Izvor: Bliski istok
U kasnim 1990-ima predavao sam na Sveučilištu u Haifi. Jedan od mojih najpopularnijih modula bio je “the Nakba”, koju je, kada je pritisak sa sveučilišta bio prevelik, trebalo preoblikovati u “povijest i historiografiju 1948.”. U glavnom zadatku učenici su trebali istražiti što se dogodilo 1948. godine u mjestima gdje su živjeli ili rođeni.
Bio je jedan izvanredan student, stariji od mene, ultimativni kibutnik, koji je i u najhladnijim danima u godini nosio kratke hlače i ogromne staljinovske brkove. Revno se odazvao zadatku i saznao da je kibuc Magal, u kojem je živio, osnovan na ruševinama sela Zeita. Naivno je pokušao pozvati preživjele Nakbe 1948. da posjete i razgovaraju s doseljenicima koji su preuzeli njihovo selo, ali su ga njegovi kolege kibucnici ismijavali i kudili.
student, Teddy Katz, želio je nastaviti istraživati 1948. za svoj magistarski rad, a ja sam predložio pisanje mikro-povijesti sela pogođenih Nakbom. Izabrao je njih pet južno od Haife i na obali Sredozemnog mora. Odbio sam biti njegov nadzornik jer sam već bio u sukobu sa sveučilištem oko toga kako poučavati i istraživati povijest Palestina, pa je izabrao dva glavna supervizora.
Diplomski rad dobio je an izuzetno visoka ocjena, a njegovo četvrto poglavlje otkrilo je kroz dokumente i intervjue s vojnicima i Palestincima da je u svibnju 1948. izraelska vojska počinila masakr u selu Tantura, južno od Haife – ratni zločin koji je izbjegao većinu, ali ne sve, poznate povijesti Nakbe do tog vremena.
Bilo je 60 sati intervjua o Tanturi i dokumenata koji pokazuju da je oko 200 seljana ili hladnokrvno ustrijeljeno ili ubijeno od strane bijesnih vojnika koji su divljali selom kao odgovor na smrt oko osam njihovih suboraca. Pogubljenja su slikovito opisali židovski i palestinski očevici i aludirali na njih u dokumentima, koji također opisuju masovne grobnice iskopane u blizini groblja gdje se danas nalazi parkiralište za kibuc izgrađen na ruševinama Tanture.
Montažni tlak
Katz nije bio dužan snimati svoje intervjue, ali ih je dijelio s onima koji su htjeli slušati, uključujući i mene – a ja još uvijek imam kopije svih 60 sati. Isti vojnici koji su priznali da su počinili masakr bili su užasnuti kada su saznali da je jedan novinar smatrao Katzovu tezu zanimljivom i objavljen njegova otkrića u dnevniku Maariv. Pod pritiskom drugih veterana i uz pomoć odvjetnika blisko povezanog sa sveučilištem, otišli su na sud i zanijekali dokaze koje su dali, tuživši Katza za klevetu.
Od Katza su sveučilišne vlasti tražile da preda svoje vrpce, što je bila njegova prva pogreška; nije bio dužan to učiniti. Na temelju vrpci i nekih beznačajna odstupanja između intervjua i njihovog prijepisa u diplomski rad – takvih je slučajeva bilo šest od stotina citata – veterani su otišli na sud, a sveučilište je izjavilo da odbija braniti izvrsnu Katzovu tezu.
Tada se odigrala grčka tragedija. Pod, ispod pritisak od svoje obitelji, a nakon mučnog iskustva tijekom prvog dana na sudu, Katz je bio uvjeren da napiše staljinističko priznanje o namjernom izmišljanju istine o Tanturi. Požalio je nekoliko sati kasnije, ali bilo je prekasno, a sljedeće faze bile su neizbježne.
Sud ga je prisilio da plati troškove tužiteljstva, a on je postao parija u vlastitom kibucu. Sveučilište je zahtijevalo novu tezu koju je on napisao, dodajući još čvršće dokaze o masakru – i iako je prošao, dobio je niži stupanj, a njegov rad je uklonjen iz knjižnice. Ne čudi da je uza sav stres doživio dva moždana udara, a danas je ovaj nekad energični čovjek u invalidskim kolicima.
Kampanja delegitimizacije
Sve se to dogodilo početkom 2000-ih, a ja sam učinio sve što sam mogao da potaknem sveučilište da promijeni svoj stav - kampanja koja me na kraju koštala posla, iako sam bio redoviti predavač. Objavio sam i na hebrejskom jedan članak da je u selu bio masakr, ali nitko me se nije usudio izvesti pred sud.
U to su vrijeme izraelski mediji i akademski establišment u najboljem slučaju ismijavali Katza i mene; u najgorem slučaju nazivali su nas izdajicama. Kampanja delegitimizacije mog rada od strane vodećih izraelskih povjesničara traje do danas. Studente odvraćaju od korištenja mojih radova, jedva ih možete pronaći u knjižnicama, a ružne kritike povremeno dođu do domaćih novina, iako ih međunarodna zajednica ne prihvaća.
Sada, filmski redatelj Alon Schwarz je konačno uspio sustići židovske protagoniste u ovoj grčkoj tragediji. Neki od njih priznao na kameri da je Katz rekao istinu i vjerno zabilježio njihovu verziju događaja 1948. Uz pomoć vrhunske tehnologije, Schwarz je uspio otkriti masovne grobnice, i natjerala sutkinju koja je sudjelovala na izvornom suđenju da prizna da nikad nije slušala snimke. Nakon što je poslušala jednu u filmu, priznala je da je presuda mogla biti vrlo drugačija.
U svemu tome ne treba zaboraviti ono bitno. Masakr je bio dio sveukupnog zločina protiv čovječnosti koji Izrael počinjen 1948. i nastavlja se činiti do danas – zločin koji se još uvijek uvelike poriče. Filmovi ili disertacije savjesnih izraelskih Židova nisu dovoljni da isprave ovaj zločin.
Jedino relevantno zatvaranje ovog kontinuiranog kriminala je dekolonizacija cijele povijesne Palestine i puna provedba pravo na povrat. U slobodnoj i demokratskoj Palestini, spomenik u Tanturi mogao bi biti značajan podsjetnik na prošlost. Ali kada se pojavljuje samo na stranicama liberalnih cionističkih novina kao što je Haaretz, to dodatno vrijeđa, bez konkretnijeg ispravljanja prošlih zala.
ZNetwork se financira isključivo velikodušnošću svojih čitatelja.
donacije