig heves viták folytak az emberi eredetre vonatkozó, polarizált többrégiós és afrikán kívüli modellekről, de ma már jelentős az egyetértés a szakemberek között. Az egyik terület, ahol széles körű konszenzus uralkodik, az, hogy a szubszaharai Afrika meghatározó szerepet játszott a származásban A modern embereké… Afrika jelentősége nemcsak a genetikából, hanem a fosszilis leletekből is egyértelmű."
Miért fontos tudni, hogy mindannyiunknak ugyanaz a genetikai története? A rasszista tudomány miatt, amely szerint az ember négy különböző fajból áll – amit az állatvilágban alfajnak neveznek. A különböző fajok elméletét felhasználták a színes bőrűek megkülönböztetésére, a kisebbrendűségi vádakra és arra az állításra, hogy az intelligencia „fajilag” meghatározott. Egy példa erre Philippe Rushton professzor, a Nyugat-Ontariói Egyetem rasszista tudománya.
A fajokba vetett modern hit a 15. és 16. századi Európából származik, mint az európai imperializmus, a gyarmatosítás és a rabszolgaság racionalizálásának eszköze. Kényelmesen feltételezték, hogy a megjelenésbeli különbségek erkölcsi és intellektuális tulajdonságokat tükröznek. A 17. és 18. században a tudósok olyan kategóriákat dolgoztak ki, mint a kaukázusi, mongoloid és negroid. A 19. századra a tudósok megpróbáltak biológiai bizonyítékokat találni az emberek különböző alfajaira vagy rasszaira. A 20. század nagy részében ezt az állítást olyan antropológusok és zoológusok vitatták, mint Edward O. Wilson.
1994-re az American Anthropological Association arra a következtetésre jutott, hogy "a fajok biológiailag meghatározott "fajokba" való megkülönböztetése értelmetlennek és tudománytalannak bizonyult a változatosság magyarázatára (legyen az intelligencia vagy más tulajdonságok).
A közös őseink genetikai és fosszilis bizonyítékai véget vetnek a rasszizmusnak. Az emberek közötti kozmetikai különbségek, például a bőrszín, csupán a környezeti és földrajzi tényezők, például az éghajlat tükröződései: genetikailag nem jelentősek. Valójában több a genetikai változatosság az úgynevezett „fajokon” belül, mint amennyi közöttük van.
A fehérek úgy gondolhatják Obama elnököt, mint egy távoli unokatestvért, akinek a családja délről származott, mint mi is, de tovább maradt ott. Le van cserzett. Azt gondolni róla, hogy ő és mások egy külön fajhoz tartoznak, ma éppoly nevetséges, mint azt gondolni, hogy nincs klímaváltozás, vagy hogy a Föld lapos.
Szakítanunk kell bigott múltunkkal, és tartózkodnunk kell még az olyan szavak használatától sem, mint a „faj” vagy akár a „rasszizmus”. Ezeknek a szavaknak nincs tényeken alapuló jelentésük. Valójában nincs olyan, hogy rasszizmus, csak fanatizmus és gyűlölet az emberek között.
Hogyan érvelhetnek a fehér felsőbbrendűek továbbra is a fajuk felsőbbrendűségével, ha az ugyanaz? Hogyan lehet valakit megvetni vagy lealacsonyítani azért, mert más fajhoz tartozik, holott nem?
A kormányoknak és a mainstream médiának oktatási programokon keresztül vezető szerepet kell vállalniuk ebben. Mindaddig, amíg a média továbbra is használja ezeket a kifejezéseket, és gyakorlatilag figyelmen kívül hagyja a tudományos kutatást, továbbra is a különálló fajok fikcióit terjeszti.
James Winter a Windsori Egyetem média-, kommunikáció- és filmprofesszora. Számos könyv szerzője, legutóbb Hazugság, a média mesél nekünk, a montreali Black Rose Books kiadásában, 2007.
A ZNetwork finanszírozása kizárólag olvasói nagylelkűségén keresztül történik.
Adományozz