Kashi na farko na wannan maƙala kashi biyu, wanda marubuta da yawa suka yi wahayi Abubuwa ashirin don 'Yanci, ya bukaci buƙatar sassauƙa, ci gaba da sabuntawa, hangen nesa na raba wanda zai iya taimakawa wajen haɗa nau'o'in halittu, tattalin arziki, zaɓe, shari'a, jinsi, jima'i, launin fata, al'adu, yaki, da gwagwarmayar kishin kasa da kasa a cikin bangarori da yawa, masu taimakon juna. duka. Cire daga cikin darasi ashirin ɗin sannan ya ba da shawarar wasu alkawurran hangen nesa waɗanda masu fafutuka, ayyuka, ƙungiyoyi, da ƙungiyoyi za su iya tattaunawa, daidaitawa, da gyara don cimma irin wannan hangen nesa, ci gaba da sabunta hangen nesa.
To, lafiya, a ce ƙungiyoyin ƙungiyoyin ƙasa da ƙasa waɗanda ke goyon bayan ainihin hangen nesa guda ya yi taro. Shin mahalartansa za su ce mun fuskanci wani abu ko kuma ba komai? Za mu rera "muna son duniya kuma muna son ta yanzu"? Shin sassaucin ra'ayi na yau da kullun da aka sabunta hangen nesa zai sa mu yi imani cewa neman wani abin da bai wuce dukan hangen nesa ba zai zama mara amfani? Rarraba ainihin hangen nesa zai sa mu yi tunanin cewa dole ne mu fara samun sabon tattalin arziki, sabon tsarin mulki, sabon komai ko abubuwan da ke haifar da tsohuwar tattalin arziki, tsohuwar siyasa, da tsohuwar duk abin da zai tabbatar da yanayi, samun kudin shiga, da bala'in fasikanci. ? Shin hangen nesa ɗaya zai sa mu faɗi cewa sai dai idan mun sami canji na asali gaba ɗaya za mu nutse ko kuma mu ƙone mu manta? Za mu ce don neman wani abu ƙasa da komai shine a sayar da shi?
To, a'a, da fatan masu fafutuka na hangen nesa ba za su faɗi komai ba. Da fatan za mu ci gaba da neman sabuwar duniya ba tare da gajiyawa ba, amma kuma mu fahimci wahala da tsawon lokacin da samun sabuwar duniya zai haifar. Da fatan tare da hangen nesa mai zurfi za mu san cewa ƙoƙarin guje wa bala'in yanayi, bala'in albarkatu, samun kudin shiga, jinsi, da bala'in launin fata, da kuma bala'in fasikanci ba zai iya jira har sai bayan mun sami sabuwar al'umma. Da fatan za mu ƙaddamar da cikakken canji na asali amma ba za mu yi shelar "lashe komai yanzu ko cin nasara ba." Da fatan a maimakon haka za mu yi shelar "nasara isa yanzu don guje wa bala'o'i, sannan mu ci nasara har sai mun ci nasara a zahiri, sabuwar wayewa, da sabuwar duniya kyawawa."
Amma bisa la’akari da shawarwarin hangen nesa guda ashirin (ko duk wani abu da ya taso daga wani abu makamancinsu), da kuma sanin cewa samun sauyi na asali zai dauki lokaci mai tsawo fiye da lokacin da ake da shi don guje wa yanayi da sauran bala’o’i, da kuma sanin cewa zamantakewa, yanayin tattalin arziki, da muhalli da ke shafar dabarun sun bambanta daga wuri zuwa wuri kuma lokaci zuwa lokaci, shin akwai isassun dabarun da aka raba don amincewa don haɗa ƙungiyoyin motsi?
Don amsa wannan tambayar, waɗannan jigogi ashirin suna ba da shawarar cewa motsi na ƙungiyoyi zai buƙaci ayyukan 'yanci, ƙungiyoyi, da ƙungiyoyi waɗanda za su iya sassauta yanayin bala'i yayin da suke motsa mu zuwa sabuwar al'umma da ta sami 'yanci daga irin waɗannan hatsarori. Irin waɗannan ayyukan 'yanci, ƙungiyoyi, da ƙungiyoyi za su buƙaci sauƙaƙe koyo, adana darussa, samar da ci gaba, da haɗawa da amfani da kuzari da fahimta don samun sauye-sauye da ci gaba da goyan baya ga membobin. Amma shin waɗannan abubuwan da aka ba da shawarar sun yi daidai da Derowth, Tattalin Arzikin Haɗin Kai, Ƙarfafawa, ƴancin mata, yaƙi da wariyar launin fata da ayyukan yaƙi, da sauransu, don a tace su, inganta su, da kuma raba su a fili ta hanyar faɗuwar hagu?
Sharuɗɗa ashirin kuma suna ba da shawarar cewa don kawar da hatsarori masu haɗari a halin yanzu yayin da muke neman samun nasara tare da hangen nesa zai buƙaci shirya wanda zai magance cynicism tare da bege, wanda ya haɗa da tsaba na nan gaba a halin yanzu, wanda ke haɓaka kasancewa memba da sadaukarwa tsakanin aji, ƙasa, al'adu. , shekaru, iyawa, da mazabu na jima'i / jinsi don a 'yantar da su, kuma hakan ya sami nasarar gyara ba tare da zama mai kawo gyara ba.
Littattafai ashirin suna ba da shawarar cewa shakka game da yuwuwar ingantacciyar al'umma shine babban cikas ga mutanen da ke neman canji na asali. Don haka don yaƙar ɓacin rai da ke da tushe cikin shakka da haifar da ingantaccen bege ya zama fifikon tsari na dindindin. Shirye-shiryen 'yanci ya kamata koyaushe ya ba da fayyace cancantar hangen nesa da ingancin gwagwarmaya kamar yadda yake nunawa, cikakkun bayanai, da kuma bayyana radadin da mutane ke jurewa a halin yanzu da kuma cikas ga canza mutane a halin yanzu.
Don isa, aiwatarwa tare, sa'an nan kuma sanya ido kan cewa an aiwatar da shawarwarin da aka yi da kyau, a cikin sharuɗɗa ashirin sun ba da shawarar cewa shirya 'yanci ya kamata ya ba da dama mai yawa ga mambobin su shiga cikin yanke shawara na kungiya da kuma shawarwari tare da wasu. Abubuwan da aka gabatar sun ba da shawarar shirya 'yanci ya kamata ya sauƙaƙe shigar kowa da kowa ciki har da, lokacin da zai yiwu, ba da kulawar yara a tarurruka da abubuwan da suka faru, nemo hanyoyin da za a kai ga waɗanda za su iya nutsewa cikin ayyukan dangi, ƙoƙarin saduwa da buƙatun samun dama iri-iri, da taimakon waɗanda ke nutsewa cikin aiki mai cike da wahala. jadawali.
Hakazalika, ya kamata kungiyar 'yanci ta ba da gaskiya game da duk ayyukan da aka zaba ko shugabanninta da aka wakilta, gami da dora nauyi mai yawa na shaida kan boye duk wata ajanda, ko don gujewa danniya ko wani dalili. Shirye-shiryen 'yanci ya kamata ya samar da hanyar da za ta tuno shugabanni ko wakilai waɗanda membobin suke ganin ba sa wakilce su yadda ya kamata, da kuma samar da hanyoyin da za a bi cikin adalci, cikin lumana, da kuma warware rigingimun cikin gida.
Don zama mai 'yanci, waɗannan sharuɗɗa ashirin kuma suna ba da shawarar tsarin motsi da manufofin ya kamata su daidaita kamar yadda yanayi da abubuwan da suka fi dacewa suka ba da izini, ka'idar sarrafa kai cewa "kowane memba yana da yanke shawarar yin tasiri daidai gwargwadon matakin da abin ya shafa."
Ya kamata a tsara ƙungiyoyin masu sassaucin ra'ayi ta yadda ƴan tsirarun waɗanda tun farko aka samar da ƙwarewar da ake buƙata, bayanai, da amincewa ba za su iya samar da tsarin yanke shawara wanda ya bar membobin da ba su da shiri su bi umarni har abada ko kuma su aiwatar da ayyukan rugujewa kawai. Don haka, waɗannan batutuwa ashirin suna ba da shawarar ƙungiyoyi masu 'yanci ya kamata su raba ayyukan ƙarfafawa da hana su don tabbatar da cewa babu wani mutum ko sassan membobin da ke da wani yanki na dangi akan bayanai ko samun dama, kuma babu wani yanki na membobin da ya faɗi daidai ko saboda launin fata, jinsi, aji. , ko wasu sifofi.
Alal misali, ƙungiyar masu sassaucin ra'ayi ya kamata ta saka idanu da yin aiki don gyara al'amuran jima'i, wariyar launin fata, ra'ayi, iyawa, transphobia, da luwadi, ba kawai a cikin al'umma ba amma a cikin kanta, ciki har da samun ayyuka daban-daban da suka dace da mutanen da ke da asali daban-daban, abubuwan da suka fi dacewa, da kuma abubuwan da suka fi dacewa. yanayi na sirri. Ƙungiya mai 'yanci ta kamata ta ba da tabbacin da kuma bikin 'yancin membobin don tsara "yanzu" ko "caucuses" tare da cikakkun haƙƙin muhawarar dimokiradiyya kuma ya kamata ya ba da damar ra'ayoyin da ba su dace ba kuma a gwada su tare da ra'ayoyin da aka fi so. Haka kuma, ya kamata kungiyar 'yantar da 'yanci ta tabbatar da cewa babi na kasa, yanki, birni, da kananan hukumomi, da kuma bangarori daban-daban za su iya mayar da martani ga halin da suke ciki tare da aiwatar da nasu shirye-shiryen muddun zabin da suka zaba ba zai hana sauran kungiyoyi su yi daidai da nasu ba. nasu yanayi ko ƙin yarda da manufa da ka'idodin ƙungiyar gaba ɗaya.
Shirye-shiryen 'yanci ya kamata su yi amfani da dacewa, dabara mai sassauƙa mai sauƙi wanda ke jagoranta ta ci gaba da sabunta hangen nesa don ci gaba da ci gaba zuwa ga canji mai ɗorewa. Don haka yana da kyau cewa waɗannan shawarwari ashirin da ashirin sun isa gama gari zuwa Derowth da sauran ƙungiyoyi masu yuwuwar motsi don taimakawa a cikin ciki kuma daga cikin su tattaunawa mai fa'ida don neman dabarun raba ra'ayi don haɓaka hangen nesa ɗaya bi da bi zai iya shuka tsaba na gaba a cikin gaba. gabatarwa don haɓaka bege, gwadawa da kuma daidaita ra'ayoyi, da kuma koyan darussan da zasu iya sanar da dabaru da hangen nesa kamar yadda a halin yanzu muke yaƙi da azzalumai ajin, kabilanci, jinsi, jima'i, shekaru, iyawa, da rashin adalci? Shin motsi na ƙungiyoyin da ya dogara da ingantaccen hangen nesa da dabaru na yau da kullun zai iya magance yadda membobinsa suke cuɗanya da juna? Shin zai iya kafa ƙa'idodi na cikin gida waɗanda ke tallafawa gina kyakkyawan wurin aiki, harabar jami'a, al'umma, da sauran cibiyoyi masu yawa waɗanda ke wakiltar da kuma daidaita dabi'un motsin ƙungiyoyin da ke bayarwa azaman madadin 'yantar da matsayin da yake fama da shi?
Shawarwari na dabaru ashirin ɗin ba na asali ba ne, ko ma sabon abu. Duk da haka, ba kasafai ake bayyana su ba a sarari kuma a cikin gama gari ba a tattauna su a cikin ayyuka da ƙasashe don isa ga ra'ayi iri ɗaya na dabaru.
Littattafan guda ashirin sun ba da shawarar cewa ya kamata ƙungiyoyin 'yanci su ci gaba da haɓaka membobin ajin, al'umma, ƙasa, da mazabun jinsi da ake son 'yantar da su. Ya kamata ta koyi da kuma neman haɗin kai tare da masu sauraro fiye da na membobinta. Ya kamata ta jawo hankali da tabbatar da karfafawa matasa kuma ta kai ga kuma tsara mutanen da ke da mahimmanci a halin yanzu har ma da masu adawa da manufofinta. Ya kamata ta shiga, tallafawa, ginawa, da kuma taimakawa ƙungiyoyi daban-daban na zamantakewa da gwagwarmaya fiye da abubuwan da suka dace. Ya kamata a yi magana a bayyane kuma cikin girmamawa ga mazaɓa masu mahimmanci har ma da maƙiya a cikin al'ummomi, a harabar jami'a, da wurin aiki. Da zarar an tattauna ko’ina, an gyara, kuma an raba su, yana da wuya a yi tunanin haɗin kai na gamayya game da irin waɗannan batutuwa?
Litattafan guda ashirin suna ba da shawarar cewa ya kamata ƙungiyar 'yanci ta nema, haɓaka, muhawara, watsawa, da bayar da shawarwari na gaskiya, bincike, hangen nesa, da dabaru tsakanin membobinta musamman a cikin al'umma gabaɗaya. Ya kamata ta haɓaka da kuma kiyaye cibiyoyin watsa labarai da ake buƙata da hanyoyin sadarwar fuska-da-fuska tare da yin amfani da hanyoyi daban-daban na tayar da hankali da gwagwarmaya—daga ƙoƙarin ilimi har zuwa gangami, zanga-zangar, zanga-zangar, kauracewa, yajin aiki, sana'o'i, da yaƙin neman zaɓe kai tsaye- don cin nasara da gina goyon baya mafi fa'ida. Kuma wadannan jigogi ashirin sun ba da shawarar cewa don dorewar haɗin kai mai zurfi, shirya 'yanci ya kamata ya haɓaka sabbin nau'ikan mazaɓar mazaɓa da batutuwan da suka shafi juna. Sabbin ƙungiyoyin ƙungiyoyin fafutuka, yaƙin neman zaɓe, da ƙungiyoyi ya kamata a wasu lokuta su ɗauki shirinsu na gama gari ba wai wani yanki na gama-gari wanda kowannensu ya fi so ba, amma jimillar abubuwan da suka fi dacewa da su, har ma da bambance-bambancen su, ta yadda kowane motsi, yaƙin neman zaɓe. kuma ƙungiya a cikin irin wannan ƙungiyar tana taimaka wa sauran kuma duk ta haka ta zama mafi ƙarfi.
Shafukan guda ashirin sun kuma ba da shawarar cewa, ya kamata ƙungiyoyin 'yanci su nemi sauye-sauye a cikin al'umma don 'yan ƙasa su ji daɗi nan da nan, yayin da kuma ta kafa ta hanyar maganganunta, hanyoyinta, da ra'ayoyinta da kuma watsa shirye-shiryen da ke da alama cewa duk wanda ke da hannu zai bi kuma ya sami ƙarin canji a nan gaba. . Don haka ya kamata tsarin 'yanci ya nemi sauye-sauye na gajeren lokaci na tunaninsa ta hanyar ayyukansa, amma kuma ya nemi sauye-sauye na gajeren lokaci waɗanda wasu ke ɗauka ta hanyar tallafawa wasu ƙungiyoyi da ayyuka na duniya, ta ƙasa, da kuma cikin gida. Ya kamata a hade tare da magance sauyin yanayi, sarrafa makamai, yaki da zaman lafiya, matakin da tsarin samar da tattalin arziki, dangantakar noma, ilimi, kiwon lafiya, gidaje, rarraba kudaden shiga, tsawon lokacin aiki, kungiyar aiki, matsayin jinsi, ilimi, kiwon lafiya, dangantakar kabilanci, shige da fice, ƴan sanda, kafofin watsa labarai, doka, da dokoki. Ya kamata ƙungiyoyi masu sassaucin ra'ayi su nemi samun riba ta hanyoyin da za su rage zalunci a halin yanzu da kuma shirya yanayi, hanyoyi, da kuma amincewa don samun karin riba a nan gaba. Kamata ya yi ta yi gwagwarmaya don samun nasarar kawo sauyi ta hanyoyin da ba na kawo sauyi ba.
Bayan zabukan hikima na masu fafutuka na baya da na yanzu, sharuɗɗa ashirin kuma sun ba da shawarar cewa ya kamata shirya tsarin 'yanci ya rungumi dabaru iri-iri da suka dace da yanayi daban-daban waɗanda suka fi dacewa da sassauƙa, dabarun juriya waɗanda aka sanar da su ta hanyar hangen nesa ɗaya. Kuma sun ba da shawarar cewa ya kamata tsarin yantar da al'umma ya haɗu da ƙoƙari, albarkatu, da darasi daga ƙasa zuwa ƙasa, yanki zuwa yanki, al'umma zuwa al'umma, wurin aiki zuwa wurin aiki, harabar harabar jami'a, al'umma zuwa al'umma, da gida zuwa gida kamar yadda kuma ta fahimci dabarun. da dabarun da suka dace da wurare daban-daban da lokuta daban-daban zasu bambanta.
Shawarwari na dabarun na The Twenty Theses for Liberation suna ba da shawarar duk abubuwan da ke sama a matsayin yiwuwar gama gari don yin la'akari da su. Don haka, shin, dabarun dabarun sa sun cancanci tattaunawa don ƙoƙarin nemo alkawuran dabaru iri ɗaya don haɓaka hangen nesa ɗaya don motsin ƙungiyoyi?
Sharuɗɗa ashirin ɗin suna ƙarfafa cewa shirya masu 'yanci za su buƙaci mayar da hankali ba kawai ga nasara ko rashin nasara ba kawai - irin su dakatar da taro, kammala tafiya, ko cin nasara - amma har ma da mahimmanci akan batutuwa masu yawa kamar sababbin mutane nawa kai, waɗanne alkawurra a tsakanin mahalarta da muke haɓaka, da kuma wadanne abubuwan more rayuwa da muke ƙirƙira. Wadannan sharuɗɗa ashirin sun ba da shawarar cewa masu fafutuka ya kamata su haɗu da mutunta gaggawa don magance rashin adalci cikin gaggawa tare da haƙurin da babban canji na dogon lokaci ke buƙata.
Littattafai ashirin suna ba da shawarar cewa motsi na ƙungiyoyi ya kamata ya fahimci cewa manufar hangen nesa, dabarun sanar da shirin, da dabarun aiwatar da tsare-tsare. Ga kowannensu, waɗannan sharuɗɗan ashirin sun ba da shawarar cewa motsi na ƙungiyoyi ya kamata ya mai da hankali sosai ga abubuwan da ke faruwa nan da nan don ci gaba da yaƙin neman zaɓe, tsari, da wayewa na yau, amma kuma ga abubuwan da ke haifar da dogon buri ga waɗanda ke da hannu da kuma waɗanda ke kallo daga nesa. Bugu da ƙari, motsi na ƙungiyoyi ya kamata ya ba da tallafi na kuɗi, shari'a, aikin yi, da kuma motsin rai ga membobinsa don su kasance da ƙarfi su sami damar shiga ciki da kewaya ƙalubalen da wani lokacin mummunan tasirin shiga cikin ayyuka masu tsattsauran ra'ayi.
Haƙiƙa, waɗannan jigogi ashirin sun ba da shawarar cewa shirya nasara ya kamata ya inganta yanayin rayuwa na membobinta, gami da taimakon jin daɗin kansu, iliminsu, ƙwarewarsu, da amincewa, tunaninsu, jiki, jima'i, lafiyar ruhaniya, kayansu. yanayi, har ma da zamantakewarsu da shagaltuwa da jin daɗin jin daɗinsu. Yana ba da shawarar cewa ya kamata shirya shiri mai nasara ya ɗauki kyakkyawar hanya a cikin dukkan al'amuran mu'amala da ƙungiyoyi. Ya kamata a koyaushe neman hanyoyin gaba. Shirye-shiryen da ya yi nasara ya kamata ya magance rashin jituwa da kasawa ba don soke wasu ko ɗaukaka kai ba, amma don nemo hanyoyin da kowa zai iya ci gaba cikin nasara.
A ƙarshe, waɗannan jigogi ashirin sun ba da shawarar cewa ya kamata ƙungiyar masu 'yanci ta fahimci cewa dukkanmu mun bambanta kuma babu makawa samun nasara da fahimta da hanyoyin gaba wasu mutane ne suka samo su tun da farko fiye da wasu. Ya kamata ƙungiyoyin 'yanci su yi maraba da irin wannan jagoranci amma kuma su kiyayi samun karɓuwa mai dorewa. Sharuɗɗa ashirin don haka suna ba da shawarar cewa babbar gudummawar kowane shugaba ko ƙungiya yakamata ta kasance don ɗaukaka wasu mutane ko ƙungiyoyi.
Don haka, a yi fa’idar fa’ida guda bakwai waɗanda ke kan hangen nesa da aka tattauna a Sashe na ɗaya na wannan labarin da kuma fa’idodin guda goma sha uku da suka shafi dabarun da aka tattauna a nan a Sashe na Biyu sun yi daidai da buri na Derowth—kuma, misali, na mata, masu adawa da wariyar launin fata, Haɗin kai Tattalin Arziki, Ƙarfafa ƙwadago, masu adawa da mulki, da kuma burin yaƙi - don ba da garantin la'akari da su Derowth da tsangwama mai mahimmanci don inganta su sannan kuma ya ba da shawarar su don taimakawa wajen neman sassauƙa, hangen nesa da dabara don haɗakar motsin motsi?
The Twenty Theses for Liberation daftarin aiki ya ce manufarsa ta farko ita ce ta tabbatar da cewa masu shiryawa da ƙungiyoyi daban-daban za su amfana sosai daga kyakkyawar mahangar da aka raba, kuma dukkanmu za mu amfana daga tsarin haɗin gwiwa a kusa da hangen nesa da dabarun da za a gano maƙasudai guda ɗaya da kuma ba da ikon gama kai don samun nasarar sauye-sauye nan take kan yanayin sauyin al'umma.
Amma mutum zai iya yin tambaya cikin hikima, shin ko da mahimmanci ne idan masu fafutuka za su isa ga irin wannan ra'ayi na kowa a cikin ƙasa, ƙasashe da yawa, ko ma a duniya? Shin yana da mahimmanci idan mutanen da a yanzu suka fi magana da neman masu adawa da jima'i, masu adawa da wariyar launin fata, masu adawa da jari-hujja, masu adawa da mulki, masu adawa da zaman lafiya, ko cin nasarar yaki duk sun raba babban hangen nesa? Shin zai zama da mahimmanci idan bayan kira don haɓakawa da daidaita gwagwarmaya a wurare daban-daban da maƙasudai daban-daban, an sami babban hangen nesa na dabaru? Shin zai zama da mahimmanci idan ɗimbin muhalli, ƴan mata, ƙwadago, masu ra'ayin gurguzu, 'yan ƙasa da ƙasa da sauran ƙoƙarce-ƙoƙarce kowannensu ya goyi bayan ajandar saura domin kowanne ya nuna ga ayyukan sauran?
Idan ba haka ba, to babu buƙatar ƙara yin tunani kan raba waɗannan ko wasu abubuwan don 'yanci. Amma idan irin wannan ra'ayi daya zai iya taimakawa kowane aikin ci gaba, mai tsattsauran ra'ayi, ko juyin juya hali, yakin neman zabe, cibiya, ko motsi kuma zai iya sanya su musamman cikin taimakon taimakon juna fiye da yadda suke rabawa a yanzu, to, ba zai zama hikima ba a nemi isowa. a raba hangen nesa da dabarun?
The Twenty Theses for Liberation ya tabbatar da cewa burinsa na biyu shine don ci gaba daga gano buƙatar tsarin hangen nesa da dabaru da aka raba gabaɗaya don ba da shawarar wani daftarin tsari don haɗa kai. Shin waɗannan jigogi ashirin ɗin suna sassauƙa, na gaba ɗaya, masu wadata, gama gari, da faɗin isa don dorewar tattaunawa mai fa'ida? Bayan gyare-gyare da haɓakawa, shin za su iya samar da shawarwarin da aka raba, mai tasiri? Waɗannan abubuwan guda ashirin sun fito daga ƙungiyoyi, gogewa, da ƙungiyoyi marasa adadi. Marubuta 31 da ƙungiyoyi shida ne suka tattara su kuma suka fitar da su kuma yanzu sun tattara kaɗan sama da 300 masu sa hannu duk da cewa babu wani mai sa hannun da ya ba da shawarar su a matsayin kawai tsarin da zai yiwu. Don haka, mai yiwuwa duk wanda ya sanya hannu yana da damuwa ko damuwa game da aƙalla wasu abubuwan.
Lallai, a duk faɗin nau'ikan ƙungiyoyi masu ci gaba da tsattsauran ra'ayi, tabbas za a sami martani na farko cewa abubuwan ashirin sun yi tsayi da yawa, ƙayyadaddun ƙayyadaddun, ba su da wani abu mai kyau, sun haɗa da wani abu mara kyau, wuce abin da muke iyawa, yi amfani da kalmomin da ba daidai ba ko waɗanda ba a so. , ko kuma wani abu ne wanda komai cancanta, za a yi watsi da shi. To me? Kada mu tsaya ko shakkar farko ta hana mu. Kamar yadda waɗannan abubuwan suka ce: “Fatan mu shi ne, waɗannan abubuwan ba su kasance wurin tsayawa ba, amma mafari ne don gudanar da ƙarin bincike, tattaunawa, muhawara, gyare-gyare, da gyare-gyare zuwa ga madaidaicin tushe, ko da yake ya bambanta da wannan daftarin. gwagwarmaya da gina kungiya a nan gaba.”
To ta yaya irin wannan ra'ayi na ƙarshe zai fito? Ta hanyar mutane suna magana, rubutu, karantawa, da ba da shawara tare da juna, a cikin mutum, cikin littattafan lokaci, da kuma cikin ƙungiyoyi. Sakamakon mai ba da shawara na abubuwan ba zai zama tabbataccen matsayi, wanda ba zai iya canzawa ba. Hani da dabarun da aka raba maimakon haka za su ci gaba da canzawa daidai da sabbin gogewa, mahalli, da fahimta. Sakamakon zai kasance ci gaba, tsarin gama-gari na tacewa, daidaitawa, da kuma amfani da tsarin haɗin kai. Zai ginawa da kuma dorewar al'adun da suka haɗu tare da hangen nesa da dabaru - kuma wannan ba aikin gina motsi bane? Zai kawo rabe-raben ajanda a cikin hadin kai mai karfi da juna. Kuma wannan ba hanya ce ta samun nasara ba?
Sabili da haka, tambayar ta sake taso. Shin zai kasance mai amfani ga yawancin masu ba da shawara na Derowth su shiga irin wannan ƙoƙarin? Shigar Derowth zai yi kyau ga ƙoƙarin kuma don haka ya cancanci kulawar Derowth? Kuma zai kasance mai fa'ida ga Tattalin Arziki na Haɗin kai, 'yan mata, LGBTQ, adawa da wariyar launin fata, yaƙi da yaƙi, iyaka, kurkuku da adalci, shirya zaɓe da kuma gaba ga kowannensu yana shiga cikin dukkan fuskokinsu a cikin irin wannan ƙoƙarin, kuma yana da kyau ga Kokarin cewa kowannensu ya yi haka kuma ya cancanci shigar da su? Wannan shine fatan wannan makala.
Yana da sauƙi a ce ba zai faru ba. Amma bai kamata mu duka muna son masu ba da shawara na Degrowth ba da kuma duk masu ba da shawara na ci gaba, masu tsattsauran ra'ayi, da sauyin juyin juya hali ciki har da kanmu don neman haɗin kai ta hanyar neman isasshiyar hangen nesa da dabaru don ci gaba da motsi na kasa da kasa na haɗin kai, goyon bayan juna, ƙungiyoyi masu mahimmanci?
The Twenty Theses for Liberation suna a 4 Liberation.org. Abokan sa hannu guda XNUMX na farko sune: Kali Akuno, Michael Albert, Renata Ávila, Ramzy Baroud, Medea Benjamin, Peter Bohmer, Fintan Bradshaw, Jeremy Brecher, Urška Breznik, Noam Chomsky, Savvina Chowdhury, Devriş Çimen, Mark Evans, Andreći G. Hickel, Kathy Kelly, Arash Kolahi, Bridget Meehan, Sotiris Mitralexis, Jason Myles, Cynthia Peters, John Pilger, Matic Primc, Don Rojas, Stephen Shalom, Alexandria Shaner, Norman Solomon, Cooper Sperling, Yanis Varoufakis, da Brett Wilkins.
Kungiyoyi shida masu masaukin baki sune: ZNetwork, DiEM25, Academy of Democratic Modernity, MetaCPC, Real Utopia, da Haɗin kai Jackson.
Ko da duk wannan da 300 da masu sa hannu na yanzu ba su isa ba. Ba kusa ba. Amma ƙarin yana yiwuwa—ko ba haka ba?
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi