Pozdrav,
Ovo je posljednji nastavak serijalizacije prvog i drugog dijela memoara Remembering Tomorrow Michaela Alberta, distribuiranih u ovoj 40. godini od Nove ljevice i svibnja 68. Ostali dijelovi knjige bave se organizacijom i izgradnjom pokreta, idejama, obrazovanjem , itd. Nadamo se da su prva dva dijela, serijalizirana poštom tijekom proteklih tjedana, bila zabavna, čak inspirativna i vjerna godišnjici događaja, informativna o vremenu – ne toliko o činjenicama događaja – već o njihovom duhu i značenje.
Poglavlje 16
Crni kao tko?
Bar Mitzvahed u radikalizam?
Ne zatvaranjem bližnjega
čovjek je uvjeren u vlastitu zdravu pamet.
— Dostojevski
Religija je imala puno veze s kulturnom politikom kroz povijest, kao i danas. Moji vlastiti vjerski susreti nisu bili posebno značajni u mom životu, osim dva. Ja sam Židov, jedva, pretpostavljam. Išao sam u židovsku nedjeljnu školu do svoje Bar Mitzve, što je značilo ići na nastavu jedan dan u tjednu nakon što je redovna škola završila godinu dana ili tako nešto. U hebrejskoj školi dvaput sam se pobunio i mislim da su ti činovi možda bili povod za ono što je kasnije došlo.
Moja vjerska škola zahtijevala je da napišemo recenziju knjige da bismo položili. Imao sam jedan, još iz javne škole Moby Dick. Pa sam to predao, ignorirajući da nije na popisu (po mom mišljenju) smiješnih vjerskih knjiga među kojima smo trebali birati. Učitelj nije htio prihvatiti moj izvještaj, što je značilo da ću biti prva osoba u povijesti hrama koja će ostati nakon Bar Mitzve. Odbio sam učiniti još jedan. Moja je majka poludjela, došla u hramsku školu i rekla im Moby Dick bio zahtjevniji od cijelog popisa naslova koji su imali i da bolje prihvate moju recenziju inače će biti velikih problema. Popustili su i ja sam diplomirao. Ne samo da sam imao koristi od majčine spremnosti da se bori za mene, vjerojatno sam naučio boriti se za druge.
Na Bar Mitzvahu, ceremoniji kojom se 13-godišnjim židovskim dječacima dočekuje ono što religija naziva muškošću, morate recitirati nekoliko odlomaka na hebrejskom. Nisam morao pamtiti odlomke, samo sam ih čitao. Nisam ni morao znati što znače. Samo sam ih morao pravilno izgovoriti, naglas, pred džematom. Zamislite poštovanje tradicije koje je ovo nadahnulo. U svakom slučaju, nisam to mogao učiniti. Ne znajući što to znači, uspjeh je ovisio o pamćenju napamet primijenjenom na slučajne zvukove. Bila je to moja najgora noćna mora. Moji su roditelji morali platiti hramskom kantoru da me podučava marginalnim sposobnostima.
Došao je veliki dan i jedva sam izrecitirao svoje stihove, a onda me rabin, mudra i brižna osoba, pozvao da popričamo, previše tiho da bi ga zajednica čula, prije otvorene Tore. Dakle, to je bio rabin Schankman, publika u pozadini, Tora i ja. Učinio je to sa svakom osobom koja je obrađena do muškosti. Rekao je: "Michael, čestitam ti što si postao muškarac, i znam da ćemo te vidjeti kako nastaviš svoju vjersku obuku u hramskom razredu sljedećeg semestra, zar ne?" Ideja je bila jednostavna - morali ste reći da, a onda ako ste kasnije odustali, to je značilo da ste lagali. Ili ste morali reći ne, a on je zurio u vas i tražio da. Pretpostavljam da je taj trenutak natjerao jako puno dječaka da lažu i kasnije to racionaliziraju i time pomogao mnogim dječacima da odluče da je laganje u redu, što je, kada bolje razmislite, bilo prilično postignuće za vjerski veliki sveti događaj. U svakom slučaju, pogledao sam ga i rekao: "Ne, završio sam." 1960. nisam znao kako reći "Idem odavde", što bi bilo savršeno. Ne mislim da je puno djece reklo rabinu Schankmanu istinu. Možda su neke komponente onoga što me kasnije učinilo radikalnim bile na mjestu s trinaest godina.
Sjećam se još jedne stvari o svojoj Bar Mitzvi. Za vrijeme partyja koji je uslijedio, neki prijatelji i ja popeli smo se na krov kluba u kojem se održavao. Netko je imao cigarete i namjeravali smo prvi put zapaliti. Ne mogu se sjetiti kako su drugi uživali u svojoj inauguracijskoj cigareti, ali ja sam povukao jedan dim i naglo se nakašljao, gotovo izgubivši ručak. Tada sam zadnji put bio u iskušenju cigarete, što je bio najbolji ishod ne samo moje mature, nego i cjelokupnog vremena provedenog na bilo kakvim vjerskim svečanostima. S obzirom na formu bez sadržaja mojih oskudnih židovskih iskustava, bilo mi je teško prezirati religiju, osobito judaizam, sve dok nisam pronašao političke razloge za preispitivanje nekih svojih stavova.
Crnci i ja
Um velikana je kao zjenica oka
Što više svjetla obasjate na njega, to će se više skupljati.
-Oliver Wendell Holmes, Jr.
Part of personal life in
We had a kind of house helper named
Što se tiče daljnjih iskustava s rasizmom u vlastitom životu, išao sam u tipičnu srednju školu u predgrađu. Grad je imao mješovito stanovništvo. Moja je strana bila profesionalna, bijela i bogata. Druga strana bila je mala crnačka zajednica plus veće područje bijele radničke klase. Moja osnovna škola bila je potpuno bjelačka, a moja niža gimnazija bila je daleko bijelija nego druga gradska niža gimnazija. Srednja škola sve je to pomiješala u jednoj instituciji, ali s odvojenim kulturama i razredima.
Kao dječak nikada nisam imao niti jednog prijatelja crnca i jedva da sam imao poznanika crnca. Nema Latinoamerikanaca, nema Azijata, samo bijelci. U srednjoj školi poznavao sam nekoliko bijelih dječaka iz vrlo popularnih nogometnih i košarkaških timova, i jednog crnog igrača, barem da ga pozdravim. Naravno da sam iskopao pluća kao i svi ostali, iako sam poznavao mali postotak igrača. Moja pripremna nastava za koledž bila je pretežno bijela. Moji napredni razredi, usmjereni prema Ivy League, bili su potpuno bijeli. To je bilo prije nego što je pokret za građanska prava promijenio društvo. Bio sam maturant 1964—65.
Dakle, moje izravno osobno iskustvo s rasom uglavnom nije postojalo tijekom srednje škole, a i na MIT-u su omjeri bili užasni. U mom bratstvu nije bilo ničega osim bijelaca; svi osim dvojice ili trojice bili su Židovi. Kasnije sam živio izvan kampusa, s bijelcima. Odjel za fiziku imao je šačicu crnih studenata, vjerojatno manje Latinoamerikanaca, a iako je bilo mnogo Azijata, to je rijetko pokretalo rasna pitanja. Uistinu, nitko se nije bavio suočavanjem s predrasudama ili pobuđivanjem obveza dok aktivizam pokreta to nije učinio. Ipak, ne znam zašto ni kako, dok sam bio na koledžu bio sam agresivni antirasist. Vjerojatno je djelomično došlo od mojih roditelja, dijelom od čitanja, a većim dijelom od neiskvarenog zdravog razuma, ili možda iskustva Michaela Schwernera.
MIT Blackness
Bilo je trenutaka kada sam mislio da neću moći dugo izdržati
Ali sada mislim da mogu nastaviti
— Sam Cooke
Čudno, dok sam bio na MIT-u, sjećam se samo jednog događaja vrlo specifičnog za utrku. Vodio sam kampanju za predsjednika studentskog zbora i otišao sam u sindikat crnih studenata (BSU) tražeći podršku. MIT je bio toliko bijeli da je BSU bio slamka spasa za crnce na kampusu koji su se morali boriti za najmanji prostor za svoje stavove, kulturu i dostojanstvo. Održao sam tipičan govor, militantan, radikalan i vrlo agresivan, a publika mi je zadala probleme. Crni studenti MIT-a bili su ili prvi u svojim obiteljima koji su pohađali fakultet ili su bili iz elitnih obitelji koje su odavno upoznate s fakultetom, ali su se otuđile od crnačkih zajednica u svojim gradovima. Bila je to teška kombinacija, tipična za mnoge kampuse. Brojni članovi BSU-a rekli su mi da ih odvraćam od napredovanja u društvu. Nisam imao pravo ometati život u kampusu. Ova grupa, koju sam trebao imati kao glavne pristaše, je, drugim riječima, u početku odgođena kao i mnogi drugi sektori na kampusu, zabrinuti zbog implikacija za njihov budući uspjeh.
They said I was out of order. I said, no, they were. Succeeding in science doesn’t justify ignoring the war in
Halloween Bash
Reći ću, dakle, da nisam, niti sam ikada bio za uvođenje u svakom slučaju, socijalna i politička jednakost bijele i crne rase. ja kao baš kao i bilo koji drugi čovjek, ja sam za to da mu se dodijeli viši položaj bijele rase.
— Abraham Lincoln
Jedne noći vještica, dok sam živio u South Endu Bostona na sredini svoje povijesti rada u South End Pressu, otišao sam uzeti nešto iz obližnje drogerije. Prišao sam, uzeo što mi je trebalo i krenuo kući. Bilo je kišovito, nije kišilo nego je bilo vlažno, i približavalo se noći. Bila je skupina mladih crnih tinejdžera tridesetak metara dalje. Oni su gledali u mene, ja sam gledao u njih i očito sam bio u velikoj nevolji. Potrčali su, smijući se i psujući, prijeteći mi e
ZNetwork se financira isključivo velikodušnošću svojih čitatelja.
donacije