Kad su se pojavile vijesti o masakru u džamiji u Christchurchu, a ja sam pretraživao vijesti, naišao sam na kartu koja pokazuje da je klimatski udar u petak ujutro u Christchurchu bio blizu krvoprolića. Osjećao sam se užasno zbog mladih ljudi koji su se pojavili s nadom i idealizmom, pitajući se jesu li ubojica ili ubojice odabrali baš ovaj dan da potkopaju utjecaj ove globalne klimatske akcije. Bio je to šokantan i savršeno koherentan spoj, sukob suprotstavljenih ideologija. Iza hitnosti klimatskih akcija stoji razumijevanje da je sve povezano; iza bjelačke nadmoći je ideologija odvajanja.
Odvajanja kao ideje da su ljudska bića podijeljena na rase i da oni iz jedne rase nemaju ništa zajedničko s onima iz drugih. Odvajanja kao ideje da, iako su bijelci preplavili svijet, nebijelci bi se trebali držati podalje od Europe, Sjeverne Amerike, a sada čak i Novi Zeland i Australija, dva mjesta gdje su bijeli doseljenici relativno nedavno došli na već naseljena mjesta – kao fantazija o ponovnoj segregaciji svijeta. O mnoštvu ideja i ideala muževnosti dovedenih do monstruoznih ekstrema – kao ideja o nepovezanosti, o preuzimanju stvari u svoje ruke, o tome da ne osjećate empatiju i ne pokazujete dobrotu, da tvrdite da imate pravo dominirati drugima čak i do smrti. . I naravno, o oružju kao simbolima i instrumentima ove samodefinicije.
Klimatske promjene temelji se na znanosti. Ali ako dovoljno duboko zaronite u to, to je vrsta misticizma bez mistifikacije, prepoznavanje prekrasne međusobne povezanosti cijelog života i sustava – vremena, vode, tla, godišnjih doba, pH oceana – o kojima taj život ovisi. Priznaje da je sve povezano, da iskopati ugljik koji su biljke tako korisno skupljale u zemlji tijekom eona i spaliti ga tako da se vrati u nebo dok ugljični dioksid mijenja klimu, i da ova promijenjena klima nije samo toplija, više je kaotično, na načine koji razbijaju ove elegantne obrasce i odnose. Taj kaos je vrsta nasilja - nasilje uragana, šumskih požara, novih temperaturnih ekstrema, poremećenih vremenskih obrazaca, suša, izumiranja, gladi. Zbog toga je klimatska akcija bila i mora biti nenasilna. To je pokret za zaštitu života.
To uključuje ljudski život, bilo da se radi o ljudima Srednje Amerike pogođenim neuspjelim žetvama ili o stanovnicima Meksičkog zaljeva zbog uragana ili Arktika i njihovim tradicionalnim odnosima s tuljanima, karibuima i drugim vrstama u krizi zbog klimatskih promjena ili o ljudima Kalifornije, poput 82. ubijen u paklu koji je prošle godine u jednom danu uništio grad Paradise. I to uključuje sav život, jer ljudska bića nisu odvojena od sudbine insekata, ptica, života u moru, šuma koje zadržavaju ugljik, bolesti koje će napredovati na toplijem planetu. Poznajem puno klimatskih aktivista i znam što ih motivira: to je ljubav. Za cijeli planet, za najranjivije ljude na njemu, za ideju održive budućnosti.
Nije slučajno da je poricanje klime sastavni dio desničarskog razmišljanja, da su republikanci u SAD-u poludjeli zbog Green New Deala, da se čini da je maksimiziranje razvoja fosilnih goriva i profita kamen temeljac njihove libertarijansko-kapitalističke ideologije. Priznati da je sve povezano znači priznati da naši postupci imaju posljedice, a time i odgovornosti koje oni ne žele preuzeti. Također da rješenja za klimatske promjene zahtijevaju suradnju na svim razinama od lokalne energetske tranzicije do nacionalnih politika koje prestaju subvencionirati fosilna goriva do međunarodnih sporazuma za postavljanje ciljeva emisija.
Nasuprot tome, veliki dio desničarske ideologije sada je o libertarijanskom mačizmu u stilu "mogu učiniti što god hoću". Mit koji podržava oružje je da se svatko od nas može zaštititi oružjem, dok smo u stvarnosti svi sigurniji s njima izvan naših društava. Ideja je da možemo potpuno deregulirati sve i svatko može paziti na sebe, bilo da se radi o sigurnosti hrane ili sigurnosti infrastrukture ili kvaliteti zraka i vode. Da biste nekoga ubili, morate se osjećati odvojeno od njih, a neko nasilje – linč, silovanje – ritualizira tu odvojenost. Nasilje također proizlazi iz neke vrste prava: imam pravo povrijediti te, odrediti tvoju sudbinu, okončati ti život. Važniji sam od tebe. Čini se, između ostalog, jadnim načinom razmišljanja, koji povećava vaš ego, ali vam vene dušu.
Klimatska akcija je bila i mora biti nenasilna. To je pokret za zaštitu života
Pitao sam Hoda Baraka, koji je i musliman i 350.orgdirektorica globalnih komunikacija, kako joj je sve to izgledalo nakon klimatskog štrajka i masakra, te je rekla: „U svijetu vođenom strahom, stalno smo suprotstavljeni upravo onim stvarima koje ovaj svijet čine pogodnim za život. Bilo da se radi o sukobima ljudi, iako nema života bez ljudske povezanosti, ljubavi i empatije. Ili strah da će nas suprotstaviti samom planetu koji nas održava, iako na mrtvom planetu nema života. Zato je borba protiv klimatskih promjena jednaka borbi protiv mržnje. Svijet koji napreduje je onaj u kojem se i ljudi i planet vide zbog svoje neraskidive vrijednosti i povezanosti.”
Naš rad kao klimatskih aktivista proizlazi iz spoznaje da djela imaju posljedice, a posljedice dolaze s odgovornostima, te da smo odgovorni za sudbinu ove zemlje, za sva živa bića sada i u budućnosti koje biramo svojim djelima – ili nedjelovanjima – u sadašnjosti. Ali i iz spoznaje da ekološka povezanost sadrži duboku ljepotu jednaku ljubavi. Naš cilj kao klimatskih aktivista je zaštititi život. Ta djeca i mladi koji su se zalagali za budućnost u Christchurchu iu više od 1,700 drugih gradova diljem svijeta već su bili odgovor koji smo trebali.
Rebecca Solnit članica je odbora Oil Change Internationala kao i kolumnistica Guardiana. Njezina najnovija knjiga je Nazovite ih pravim imenom.
ZNetwork se financira isključivo velikodušnošću svojih čitatelja.
donacije
1 Komentar
Rebeccin članak govori o vezama, tko ih razumije, a tko ih (uglavnom muškarci) odbija. Njezina rečenica u petom odlomku posebno je pronicljiva: "toliko desničarske ideologije sada je o libertarijanskom mačizmu u stilu 'ja mogu učiniti što god hoću'."
Tragično, tužno i istinito.