Mu da ke son ingantacciyar duniya muna aiki a cikin ƙungiyoyi marasa ƙima, ayyuka, yaƙin neman zaɓe, da ƙungiyoyi kowannensu ya yi shiru daga har ma da gasa da sauran. Sai dai idan wannan ɗimbin ɗimbin ƴan wasan kwaikwayo ba su cimma babban haɗin kai ba, da kyar za ta yi nasara ko da wasu nasarorin da aka yi a ƙasa da sabuwar duniya. A madadin dubunnan ƙungiyoyin masu fafutuka kowanne yana da nasa tuta da ajandarsa, yakamata mu sami babban motsi na ƙungiyoyi wanda kowane memba yana riƙe da nasa ajanda da tuta amma duk membobi tare suna da babban ajanda guda ɗaya da babban tuta guda ɗaya. inda kowane sashi yana taimakawa saura kuma sauran yana taimakawa kowanne.
Dangane da wannan buƙatar, ƙungiyoyi shida masu masaukin baki da kuma mutane kusan 300 ya zuwa yanzu sun sanya hannu kan yarjejeniyar Twenty Theses for Liberation (a 4 Liberation.org). Kowanne mai sa hannu yana fatan waɗannan abubuwa ashirin za su iya taimakawa haɗin kan ƙungiyoyin ƙasa da ƙasa.
Shin ƙungiyoyin masu masaukin baki da masu sa hannun masu mafarkin mafarki ne? Ko kuwa waɗannan sharuɗɗan ashirin suna ba da kyakkyawan hangen nesa da shawarwari don haifar da tattaunawa tsakanin ayyuka, ƙungiyoyi, da ƙungiyoyi marasa adadi? Ya kamata ku yi mana dariya, ko ku sa hannu?
Wani labarin kwanan nan ya nuna cewa kawai Amurka tana da ƙungiyoyin muhalli kusan 30,000. Ƙara zuwa wannan aiki, tattalin arziki, na mata, jinsi, ƴan ƙasa da ƙasa, anti yaki, al'adu, anti wariyar launin fata, zabe, da ƙungiyoyin canjin zamantakewa na shari'a kuma a fili wani babban motsi na manufar fafutuka yana aiki ko da a kowace ƙasa ɗaya, ƙasa da duniya. Amma lokacin da kowane sashi ya kasa taimakawa sauran, mosaic ɗin ya zama sako-sako da igiyoyi. Ba tare da haɗin kai ba, igiyoyin suna jujjuyawa ta wannan hanyar da wancan. Mosaic yana yin hasara lokacin da zai iya yin nasara.
Don haka, kuma, shin masu sa hannun ashirin ɗin nan suna da ruɗi don yin tunanin shawarwari don hangen nesa da dabaru na iya ciyar da yawancin nau'ikan mu da yawa ga kowane taimako kuma sauran su taimake su? Shin lokacin mafarkinmu ya sawa da butulci? Ko kuwa mafarki ne wanda lokacinsa ya zo?
Ina shakka da yawa waɗanda har ya zuwa yanzu sun sanya hannu kan The Twenty Theses for Liberation a hankali sun yi tunani a hankali ta hanyar tambayar da ke sama don duk shawarwari daban-daban da ƙoƙarin fafutuka, ko ma na kowane nau'i, kamar a ce muhalli, ko ma na babban wanzuwa da girma. kusanci a cikin mayar da hankali ɗaya, kamar, a ce, don Girma a cikin muhalli. A maimakon haka na fare na yanzu signers sun yi tunanin cewa idan ba za mu iya samar da isasshen hadin kai ya zama fiye da haka da yawa daban-daban sassa za mu kasance ma atomized lashe da yawa. Na ci amanar masu sa hannu na yanzu sun yi tunanin ba mu da zabi. Ba za mu bar wannan bege ya zama ruɗi kawai ba. Da za mu sanya hannu idan a maimakon haka mu tambayi idan haɗin kai ya kasance da gaske? Idan mun yi tambaya shin za a iya ba da shawarwari guda ashirin game da hangen nesa da dabaru za su iya haifar da ƙetare iyaka, ta hanyar tattaunawa da ta isa ta ci gaba da ɗimbin motsi? Shin wadanda ba sa hannu ba sa sa hannu saboda amsa, a'a? Don magance wannan yiwuwar, ko da wani ɓangare, zai ɗauki kalmomi da yawa. Amma idan haɓaka haɗin kai mafi girma na masu fafutuka yana da mahimmanci, shin ba ma'ana ba ne a ɗan ɗan yi amfani da shi?
Girma shine haɓakar haɓakar yanayin muhalli na ƙasa da ƙasa tare da halaye iri-iri. Shin akwai wani dalili da za a yi tunanin waɗannan batutuwa guda ashirin za su iya shiga cikin hayayyafa ko da Derowth kawai, ba tare da yin amfani da duk wata hanyar da za mu iya yin la'akari da ita ba, da ƙarancin taimako don sa su duka su yi tattaunawa ba kawai daban ba amma tare da juna don neman haɓaka haɗin kai?
Bari mu yi la'akari da yin hulɗa tare da Derowth a cikin bege cewa idan abubuwan ashirin za su iya ƙarfafa Derowth, yana iya ƙarfafa wasu hanyoyin su ma. Ka yi tunanin za ku iya saduwa da tattaunawa ta yau da kullun tare da mai ba da shawara na Derowth daga Turai, Amurka, Amurka ta Kudu, Afirka, da Asiya. Yi la'akari da yawancin buri na gama-gari waɗanda za su sake faruwa a kai a kai ta yadda za ku iya la'akari da su mahimman sassan Derowth. Tambayar tamu ita ce, shin waɗannan sharuɗɗan ashirin za su iya yin magana da waɗannan buri na Derowth? Don wannan al'amari, waɗannan sharuɗɗan ashirin suna yin haka don Tattalin Arziki na Haɗin Kai, Feminism, Internationalism, Ecology, Equity, da ƙari mai yawa? Oda ne mai tsayi wanda babu musu.
A tushensa, Derowth ya tabbatar da cewa jin daɗin al'umma har ma da rayuwa yana buƙatar mu magance yanayin duniya da ƙarfi, ƙarancin albarkatu, ƙarancin ruwa, har ma da manyan rikice-rikicen rashin dorewa. Amma yayin da Derowth ya fara mai da hankali kan muhalli, kuma duk da sanin Derowth galibi don wannan mayar da hankali kan muhalli, tattaunawa tare da masu ba da shawarar sa yana nuna alaƙar gama gari.
Misali, Derowth ya ki amincewa da bambance-bambancen rashin daidaito na samun kudin shiga da wadata a ciki da ma tsakanin kasashe. Bugu da kari, Derowth ya ki amincewa da rashin ikon mutane gaba daya kan yanayin rayuwarsu. Kuma bayan tattalin arziƙi, Derowth kuma ya ƙi yarda da jima'i, jinsi, addini, kabilanci, launin fata, da matsayi na siyasa. Fiye da tabbatacce, ƙasƙanci yana murna da mutunta juna da kayan aiki da cikar inganci ga kowa. Girma yana son kowane fanni na rayuwa su haifar da yanayi na gaskiya, haɗin kan ɗan adam, da daidaiton abin duniya. Tsanani yana kyamatar duk wani abu da ke ƙara girman masu 'yan kaɗan akan ma'aikata da yawa, Arewa sama da Kudu, farare akan baki, namiji akan mace.
Duk abin da aka faɗi, wasu tambayoyi masu mahimmanci sun taso game da Derowth (kamar duk sauran ƙoƙarin motsi). Na farko, wace hangen nesa ga cibiyoyin al'umma zai cika abin da Derowth ya ƙi da kuma ɗaukaka abin da Derowth ke ba da shawara ga dindindin? Na biyu, ta waɗanne dabaru za mu iya samun irin waɗannan sababbin cibiyoyi? Kuma na uku, kuma musamman don dalilanmu a nan, idan isassun haɓakawa da haɓakawa, na iya ba da ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun 'Yanci na iya ba da kwarin gwiwa ga Derowth (da ƙari ga sauran yunƙurin canjin zamantakewa) don yin tattaunawa mai zurfi game da waɗannan al'amura a tsakanin su da kuma tare da ayyuka da ayyuka. ƙungiyoyin da ke da sauran abubuwan da suka fi mayar da hankali kan canjin zamantakewa? Shin wadannan guda ashirin za su iya haɗa kan ƴan wasan kwaikwayo da amfani don fifita cibiyoyi masu fasali na zahiri waɗanda ba su ba da izini ba, har ma da ci gaba da rashin adalci na banza?
A matsayin wani lamari mai ma'ana da za a yi la'akari da shi, Derowth yana son ayyukan tattalin arziki don kawo karshen yanayin duniya da sauran rikice-rikicen muhalli har abada a nan gaba. Don wannan gyare-gyaren tsarin, Derowth yana jin daɗin cewa sababbin cibiyoyin tattalin arziki suna lissafin farashin muhalli don kawar da yunkurin kamfanoni don tarawa ba tare da la'akari da sakamakon muhalli da zamantakewa ba. Derowth ya ce ba lallai ne mu rabu ba, ƴan wasan kwaikwayo masu gasa waɗanda kowannensu ke neman ci gaban kansa ba tare da damuwa da tasiri akan wasu ba. Kada mu sami tsarin da ya yi watsi da yadda musayar ya shafi waɗanda ba su shiga cikin musayar kai tsaye ba. Bai kamata mu kasance da tsarin da zai yi watsi da waɗanda ke shaka motocin gurɓatawa ko wuraren aiki ba amma waɗanda ba su saya ko sayar da motocin ba ko kuma ba su da bakin magana game da shawarar wurin aiki. Bai kamata mu sami kasuwannin da ke karkatar da masu siye da masu siyarwa don yin watsi da yanayin muhalli har ma da yawancin abubuwan da suka shafi zamantakewar su da amfaninsu ba.
Girma kuma ya ƙi bambance-bambancen rashin daidaito na samun kuɗi da dukiya. Yana son duk 'yan wasan kwaikwayo da suka dace da tasiri na yanke shawara, daidaitaccen samun kudin shiga, da sanin yakamata game da yanayin muhalli da halin zamantakewa na zaɓin tattalin arziki. Littattafan guda ashirin sun ba da shawarar cewa tattalin arzikin nan gaba ya kamata su tabbatar da cewa babu wani ɗaiɗai ko aji da ke mamaye wasu kuma duk masu fafutuka na tattalin arziƙi sun sami damar shiga cikakkiyar damar tantance rayuwarsu ta tattalin arzikinsu. Sharuɗɗa ashirin sun yi kira ga tattalin arziƙin nan gaba su hana duk wanda ya mallaki albarkatun ƙasa da masana'antu ta yadda irin wannan mallakar ba ta taka rawar gani ba wajen ɗaukaka tasiri na yanke shawara da rabon kuɗin shiga tare da kashe wanda ba shi da shi. Sharuɗɗa ashirin suna ƙarfafa cewa wuraren aiki, albarkatu, ra'ayoyi, da fasaha ya kamata su zama wani ɓangare na "haɗin gwiwar gama gari" waɗanda duk za su iya amfana da su. Kada mutane su mallaki sama, teku, dazuzzuka, albarkatun, ilimi, ko fasaha. Ya kamata a ci moriyar fa'idodin yanayi da na zamani na ɗan adam a baya.
Ƙari, don samun damar da ta dace ta kowa da kowa a ciki da tsakanin ƙasashe (kamar yadda Derowth, aiki, tattalin arziki, mata, jinsi, duniya, yaki, al'adu, anti wariyar launin fata, zabe, da ƙungiyoyin canjin zamantakewa na shari'a da kuma ƙarin kowane sha'awar), ashirin. theses sun ba da shawarar cewa sabbin cibiyoyin tattalin arziki su tabbatar da cewa duk ma'aikata da masu siye ya kamata su iya yin magana a cikin yanke shawara daidai da tasirin su. Litattafan ashirin suna kiran wannan “Gudanar da kai.” Kuma waɗannan abubuwan sun ba da shawarar cewa samun irin wannan sarrafa kai zai haifar da sabbin cibiyoyin tattalin arziƙi suna da wuraren tattaunawa da suka haɗa da ma'aikata da majalissar masarufi ko manyan taro. Kuma don samun dacewa a ce mutane ba kawai suna buƙatar sarari kyauta don tattarawa ba amma har ma da cikakkun bayanai don tantancewa da shirye-shiryen sirri da hanyoyin da za su bi sha'awar su.
Haka kuma, da ashirin theses ba da shawara cewa don tabbatar da cewa kai management ne da kyau sanar da kuma a hankali aiwatar da wani cancantar tattalin arziki ya kamata ya kawar da kamfanoni rarrabuwa na ma'aikata da ke ba da rinjaye kashi ɗaya bisa biyar na ma'aikata na ƙarfafa ayyuka yayin da aka sake komawa zuwa kashi hudu cikin biyar na ma'aikata mafi yawa. , maimaitawa, da ayyuka na biyayya waɗanda ke sa su rashin kayan aiki don shiga cikin yanke shawara mai inganci. Don sauƙaƙe sahihancin sahihancin sahihancin sa hannu daga dukkan ma'aikata, waɗannan sharuɗɗa ashirin sun ba da shawarar cewa bai kamata tattalin arzikin ya daina samun masu mallakar sama da sauran ma'aikata ba, har ma ya kamata ya kawo ƙarshen rarrabuwar kawuna dangane da ƙarfafa bambance-bambancen da aka ba wa ma'aikata damar yin mulki kusan sau huɗu fiye da yawancin ma'aikatan da ba su da iko. . Don haka, waɗannan sharuɗɗa ashirin sun ba da shawarar cewa cibiyoyin tattalin arziƙi ya kamata su tabbatar da cewa kowane ma'aikaci yana jin daɗin daidaitaccen rabo na ayyukan ƙarfafawa ta hanyar sabbin ƙira na aikin da ke isar da isasshiyar ƙarfin gwiwa, ƙwarewa, bayanai, da samun damar shiga cikin fa'ida cikin sanar da kai. yanke shawara da aka gudanar ba tare da wata ƙungiya ba bisa tsari ga sauran. Litattafan ashirin sun kira wannan sabon sashin aiki “ayyukan daidaita”. Don haka, yana da ma'ana ko ruɗi don yin tunanin tattaunawa game da batutuwa ashirin na iya haɓaka buri na Derowth da kuma haɓaka haɗin kai, ƴan mata, kyamar wariyar launin fata, da ƙarin buri na tattalin arziki? A sanya daban, shin yana da kyau cewa Ɗabi'u Ashirin don 'Yanci na iya taimakawa wajen ƙarfafawa da taimakawa tattaunawa ta Derowth game da abubuwan ta don ƙarawa, tacewa, ingantawa, da taimakawa raba su don ci gaba da motsi?
Ya zuwa yanzu, watakila yana da kyau. Amma menene game da samun dama ga kayayyaki da ayyuka? Irin abin da ake nema Derowth yana buƙatar cibiyoyin tattalin arziki waɗanda ke tabbatar da cewa ma'aikatan da ke yin aiki mai kima na zamantakewar al'umma ya fi tsayi ko fiye da haka ko kuma a ƙarƙashin yanayi mai wuyar gaske suna samun kaso mafi girma na samfuran zamantakewa fiye da waɗanda ke aiki ƙasa da tsayi, ƙasa da wahala, ko mafi kyau. yanayi. Bukatar Derowth na samun daidaiton kudin shiga ga kowa kuma ya haɗa da cewa babu wanda ya samu don dukiya, ikon yin ciniki, ko ƙimar abin da suke samarwa. Kuma cewa duk waɗanda ba su iya yin aiki duk da haka suna samun matsakaicin kuɗin shiga na al'umma kuma ba shakka kowa yana karɓar ayyuka da kayayyaki da yawa kyauta, gami da, alal misali, kulawar likita, kulawar rana, sufuri, da ilimi. Waɗannan sharuɗɗan ashirin suna kiran waɗannan manufofin "daidaitan sakamako." Da zarar an daidaita su ta hanyar gogewa na gaba, waɗannan sharuɗɗan ashirin suna ba da shawarar cewa wannan daidaitaccen ladan zai wuce rashi wanda Derowth ya ƙi da aiwatar da daidaiton da Derowth ke nema.
Littattafai ashirin kuma sun ba da shawarar cewa dangantakar tattalin arziki ya kamata ta guje wa gasar kasuwa da tsare-tsare na mulki tun da kowane ɗayan waɗannan yana haifar da mulkin azzalumi, ƙasƙantar da bil'adama, da lalata muhalli na kisan kai wanda ya gazawa Derowth kuma kusan duk yunƙurin hagu ya ƙi. Don haka sharuɗɗa ashirin suna ƙarfafa tattaunawa game da yadda dangantakar tattalin arziƙin ya kamata ta nemi hanyoyin gudanar da shawarwarin haɗin gwiwa na haɗin gwiwa na kayan aiki da abubuwan da aka fitar ta hanyar ma'aikata da kansilolin masu saye da kuma ƙungiyoyin majalisu. The theses kira cewa "tsarin shiga" da kuma ƙara da shi zuwa wani m gama-gari, ma'aikata da masu amfani da kai management majalisa, daidaitattun ayyuka, da ãdalci albashi a matsayin tentative shawarwari don tattaunawa don ciyar da Derowth ta mafi girman burin tattalin arziki, kuma, ta hanyar tsawo, kuma mafi girman tattalin arziki. burin wasu ayyuka, kungiyoyi, da ƙungiyoyi masu yawa. Shin wannan manufa ce mai ma'ana ko yaudara?
Amma Derowth bai wuce batun tattalin arziki kawai ba fiye da ilimin halittu kawai, kamar yadda batun mata ba wai kawai jinsi da dangi bane, anti wariyar launin fata ba batun wariyar launin fata bane kawai, kuma aiki ba batun tattalin arziki kawai bane. Kowane babban abin da ya fi mayar da hankali ga mai fafutuka yana da buri waɗanda suka mamaye sauran. Kowane babban mayar da hankali yana da sha'awar duk samun damar yin aiki tare. Wannan shi ne babban saƙon littattafai ashirin.
Komawa kan binciken yanayin mu na Derowth, yi tunanin kuna yin hira da ƴan ɗaruruwa ko ƴan dubunnan masu fafutukar Derowth. Za ku ga cewa kusan duk sun ƙi yin jima'i, jinsi, addini, kabilanci, da matsayi na kabilanci, da kuma rashin ikon siyasa da mulkin kama-karya. Don haka, menene waɗannan abubuwan ashirin ke faɗi game da wannan duka, kuma shin za su iya taimakawa masu ba da shawara na Derowth don ci gaba da tattaunawa don ƙayyadad da haɓaka hangen nesa da dabarun Derowth don cika burinsa da kuma yin aiki cikin jituwa tare da irin wannan motsi na ƙungiyoyi game da duka. waɗancan wuraren damuwa?
Don kawo ƙarshen ƙaryatãwa dangane da jima'i, jinsi, ainihi, ko shekaru ashirin da waɗannan abubuwan sun ce sababbin cibiyoyin dangi da aka canza su tabbatar da cewa babu wani mutum ko kungiyoyi - ko ta jinsi, ainihi, yanayin jima'i ko shekaru - mamaye wasu a cikin samun kudin shiga, tasiri, samun dama ga ilimi, ingancin aiki ko duk wani yanayin rayuwa wanda ya shafi ingancin rayuwa. Don cimma wannan burin, waɗannan jigogi ashirin sun ba da shawarar cewa ya kamata cibiyoyin jinsi da dangi su mutunta aure da sauran dangantakar dawwama tsakanin manya kamar ayyukan addini, al'adu, ko zamantakewa, amma kuma sun ƙi irin wannan alaƙa kamar hanyoyin da sassan jama'a za su sami fa'idodin kuɗi ko matsayin zamantakewar da wasu suka rasa. Hakazalika, duka don daidaito da kuma wadatar ɗabi'a da kuma tabbatar da cewa kulawar da ake bayarwa ga waɗanda ke kula da su, abubuwan ashirin sun nuna cewa cibiyoyin jinsi da dangi sun mutunta kulawa a matsayin babban aikin al'umma ciki har da watakila ma yin hakan. kula da wani bangare na ayyukan zamantakewa na kowane ɗan ƙasa, kuma, a kowane hali, ya kamata aƙalla tabbatar da nauyi da fa'ida daidai gwargwado a tsakanin mutane na kowane nau'in jinsi don duk ayyukan gida da na yara.
Ga duk waɗannan abubuwan, waɗannan sharuɗɗa ashirin sun ce ya biyo bayan cewa bai kamata cibiyoyin jinsi da dangin su ba da fifiko ga wasu nau'ikan samuwar iyali a kan wasu ba, a maimakon haka yakamata su tallafa wa kowane nau'in iyalai waɗanda suka yi daidai da sauran ƙa'idodi da ayyukan al'umma da suka canza. Kuma don inganta jin daɗin yara da tabbatar da alhakin al'umma game da dukan yara, waɗannan batutuwa ashirin sun ba da shawarar cewa cibiyoyin jinsi da na dangi na gaba ya kamata su tabbatar da 'yancin nau'in iyalai daban-daban na samun 'ya'ya da kuma samar musu da tushen tushe da zama, da kuma yi amfani da hanyoyin da ba na son rai ba don sanin lokacin da mutum ya yi girma ko ƙarami ko in ba haka ba zai iya ko ya kasa samun fa'ida da faɗowa nauyi.
Hakazalika, don tabbatar da cewa kowane mutum yana girmama 'yancin kai, ɗan adam, da haƙƙin wasu, waɗannan sharuɗɗa ashirin suna ba da shawarar jinsi da cibiyoyin dangi na gaba yakamata su tabbatar da nau'ikan jin daɗin jima'i, ainihin mutum, ainihin jima'i, asalin jinsi, da kusancin juna yayin da suke. ba da ilimi iri-iri, ƙarfafa ilimin jima'i da kuma haramcin doka game da jima'i mara yarda. Idan aka yi la’akari da wannan duka, muna iya tambaya shin yana da kyau ko kuma a ruguza cewa sharuɗɗan ashirin za su iya samar da kyakkyawan tushe ga ƙungiyoyin ƙetare har ma da tattaunawar ƙetaren ƙasa na ainihin dangi da hangen nesa na jinsi wanda ya dace da motsi na ƙungiyoyi?
Ci gaba, sha'awar samun alaƙar kabilanci, kabilanci, ƙasa, da addini daidai da ƙa'idodin ƙazamar ƙasa na buƙatar mu gyara mummunan tasirin tarihi da na yau da kullun na wariyar launin fata, mulkin mallaka, da sauran tsare-tsare masu ƙima da manufofi da ayyuka na Neoliberal a kan ƙasashe da al'ummomi, musamman ma. a Kudancin Duniya. Neman haka, waɗannan sharuɗɗa ashirin sun bukaci sababbin cibiyoyin al'adu masu shiga tsakani su tabbatar da cewa babu wani mutum ko ƙungiya - ko ta kabila, ƙabila, ƙabila, harshe, addini, ko duk wani alamar al'adu na al'umma - ya mamaye wasu. Kuma cibiyoyin al'adu da al'umma na gaba yakamata su samar da sarari da albarkatu don mutane su bayyana ainihin al'adun su / al'umma duk da haka sun zaɓi daidai da 'yanci da mutuncin wasu.
Litattafan guda ashirin kuma suna ba da shawarar cewa ya kamata alakar al'adu da al'umma masu cancanta su gane a fili cewa duk mutane sun cancanci gudanar da kansu, daidaito, haɗin kai, da 'yanci yayin da al'umma kuma ke kare 'yancin ɗan adam na haɗin gwiwa cikin 'yanci da jin daɗin bambancin ra'ayi. Har ila yau, don kawo karshen gaskiyar har ma da tsoron kabilanci, kabilanci, addini, ko danniya na kasa, batutuwa ashirin sun ba da shawarar cewa al'adun al'adu da al'adu masu dacewa ya kamata su samar da dukkanin al'ummomin al'adu sun ba da tabbacin samun damar yin amfani da hanyoyin kiyaye mutuncin al'adunsu ba tare da wani shinge na ficewa kyauta ba. daga dukkan al'ummomin al'adu ciki har da al'ummomi, kuma ba tare da sabani ba na al'adu don shiga kyauta. Don haka tambayar ta sake taso, shin ko shawarwarin kasidu ashirin game da alakar al'adu za su zama tushen tattaunawa na hangen nesa daidai da nau'ikan ayyuka, kungiyoyi, da burin ƙungiyoyi kan hanyar samar da hangen nesa da dabarun da za su iya dorewa. motsin motsi?
A ci gaba, sharuɗɗan guda ashirin sun ba da shawarar dangantakar kasa da kasa da ke daraja mutane a duk ƙasashe da kasancewa cikin haɗin kai tare da gwagwarmayar da suke yi na adalci. Wadannan shawarwari sun ba da shawarar cewa babu wata al'umma ko yanki da ya kamata a ba da fifiko fiye da wasu, kuma, har sai an cimma hakan, ya kamata mu matsa zuwa ga wannan sakamakon ta hanyar yin aiki don kawo karshen mulkin kasa a kowane nau'i yayin da muke ragewa da kuma kawar da sauran bambance-bambance. a cikin gamayya dukiya. Shin waɗannan shawarwari na dangantakar ƙasa da ƙasa ba su yi daidai da manufar Derowth ba don daidaita daidaiton duniya na duniya a maimakon cin gajiyar haɗin gwiwar kamfanoni na duniya? Don wannan al'amari ba duk masu shiga cikin motsi na ƙungiyoyi ba za su so su rage bambance-bambancen tattalin arziki a cikin dukiyar dangi, kare tsarin al'adu da zamantakewa na cikin kowace ƙasa, da sauƙaƙe haɗin gwiwar kasa da kasa kamar yadda mutane ke so, ciki har da aiwatar da ramuwa da musayar kasa da kasa. taimakon juna da kuma sake fasalin iyakoki tare da waɗannan maƙasudin da yawa a zuciya? To, shin waɗannan shawarwari guda ashirin ba za su samar da kyakkyawan wurin farawa ga ƙungiyoyin ƙetare da tattaunawa ta ƙasa da ke neman ra'ayi ɗaya na ƙungiyoyin ƙasa da ƙasa ba?
Game da siyasa fa? Sharuɗɗa ashirin sun ba da shawarar cewa don kawar da son kai na siyasa da mulki, ya kamata sabbin cibiyoyin siyasa su kafa hanyoyin tabbatar da gaskiya don aiwatarwa da tantance yanke shawara na siyasa tare da isar da duk 'yan ƙasa masu gudanar da siyasa su faɗi daidai gwargwadon tasirinsu. Abubuwan da aka gabatar sun ba da shawarar cewa cibiyoyin siyasa masu 'yanci ya kamata su haɗa da majalisu na asali, majalisu, ko kwamitoci (da ƙungiyoyin ƙungiyoyin) waɗanda mutane za su iya bayyana ra'ayoyinsu. Yakamata cibiyoyin siyasa su samar da ingantaccen ilimi na jama'a domin ra'ayoyin mutane su kasance da kyau kuma a bayyana su a fili. Cibiyoyin siyasa yakamata su ba da shigar da manufofin jama'a kai tsaye ko, lokacin da hakan ba zai yiwu ba, wakilcin da za'a sake kiransa da wakilai waɗanda ke amfani da algorithm na zaɓe.
Bugu da ari, don tabbatar da 'yanci ga kowane mutum da ya dace da 'yanci ga dukan mutane da kuma amfanar dukan mutane yayin da kuma kare kai har ma da ci gaba da bambance-bambance, batutuwa ashirin sun ba da shawarar cewa cibiyoyin siyasa ya kamata su ba da tabbacin 'yancin yin magana, rubutu, bauta, taro, da tsara jam'iyyun siyasa. . Hakazalika da ƙari, don tabbatar da bambance-bambancen da ci gaba da ci gaba, sharuɗɗa ashirin sun ba da shawarar cewa ya kamata cibiyoyin siyasa su yi maraba, sauƙaƙewa, da kare rashin amincewa da kuma ba da tabbaci ga daidaikun mutane da ƙungiyoyi na nufin cimma manufofinsu daidai da rashin tsoma baki tare da haƙƙoƙin wasu. Game da cin zarafi, don samun adalci da haɓaka gyare-gyare, sharuɗɗa ashirin sun ba da shawarar cibiyoyin siyasa su samar da haɗin kai tare da samar da hanyoyin da za su haɗa kai don tabbatar da gaskiya, cikin lumana, da inganta hukunce-hukuncen husuma da saba ka'idojin da aka amince da su. Don haka a nan ma tambaya ta taso, shin duk waɗannan, ba a tace su yadda ya kamata, da gyare-gyare, da kuma inganta su daga mahalarta daban-daban a cikin tsawaita tattaunawa, sun dace da burin Derowth na ci gaba da tattaunawa ta siyasa mai hangen nesa da ke neman motsi na ƙungiyoyi?
Komawa inda Derowth ya fara, ba kawai don 'yanci ba amma a zahiri don rayuwar ɗan adam, waɗannan sharuɗɗa ashirin sun yi kira ga duniya cewa samun kyakkyawar alaƙar muhalli za su buƙaci al'ummomin su aiwatar da sabbin ayyukan muhalli na haɗin gwiwa waɗanda da farko ke ba da tabbacin cewa al'ummomi sun daina kuma suna juyar da raguwar albarkatu marasa dorewa. , lalacewar muhalli, sauyin yanayi, da sauran abubuwan da ke kawo cikas ga yanayin. Don irin wannan, waɗannan sharuɗɗan ashirin sun ba da shawarar cewa sabbin alaƙar muhalli ya kamata su sauƙaƙe ba kawai kawo ƙarshen amfani da burbushin halittu ba, har ma da ingantaccen tsarin sake gina al'umma wanda ke ba da cikakken yanayin muhalli da cikakken ƙimar zamantakewa da na sirri da fa'idodin duka gajere. da kuma dogon lokaci na tattalin arziki da zamantakewa zažužžukan, sabõda haka, nan gaba al'ummai iya azanci yanke wa kansu matakan samar da amfani, fi son duration na aiki, digiri na gama kai na dogaro da kai, hanyoyin da makamashi amfani da girbi, wajen kula da, gurbatawa ka'idoji; manufofin yanayi, ayyukan kiyayewa, zaɓin amfani, da sauran zaɓin manufofin gaba duk bisa ga cikakken sakamakonsu.
Waɗannan sharuɗɗa ashirin ɗin sun kuma ba da shawarar cewa sabbin ka'idoji da ayyuka na muhalli yakamata su haɓaka fahimtar alaƙar muhalli, nauyi, da daidaito don 'yan ƙasa na gaba su fahimta da mutunta ƙa'idar kiyaye muhalli kuma suna da shiri sosai don yanke shawara game da batutuwa kamar haƙƙin dabba ko cin ganyayyaki waɗanda wuce dorewa. Kuma sake, shin duk wannan bai yi daidai da burin Derowth ba? Tabbas, shin waɗannan shawarwarin ba za su samar da kyakkyawan tsari don tattauna hangen nesa ɗaya ba don motsi na ƙungiyoyi ciki har da, musamman, Derowth?
A taƙaice, ga al'umma sun rubuta manyan, galibi kuma watakila ma duk masu fafutuka na Derowth suna murna da mutunta juna da cikar cancanta kuma suna son kowane fanni na rayuwa don samar da haɗin kai da taimakon ɗan adam, kuma ba shakka ba don ƙara ɗanɗano kaɗan ba. Girman girma a cikin wannan matakin yawanci yana ƙin aji, launin fata, jinsi, da matsayi na siyasa kuma a maimakon haka yana son sabbin dangantakar tattalin arziki, dangi, al'adu, siyasa, ƙasa da ƙasa da muhalli waɗanda ke ɗaukaka duk 'yan ƙasa don shiga cikin ingantaccen rayuwa a rayuwar yau da kullun tare da tasiri mai dacewa da daidaitaccen nauyi. amfani. Kuma da yake wannan duka yana da ma'ana kuma yana da tushe ga waɗannan batutuwa ashirin, shin yana da kyau ko yaudarar cewa waɗannan ashirin za su iya zama jigo don ƙarin tattaunawa wanda Derowth ke shiga ciki kuma yana haɓaka, kamar yadda mata, Tattalin Arziki, Ƙarfafawa, Ƙasashen Duniya , da duk sauran masu yuwuwar masu shiga cikin ƙungiyoyi masu sassaucin ra'ayi?
Mutum zai iya amsawa, watakila, watakila-amma me? Tattaunawa game da irin waɗannan batutuwa sun faru shekaru da yawa, har ma na ƙarni. Me yasa wannan lokacin zai bambanta? Bambanci shi ne cewa a wannan lokacin manufar ba kawai inganta kai ba ne ko jin daɗin batutuwa masu ban sha'awa tare da wasu kaɗan. A wannan karon burin yana ci gaba da gudana kuma yana ci gaba da sabunta tattaunawa game da hangen nesa da dabaru ta ƙungiyoyi daban-daban, ayyuka, da ƙungiyoyi duka biyun cikin gida, kowanne daga cikin membobinsa, amma kuma a zahiri a cikin batutuwa, mai da hankali, har ma da ƙasashe. Wannan karon manufar tattaunawa ce da niyya. Kuma a wannan karon, kasawa haramun ne.
To, mutum zai iya amsawa, eh, amma ba a riga an faɗi haka ba? Tabbas yana da, aƙalla zuwa digiri. Amma wannan ba dalili ba ne na rashin ci gaba da haɓaka ƙoƙarin a yanzu. Manufar ita ce samar da wani mataki na haɗin kai bisa tushen hangen nesa da dabaru ba kawai a cikin yankin da aka fi mayar da hankali ba, amma a cikin yankunan da aka mayar da hankali da kuma ƙasashe.
Har yanzu mutum na iya tambaya, amma ta yaya muke sanya hangen nesa ɗaya ya zama gaskiya ɗaya? Shin gagarumin taimakon juna ya jagoranci haɗin gwiwa don ingantaccen motsi na ƙungiyoyi ba kawai yana buƙatar haɓaka hangen nesa ɗaya kawai ba, har ma da ci gaba da haɓaka dabarun haɗin gwiwa? Eh, tabbas zaiyi. Don haka jarrabawarmu ta wadannan abubuwa ashirin dole ne mu ci gaba da tattaunawa kan dabarun.
Kashi na biyu a biyo.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi
1 Comment
Ba zan iya samun sabani da yawa ko duka na sama ba. Amma watakila wasu ko da yawa a cikin wannan ɗimbin ƙwaƙƙwaran manufar masu fafutuka suna ɗan taka-tsan-tsan da wani abu da za su iya gane cewa Parecon da ake shigo da su ta hanci a ƙarƙashin hancinsu kamar guda ashirin. Ni da kaina na son ra'ayin amma ba za su iya ba.
Wataƙila Albert yana buƙatar Andrewism ya karanta shi. Saint Andrew yana magana da gaskiya ga mutane.
https://youtu.be/h-jwkMEGHG8?si=GC5eH2dKPtacfW7h
Shin Andrewism yana faɗin wani abu dabam, akasin haka, haɗin kai na hagu shine mafarkin bututu? Ko kuwa a zahiri yana faɗin abu ɗaya da Albert, haɗin kai a cikin bambance-bambancen da bambanci yana yiwuwa, duk ya kasance a cikin salon kansa? Shida na daya rabin dozin na sauran? Shit.
Buggered idan na sani. Mamaki ko ya sanya hannu akan abun kuma idan ba haka ba me yasa? Na san mai girma wanda yake da amma cibiyar da yake jagoranta ko abin da ba shi da shi. Mamaki me hakan ke nufi? Wataƙila babu komai. Kowa ga nasa. Amma wannan ba shine batun ba, kowanne ga nasa amma tare da kowa da kowa, kuma, ma?
Duk da haka. Wataƙila abubuwa za su duba lokacin da Hell'n Musk da Cibiyar Rayuwa ta Future of Life suka shiga. Ok watakila a'a.
Don shiga ko a'a shiga? Kusan yana da wahala kamar ko a kada kuri'a e ko a'a a cikin kuri'ar raba gardama a nan dangane da “murya” na asali. Ee tare da masu matsakaicin ra'ayi ko A'a tare da baƙar fata GSTers a tsakanin sauran ƴan asali masu tsattsauran ra'ayi…kuma abin takaici, masu wariyar launin fata. Jahannama mai jini. Me yasa komai yake da wuya kuma ya lalace.
Spose I better wait for part 2.