Source: Waging Nonviolence
Lokacin da ya zo ga kimanta abin da aka bayar ko shawarar gyara, ƙungiyoyin zamantakewa suna fuskantar matsala gama gari. Dangane da matsin lamba da masu fafutuka ke haifarwa, 'yan siyasa na yau da kullun za su bukaci haƙuri da daidaitawa. A mafi kyau, za su amince da gyare-gyare na yanki kawai wanda suke ganin ma'ana da kuma aiki. Sakamakon shine tweaks na fasaha wanda zai iya ba da ƙananan riba amma ba sa ƙalubalantar halin da ake ciki. A wani ɓangare kuma, a wasu lokatai da suke shirye su ɗauki rangwame mai mahimmanci, wasu masu fafutuka ba sa so su ɗauki “eh” don amsa. Suna damuwa cewa yarda da duk wani gyare-gyare ko da yake yana nufin rungumar haɗin kai da kuma lalata hangen nesansu. A sakamakon haka, sun ƙare a cikin tsarin ware kansu.
To, ta yaya za ku yanke shawarar lokacin da buƙatu ta dace da za a bi, kuma lokacin da gyara ya cancanci karɓa? Ta yaya ƙungiyoyi za su auna sha'awar samun fa'ida mai amfani da kuma guje wa keɓancewa tare da buƙatar kiyaye hangen nesa mai canzawa?
A baya, muhawara a cikin wannan jijiya ta kasance sau da yawa a cikin tsarin da ya haifar da gyara da juyin juya hali: Wadanda suka yi imani da cewa ƙungiyoyi za su iya ci gaba ne kawai a cikin matakan da suka dace da wadanda suka yi imani cewa dole ne a maye gurbin tsarin a cikin wani lokaci mai ban mamaki. . Amma a cikin 1960s, masanin ka'idar Faransa-Faransanci André Gorz ya yi ƙoƙari ya keta wannan tsayayyen dichotomy kuma ya ba masu tsattsauran ra'ayi wata hanya ta dabam. Ya ba da shawarar cewa, a cikin yanayin da juyin juya hali na iya zama abin sha'awa amma ba za a iya ganin shi yana nan kusa ba, ƙungiyoyi ya kamata su bi gyare-gyaren "marasa gyara" ko "tsari" - canje-canjen da aka tsara don samar da canji mai amfani a cikin gajeren lokaci, yayin da kuma ginawa zuwa girma. canje-canje.
gyare-gyaren da ba na kawo sauyi ba za su kasance da halaye masu mahimmanci: Na farko, maimakon a ɗauke su a matsayin manufa a kansu, za su zama matakai na hangen nesa mai girma na canji. Na biyu, ba za a ba da su kawai ta hanyar ma'aikata da 'yan siyasa ba, amma a maimakon haka sun ci nasara ta hanyar shiryawa, zanga-zangar da kuma amfani da damar motsi. Kuma a ƙarshe, za a tsara kowane gyare-gyare don canza ma'auni na iko tsakanin ƙungiyoyi da cibiyoyi masu matsayi, da barin masu ba da shawara a cikin matsayi mafi kyau don yin gwagwarmaya don samun sauyi mafi girma a nan gaba da kuma fara sabon zagaye na ƙungiyoyi.
Gorz ya san hatsarori da ke tattare da haɗin kai da kuma iyawar cibiyoyi na yanzu don shawo kan ƙalubalen waje. Tun daga, in kalamansa, Duk wani canji na iya girma "raguwa, dubawa, da narkewa ta tsarin" a tsawon lokaci, shirye-shiryen ci gaba da gwagwarmaya yana da mahimmanci. Ta wannan hanyar ne kawai jerin sauye-sauye masu sauƙi na iya zama wani ɓangare na "ci gaba ci na iko” ta ƙungiyoyin motsi.
Kafa ma'auni
Tun a zamanin Gorz, ƴan fafutuka da dama ne suka yi amfani da manufar gyare-gyaren da ba na kawo sauyi ba, tun daga masu kishin mulkin kama karya zuwa masu sassaucin ra'ayi na hagu. American Prospect. Ya kasance akai-akai aiki by 'yan gurguzu na dimokuradiyya a Amurka - wadanda ba su da yawa a tsakanin zamanin Reagan da Obama, amma wadanda suka ga darajarsu ta kara girma bayan zaben da irin su Bernie Sanders da Alexandria Ocasio-Cortez suka yi - sau da yawa don kare bukatun irin su Green New Deal. ko Medicare ga Duk. Kuma manufar ta shiga cikin muhawarar motsin zamantakewa na baya-bayan nan.
"The Red Deal, ” an buga 2021 manifesto gungun masu shirya ƴan asalin ƙasar da ake kira The Red Nation, sun ɗauki sauye-sauyen da ba na kawo sauyi ba a matsayin babban ɓangaren dabarunta. Da yake amsa kima Gorz game da yanayi a Turai a cikin shekarun 1960, masu shirya taron sun ce, “Bai kamata mu kau da kai daga gaskiya ba: Har yanzu ba mu mallaki karfin juyin juya hali ba, in ba haka ba da mun ga hadaddiyar kungiyar jama'a ta fito daga gagarumin juyin juya hali. makamashi na shekaru goma da suka gabata. Amma duk da haka, muna da ɗan lokaci kaɗan don isa wurin.”
Amincewa da wani nau'in "sake fasalin da ba ya iyakance yiwuwar abin da halin yanzu ke bayarwa, amma wanda ke kalubalantar tsarin mulki," The Red Nation yana ƙoƙari ya tsara hanya da ke ba da damar yin yakin neman zabe a kusa da gajeren lokaci. canje-canjen lokaci yayin da kuma turawa don sake fasalin tsarin. Waɗannan masu shirya taron suna shelanta aniyarsu ta lalata tsarin “domin maye gurbinsa,” kuma suna ganin hakan a matsayin wani tsari da zai iya faruwa ko dai ta hanyar hargitsi ko kuma ta hanyar “ƙananan yanki miliyan.” gyare-gyaren da ba na kawo sauyi ba shine zai samar da tsinken takarda da reza da ake buƙata don zaɓi na ƙarshe.
Idan aka zo batun ba da takamaiman misalai, kungiyar Red Nation ta yi nuni da ayyukan da suka shafi siyasar zabe zuwa nuna adawa da taimakon juna. "Sabuntawar da ba a yi mana ba za ta zo ta fuskoki da dama," in ji kungiyar. "Za su yi kama da cibiyoyin bankin iri na asali inda dubban manoma masu dorewa ke rabawa, kasuwanci da ciyar da al'ummominsu. Za su yi kama da nasarar gudanar da zaɓen majalisar birni inda 'yan takarar da suka bar 'yan takara ke aiwatar da tsarin jama'a na yanayi da adalci a matakan birni da na birni. Za su yi kama da sansanonin bayan ƙasa ko kudurorin majalisar ƙabilanci waɗanda suka ƙi matsugunan ruwan mulkin mallaka. Duk wani nau'i da suka ɗauka, dole ne mu fara aiki kawai."
Daban-daban kungiyoyin da suka yi sha'awar sauye-sauyen da ba na kawo sauyi ba, sun nuna gaskiyar cewa ma'anar Gorz game da ra'ayi ba shi da ma'ana don gayyatar muhawara game da takamaiman buƙatun ya kamata ko bai kamata a haɗa su ba. Kamar yadda kungiyoyi daban-daban da masu fafutuka daban-daban suka tsara nasu ra'ayin, sau da yawa sun ba da jerin tambayoyi ga masu fafutuka don amfani da su wajen tantance garambawul. Misalai daga tushe daban-daban sun haɗa da:
"Yana da himma ƙara raba mulki da yada mulki da mulki, na tattalin arziki da siyasa, maimakon maida hankalinsu?”
iya ba"[samu] mu kusa da hangen nesa mai 'yanci, ko [sa] mu cikin mafi kyawun matsayi don isa gare ta[?]”
"Shin wannan gwagwarmaya yana sanyawa matsa lamba kan laifuffuka a cikin jihar?"
“iya na halatta ko kuma fadada tsarin da muke kokarin wargazawa?”
Kuma, "Za mu gyara wannan daga baya?"
Irin waɗannan tambayoyin sun bambanta a cikin abubuwan da suke akida, kuma wasu sun fi dacewa da ainihin manufar Gorz fiye da wasu. Amma ba lallai ba ne cewa duk ƙungiyoyi sun amince da ƙayyadaddun ƙayyadaddun ƙayyadaddun canje-canjen da suka amince da su. A gaskiya ma, babban batu na ra'ayi shi ne ba da damar yin muhawara mai mahimmanci, wanda ba a cikin tsarin utopian ba ko kuma a cikin ƙananan iyakokin abin da kafa 'yan majalisa ke tunani a matsayin mai dacewa, amma a cikin sha'awar motsi don haifar da nasara wanda zai iya ginawa. a kan juna.
A matsayin marubuci kuma ɗan jarida Meagan Day ya rubuta, da yake jawabi ga membobin Democratic Socialists of America, "'Yan gurguzu na iya samun sabani mai ma'ana kan abin da ya ƙunshi gwagwarmayar sake fasalin tsarin. Ba haka ba ne, kuma wannan ita ce irin muhawarar da 'yan gurguzu ya kamata su yi da kanta." Ta kara da cewa, "Duk da haka, ya kamata mu watsar da ra'ayoyin da ke magance gwagwarmayar sake fasalin zuwa ga manufa ta zamantakewa a matsayin wata al'umma daban. Ƙarshen ma'ana na ƙiyayya don sake fasalin fada shine kaurace wa ƙoƙarin mutane na ci gaba da inganta rayuwar su. Irin wannan ɗumamar benci na dindindin yana haifar da wani nau'in warewar bangaranci wanda ya zama bakararre ta hanyar rashin haɗin gwiwa mai ma'ana tare da miliyoyin mutanen da a halin yanzu ke tsaye a waje. "
Gyara da shafewa
Wataƙila mafi kyawun haɗin gwiwa tare da yuwuwar sauye-sauyen da ba a kawo sauyi ba ya fito ne daga gidan yari da ƴan sanda abolitionists, da yawa daga cikinsu suna ba da daraja ga Ruth Wilson Gilmore don yada manufar. (Hakika, masu shirya Red Nation suna nuna wa waɗannan masu fafutuka don ƙarfafa nasu ra'ayin.) A cikin littafinta na 2007, "Golden Gulg, "Wilson Gilmore ya yi kira ga masu tsattsauran ra'ayi da su nemi "canje-canjen da, a ƙarshen rana, za su warware maimakon fadada hanyar sadarwar zamantakewa ta hanyar aikata laifuka." Ta lura cewa irin waɗannan manufofin tsarin suna da wahala musamman a niyya lokacin da ƙungiyoyi suka zama ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun masu ba da kuɗi. Amma duk da haka ta yi iƙirarin cewa sadaukar da kai ga wannan tafarki ya zama dole, inda ta rubuta cewa “takardun juyin juya halin duk sun nuna yadda ci gaba da sauye-sauye masu ƙanƙanta, da haɗaɗɗun da ba zato ba tsammani, an haɗa su da isasshen nauyi, kan lokaci da sarari, don haifar da hutu tare da tsofaffi. oda.”
A cikin Yuni 2020 Essay a cikin Nazarin Boston game da doguwar gwagwarmayar kare haƙƙin jama'a da 'yan sanda da ɗaurin kurkuku, farfesa a tarihin Afirka Ba'amurke Garrett Felber ya rubuta cewa, "Dangantakar da ke tsakanin sokewa (a matsayin manufa) da sake fasalin (a matsayin hanyar zuwa ƙarshe) ta kasance muhawara ta kai tsaye." Ya kawo wasu takamaiman maƙasudai daban-daban waɗanda aka haɗa cikin kiraye-kirayen canji na tsaka-tsaki: “Misalan gyare-gyaren da ba na kawo sauyi ba,” in ji Felber, “sun haɗa da, amma ba a iyakance ga: kawar da ɗaurin kurkuku ba da kuma hukuncin kisa; dakatar da gine-gine ko fadada gidan yari; ’yantar da waɗanda suka tsira daga cin zarafin jiki da ta jima’i, tsofaffi, marasa ƙarfi, yara ƙanana, da duk fursunonin siyasa; sake fasalin yanke hukunci; kawo karshen belin kuɗi; kawar da saka idanu na lantarki, karyewar aikin windows, da kuma aikata laifin talauci; da kuma bada garantin ayyuka na tarayya da gidaje ga waɗanda aka daure a da.”
Yayin da ake danganta sauye-sauyen ‘yan sanda da soke su a matsayin masu fafutuka, Mariame Kaba, babbar mai tunanin kawar da kai, ta yi amfani da manufar sauye-sauyen da ba na kawo sauyi ba, wajen ba da shawarar wuraren da za a yi karo da juna. "Ko ta yaya abin da mutane ke tunani shi ne cewa ko dai kuna sha'awar yin gyara ko kuma ku kasance mai rushewa - cewa dole ne ku zabi zama a cikin wani sansanin ko ɗayan," in ji Kaba a cikin 2017. hira. “Bana tunanin haka. Ga wasu mutane, gyara shine babban abin da aka fi mayar da hankali da kuma ƙarshen burin kuma ga wasu mutane, kawar da shi shine hangen nesa. Amma ban san kowa ba wanda ke kawar da ... wanda baya goyan baya wasu garambawul.” Yayin da Kaba ke tabbatar da cewa ya dace a damu da cewa sake fasalin da aka yi na iya kawo karshen karfafa tsarin, ta yi gargadi kan fadawa tarkon tunanin "ba za mu iya yin komai ba har sai mun kifar da gwamnati." A matsayin jagorar zabar buƙatun, ta yi tambaya, “Yaya muke tunani game da gyare-gyaren da ba sa wahalar da mu mu rusa tsarin da muke ƙoƙarin sokewa? Wannan ba ya sa ya yi wahala ƙirƙirar sababbin abubuwa? Menene gyare-gyare… da za su taimaka mana mu ci gaba da tafiya zuwa sararin da za a kawar da shi?”
A ƙarshen 2014, a cikin zanga-zangar Black Lives Matter, Kaba ya rubuta bulogi post gabatar da ƙarin takamaiman ƙa'idodi waɗanda ƙungiyoyin sake fasalin yakamata su goyi bayan, kuma waɗanda yakamata su guji amincewa. Ta shawarci masu fafutuka su yi watsi da sauye-sauyen da aka ware karin kudade ga sassan ‘yan sanda; wanda ya ba da shawarar "Don ƙarin 'yan sanda da ƴan sanda (a ƙarƙashin sharuɗɗan zamba kamar 'yan sandan al'umma'…)"; da farko sun dogara ne akan amfani da fasaha; ko kuma "wanda aka mayar da hankali kan tattaunawar mutum ɗaya tare da" jami'an 'yan sanda. Daga cikin wasu matakan, ta yi iƙirarin cewa a maimakon haka ƙungiyoyi su goyi bayan buƙatun da ke ba da lada ga waɗanda rikicin 'yan sanda ya rutsa da su, da karkatar da kuɗi don kurkuku da aikin ɗan sanda zuwa wasu kayayyaki na zamantakewa, ko kuma " haɓaka fayyace bayanai."
Rubutun ya kasance abin mamaki da ba zato ba tsammani, kuma zai zama abin tunani a cikin muhawara na shekaru masu zuwa. "Na rubuta shi da sauri," in ji Kaba. “An yi mini wasu tambayoyi daga wasu matasa masu shirya taron waɗanda suka bayyana a matsayin ƴan kawar da kai waɗanda ke fafutuka sosai a lokacin da duk waɗannan shawarwarin game da kyamarori da kaya ke fitowa. Waɗannan masu shirya sun so su tallafa wani abu, amma ba su san me ba kuma ba su yi tunanin sun san yadda za su gane hakan da kansu ba. Na rubuta wannan yanki da sauri kuma na fitar da shi a shafina. Ya shiga hoto ko bidiyo mai zagaya yanar gizo da sauri - wani ya aiko mani imel daga Landan ya ce suna amfani da shi a can. Na kasance kamar, Ubangijina, wannan abin ban mamaki ne kuma mai girma ga wani abu da zai taimaka wa mutane da yawa. "
A cikin 2020, yayin zanga-zangar gama gari sakamakon kisan da 'yan sanda suka yi wa George Floyd, muhawarar game da buƙatu a cikin Movement for Black Lives ta kara zafafa. Kamar yadda zanga-zangar ta yi kamari a farkon watan Yuni na waccan shekarar, Campaign Zero, ƙungiyar da fitattun mutane suka kafa, idan akwai jayayya, mai fafutuka DeRay Mckesson ya ƙaddamar da wani kamfen mai suna #8CantWait. Wannan yunƙurin ya gabatar da buƙatu na gaggawa waɗanda aka tsara a matsayin "takamaiman gyare-gyare takwas na al'ummomin yankunan za su iya ɗauka don rage ta'addancin 'yan sanda da kashi 72." Wadannan sun hada da matakan hana ‘yan sanda yin amfani da makami da harbin ababen hawa, da bukatar jami’an su bayar da gargadin baki kafin su yi amfani da karfi mai kisa, da tilasta wa ‘yan sanda bayar da cikakkun bayanai a duk lokacin da suka yi amfani da su ko kuma suka yi barazanar yin amfani da karfi kan fararen hula. An raba jerin sunayen a ko'ina a kan kafofin watsa labarun kuma an sami amincewa daga manyan 'yan siyasa biyu (kamar tsohon mai fatan shugaban kasa na Democrat Julian Castro ne adam wata) da kuma celebrities (ciki har da Oprah Winfrey da Ariana Grande).
Yawancin masu fafutuka, duk da haka, gyare-gyaren Kamfen Zero bai gamsu da su ba kuma sun yi tir da masu yin sa. Bukatun, sun tuhumi, “marasa haƙora ne” da kuma “rashin alhaki” - ko wataƙila ma “masu haɗari” - wajen yin watsi da ƙarin shawarwarin canji. Hayaniyar ta bayyana rarrabuwar kawuna wanda zai zama batun tattaunawa mai yawa. Abin sha'awa, aƙalla wasu gyare-gyare na #8CantWait za a iya la'akari da su daidai da ƙa'idodin Kaba don gyare-gyaren da aka tsara a cikin gidan yanar gizonta na 2014: Ba su dogara da fasaha ba, an tsara su akan fadada aikin 'yan sanda, ko mayar da hankali kan tattaunawa da jami'ai guda ɗaya. Bukatar bayar da rahoto, a matsayin misali ɗaya, duka biyun suna haɓaka gaskiyar bayanai kuma shine ɓarnawar albarkatu akan sassan 'yan sanda, waɗanda aka sanya su ciyar da ƙarin lokaci akan takarda. Sauran gyare-gyaren da Campaign Zero ya gabatar ba za a yi la'akari da su ba a kan fuskar su: Bayan haka, babu masu lalata da ke son 'yan sanda su harba bindigogi a kan motoci masu motsi. To, me ya jawo cece-kuce?
Matsala ta farko ita ce, ƙetare ɗaya daga cikin mahimman ƙa'idodin Gorz, Campaign Zero bai bayar da buƙatunsa azaman ƙarin matakai na sabis na wani abu mafi girma ba. A maimakon haka, sun gabatar da tsarin gyaran su kamar da bayani, kiran "hujja" daga kimiyyar bayanai don ba da shawarwarin su abin da ya dace. Ba abin mamaki bane, cancantar bayanan da aka yi amfani da su sun zama sosai m - da kuma ra'ayin cewa za a iya magance matsalar ta'addancin 'yan sanda da ke auna al'ummomin launin fata tare da wasu ƙananan tweaks yana da matukar shakku.
Na biyu, akwai ma'anar cewa buƙatun sun sayar da motsi a takaice. A daidai lokacin da zanga-zangar ta yi nisa don haifar da gagarumin sauye-sauye ga hukumar 'yan sandan Amurka, #8CantWait ya bukaci, a cewar wani mai fafutuka. nakalto by layukan launi, ya ba da "hanyar mafita ga 'yan siyasa." Tsarin gyare-gyaren ya yi watsi da ainihin ra'ayin, wanda ke kara samun karbuwa cikin sauri, na cewa ya kamata kasar ta karkatar da albarkatun daga 'yan sanda zuwa ga ayyukan zamantakewa. Bugu da ƙari, daga hangen nesa na tsari, #8CantWait kunkuntar buƙatun sun kasance daga mataki tare da wajabcin kawo cikas ga ambaliyar sabbin masu zanga-zangar tare da tattara su a kan hangen nesa mai zurfi na canji.
Masu sukar sun yi nuni da cewa da yawa daga cikin gyare-gyaren #8CantWait da aka gabatar sun riga sun karbe su daga manyan sassan 'yan sanda. A matsayin mai sharhi Olivia Murray rubuta na Harvard Civil Rights-Civil Liberties Law Review, “A gaskiya ma, manyan sassan ‘yan sanda a ƙasar sun riga sun sami rabin ko fiye na waɗannan manufofin a wurin, gami da New York City, Chicago, Los Angeles da kuma ‘yan sanda Philadelphia. A Chicago, inda 'yan sanda ke ƙarƙashin bakwai daga cikin manufofin takwas, da alama za a sami ɗan ƙaramin wuri don ingantawa a ƙarƙashin shawarar 8 Ba za a iya jira ba. " Duk da haka, Murray ya lura, "Har yanzu 'yan sandan Chicago suna kashe Bakar fata da kashi 27.4 na fararen fata." Maimakon a karkata zuwa ga gina ikon motsi don gwagwarmaya mai gudana, buƙatar #8CantWait da ake zargin za a yi amfani da "kimiyya" don ƙirƙirar ƙudurin fasaha.
Fuskantar guguwar mayar da martani, Campaign Zero ya fitar da wata sanarwa uzuri don samun "ba da gangan ba daga ƙoƙarin abokan haɗin gwiwar da suka saka hannun jari a cikin sauye-sauyen yanayi waɗanda ke da sabon yuwu a wannan lokacin." Har ila yau, ta ƙara wani abu a cikin gidan yanar gizon ta wanda ke nuna cewa buƙatun takwas ana nufin su ne kawai a matsayin dabarun rage cutarwa kawai, kuma ana buƙatar ƙarin shawarwari masu mahimmanci na "cikakkar lafiyar al'umma" da "kashewa" na dogon lokaci. Amma a lokacin, wani kamfen na hamayya ya kira #8 zuwa Abolition ta fitar da nata tsarin shawarwarin da ke yin kwaikwayon bayanan Campaign Zero duba, ya yi kira da a dauki matakan dakile kudaden ‘yan sanda, korar al’umma, cire ‘yan sanda daga makarantu, da saka hannun jari a cikin kulawa. Ƙungiyar abolitionist Critical Resistance ma ta inganta nata rubutu domin banbance gyare-gyaren gyare-gyare da na soke-soke. Gabaɗaya, takaddamar ta ɗaga martabar muhawarar cikin gida na ƙungiyar game da buƙatu da kuma yada wayar da kan jama'a game da kira na sauye-sauyen sauye-sauye ga sabbin mahalarta.
Ilimin halittu na buƙatu
Kullum za a yi takun-saka tsakanin ƙungiyoyi tare da hangen nesa mai kawo sauyi, a gefe guda, da kuma mafi yawan 'yan siyasa da masu sassaucin ra'ayi, a daya bangaren. Zababbun jami'ai da sauran 'yan wasan da suka dace da kafa - har ma da wadanda ke da'awar cewa suna jin tausayin manufofin motsi - za su ba da shawarar dogaro ga duk wani sasantawa da ke da fa'ida a siyasance a wani lokaci. Za su shawarci masu fafutuka cewa irin wannan yarjejeniyar ita ce mafi kyawun fatan da za su samu kuma wani abu ya fi komai kyau.
Hatta a tsakanin waɗanda ke da babban buri, za a yi rashin jituwa game da ko wata bukata ta dace ko kuma wani sasantawa da ya dace a kowane lokaci.
Duk da yake sau da yawa akwai wasu gaskiya game da wannan matsayi, waɗannan jami'ai ba su yarda da cewa akwai ɓarna na gaske ga yarjejeniyoyin da yawa. Na farko, gyare-gyare na iya rage kuzarin masu fafutuka da karkatar da hankulan jama'a, da haifar da rugujewar jama'a. Na biyu, nasara a kan wani batu na jayayya sau da yawa yakan zo ne da farashin rangwame akan wani batu, wanda zai iya nufin watsi da wani muhimmin yanki. Na uku, sasantawa na iya kawar da mayar da hankali daga inganta sabbin buƙatu zuwa tambayoyi na yadda za a aiwatar da gyare-gyaren da za a yi da kuma sanya idanu, wani lokacin haɗa kan masu shirya motsi zuwa matsayin gudanarwa. A ƙarshe, kamar yadda Gorz ya yi gargaɗi, sai dai idan ba a ƙaddamar da sabon tsarin tattarawa da sauri ba, za a iya samun ƙarin canji a cikin tsarin cikin aminci, yuwuwar canjinsa a hankali ya ƙare tare da wucewar lokaci.
Don haka dole ne ƙungiyoyin ƙungiyoyin ƙungiyoyin jama'a su tsunduma cikin ƙididdiga mai sarƙaƙƙiya yayin yin la'akari da irin waɗannan gyare-gyare, tare da yin la'akari da waɗannan abubuwan da ba su dace ba da yuwuwar fa'ida na ɗan gajeren lokaci ga mazabunsu. Ba duka ƙungiyoyi ba ne za su yanke shawara ɗaya. Hatta a tsakanin waɗanda ke da babban buri, za a yi rashin jituwa game da ko wata bukata ta dace ko kuma wani sasantawa da ya dace a kowane lokaci.
Matsala ɗaya da ƙungiyoyi suka saba fuskanta shine tunanin cewa buƙatar da suka zaɓa a matsayin mafi dabarun yaƙin neman zaɓe daidai yake da abin da duk ƙungiyoyi za su fifita. Ko da irin wannan jeri yana da kyawawa - wanda ba koyaushe ba ne a fili - ba daidai ba ne a yi tsammanin zai faru akai-akai. Ƙungiyoyi suna kawo akidu daban-daban, suna wakiltar mazabu daban-daban, suna zana daga rafukan kuɗi daban-daban kuma suna da ra'ayi daban-daban na canji. Ko da zarar ƙungiyar motsi ta yanke shawarar abin da ya dace da ita, ƙungiyar za ta ci gaba da yin yanke shawara mara kyau game da yadda za a danganta da fifikon wasu.
Ruwan tabarau na zamantakewa motsi muhalli yana bada daya nufin fahimtar yadda ƙungiyoyi daban-daban ke tunkarar lissafinsu game da buƙatu - da kuma tsara dabarun yadda ake hulɗa da waɗannan 'yan wasan kwaikwayo daban-daban. Maimakon duba ƙoƙarin haifar da canji daga mahangar ƙungiya ɗaya, wannan ra'ayi yana la'akari da dukan yanayin yanayin mutanen da ke aiki a kan wani batu. Yana gane nau'ikan tsari daban-daban da kuma tsarin son zuciya waɗanda ƙungiyoyi daban-daban suke kawowa. Wadanda ke rike da mukamai daban-daban a cikin ilimin halittu sun hada da: daidaikun mutane masu ƙoƙarin yin wasan cikin gida ta hanyar shiga ko aiki daga cikin cibiyoyin iko, ƙungiyoyin da suka jajirce wajen tsara tsarin (kamar ƙungiyoyi da ƙungiyoyin al'umma), ƙungiyoyin zanga-zangar, da mutanen da ke aiki a waje. tsarin don gina hanyoyi masu tsattsauran ra'ayi ko don inganta canji na mutum.
A ƙarshe, ra'ayin sauye-sauyen da ba na kawo sauyi ba yana ba da ƙalubale ga duka waɗanda suka mai da hankali kan riba na ɗan gajeren lokaci da waɗanda ke da hangen nesa kan sauyi na dogon lokaci.
Ƙungiyoyi daga kowane ɗayan waɗannan nau'ikan za su kimanta buƙatu da gyare-gyare ta hanyoyi daban-daban. Kuma ko da yake wasu ƙungiyoyi na iya ƙoƙarin yin amfani da dabaru iri-iri ko kuma ɓata iyakokin da ke tsakanin rukunan, kusan koyaushe za su kasance suna da fifikon fifiko, dangane da hanyoyin tsarawa da ka'idar canji mafi mahimmanci a gare su. Ga kowane rukunin ƙungiyoyi akwai halaye daban-daban na buƙata ko gyare-gyare waɗanda za a fi kima da su, kuma waɗannan bambance-bambancen mahangar sukan haifar da tashin hankali tsakanin ƙungiyoyi a cikin yanayin yanayin motsi, koda kuwa ƙungiyoyin suna da irin wannan manufa.
Wadanda ke aiki a cikin manyan cibiyoyi za su yi tambaya, "Shin gyaran da aka tsara zai samar da fa'ida mai ma'ana nan da nan wanda ya dace da bukatun al'umma?" A wasu kalmomi, suna sha'awar ƙimar kayan aiki na buƙatu da aka bayar ko sasantawa. Za su tantance kimarsa ne bisa ga irin fa'idar da take bayarwa ga mazaɓa ɗaya ko fiye da aka yi niyya. Ga 'yan siyasar Machiavellian, irin waɗannan nasarorin sune muhimman sassa na ayyukan goyon bayansu kuma suna da mahimmanci a cikin ayyukansu na kiyaye ikon siyasa; duk da haka, za su ci gaba da waɗannan sauye-sauye ne kawai idan ba su haifar da wani muhimmin al'amari ba ko kuma kawar da wasu sassan haɗin gwiwar da ke goyon bayan su. Masu tsattsauran ra'ayi na ƙoƙarin ɗaukar ikon masu iko da jawo su zuwa ga adalci kuma za su damu da ƙarin gyare-gyare da ke kawo ci gaba ga rayuwar mutane. Kuma, saboda suna aiki don tura mafi kyawun yarjejeniyoyin da za su yiwu ta hanyar tashoshi na majalisa da na ofis, yiwuwar buƙatu na ɗan lokaci na kusa zai haifar da fahimtar ƙimar sa.
Ƙungiyoyin da suka dogara da tsari tabbas suna sha'awar fa'idodin kayan aiki da gyara zai iya kawo wa membobinsu. Amma mafi yawan shugabannin masu hangen nesa a cikin waɗannan ƙungiyoyi kuma suna tambaya, "Shin zai canza ma'auni na iko a cikin tsarin?" A wannan yanayin, ƙungiyoyi suna yawan shiga cikin "ciniki don tsarawa,” samun rangwame daga ma’aikata ko wasu masu iko da ke ba su damar kawo ƙarin membobi kuma ta haka ne za su sami babban ƙarfin shiga cikin gwagwarmayar nan gaba.
Don ƙungiyoyin zanga-zangar, wata muhimmiyar tambaya da za a yi tambaya ita ce, "Shin yana tasiri ra'ayin jama'a da kuma nuna goyon baya ga manufarmu?" Anan, alamar alamar canjin da aka tsara shine maɓalli. Darajar buƙatu ita ce samun nasara a kan gungun jama'a da suka fi girma zuwa ga wani dalili (saboda haka faɗaɗa goyon baya ga motsi) ko a haɓaka tushen ƙungiyoyin da kuma kawo ɗimbin ɗimbin mahalarta aiki.
A ƙarshe, ga waɗanda ke aiki don ƙirƙirar wasu hanyoyi a waje da manyan cibiyoyi ko don haɓaka canji na mutum, babbar tambaya za ta kasance, "Shin buƙata ta ilmantar da mutane game da ko gina haƙƙin tsarin canji mai zurfi?" Babban fifikon waɗannan masu fafutuka shine kiyaye mutuncin hangen nesa mai canzawa da haɓaka wayewar sa. Ko bukatar nan take mai yiwuwa - kuma ko ta dace da sauran jama'a - yana da ƙarancin mahimmanci. Idan masu ciki sun mayar da hankali kan abubuwan kayan aiki na sake fasalin sun ba da fifiko ga tasirin canji na ɗan gajeren lokaci, waɗanda ke turawa zuwa madadin suna riƙe mafi tsayin ra'ayi. Kuma idan masu shirya zanga-zangar sun mayar da hankali kan isa ga ɗimbin jama'a a waje, waɗannan hanyoyin gina hanyoyin suna aiki don gina ƙarami, mafi kwazo al'umma wanda ke tsara kimar al'ummar da a ƙarshe suke son ƙirƙirar.
Mataki zuwa ingantattun dabaru
Fahimtar yanayin yanayin motsi na zamantakewar da ke kewaye da wani batu yana ba da damar fahimtar rikice-rikicen da ke tasowa tsakanin kungiyoyi daban-daban. Kuma yayin da fahimtar ra'ayoyi daban-daban ba ya buƙatar ƙaddamar da cewa duk 'yan wasan kwaikwayo suna daidai daidai da kimantawa game da buƙata ko sasantawa, fahimtar matsayi daban-daban da son zuciya yana taimaka wa ƙungiyoyi don ƙara yawan gudunmawar dabarun da za su iya bayarwa.
A ƙarshe, ra'ayin sauye-sauyen da ba na kawo sauyi ba yana ba da ƙalubale ga duka waɗanda suka mai da hankali kan riba na ɗan gajeren lokaci da waɗanda ke da hangen nesa kan sauyi na dogon lokaci. Ga masu shiryawa da suka shagaltu da kimar canje-canje na gaggawa, ra'ayi yana wakiltar turawa don yin tunani mafi girma - don duba fiye da yanayin da ake ciki da kuma ɗaukar dabarar da ta dace da ingantaccen hangen nesa na canji. Hakazalika, ra'ayin sauye-sauyen da ba na kawo sauyi ba yana karfafa masu ra'ayin rikau da jajircewa wajen tsara hanyoyin aiwatar da ayyuka. Yana tura su kada su kasance masu tsarki, amma su kasance masu tsari a lokutan da tsarki ba zabi ba ne.
Gorz ya bayyana a sarari cewa idan har ƙungiyoyi ba su da ƙarfi don samun nasarar juyin juya hali kai tsaye, kuma ba za su yi ƙarfi ba don neman sauye-sauyen da za su wargaza tsarin kai tsaye. Kamar yadda masu shirya taron suka yi gardama, “Kada mu juya ga gaskiya.” Abin nufi shi ne samar da wata hanya ta hanyar da runduna masu farin jini, mataki-mataki, za su iya gina karfi da kuma canza ma'auni na iko. Yana da alama a cikin hanyar sha'awar motsi, ko da yake, a halin yanzu, ya gaza ga mafi girman burinsa. Shi ne nemo matakan da ka iya zama ƙasa da manufa, amma duk da haka masu dacewa, kuma tare da su tsara hanya zuwa canji.
Taimakon bincike na wannan labarin wanda Akin Olla ya bayar.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi
1 Comment
“Idan aka zo batun ba da takamaiman misalai, kungiyar Red Nation ta yi nuni da ayyukan da suka hada da siyasar zabe zuwa zanga-zangar da taimakon juna. "Sabuntawar da ba a yi mana ba za ta zo ta fuskoki da dama," in ji kungiyar. "Za su yi kama da cibiyoyin bankin iri na asali inda dubban manoma masu dorewa ke rabawa, kasuwanci da ciyar da al'ummominsu. Za su yi kama da nasarar gudanar da zaɓen majalisar birni inda 'yan takarar da suka bar 'yan takara ke aiwatar da tsarin jama'a na yanayi da adalci a matakan birni da na birni. Za su yi kama da sansanonin bayan ƙasa ko kudurorin majalisar ƙabilanci waɗanda suka ƙi matsugunan ruwan mulkin mallaka. Duk wani nau'i da suka ɗauka, dole ne mu fara aiki kawai."
Maganar da ke sama ba ta taimaka mani ba ko kaɗan. Watau canji ko yunƙurin kawo sauyi na iya zama wani abu ko kuma ya zo ta kowane nau'i da siffofi da wasu mutane suka yanke shawara yadda ya kamata, a zahiri, gyare-gyaren da ba na kawo sauyi ba, yana zuwa ga WANE manufa… yanke shawara yayin da muke tafiya. Yesu.
Don haka zancen da ke sama na gare ni, watakila saboda ni wawa ne, ba shi da amfani.
"Irin waɗannan tambayoyin sun bambanta a cikin abubuwan da suke cikin akida, kuma wasu sun fi dacewa da ainihin manufar Gorz fiye da wasu. Amma ba lallai ba ne cewa duk ƙungiyoyi sun amince da ƙayyadaddun ƙayyadaddun ƙayyadaddun canje-canjen da suka amince da su. A gaskiya ma, babban batu na ra'ayi shi ne ba da damar yin muhawara mai mahimmanci, wanda ba a cikin tsarin utopian ba ko kuma a cikin ƙananan iyakokin abin da kafa 'yan majalisa ke tunani a matsayin mai dacewa, amma a cikin sha'awar motsi don haifar da nasara wanda zai iya ginawa. a kan juna.”
Matsalar maganar da ke sama, ban da gaskiyar cewa ban damu da wanene Gorz ba, shine jumla ta ƙarshe. WANE MOTSA? "Hagu"? Shin wannan motsi? Wasu maras kyau, silo, yanke haɗin gwiwa, da gaske-babu-ra'ayi-abin da-ko-da-maye gurbin-jari-hujja-da-kasuwanni-tare da kowace ma'ana mai ma'ana, yanayin siyasa. Mutanen nan suna maganar motsi da sha'awa kamar akwai?
"Kamar yadda marubuci kuma ɗan jarida Meagan Day ya rubuta, yana magana da mambobin jam'iyyar Democrat Socialists na Amurka," 'yan gurguzu na iya samun sabani mai ma'ana kan abin da ya ƙunshi gwagwarmayar sake fasalin tsarin. Ba haka ba ne, kuma wannan ita ce irin muhawarar da 'yan gurguzu ya kamata su yi da kanta." Ta kara da cewa, "Duk da haka, ya kamata mu watsar da ra'ayoyin da ke magance gwagwarmayar sake fasalin zuwa ga manufa ta zamantakewa a matsayin wata al'umma daban. Ƙarshen ma'ana na ƙiyayya don sake fasalin fada shine kaurace wa ƙoƙarin mutane na ci gaba da inganta rayuwar su. Irin wannan ɗumamar benci na dindindin yana haifar da wani nau'in warewar bangaranci wanda ya zama bakararre ta hanyar rashin haɗin gwiwa mai ma'ana tare da miliyoyin mutanen da ke tsaye a waje a halin yanzu."
Matsalar da ke sama ita ce kuskure, ko aƙalla, yana da RANAR JINI DA LOKACI. Babu wani abu da ke fitowa daga muhawara mai ma'ana ko rashin jituwa game da menene gwagwarmayar sake fasalin tsarin sai dai idan ya ƙare yana mai da hankali kan takamaiman hangen nesa da manufa. Idan ba haka ba… BA KOME BANE. Kamar yadda koyaushe yake… gungun mutanen da ba za su iya yarda da abin da ake buƙata don ingantacciyar duniya ga kowa ba. A'a, ya kamata 'yan gurguzu ya kamata a yanzu su san ainihin abin da suke bukata don yin yaki. Sun sami isasshen lokaci. GASKIYA, cewa har yanzu suna tunanin cewa muhawara ta zama dole HUJJA ce ta "Hagu" WOOKIE, ba su da masaniya, takaddun shaida. Cewa ba ta da hangen nesa ko dabara a yanzu, a cikin 2021, kuma har yanzu tana gayyatar muhawara game da irin waɗannan batutuwa, yayin da muke fuskantar DOOM mai gabatowa, wanda lamari ne na gaskiya, BA TARE DA SHAKKA babban rauninsa ba.
"Gorz a fili yake cewa idan ƙungiyoyin ba su da ƙarfi don samun nasarar juyin juya hali kai tsaye, kuma ba za su yi ƙarfi ba don neman sauye-sauyen da za su wargaza tsarin kai tsaye. Kamar yadda masu shirya taron suka yi gardama, “Kada mu juya ga gaskiya.” Abin nufi shi ne samar da wata hanya ta hanyar da runduna masu farin jini, mataki-mataki, za su iya gina karfi da kuma canza ma'auni na iko. Yana da alama a cikin hanyar sha'awar motsi, ko da yake, a halin yanzu, ya gaza ga mafi girman burinsa. Shi ne nemo matakan da ka iya zama ƙasa da manufa, amma duk da haka suna da amfani, kuma tare da su tsara hanyar da za ta kawo canji. "
Baya ga gaskiyar cewa ƙarshen Gorz ya faɗi a sama a cikin ƙa'idar, JINI BAYANI ne kawai… a zahiri, wannan maƙalar tana ba da komai da gaske…. BA KOME BA. Wani bincike kawai, a cikin 2021, tare da shekaru 4 kafin mu sami GGND sama da gudana kuma mu gama ta 2050, na matsalolin ƙungiyar "Hagu". Bugu da ƙari, magana game da sha'awar ƙungiyoyi da kuma cewa za a iya samun ra'ayi da muhawara iri-iri…a kan da gaba da gaba… me yasa na damu? Har na karanta littafin da wadannan mutanen suka rubuta a baya. Manta mafi yawansa.
Binciken kai da kallon cibiya wanda ba za a iya mantawa da shi ba. Yana da kyau duka cikakke kuma za mu kasance masu ladabi da hankali, amma zan iya ganin kaina ina karanta wannan shit shekaru goma daga yanzu lokacin da duk ya yi latti.
Amma me na sani?