Nova knjiga Jody Williams zove se Moje ime je Jody Williams: vijugavi put djevojke iz Vermonta do Nobelove nagrade za mir, i to je izvanredna priča od izuzetne osobe. To je također vrlo dobro ispričana autobiografija, uključujući i poglavlja o ranom djetinjstvu u kojima ima nekoliko naznaka budućeg aktivizma.
Netko bi mogao pročitati ovu knjigu i pomisliti "Svatko bi doista mogao dobiti Nobelovu nagradu za mir," kad bi ljudi doista rekli svojoj djeci da to mogu učiniti umjesto da im kažu da mogu biti predsjednici, i ako bi razmišljali o dobitnicima Nobelove nagrade za mir kao svetačka bića. U određenom smislu, naravno, bilo tko može dobiti Nobelovu nagradu za mir, jer se često daje dobrim ljudima koji nemaju veze s mirom, a ponekad se daje ratnim huškačima. Dobiti Nobelovu nagradu za mir i zaslužiti je, kao što je Williams učinio — to je druga priča. To zahtijeva, ne svetost, nego aktivizam.
Aktivizam se obično sastoji od 99% znojenja i predanosti koja ga pokreće, baš kao i genij. Ali u slučaju Nobelove nagrade za mir, i vrste brzog uspjeha kojom se odlikuje kada se dodjeljuje u skladu s oporukom Alfreda Nobela, znoj je 49%. Ostalih 50% je vrijeme. Aktivisti koji su angažirali Williamsa da vodi kampanju za zabranu mina imali su savršen trenutak. Williams je iskoristio nešto moćno. Orkestrirala je neke početne uspjehe, komunicirala o održivosti i važnosti projekta, radila noć i dan i gledala mnoge druge ljude, u mnogim zemljama, kako se bacaju u kampanju na način na koji ljudi čine samo kada vjeruju da će se nešto dogoditi dramatično i brzo poboljšati svijet.
Kako odabrati pravu temu u pravo vrijeme? Po uzoru na kampanju protiv mina, treba odabrati temu na kojoj ostatak svijeta može učiniti nešto dobro bez sudjelovanja američke vlade, i zapravo uspjeti unatoč žestokom protivljenju američke vlade, a zatim odvući SAD vlada, udarajući nogama i vrišteći, kad ostatak svijeta krene naprijed.
Ono što me najviše zadivljuje u prvoj polovici Williamsove knjige je koliko uvijek otežavamo svakome tko želi raditi za bolji svijet da pronađe odgovarajuće zaposlenje. Ubacujemo milijarde u regrutiranje mladih ljudi u vojsku ili u poslovne karijere. Zamislite da mladi moraju sami pronaći te puteve. Zamislite da se televizijski oglasi i video igre i filmovi i spektakli na velikim sportskim događajima koriste za regrutiranje mladih ljudi u nenasilni aktivizam za mir ili pravdu. Williams i mnogi drugi mogli su brže pronaći svoj put.
Williams se svađala s ocem oko američkog rata protiv Vijetnama. Počeo je dolaziti u javnost s razotkrivanjem incidenta u Tonkinškom zaljevu kao izmišljenim i s prijetećom prijetnjom da će njegov sin biti unovačen - i nesumnjivo također kao rezultat Williamsove uvjerljivosti.
Ono što je Williams godinama kasnije navelo na plaćeni aktivizam s punim radnim vremenom bio je letak koji joj je uručen na stanici metroa u Washingtonu, DC. Naslov je glasio: "El Salvador: Još jedan Vijetnam?" Naposljetku, Williams se našla angažirana u aktivističkom poslu koji "nije osjećao kao posao". Pretpostavljam da to znači da bi nešto "djelovalo" trebalo biti gubljenje vremena. Aktivizam, naravno, nije. Razmislite o tome kakvo smo društvo izgradili u kojem je norma beskorisnost.
Pronaći aktivizam, naravno, ne znači pronaći lak život. To znači žrtvu i rizik, ali ispunjenje žrtvu i rizik. Williams je riskirao smrt i ozljede u Srednjoj Americi i pretrpio je, između ostalog, silovanje. Godinama kasnije javno je ispričala tu priču pred publikom od 2,000 ljudi kao dio Vaginini monolozi. "Osjetio sam da je vrijeme da upotrijebim primjer kako bih rekao ženama da ne trebaju dopustiti da im užasna iskustva unište živote. Nisam dopustio da to uništi moj." Nije dopustila da je zaustave ni razna druga užasna iskustva.
Nakon što je Williams počela organizirati Međunarodnu kampanju za zabranu mina (ICBL), uspjeh je počeo dolaziti mnogo brže nego što je očekivala. Otpor je rastao zajedno s tim. Nagazne mine ne ubijaju ljude, rekle su vlade, ljudi ubijaju ljude. Sjedinjene Države bile su najgore, predložile su korištenje "pametnih nagaznih mina" koje bi se isključile kada ratovi završe, ubijajući tako prave ljude, ali ne i krive, ubijajući vojnike, ali ne i poljoprivrednike i djecu. Williams prepričava način na koji je psovala i osuđivala američkog diplomata koji ju je pokušavao uvjeriti u prednosti "pametnih mina". Williams nije pronašla mir "u svom srcu" ili u svojim osobnim interakcijama kako bi unaprijedila mir u svijetu. Promicala je mir u svijetu kroz strast i kroz pametnu strategiju. Ljudi u svijetu nisu bili spremni strastveno raditi na zabrani glupih nagaznih mina. Kampanja za zabranu glupih nagaznih mina ne bi rezultirala baš ničim.
Williams nije popustio ni milimetra u odgovoru na govore protiv mina tadašnjeg predsjednika Billa Clintona, koji su pratili njegovu politiku žestoke obrane mina. "Golosna retorika ne pomaže u spašavanju života", primijetila je - savjet od potencijalno beskrajne vrijednosti za pristaše govora predsjednika Obame protiv njegove vlastite politike.
Kampanje protiv nagaznih mina razvijene su, uz Williamsovu pomoć, u mnogim zemljama. U Italiji su aktivisti to pitanje iznijeli u medije i potaknuli ministra obrane da podrži zabranu. Također su uvjerili sindikate čiji su članovi proizvodili nagazne mine za život da podrže zabranu. Williams je sudjelovao u dugom maršu do tvorničkog grada, gdje su četiri radnice držale transparent na kojem je pisalo "Nećemo hraniti svoju djecu izradom mina koje ubijaju tuđu djecu". Zamislite da stvorite kulturu u Sjedinjenim Državama u kojoj ljudi poduzimaju taj korak u značajnom broju! Možda i jest pokretanje.
ICBL je kombinirao diplomaciju s aktivističkim pritiskom. Na sastanku s vladinim dužnosnicima u Ženevi, aktivisti su dogovorili da se svakih 20 minuta projicira zvuk eksplozije mine, a na brojaču se prikazuje rastući broj žrtava diljem svijeta (jedna svakih 20 minuta). Prikazane su fotografije žrtava. Oglasi i naljepnice bili su posvuda. U Francuskoj i Austriji, aktivisti su isporučili hrpe praznih cipela na istaknuta mjesta. U nekim afričkim zemljama ICBL je pomogao razviti aktivističko civilno društvo tamo gdje ga nije bilo.
Williams se morao nositi sa svim uobičajenim podjelama koje se javljaju u pokretu. Neki su prigovarali troškovima sastanaka kada je novac bio potreban za "pravi posao" uklanjanja mina. "Nekako su uspjeli izbjeći da shvate da, bez pritiska izazvanog sastancima, uopće ne bi bilo mnogo interesa za izdvajanje novca za razminiranje."
Kanada je 1996. godine preuzela vodstvo u predlaganju potpisivanja sporazuma o zabrani mina 1997. godine. Nacija za nacijom predana. Ali Sjedinjene Države su se nevjerojatno potrudile pokušati sabotirati proces. Na sastanku u Oslu, aktivisti su organizirali da diplomati uđu u zgradu kroz simulirano minsko polje i da se suoče sa žrtvama mina kada uđu. Pritisak je rastao u pravom smjeru, ali "stupanj i grubost američkog maltretiranja bilo je teško shvatiti."
Williams je izgradio zamah za vrlo jasan zahtjev: "bez rupa u zakonu, bez iznimaka i bez rezervi." Ali Sjedinjene Države su snažno naoružane nacije i samo što nisu okrenule Kanadu protiv vlastite inicijative. ICBL je Kanadu počeo nazivati 51. državom. Rekviziti su ismijavali Kanadu čak i dok su prolazili kanadski diplomati koji su bili za zabranu. "Koji kurac radi vaša vlada?" Williams je zahtijevao od kanadskog dužnosnika. "Vi ste sve ovo započeli! Ako Kanada popusti, javno ćemo spržiti vašeg ministra vanjskih poslova."
Zatim je došla Nobelova nagrada za mir, a Williams je slavno nazvao predsjednika Clintona sipavom jer je odbio podržati zabranu. Bila je to nagrada za mir koja je zapravo pomogla pokretu, i nagrada za mir čija je dobitnica odgovorila na odgovarajući način, ponovno se posvetivši miru.
Zatim je došao sporazum o zabrani mina. Zatim je došlo do praktički potpunog pridržavanja, uključujući i Sjedinjene Države koje još uvijek nisu potpisale.
Williams je u svom Nobelovom govoru rekla da je ovo prvi put da su čelnici vlada poslušali javni zahtjev. To, naravno, nije istina. Iznimke uključuju 27. kolovoza 1928., kada su nacije svijeta zabranjeni rat. No takva je pojava vrlo rijetka i pitanje je kako to ponoviti. Zasljepljujuće lasersko oružje zabranjeno je 1996., a kazetne bombe 2008. godine.
Sada se formira pokret koji pokušava zabraniti autonomne dronove. Tu postoji paralela s nagaznim minama, ako se oboje smatra ubijanjem bez ljudske diskrecije. Ipak, obitelj koju su posjetili projektili paklene vatre jednostavno neće mariti je li čovjek pritisnuo gumb. A gađenje koje oni koji žive pod dronovima posebno osjeća prema bespilotnim zrakoplovima teško da ima prostora za širenje ako ti dronovi postanu autonomni. Ubojstva dronovima već izgledaju kao ubojstva, čak i mnogim Amerikancima, na način na koji većina ubojstava u ratu ne izgleda. Zašto, pitam se, pokret ne bi trebao biti zabraniti oružane dronove?
Ili bi pokret možda trebao biti za provođenje zabrane rata? Možda bi na neki način djelomični pokreti protiv elemenata rata trebali usput početi unapređivati razumijevanje potpunog ukidanja. Pokret za zabranu vojnih baza u stranim državama, na primjer, mogao bi se provoditi s temeljno antiratnom filozofijom. U svakom slučaju, svakako možemo saznati koji je najbolji put naprijed ako uzmemo Williamsovu knjigu i malo se uključimo u praksu koju predsjednik Obama toliko prezire: gledanje unatrag.
Knjige Davida Swansona uključuju "Rat je laž." On bloguje na http://davidswanson.org i http://warisacrime.org i radi za http://rootsaction.org, On je domaćin Razgovarajte o radijskoj zemlji, Slijedite ga na Twitteru: @davidcnswanson i Facebook.
ZNetwork se financira isključivo velikodušnošću svojih čitatelja.
donacije