A wannan makon, muna raba tattaunawar mu da Tom Wetzel akan littafinsa da aka buga kwanan nan Cin Jari-Hujja: Dabaru don Ajin Ma'aikata a ƙarni na 21 (AK Press, 2022). Tom shine mai shiryawa tare da Ƙungiyar Ƙungiya ta Ma'aikata, ƙungiyar anarcho-syndicalist ta sake buɗewa a cikin SF Bay Area, wanda ke bugawa zuwa Ra'ayoyi & Aiki jarida akan layi kuma yana da alaƙa da Ƙungiyar Ma'aikata ta Duniya IWA/AIT.
Don sa'a muna magana game da littafin, tambayoyin tattalin arziki da sarrafa kai, yuwuwar yanayin muhalli na Tom's Libertarian Socialist model, gwagwarmayar aiki na baya-bayan nan da sauran batutuwa. Muna fatan za ku ji daɗi kuma ku ba da shawarar ba da littafin karantawa idan wannan tattaunawar ta cika sha'awar ku.
. … ..
Fitattun Waƙoƙi
- "Tara Wave" ta Trifonic daga Tara Wave
- "Ina fata za su kore ni su bar ni in yi barci" ta Chumbawamba daga The Boy Bands sun ci nasara
. … ..
kwafi
Gidan Rediyon Karshe: Don haka, ina magana da Tom Wetzel, marubucin littafin AK Press na kwanan nan, Cin Jari-hujja: Dabarar Ma'aikata a cikin 21st Cshiga. Za ku kula don ƙara gabatar da kanku?
Tom Wetzel: To, Ni Tom Wetzel ne, kuma ina nan a Gabashin Bay inda nake-inda nake zaune. Na yi aiki a nan, a cikin gida, fiye da shekaru 30 a nan a cikin abubuwa daban-daban, al'amurran aiki da gidaje, da kuma tambayoyin muhalli.
TFSR: Don haka na gama karantawa Cin Jari-Hujja, kuma akwai da yawa a ciki. Ina mamakin ko za ka iya gaya wa masu sauraro matsayinka na siyasa, irin yadda ka kai ga wannan matsayi, da yadda ka ci gaba da kuma wadanne kungiyoyi aka kafa ka?
TW: Tabbas. To, na rubuta wannan littafi ne don samar da bayanai na zamani, tsaro da bayanin abin da ake nufi da juyin juya hali ko anarcho-syndicalism, kuma a matsayin dabarar fitar da mu daga tsarin jari-hujja, don shawo kan zalunci, cin gajiyar mulkin mallaka. mulkin jari-hujja. Za mu iya magana game da abubuwan wannan dabarar, amma na kasance da sha'awar waɗannan ra'ayoyin tun tsakiyar 70s. Na yi karatu da yawa game da tarihin anarcho-syndicalism, da kuma tarihin ƙungiyoyin ƙwadago na Amurka. Kuma na yi hira da mutane da yawa, da yawa masu fafutuka ko masu fafutuka a cikin ƙungiyar ƙwadago, wanda ya taimaka wajen tsara fahimtara game da yadda irin wannan siyasa ke aiki.
TFSR: Don haka kun yi magana game da syndicalism na juyin juya hali - anarcho-syndicalism wani lokaci ne - a cikin littafin kuna amfani da kalmar "libertarian syndicalism" amma kun ambaci anarcho-syndicalism. Ina mamakin ko za ku iya kwance ra'ayin da ke tattare da anarcho-syndicalism, watakila ainihin taƙaitaccen bayani game da shi, da kuma duk wata ƙungiya da kuke da alaƙa da ku, ko kun shirya tare da faɗuwar wannan tutar?
TW: Tabbas. To, ni memba ne na Ƙungiyar Ma'aikata, wanda aka kafa a cikin 80s don bayar da shawarar wannan ra'ayi. Amma anarcho-syndicalism, ko syndicalism na juyin juya hali, wata dabara ce ta juyin juya hali da ta ginu a kan ra'ayin gina ginshikin ma'aikata da ke kula da kungiyar kwadago - na kira su masu sarrafa kansu - ƙungiyoyin ƙungiyoyi ma'ana su kansu ma'aikata suna da iko a kan kungiyar ta yadda za su iya hana su. kungiyar ta zama karkashin kulawar wasu daga wajen ofishin ofisoshi na jami'ai da ma'aikata da ake biya.
Manufar ita ce gina irin wannan motsi a kan babban ma'auni, gina haɗin gwiwa tsakanin ƙungiyoyin ma'aikata daban-daban, da kuma sassa daban-daban na masu aiki. Masu aiki sun bambanta sosai kuma suna da nau'ikan zalunci da matsaloli da batutuwa daban-daban. Don haka, don samun wani yunkuri wanda yake da karfin da zai iya kalubalantar ’yan jari-hujja masu karfin gaske don kula da al’umma, kana bukatar da gaske gina hanyoyin hadin kai, gina hadin gwiwar rundunonin tafiyar da al’umma, rundunonin tushe wadanda za su iya haduwa su zama wani karfi na hadin gwiwa. domin canji.
An samo asali ne a kan wannan gwagwarmayar gaggawa tare da ma'aikata, wanda shine saboda shine farkon wurin da ma'aikata ke da kwarewa a cikin al'umma, ta hanyar abubuwa kamar yajin aiki da sauran nau'o'in kai tsaye. Wadannan suna ba wa mutane ma'anar iko sabili da haka suna ƙoƙarin canza hankali a tsawon lokaci yayin da haɗin kai da ƙarfin ma'aikata ke girma, sa'an nan kuma fahimtar "Hey, watakila za mu iya canza al'umma" a cikin ma'aikata kanta. Don haka irin wannan tsari shine abin da aka tsara syndicalism na juyin juya hali don ci gaba. Don ginawa, don ciyar da gwagwarmaya ta yadda za ku sami irin wannan haɗin kai na tarayya a kwance, babban haɗin kai da ake ginawa, na ƙungiyoyin zamantakewa na ma'aikata.
TFSR: Don haka mabanbantan ra'ayi a tsawon lokaci sun yi amfani da ma'anoni daban-daban don ma'anar ma'aikata, ko duk abin da wakilan juyin juya hali na iya zama. Ga Mao, manoma ne da ma'aikatan masana'antu. Ga Marx da Lenin, a zahiri, na proletarian ne, azuzuwan aiki na masana'antu a cikin birane. Akwai, ina tsammanin, wasu sahihin suka na sanya shi a kan waɗannan takamaiman sassa na al'umma suna cewa "waɗannan su ne mutanen da ke da hukumar da za ta kawo canji, waɗannan mutane ne, su ko wakilansu, su ne za su ba da shawarar sauye-sauyen. hakan ya kamata ya faru”. Kuma ina son tsarin da kuke ɗauka zuwa ga abin da kuke nufi ta aji mai aiki yayin amfani da wannan harshe. Za ku iya magana kadan game da su wanene azuzuwan aiki?
TW: To, tabbas. Abu game da masu aiki shine, a cikin tsarin jari-hujja, ba mu da namu hanyoyin rayuwa. Ba kamar a karkashin feudalism ba, mu ma'aikata ne, masu samar da kayan aiki na gaggawa, muna da damar samun fili, wanda ba mu da damar yin amfani da shi. Don haka, saboda ba mu da namu hanyar samun abin dogaro da kanmu, an tilasta mana mu fita neman aiki a wurin masu daukar ma’aikata. Wannan shine nau'in kashi na farko na yanayin ajin aiki.
Sai kuma kashi na biyu shi ne, ba wai kawai an tilasta mana neman wadannan ayyukan ba, an tilasta mana mu mika wuya ga gwamnatin mulkin kama-karya da aka kafa babban birnin kasar don sarrafa ayyukanmu. Don haka, an hana ma'aikata ikon sarrafa tsarin aiki, sarrafa yadda ake amfani da ƙarfinmu. Shi ne cewa ƙarƙashin ikon gudanarwa, wanda shine wani siffa na yanayin aji na aiki.
Masu aiki ba su da iko akan sauran ma'aikata. Ba ma sarrafa sauran mutane masu aiki. Akwai, ba shakka, wani nau'i na daban-daban na manajoji da ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƴan jari-hujja waɗanda ke hayar don sarrafa mu: manajoji; kwararrun HR; injiniyoyin masana'antu waɗanda ke tsara ayyukan aiki da abubuwa kamar haka; lauyoyin kamfanoni da sauransu. Ajin ma'aikata na yau da kullun yana da irin dangantakar gaba da wannan ajin. Ina kiran wannan ajin “ajin kula da ofisoshi”, domin aikinsu shi ne sarrafa kamfani, sarrafa Jiha, sarrafa ma’aikata, sarrafa tsarin aiki. Kuma mu a karkashinsu muke.
Wannan babban yanki ne na al'umma, tsakanin kashi 60 zuwa 75% na yawan jama'a sun gamsu da wannan ma'anar. Kuma rukunin ma'aikata na masana'antu, wanda ke nufin cewa ma'aikata a masana'antu na asali, hakika wani bangare ne. Suna kama da ainihin ɓangaren, ƙila su zama 1/4 na jimlar yawan ma'aikata. Suna da adadi mai mahimmanci saboda matsayi. Don haka, fifikon tarihi da aka ba su yana da ma'ana, kuma ya kasance siffa ce ta ra'ayoyin Markisanci da na 'yan ta'adda, a tarihi. Amma ajin ma'aikata gabaɗaya ya fi haka girma saboda ya haɗa da mutane a sashin sabis, a cikin kiwon lafiya, a cikin dillalai. Kuma kamar yadda na ce, al’umma ce mai girma da yawa.
TFSR: Amma ya yi kama da a cikin sassan littafin, kuna kuma jayayya cewa akwai sarari a cikin wannan ma'anar ga mutanen da ba a biya aikinsu a cikin albashi, kamar - abin da Federici da sauran masu ra'ayin mata a cikin 1970s suke nunawa - mutanen da suke yin hakan. haifuwa na zamantakewar ma'aikata saboda dangantakar su, rashin mallakar hanyoyin samarwa da kuma dogara ga yanke shawara na ajin gudanarwa. Mutanen da ba su da ayyukan yi kuma za a iya haɗa su a cikin ma'anar aji mai aiki, daidai?
TW: Tabbas, saboda azuzuwan iyalai ne. Don haka daya daga cikin sifofin jari-hujja a karni na 19 shine don dangi ko dangi masu aiki su rayu, dole ne su tura membobi cikin aiki [karfi], don samun ayyukan yi. Amma a lokaci guda tsarin jari-hujja ya kasance yana canza farashin haifuwa, dafa abinci da tsaftace gidaje da kula da iyali. Kula da duk membobin iyali a tarihi an koma ga aikin da ba a biya ba na mata. Wannan shi ne tushen rabon aiki na jinsi a cikin tsarin jari-hujja, a tarihi. Duk da cewa yawancin mata sun ƙare a cikin aikin albashi ta yadda jari zai iya fadada, yawan mutanen da suke amfani da su da kuma yawan mutanen da za su yi amfani da su, duk da haka rashin daidaiton jinsi wani abu ne na dindindin wanda aka gada daga wannan hanyar da jari-hujja ta kashe aikin haifuwa na zamantakewa. .
Don haka, tabbas, saboda iyalai ne masu aji, ba kawai ma'aikaci ɗaya ba. Ee, ya haɗa da mutane da yawa waɗanda ba sa aiki a halin yanzu. Akwai wadanda suka dogara da ma’aikata, akwai wadanda suka yi ritaya daga ayyukan ma’aikata, har yanzu dukkansu suna cikin yawan ma’aikata.
TFSR: Ko kuma mutanen da za a iya la'akari da su a matsayin wani ɓangare na lumpenproletariat, mutanen da ke tsakanin ayyuka a halin yanzu, waɗanda suka dogara ko dai akan ayyukan jama'a, ko kuma kawai 'yan sanda suna rufe su daga wuri zuwa wuri.
TW: Ee, raunin rashin samun aiki wani ɓangare ne na yanayin aji na aiki. Mutane suna shiga cikin lokutan rayuwarsu inda ba za su iya samun aiki ba. Ana iya jefa su a kan titi a nan, har ma da mutanen da ke aiki, ko kuma suna zaune a cikin motocinsu. Wannan wani bangare ne na rauni wanda ke tattare da yanayin ajin aiki. Kuna ƙarewa tare da babban ɓangaren ma'aikata yana ƙare da rashin samun aiki kuma a cikin yanayi daban-daban na wahala.
TFSR: A cikin littafin kuna amfani da kalmar "'yanci", kuma mutane da yawa idan sun ji kalmar - kamar abokaina, lokacin da nake kamar "Ina karanta wannan littafin, kuma ga kalmar da suke amfani da ita" abokai sun kasance. bacin rai da amfani da kalmar libertarian, saboda akwai daidaitawa zuwa aikace-aikacen hannun dama. Za ku iya yin magana kaɗan game da shawarar ku na amfani da wannan kalmar? Kuma na san cewa akwai abubuwa na DSA a cikin Amurka, Democratic Socialists of America, akwai Libertarian Socialist caucus - ba haka ba, ba kawai kai ne kake amfani da shi ba - amma idan za ka iya yin magana game da wannan kadan ni' d godiya da shi.
TW: Tabbas. Wani ɓangare na dalilin da na yanke shawarar yin amfani da shi, a ce, alal misali, "'yancin ɗan adam", shine [cewa] Ina ƙoƙarin farfado da amfani da reshe na hagu na kalmar libertarian, wanda shine ainihin ma'anar. Domin bayan haka, wani muhimmin al’amari na farko na siyasarmu shi ne gwagwarmayar neman ‘yanci, ’yancin ma’aikata da wadanda ake zalunta baki daya. Kuma siyasar da ta fi mayar da hankali kan 'yanci ko 'yanci ana iya kiranta da 'yanci da hankali.
Yanzu, akwai babban bambanci a cikin yadda 'yanci ke fahimtar da mu - wato, ta 'yan gurguzu mai sassaucin ra'ayi - da wanda ake kira 'yanci na dama. A cikin haka suna da ra'ayi mai ƙunci na 'yanci wanda kawai rashin tilastawa ko takura ta jiki. Tsohowar karni na 19 mai sassaucin ra'ayi na 'yanci. Ganin cewa 'yan gurguzu masu sassaucin ra'ayi, anarcho-syndicalist, masu hadin kai, suna da ra'ayi daban-daban na 'yanci, inda yake da 'yanci mai kyau da muke magana akai. Muna magana ne game da mutanen da za su iya sarrafa rayuwarsu. Zai zama abubuwa kamar mutanen da ke sarrafa wuraren da suke aiki, mutanen da ke sarrafa al'ummomin da suke zama. Wannan kuma ana kiransa "gudanar da kai", iko akan yanke shawara da suka shafe ku.
Kuma abin da ya shafi jari-hujja shi ne yana danne sarrafa kai. Don haka, dangane da komawa ga ma’anar ma’aikata, muna magana ne kan yadda ma’aikata a wuraren aiki ba su da iko a kan aikin, suna karkashin wannan tsarin mulkin kama-karya. Wato ƙin gudanar da kai bisa tsari. Ƙin mutane samun wani nau'i na mahimmancin nau'i na 'yanci. Ina tsammanin muna gwagwarmayar samun 'yanci mai kyau, kuna gwagwarmaya don sake gina al'umma a kan dukkanin cibiyoyi dole ne su kasance a kan sarrafa kansu, mutanen da ke sarrafa yanke shawara da suka shafe su. Wannan shine nau'in ma'anar ma'anar abin da tsarin gurguzu mai sassaucin ra'ayi ke nufi a cikin nau'o'insa daban-daban, kuma shi ya sa nake ganin ya dace a yi amfani da kalmar "libertarian" a nan. Domin kana maganar siyasa ta ‘yanci, ko? Siyasar 'yanci. To shi ya sa na zabi in jaddada hakan, ko?
TFSR: Wani irin taurin kai ne na samu. "Ba za ku iya samun wannan kalmar ba!" [dariya]
TW: [chuckles] Dama, za mu mayar da shi!
TFSR: Don haka ya zama ruwan dare gama gari a cikin al'ummarmu mutane suyi gardama - suna ɗaukar zato, cusa dabi'un jari hujja, hujjar da muke samu. Kuma daya daga cikin abubuwan da muke jayayya - tare da cewa akwai buƙatar samun ikon sarrafa mutane a wurin aiki - shine sake rarraba nau'ikan nau'ikan samun kudin shiga na duniya, balle ma cike da gurguzu, kawai ba zai yiwu ba ta hanyar tattalin arziki idan kun fitar da duka. sasannin da jari-hujja ya yanke: canjin farashi; ko dalilai na gasar kasuwa, ko ya kasance tsakanin ma'aikatan da ke fafatawa da aiki, ko kuma kamfanoni masu fafatawa don rabon kasuwa na samarwa.
Don haka, ina mamakin, irin wannan tambaya ce mai ban sha'awa, amma idan mutane suna magana game da su, "da kyau, babu isasshen kek don zagayawa, muna buƙatar waɗannan matakan don haɓaka aiki. Kuma muna bukatar mu saka wa mutanen da suka kware wajen samar da wannan aiki ta hanyar gasarsu. "Ta yaya za ku sayar da wani a kan ra'ayin cewa a zahiri a'a, zamantakewa yana yiwuwa kuma jari-hujja shine abin da ke sa rayuwa mai araha ba ta samuwa ga kowa?
TW: Dama. Da kyau, da farko, kawai dangane da abin da za mu iya: a halin yanzu 1%, ƙwararrun 'yan jari-hujja, sun cinye kashi 40% na duk kuɗin shiga na ƙasa a Amurka. Don haka muna ba da shawarar mu kawar da hakan, daidai ne? Da kuma cire rawar da suke takawa a cikin al'umma. Don haka wannan yana nufin cewa duk wannan darajar da aka ƙirƙira, a ƙarshe, ta masu aiki, to muna da wadatar da mu don amfani da su ta hanyoyin da muke son amfani da su.
Jari-hujja, haka ma, ba a zahiri tsari ne mai inganci ba, a haƙiƙa yana da muni, da rashin ƙarfi saboda dalilai da dama. Da farko, yana haifar da adadi mai yawa na bureaucratic kumburi. Don sarrafa ma'aikata, sun fitar da albarkatu masu yawa daga samarwa, don haɓaka waɗannan manyan manyan mukamai na hukuma. Misali: a cikin 1900 kashi 3% na ma'aikata ne manajoji, amma a cikin karnin da suka gabata, saboda gina wadannan tsare-tsaren don sarrafa ma'aikata, a yau kashi 15% na ma'aikata ne manajoji. Kuma da yawa irin wannan nau'in aikin 'yan sanda ne na sarrafa ma'aikata.
Wannan katafaren kura-kurai a ofis, wanda kuma ya hada da Jiha, na daya daga cikin wuraren da tsarin jari-hujja ba shi da inganci. Kuma wani yanki da yawanci ba su da inganci shine ci gaba da canjin farashi na gurɓata da sauransu, ka sani, da gazawar samar da isassun tsarin aikin kulawa: kula da lafiya da ilimi da kula da yara. Waɗannan duk ingantaccen tsarin ne. Don haka, jari hujja ta kowace hanya ba ingantaccen tsari ba ne, sabanin yadda masu tsaron baya suka fitar da shi.
TFSR: Abu daya da na yi godiya da farko a cikin littafin shi ne cewa kuna magance jima'i da wariyar launin fata a wurin aiki da kuma cikin al'umma, kuma ba kawai ku bayyana su a matsayin abubuwan da ake amfani da su na jari-hujja ba. Wannan wani abu ne da wasu masu ra'ayin gurguzu suka yi a cikin karni da rabi da suka wuce, suna masu cewa fifikon kallon al'amura da kuma karkashin tsarin jari-hujja na daya daga cikin aji da sauran abubuwa na sakandare, sannan kuma da zarar cibiyoyi masu aiki, ko jam'iyyu ko kuma komai, samun mulki duk wadannan abubuwa za a warware. Wannan yana da mahimmanci a fili saboda abokan aiki suna zuwa ta kowane nau'i kuma rashin daidaito a wurin aiki ba daidai ba ne kawai ba daidai ba, amma kuma yana lalata haɗin kai da amincewa da haɗin gwiwa.
Ina tsammanin kuma cewa wannan mayar da hankali a cikin littafin yana da kyau tare da abubuwanku game da ra'ayin syndicalism na al'umma, da kuma manufar haɗin kai a tsakanin dukkanin sassan da jihohi da babban birnin suka mamaye, ta hanyar inganta ƙarfin zamantakewa: ta hanyar ƙirƙira ko ƙarfafa haɗin kai tsakanin daidaikun mutane. unguwanninsu, a wuraren aikinsu, a cikin al’ummar imaninsu, a duk inda hakan ya faru.
Shin za ku iya yin magana kaɗan game da ra'ayinku na haɗin kai na al'umma, tsarin aji da wuraren gwagwarmaya?
TW: Tabbas. Ina ganin cewa al'umma syndicalism yana da wani nau'i na iyakacin rawar da za ta taka, ina tsammanin cewa babban ƙarfin da ma'aikata ke da shi don canji, shine gwagwarmaya a wurin aiki, yana adawa da ma'aikata. Domin kawai don amfani, kun san kuna da yajin aiki, wannan shine dakatar da yajin aikin samarwa, kuna rufe hanyoyin samun riba, ko kuma kuna rufe hukumar gwamnati. Amma a yayin da ake yin irin wannan abu, ma'aikata, musamman idan kun kalli lokutan gwagwarmayar gwagwarmaya, kamar a cikin 30s ko a lokacin yakin duniya na daya, kira ga sauran mutane a cikin al'umma masu aiki, da sauran sassan. ma'aikata, sauran al'ummomi, nau'o'in ƙungiyoyi a cikin al'umma, ko da yaushe yana da matukar muhimmanci ta fuskar ginawa, kare, misali, mutanen da ke yajin aiki.
Kamar yadda a cikin mafi girman matakin rikici a nan akwai abubuwa kamar yajin aikin gama gari, inda ma'aikata ke kira da gaske ga goyon bayan al'umma baki daya, ta yadda wadannan cudanya tsakanin al'umma su kasance wani nau'i na ikon masu aiki. Domin idan za ka samu ma’aikata da suke fafutuka, wani yajin aiki, idan za su iya samun babban goyon baya ga gwagwarmayar su, sauran ma’aikata za su yi yajin aiki don tallafa musu ko wani abu, to hakan yana kara musu karfin gwiwa. Haɗin kai kansa wani nau'i ne na iko. Kuma a nan ne haɗin gwiwar ma'aikata ke da mahimmanci.
Al'umma syndicalism shine ra'ayin gina ƙungiyoyin al'umma a cikin al'ummomin masu aiki don shiga cikin gwagwarmaya a wuraren da ake rikici a wajen aiki. Kuma akwai, wannan yana faruwa. Mun ga yajin aikin farashin kaya a tsarin sufuri, ko yajin aikin haya, misali, tsakanin masu haya. Abin da zan ce shi ne, hakan yana yiwuwa, yana da muhimmanci ya faru, amma matakin da ake amfani da shi a cikin al'umma ya yi ƙasa da yadda yake a wuraren aiki. Domin abin da ake amfani da shi yana daga ainihin rufe ribar jari-hujja. Rufe ayyuka.
Yanzu tare da yajin aikin haya, kuna iya ganin hakan ya faru, daidai? Kuna rufewa, riba tana gudana zuwa ga mai gida. Sai dai masu mallakar gidaje ɗaya ne kawai na babban yanki. Kuma yana iya zama da wahala a gina irin waɗannan gwagwarmaya na tushen al'umma zalla don samun isasshen iko. Wannan shine dalilin da ya sa na ce ina tsammanin babban abin da ake mayar da hankali ga haɓaka ikon masu aiki don kawo sauyi a cikin al'umma shine ta hanyar sake ginawa. iyawar ajin ma'aikata don samar da yajin aikin dakatar da yajin aiki, yajin aikin da ke rufe abubuwa.
Ɗaya daga cikin abubuwan da za a buƙata shi ne, alal misali, gina ƙungiyoyin ma'aikata waɗanda ke da ikon keta doka da kuma gujewa ta. Ɗaya daga cikin matsalolin da muke da shi, tun lokacin yakin duniya na biyu, shine tsarin shari'a a Amurka (da sauran ƙasashe ina tsammanin) sun gina wani nau'i na shari'a inda mafi tasiri irin ayyuka da ma'aikata za su iya yi shine yanzu. haramun ne, kamar kauracewa sakandare misali. Abin da zai faru shi ne, ma’aikata za su yi tunanin yadda za su gina kungiya su yi yajin aiki, sai kawai su iya tsallakewa da karya wadannan dokokin da suka saba wa aiki. Kuma wannan wani bangare ne da nake ganin alaka da sauran kungiyoyi a cikin al’umma yana da matukar muhimmanci, domin mai yiwuwa ne batun tallafin da al’umma gaba daya ga gwagwarmayar ma’aikata zai kasance wani bangare na yadda ma’aikata za su iya bibiyar doka, wadannan. dokokin yaki da aiki marasa adalci.
TFSR: Jumping gaba kadan, tun da kana magana ne game da doka da kuma hane-hane post-New Deal… Your littafin daukan lokaci don duba ta hanyar mafita da aka miƙa ta hagu da kuma cibiyar, da kuma dalilin da ya sa kuke ganin su a matsayin ƙarya mafita ga muhalli. da tabarbarewar tattalin arziki da muka sha a karkashinsu. Ƙaddamar da ajin gudanarwa na tsarin mulki a ƙarƙashin Leninism, da kuma dangantakar dimokraɗiyya mai alaƙa na ƙungiyoyin ƙwadago na al'ada a Amurka, ko Ƙoƙarin Sabon Green Deal na ceton samar da jari-hujja, waɗannan misalai ne waɗanda zan iya tunanin daga littafin.
Akwai wani sa hannun gwamnatin tarayya na baya-bayan nan don dakatar da ma'aikatan jirgin kasa daga yajin aiki na yau da kullun kamar lokacin hutu da kuma karin albashin ma'aikata, ko barazanar karancin ma'aikata da asarar aiki ta hanyar sarrafa kansa. Ba wai kawai na Amurka ne ya ba da taimako ba, "mafi yawan shugaban ƙwadago, Joe Biden" kamar yadda ya yi iƙirari, har ma da yawancin gungun 'yan jam'iyyar Democrat da ake zargi. Ya ce da yawa game da iyakokin biyun yunƙurin jefa ƙuri'a na jam'iyyar Democrat don matsalolin aiki, da kuma gazawar iyakance dabarun motsi ga waɗanda gwamnati ta kayyade.
Don haka, kun rubuta game da raunin da ke cikin ƙungiyoyin ƙwadago na zamani, gami da: iyakance kansa ga yanke shawara na Hukumar Kula da Kwadago ta ƙasa; fada don gane; tsaka-tsakin tsaka-tsaki wanda ke hana ci gaba a cikin gwagwarmayar wurin aiki; kuma babu wasu sharuddan yajin aiki don kawai sunaye. Amma ina mamakin ko za ku iya yin magana kaɗan game da abin da yajin aikin jirgin ƙasa ya koya mana, da kuma iyakokin tsarin ƙungiyoyin hukuma? Na san wannan ba iyakance ba ne na tsarin ƙungiyoyi, wannan wata doka ce wacce ta shafi dakatar da ma'aikatan jirgin ƙasa a zahiri, amma wane irin darussa za mu iya ɗauka daga wannan?
TW: To, Dokar Ma'aikata ta Railway ita ce mafi muni a cikin duk dokokin da ke iyakance 'yancin yin yajin aiki. An koma baya a cikin 20s kuma an ƙirƙira shi akan ka'idodin ƙwadago na Mussolini. Ainihin wani yanki ne na dokar fasisti da ke da wahala ma'aikatan jirgin kasa su yi yajin aiki bisa doka. Akwai a cikin 1970 - 1970 shine lokaci na ƙarshe lokacin da Majalisa ta ba da mafita irin wannan - amma a wancan lokacin ma'aikatan jirgin ƙasa sun tsunduma cikin yajin aikin daji. Dubban daruruwan ma'aikatan layin dogo ne suka tsunduma yajin aikin namun daji a waccan shekarar.
Yanzu, na yi magana da wasu membobin Railroad Workers United game da wannan kuma suka ce, "To, ka sani, wannan wani zamani ne daban". Kuma suna da ma'ana, domin a cikin wannan lokacin an sami yawan yajin daji da ke faruwa. Akwai yajin aikin namun daji na kasa a wannan shekarar a tsakanin ma'aikatan gidan waya, kuma wannan yajin aikin haramun ne. Haka kuma a tsakanin direbobin manyan motocin dakon kaya, ana yawan yajin aiki a kowace shekara a wannan lokacin. Don haka, ya ba wa ma'aikatan layin dogo wani kwarin gwiwa cewa za su iya tsallakewa da keta doka a wannan yanayin.
Wannan ya dawo kan wannan batu da na yi game da ma'aikata su gano, don gina ikon yin birgima kan dokoki. A wannan yanayin ma'aikatan jirgin kasa ba su ji cewa za su iya yin hakan ba, shi ya sa hakan bai faru ba. Ba a samu yajin aikin ma'aikatan jirgin ba a wannan karon. Amma ina ganin abin da ake buƙata a nan shi ne samun damar gina wani babban motsi na zamantakewa na ma'aikata da ke shiga yajin aiki, da kuma gina ƙungiyoyin ƙungiyoyin da suke sarrafawa. Wannan zai zama tsari mai tsawaitawa inda sabbin ƙungiyoyi suka ƙirƙira waɗanda ba kamar ƙungiyoyin AFL-CIO ba ta yadda ma'aikata ke gudanar da kansu kai tsaye, waɗanda ba su kasance ƙarƙashin babban tsarin biyan kuɗi na sama ba.
An sami wasu ƙananan motsi a wannan hanya kwanan nan, misali Amazon Labor Union. Kwamitin shirya taron ya fito karara ya fito ya gina ta a matsayin kungiya mai zaman kanta, kungiya mai zaman kanta ta kasa. Wannan wani bangare ne na karfinsu, ina tunanin tafiya haka, domin a lokacin ya samo asali ne daga al’adun cikin gida na wurin aiki, na ma’aikata da kansu. Don haka akwai bukatar a samu irin wannan abu da yawa kuma ire-iren wadannan kungiyoyi watakila alaka da juna da kuma daukar matakin yajin aikin.
Yanzu, idan da akwai irin wannan baya, zamantakewar ferment da ke faruwa wanda zai sa ya fi dacewa daga ra'ayi na ma'aikacin layin dogo. Da zai sa ya zama mai yiwuwa, mai yuwuwa, cewa da sun yi la'akari da ra'ayin shiga yajin aikin daji, don ƙoƙarin karya ainihin, aikin aikin jirgin ƙasa na fasikanci.
TFSR: Eh, na ji kamar wasu daga cikin abubuwan da na karanta na Labour Notes suna cewa kuri’u ma sun sauka kadan ne daga cikin kungiyoyin da abin ya shafa sun kada kuri’ar kin amincewa da yajin aikin, saboda ba su yi tunanin za a yi zabe ba. . Suna da tsammanin cewa za a rufe su ta wata hanya, don haka akwai wani sanyin gwiwa game da ayyukansu na zaman kansu.
TW: Ee, ba su da isasshen rinjaye wanda ke jefa kuri'a "a'a". Gaskiya ne, duk da haka, manyan ƙungiyoyi biyu, injiniyoyi / ƙungiyar direbobi da ƙungiyar masu gudanarwa, waɗannan ƙungiyoyin biyu sun zaɓi “a’a”. Wannan shine mafi girman ɓangaren ma'aikatan jirgin ƙasa, amma ba su yi ƙuri'a da yawa ba "a'a". Yana iya yiwuwa 55% ko wani abu makamancin haka. Wataƙila hakan yana nuna hukuncin nasu game da wannan batu da na yi cewa, da kyau, shin za su iya tserewa tare da nuna adawa da wannan doka? Tambaya ce ta abin da ya fi girma zamantakewa ferment da zamantakewa yanayi, ka sani? Idan da akwai matakan yajin aikin da ya fi girma a yanzu, da sun yanke shawara daban. Wataƙila sun sami kuri'ar "a'a" mafi girma a kai.
TFSR: Kamar yadda kuke nufi kun ambaci haɗin kai mai zaman kansa a ɗakunan ajiya na Amazon. Har ila yau, akwai, lokacin da na tuna baya shekaru shida ko bakwai da suka gabata, yawancin kututtukan daji suna yajin aiki a tsakanin malamai a garuruwa daban-daban, suna yunƙurin inganta yanayin da ma'aikatan kiwon lafiya da ma'aikatan nama ke yi yayin da cutar ta fara. The Starbucks ikon amfani da ikon amfani da sunan kamfani, da kuma SEIU (Ƙungiyar Ma'aikatan Sabis ta Ƙasashen Duniya) Canji zuwa ƙungiyar masu haɗin gwiwa na Ma'aikatan Sabis na Kudancin. Ma'aikatan sabis, ma'aikatan abinci masu sauri, masana'antu ne waɗanda, har zuwa shekaru goma da suka gabata, manyan ƙungiyoyi ba za su taɓa taɓawa ba kuma suna ɗaukar su a matsayin kumfa mara tsari.
A fahimtata, Ƙungiyar Ma'aikatan Ma'adanai ta United, dake yankin Warrior Met Coal ma'adinan da ke wajen Bessemer, Alabama, suna cikin wata na 21 na yajin aikin biya da kuma maido da fa'ida tun lokacin da aka yanke a 2016. Waɗannan kaɗan ne daga cikin abubuwan da suka faru. Ka tuna lokacin da nake tunanin inda aiki yake a cikin yanayin da nake gani ko jin labarin ayyukan yajin aiki. Kuma a sake, Ni ba mai dukan aiki ba ne, wannan ba wani abu ba ne da nake ba da kulawa sosai. Amma a ina kuke ganin ƙungiyoyin ƙwadago na Amurka a yau, kuma kuna ganin duk wani shiri na shiga tsakani da ke nuna alkiblar 'yanci kamar ƙoƙarin IWW ko WSA ko wasu ƙungiyoyi?
TW: Ina tsammanin misalin da na bayar tare da Amazon tabbas shine mafi girma, motsi mai zaman kansa kwanan nan. An sami ƙananan nau'ikan ƙoƙarin masu zaman kansu, kamar Burgerville a Portland, misali. Sarkar abinci ce mai sauri. Matsayin rashin tsari a halin yanzu yana nufin akwai babban ɗaki don haɓaka, saboda kawai 6% na ma'aikata a kamfanoni masu zaman kansu suna cikin ƙungiyoyi. Wannan ya haɗa har da masana'antu na asali kamar masana'antu. Don haka, a garinmu na Los Angeles, wanda ke da ma'aikatan masana'antu rabin miliyan, kawai 6% daga cikinsu ƙungiyoyi ne. Akwai kawai babban adadin yuwuwar girma. Akwai masana'antu da yawa waɗanda adadin haɗin gwiwar ya yi ƙasa kaɗan, don haka akwai kawai babbar yuwuwar haɓakawa don faruwa.
Idan aka yi la'akari da yanayin, hanya mara kyau da masu daukar ma'aikata a kasar nan ke bi da ma'aikata, [kamar] albashin da ba a yi la'akari da shi ba tsawon shekaru masu yawa, ina tsammanin akwai babban adadin damar gina sababbin kungiyoyi. Akwai wasu masana'antu inda akwai ingantaccen matakin haɗin kai kamar masana'antar titin jirgin ƙasa, masu amfani da jama'a, masana'antar wutar lantarki, da sauran su, akwai yuwuwar gina ƙungiyar ma'aikata iri ɗaya. Don haka, dangane da harkar sufurin jiragen kasa, akwai wata kungiya mai kamanceceniya da ita, wadda ta karfafa ra’ayin yajin aikin wato kungiyar ma’aikatan jirgin kasa. Ina tsammanin ci gaban kungiyoyi irin wannan, haɓaka sabbin ƙungiyoyi masu zaman kansu, waɗannan su ne irin abubuwan da zan nema, don ganin canji a matakin iko wanda masu aiki dole ne su canza abubuwa.
Kamar yadda kake cewa, wani bangare na dalilin da ya sa na ce sabbin kungiyoyi masu zaman kansu wajibi ne, saboda ana bukatar wata alaka ta daban da masu daukar ma’aikata inda ba ka da wasu abubuwa kamar maganar rashin yajin aiki da sharuddan hakkin gudanar da aiki, da kuma koke-koke. hanyoyin. Wadannan duk dabaru ne tun yakin duniya na biyu da gudanarwa ke amfani da shi don hana rushewa, hana gwagwarmaya a cikin wuraren aiki. Idan wani yana da korafi sai a kore shi daga wurin aiki, a biya jami’ai su yi maganinsa, abubuwa kamar haka. Don haka abin da kuke son gani anan shine babban matakin rikici kai tsaye tare da gudanarwa a wuraren aiki, haɗin kai kai tsaye na ma'aikata da kansu. Ƙungiya ita ce irin wannan motsi a wuraren aiki, inda ma'aikata ke yin motsi da kuma yin gwagwarmaya. Manufar ita ce, tare da irin wannan ƙarancin haɗin kai a yanzu, da gaske akwai babban ɗaki don haɓaka irin wannan abin da ke faruwa.
TFSR: Don haka kuma, mun kasance muna magana game da inda muke a yanzu. Ta yaya za mu je wani wuri? Dangane da hangen nesa da kuka bayar a cikin wannan littafin don ma'aikata sarrafa wuraren aiki suna canzawa daga inda suke zuwa ma'aikatan da ke ɗaukar iko, watakila zabar wakilai don sadarwa tare da sauran wuraren aiki, tare da damar tunawa da su a wani misali idan sun yi kuskuren ra'ayi. ko yanke shawara na ainihin ma'aikata.
Akwai masu shakka da yawa ga tsarin tattalin arziki na dimokuradiyya wanda ke haifar da tambayoyi game da ikon mutane na yau da kullum don yanke shawara game da al'amurran fasaha na masana'antu: hakar, gurbatawa - ragewa ko kawar da gurbatawa - rarraba albarkatun, batutuwa kamar wannan. Wadannan manyan abubuwan da suka shafi tattalin arziki. Wataƙila za su faɗi wani abu kamar, faɗi, “Idan kuna tunanin za su yi lahani - mutanen da suka ƙware a cikin wannan, sun je kwalejoji, ko kuma sun ci gaba da wannan kasuwancin na ɗan lokaci - ku yi tunanin. duk hargitsi na taro taro na ma'aikata marasa ilimi suna yanke shawara. Kuma tsawon lokacin da za a ɗauka da kuma yadda rashin sanar da shawarar za ta kasance. "
Shin za ku iya cewa kadan game da yanke shawarwarin da suka shafi rayuwarmu, ilimin da muke da shi a matsayinmu na ma'aikata, da kuma al'ummomi, da kuma abubuwan da muke da su a karkashin abin da aka sayar da mu a matsayin dimokuradiyya da kuma yadda irin wannan ya bayyana ra'ayinmu game da dimokuradiyya wasu lokuta?
TW: To, a duk masana'antun da na yi aiki a ciki, manajan ya dogara kacokan akan ilimi da basirar ma'aikata don samun aikin a zahiri. Saboda gaskiyar cewa mutane suna yin ayyukan, koyo kuma suna da ƙwarewa iri-iri, Ina tsammanin cewa ma'aikata da kansu suna sarrafa abubuwan samarwa ba ra'ayi ne da ba zai yuwu ba. Sau da yawa manajoji ba su kasance da gaske ba saboda ƙwarewa da ilimi, wanda ke da'awar wanzuwa a cikin ma'aikata. Idan akwai mutanen da ke da ƙwarewa, kamar injiniyoyi, ba shakka, za su iya aiki a matsayin masu ba da shawara, idan muna magana ne game da tsarin kula da kayan aiki. Kamar a cikin wani lokaci mai cike da tashin hankali, gwagwarmayar zamantakewar al'umma mai fadi sosai, inda a zahiri ma'aikata ke daukar nauyin kamfanoni kamar yadda ya faru a lokuta daban-daban, kamar a Argentina a cikin 2001, ko a Chile a farkon 70s, ko a Spain a cikin 1930s. . Idan ka kalli waɗannan abubuwan na zahiri, ma'aikata sun sami nasarar sarrafa wuraren aiki da kansu. Kuma a cikin al'amuran, gwargwadon gwaninta, ƙwararrun ma'aikata ne suka kawo a matsayin, ko kuma waɗanda suke can, suna aiki a matsayin masu ba da shawara, cewa ma'aikata suna iya yanke shawara tare da shawarwarin fasaha. Don haka ka sani, wannan ba abu ne da ba zai yiwu ba kwata-kwata.
A cikin juyin juya halin Mutanen Espanya a cikin 30s ƙungiyoyin ma'aikata, da ƙungiyoyin 'yan tawaye sun karbi kusan kashi 80 cikin XNUMX na tattalin arziki a yankin arewa maso gabas na Spain. Sun mallaki masana'antu kamar layin dogo, masana'antar wutar lantarki, sun gina sabbin tashoshin samar da wutar lantarki a tsaunin Pyrenees.
Sun yi ɗimbin canje-canje da haɓakawa a masana'antu, ta haka ne suka sami kyakkyawan tsarin sufuri a Barcelona. Sun canza tsarin duka. Misali, an yi tsarin biyan kudin kujeru inda za ku biya shiyya-shiyya don haka mutanen da ke zaune a lungu da sako na wajen aiki sai sun biya karin kudi don shiga cikin birni; sun kawar da hakan, suka canza shi zuwa tsarin biyan kuɗi. Tsarin zirga-zirga a zahiri yana samun riba a karkashin jagorancin su, kula da ma'aikata, wanda daga bisani suka ba da gudummawar ribar ga yakin da ake yi da 'yan fasikanci, amma ina ganin akwai isassun misalan ma'aikata da ke kula da samar da kayayyaki don nuna cewa shawara ce mai yiwuwa.
Ɗaya daga cikin abu ɗaya a yawancin waɗannan lokuta, abin da ke faruwa shi ne yana ƙara haɓaka da kuma ƙara yawan aiki, saboda mutane suna jin dadin samun ikon sarrafawa kuma ba kawai damuwa game da soka na gaba a baya daga gudanarwa ba. Sannan kuma mutane suna koyo daga yin sabbin ayyuka, waɗanda manajoji suka yi a baya, za su koya daga yin waɗannan ayyukan kuma tabbas za su ilimantar da kansu a kan hakan.
Hakanan zaka iya duban dogon lokaci zuwa canje-canje a cikin tsarin ilimi don samar da yawan masu aiki tare da ingantaccen ilimi, nau'in ilimin sana'a da injiniyanci, ta yadda mutane su sami ƙwarewar da ake bukata. Idan muka koma karni na 19, alal misali, ’yan jari-hujja a wancan lokacin sun dogara ga ma’aikatan da suka riga sun sami fasahar gudanar da wuraren aiki a kawunansu. Ka sani, sun dogara da ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun sana'o'i. Ƙwarewar kasancewa gabaɗaya a wannan lokacin. Abin da ya faru tun lokacin shi ne cewa 'yan jari-hujja sun yi ƙoƙari su ƙwace da kuma karkatar da alhakin yanke shawara da yawa ga tsarin gudanarwa. Amma gaskiyar cewa ma'aikata a tarihi sun kasance mutanen da ke da fasaha kuma sun fahimci wani abu ne da za a iya farfado da shi.
TFSR: Ee, ina tsammanin ka nakalto Bill Haywood, wanda yana daya daga cikin wadanda suka kafa IWW, yana cewa "masu mallaka ko kwakwalwar manajoji suna karkashin ma'aikata."
TW: Wannan shi ne yanayin ƙarni na 19, ba shakka. An canza wannan kawai saboda Taylorism. An tsara Taylorism don kawar da duk wani shiri daga wurin aiki, daga ma'aikata da kuma mayar da hankali a cikin gudanarwa. Don haka tsarin jari-hujja a sane ya bi dabara wacce ta gina wannan babban safar hannu na hukuma don su iya sarrafa abubuwa. Duk abin ya shafi sarrafawa ne, maimakon game da yuwuwar ma'aikata da ke sarrafa samarwa.
TFSR: Kuma a lokaci guda, lokacin da aikin ya cancanci a zahiri, mutanen da suke yin su. Kamar na san cewa an ware ni a wuraren aiki da yawa inda zan iya samun kyakkyawar hulɗa da wani ko warware matsalar, amma a maimakon haka sashin hankalina ya karkata ga wannan ƙaramin abu. Kuma abu ne mai ban sha'awa a yi amfani da sa'o'i takwas ana gudanar da su da kuma motsa jiki a maimakon a zahiri yin amfani da kwakwalwata.
TW: Dama.
TFSR: A cikin wannan hangen nesa na yanke shawara da kuka bayyana a cikin libertarian syndicalism yana jin kamar akwai tarurruka da yawa. A wasu lokuta, nakan damu da tunanin ayyukan frenetic da na samu a lokutan rugujewar zamantakewar jama'a da ake mikawa zuwa… Ka sani, lokacin da duk abin da zai yiwu, lokacin da ba zato ba tsammani akwai abubuwa miliyan da za a yi, kuma yana da kama da iyakancewa. tunaninka da yanayin bacci. Amma tunanin cewa kasancewa a cikin kowace rana, har abada, yana sa ni ba zato ba tsammani kusan godiya ga haramtacciyar doka ta duniya ta yau. A cikin hangen nesa da kuke haɓakawa a nan, ta yaya kuke ganin ma'aunin aikin / yanke shawara / hutu / ma'auni na barci mai yiwuwa yana aiki?
IWW, tun daga farkon karni na 20, a wasu lokuta ya inganta ra'ayin rage girman yawan tsawon satin aiki ta hanyar yada aiki. Alal misali, ƙara yawan lokacin da ma'aikata za su ji daɗin kansu, don bincika tunaninsu, don ƙara dangantakar su da juna, duk abin da suke so suyi. Amma a cikin wannan-a cikin wannan libertarian syndicalist duniya zai yi aiki da tarurruka zama mafi cika? Magance wasu matsalolin rayuwarmu, kamar yadda kuka faɗa, ra'ayin zuwa taro a matsayin ma'aikaci kuma a zahiri samun damar yin abin da za ku faɗa da yanke shawara game da abin da ya shafi sa'o'i takwas, ko kuma yawancin sa'o'i na rayuwar ku. na iya zahiri sanya shi ɗan cikawa fiye da yadda yake ji a yanzu. Ina mamaki ko kuna da wani abu da za ku ce game da hakan?
TW: To, ma'aikata ba za su iya sarrafa masana'antu a wuraren da suke aiki ba tare da taro ba. Kuma ko da a yau, a karkashin tsarin jari-hujja, akwai tarurruka da yawa. Don haka sai na rika zuwa taron mako-mako inda manajana zai gaya mana abin da labarin zai kasance a wannan makon. Don haka, ina nufin, idan kuna yin taro sau ɗaya a mako, sau ɗaya a kowane mako biyu, ko sau ɗaya a wata ko wani abu, ban ga hakan yana ɗaukar lokaci mai yawa ba. Akwai ƙayyadaddun abubuwan da za ku buƙaci yanke shawara tare, dangane da manufofin alkiblar ƙungiyar, ko kuma idan akwai matsala da ta taso.
Haka kuma akwai bukatar a samar da tsarin dimokuradiyya kai tsaye na majalisun unguwanni. Domin ba za ku iya samun tattalin arziƙin zamantakewa wanda ke da alhakin jama'a ga yawan jama'a ba tare da yawan jama'a ba, gabaɗayan yin taro don yanke shawarar abin da suke so, daidai ne? Me muke so muyi? Wane irin kayan jama'a da sabis muke so mu samu? Dole ne mutane su shiga cikin wani nau'i na tsare-tsare, don garinsu, yankinsu ko unguwarsu, don irin abubuwan da suke son samu.
Waɗannan ba dole ba ne su zama tarurruka a kowace rana [shuckles], ba za su kasance akai-akai ba. Amma sau da yawa, ko sau ɗaya ne a wata, ko ma menene, akwai buƙatar samun haɗin kai na gaske, abin hawa, wurin da mutane za su iya bayyana ainihin abin da suke so, don samun ikon sarrafa yankunansu, da su. birni, al'ummarsu. Ba za a iya samun mulkin demokraɗiyya na zamantakewar al'umma ba tare da tarurruka ba [dariya]. Ka sani? Amma ba lallai ne su ɗauki faifai ɗaya gaba ɗaya ba.
Na ba da wasu ra'ayoyin fasaha game da yadda za a iya rage tarurruka a cikin tattalin arzikin zamantakewa ta hanyar amfani da, misali, tsarin farashin da ba na kasuwa ba - Don haka, kamar, misali a cikin tsarin jari-hujja, yaya tsare-tsaren da gidaje da kasuwanci daban-daban suke da kuma gwamnatoci suna daidaitawa? To, an haɗa su ta kasuwa, tsarin farashi, daidai? Don haka a cikin tattalin arzikin zamantakewa, za ku iya samun tsarin farashi wanda ba tsarin farashin kasuwa ba. Sakamakon tsare-tsare ne duk da haka yana taka rawar gani wajen daidaitawa, inda mutane a wani wurin samar da kayayyaki, kamar masana'antar bas ko wani abu, suna tsara shirye-shiryen su, suna ɗauka cewa za su kasance wasu farashi na kayan aiki daban-daban. ko wasu nau'ikan buƙatun samfuran su.
To idan farashin ya canza, wannan shine dalilin da ya sa su je su canza shirin, ko? Ba dole ba ne su shiga yawan cudanya da mutane a cikin al'umma, shawarwari ko wani abu. Sai kawai tsarin farashi yana gaya musu sigina ga abin da wasu suka yanke shawara, sannan hakan yana taimaka musu wajen yin nasu shirin.
Ina ganin abu ne mai yuwuwa ina ganin yana da yuwuwar samun abun ciki mai yuwuwa a sami al'umma mai gudanar da kai, inda kuke da cibiyoyin yanke shawara da tsare-tsare waɗanda ke cikin gida. Kuna da unguwanni, kuna da watakila babban taron wakilai daga maƙwabta, kuna da taruka na wurin aiki, koyaushe a cikin masana'antu suna da babban taro. Kuna da irin waɗannan tarurrukan, waɗanda ba na tsammanin za su mamaye rayuwar wani gabaɗaya. Ina tsammanin iyakataccen adadin lokaci shine kawai abin da za a buƙata.
TFSR: Kuma ina tsammanin yana da alaƙa da ra'ayin waɗannan majalisu daban-daban, a cikin Amurka, akwai mutane da yawa a cikin ma'aikata, ƙungiyoyi irin su 'yan asalin ƙasa, mata, baƙar fata, ƙwararrun mutane, mutanen da ba su da iko, da sauran waɗanda suka 'yantar da su. ya yi karo da karfin motsi a lokuta daban-daban. Ma'ana ƙungiyoyin ba su sanya sarari ga takamaiman abubuwan da waɗannan al'ummomi ko mutanen da ke da waɗannan gogewa suke ji ba. Sau da yawa, mutane suna ƙirƙirar ƙungiyoyi ko wasu ƙungiyoyi, inda za su taru su raba gogewa, wani lokaci kuma suna haɓaka waɗannan ra'ayoyin a matsayin ƙungiya tare da gogewa.
Shin korafe-korafe da kansiloli wani abu ne da kuke tunani dangane da al'amuran al'umma? Ina tsammanin wannan ya fi kama, idan akwai majalisa ta unguwa, shi ne ɗakin da mutanen da ke zaune a cikin yankin Bengali da ke zaune a wannan unguwa, su taru don tattauna abubuwan gama-gari waɗanda suke da damuwa a kai wanda watakila ba a yi tasiri ba. ta cikin sauran al'umma?
Zan yi sha'awar wannan, game da ra'ayoyin ku game da abin da kuke sane da tsarin majalisar da aka aiwatar a cikin Gudanarwa mai cin gashin kansa a Arewa maso Gabashin Siriya (AANES), aka Rojava. A bayyane yake, aiki ne na majalisa wanda ke mai da hankali kan karfafa unguwanni da kalubalen jinsi, kabilanci da addini, kuma an gano shi a matsayin gurguzu mai sassaucin ra'ayi da manufarsa. Don haka eh, zan yi sha'awar ganin ko kun ga wahayi ko ƙalubale a cikin abin da ke faruwa a can cikin shekaru goma na ƙarshe na abin da kuke sani.
TW: To, daya daga cikin mafi ban sha'awa fasali na waccan gwaji na musamman shi ne cewa suna da majami'u daban-daban na mata kuma suna buƙatar duk gaurayewar tarurruka da ƙungiyoyi, suna da kujeru biyu, don haka mace da namiji. Har ma suna da mayakan sa kai na mata, saboda sun fuskanci matsalolin cin zarafin mata, kisan gilla da abubuwa makamantansu. Hanyar da suke bi wajen tunkarar ta ita ce ta wadannan majalisun mata, da na mata, su ke zabar wakilan kananan hukumomin birnin. Don haka suna da nasu tsarin na kare mata, a matsayinsu na kungiyar da aka yiwa nasu zalunci kawai. Ina tsammanin cewa a cikin al'ummar da mata ke jin cewa suna da batutuwa masu mahimmanci, a fili a cikin wannan yanki na Siriya, suna da shi, to, ina ganin cewa, a, ƙungiyoyin mata, majalisa na mata zai zama hanya ɗaya don magance wannan.
Za a iya samun wasu nau'ikan majalisai, haka nan. A Siriya suna da majalisu daban-daban na ƙungiyoyin tsiraru daban-daban, suna da ƙungiyoyin tsirarun addinai kamar Armaniyawa, Kiristocin Siriya, da Yazidawa da sauransu. Suna da nasu majalisu na al'umma, an kwadaitar da su yin hakan, sannan za su tura wakilai su nada wakilai na yanki da na al'umma baki daya, da majalisar wakilai. Irin wannan abu tabbas wata hanya ce ta mu'amala da hakan.
Za ku buƙaci abubuwa kamar caucuses na muhalli, saboda batun - ko da yake tsarin zamantakewar 'yanci yana ba da hanyar sarrafawa, hana hayaki a cikin al'amuran muhalli, kuna buƙatar samun abin da ake kira 'yan tsiraru masu gwagwarmaya a cikin muhalli danna batun. don tabbatar da an aiwatar da hakan yadda ya kamata. Kuna iya tunanin haka, sannan kuma a duk inda aka sami bangarori ko kungiyoyi, a cikin al'umma kuna da takamaiman nau'ikan zalunci, takamaiman batutuwa, suna da ƙungiyoyin nasu masu fafutuka da matsa musu lamba, zai zama abu mai yiwuwa ya faru. , kuma ya kamata ya zama wani abu da ke goyon baya.
TFSR: Wannan ya sa na yi tunani, idan kun taɓa karanta novel ɗin sci-fi, The Fift Abu Alfarma da Starhawk. Wannan littafi na zama sane da shi a lokacin anti-globe ko lokacin canjin duniya, da kuma ra'ayin masu magana da yawun majalisa - aƙalla don taimakawa wajen sauƙaƙe zanga-zangar da ke faruwa a duk lokacin da aka sami babban taro na kungiyoyin jari-hujja ko soja. Za ku sami ƙungiyoyin alaƙa daban-daban ko ƙungiyoyin gida waɗanda za su aika cikin wakilai da kuma hangen nesa da ta yi amfani da su a cikin wancan littafin abin da yankin San Francisco Bay ya kasance bayan juyin juya hali. Irin wasu Ecotopia dandano a can, amma nau'in ja daga wasu hanyoyi daban-daban, akwai wakilan teku, iska, da ƙasa - kuma wannan yana fitowa ne daga hangen nesa na Maguzawa - ya nemi ya zo ya yi magana game da yadda shawarwarin da aka tattauna. da sauran al'ummomin da ke yankin, za su kasance masu tasiri ga bukatun wanda su ne wakilai na iska, bay a can, komai. Ko ta yaya [dariya], Ina son yadda mutane suke wasa, a cikin sfifi, tare da irin waɗannan ra'ayoyin kuma suna samar da shawarwari masu yuwuwa gare shi.
Kawai don yin tafiya a kan alkibla - saboda kuna magana ne game da abin da ke tattare da tasirin muhalli na ci gaban tattalin arzikin masana'antu zai yi kama - a cikin littafin kuna magana game da majalisun unguwanni, musamman magance tasirin yuwuwar masana'anta. kasancewar a can ko aiki. Hakanan kuna magana game da - ɓangaren ƙarshen littafin yana da ra'ayoyi da yawa a ciki wanda har ma ba zan iya taɓa su a nan ba - ra'ayin wata hanya mai ɗorewa ta muhalli don daidaita farashin abu ko samfurin da aka gama. a yi tasiri ta hanyar auna farashin muhalli na samar da shi. Daga cikin abubuwan da ke ciki, kamar yadda ka sani, a wani lokaci, man fetur wanda zai ci gaba da tafiya ko me kake da shi.
Kuna iya cika wannan fiye da abin da nake faɗa daga ƙwaƙwalwar ajiya a yanzu [chuckles], amma ku ce kuna da masana'antar bas kuma bas ɗin suna buƙatar wani abu, kamar cadmium ko wani abu makamancin haka, don baturi, wannan. fitar da wannan abu na da illa ga mutane da wadanda ba mutane da ke zaune a yankin da aka ciro shi ba. Ana la'akari da wannan a zahiri cikin farashin samar da na'urar, kuma yana tasiri farashin fitarwa da samuwarta. A cikin tattalin arzikin jari-hujja na yanzu da muke da shi, wannan kawai yana canzawa zuwa ga yawan jama'ar da ke zaune a can cikin yanayi mai kyau na laissez, idan kuna so. Ba a la'akari da wani bangare na siyan na'urar. Shin za ku iya magana game da sarrafa ma'aikata, kula da unguwanni da rage gurɓacewar muhalli?
TW: Ee, da kyau, ainihin canjin tsarin da za a buƙaci shine cewa al'ummomin muhalli, kowane nau'i na hayaki, ko fitar da albarkatu a wani yanki dole ne al'ummar can su sarrafa su. Duba, a yanzu, ba haka lamarin yake ba. Jiha a zahiri ta tattara wa kanta haƙƙin daidaitawa. Don haka sai suka bar ’yan jari-hujja su yi abubuwan da za su canja, saboda ba a bar talakawa su hana su yin hakan ba. Babban canji a lokacin, shine kuna da mashahurin ikon ku ta cikin majalissar ku, ta cikin manyan biranen birni - ko na yanki - majalisun wakilai da ke wakiltar su. Wannan matakin na ƙungiyar yana da iko akan fitar da hayaki zuwa cikin mahallin muhalli, amfani da abubuwan da suka shafi muhalli. Don haka za su sami, mai yiwuwa ma'aikatansu na masana kimiyya suna gaya musu game da: menene hayaƙin a nan? Menene illa ga lafiyar ku na ire-iren abubuwan hayaki? Sannan za su iya hana fitar da hayaki. Suna iya cewa “To, ba za ku iya amfani da wannan ba. Ba za ku iya gurbata mu haka ba”.
Ko kuma za su iya cewa, idan babu wata hanya ta samar da wannan takamaiman samfurin, kamar bas ko wani abu, ba tare da wasu nau'ikan gurɓata ba idan aka yi la'akari da fasahar zamani, suna iya cewa, “To, da kyau, muna son ragewa. Muna son ku rage shi da kashi 25% ko 50%, a cikin shekara mai zuwa ko shekaru biyu”. Don haka abin da ke faruwa a wannan yanayin shi ne cewa akwai yanayin wadata da buƙatu, samarwa da buƙatar izini don gurɓata. Izinin gurɓata jama'a ne ke sarrafa shi ta ƙungiyoyin unguwannin su, ko? Suna iya musun wannan izinin. Ƙungiyar samar da ita ita ce buƙata, suna so su sami izinin gurɓata saboda fasahar da suke yanzu ba ta ba su damar samar da su ba tare da shi ba.
Don haka a cikin wannan yanayin, inda kuke da halin wadata da buƙata, farashin zai faɗi. Idan ka ce "To, to, muna son rage kashi 50%" abin da zai faru shi ne cewa, daga wannan, za ku iya faɗin farashin wannan gurɓataccen abu. Kuna da farashin gurɓataccen abu. A wannan lokacin suna samun izininsu don gurɓata amma dole ne su biya farashi, kuɗi. Kuma wannan kuɗaɗen yana wakiltar ainihin mai gurbata muhalli yana biyan ƙa'ida kuma ana mayar da al'umma don ƙazanta. Ganin cewa a halin yanzu, ba a mayar wa al’umma kudaden gurbacewar da ‘yan jari hujja ke haifarwa. Bugu da ƙari, yana ba wa waccan ƙungiyar ta musamman, ƙarfafawa mai ƙarfi don ƙoƙarin nemo wata hanya ta daban ta samar da wannan samfur don kada su yi amfani da wannan gurɓataccen gurɓataccen abu, ko kuma za su iya rage adadin gurɓataccen da ake samarwa. Karkashin jari hujja babu wani dalili. idan 'yan jari-hujja za su iya amfani da yanayi a matsayin nutse mai kyauta, kuma ba dole ba ne su biya komai.
Ka ce kuna da tashar wutar lantarki da ke haifar da hayakin da ke lalata tsarin numfashi na mutane, ba sa biyan su komai. Hakanan yana lalata duk duniya ta hanyar ba da gudummawa ga dumamar yanayi, ba sa biyan komai kan hakan. A karkashin yanayin canjin da na bayyana, ko dai ana hana gurbacewar muhalli, ko kuma idan an bar kungiyoyin da ke samarwa su gurbata, dole ne su biya wannan dama. Sannan kuma sai a kwadaitar da su neman sauye-sauyen fasaha, don rage ko kawar da wannan gurbatar yanayi.
Wannan yana nufin cewa kuna da ɗabi'a, sabon nau'in haɓakawa a cikin tattalin arziƙin inda za a sami ɗabi'a akan lokaci don sa tsarin samarwa ya fi dacewa da yanayin muhalli ta hanyar rage gurɓataccen gurɓataccen abu a kowace naúrar fitarwa. Ko rage hako wasu albarkatun kasa saboda ana bukatar su biya wannan. Wannan canji ne na asali a cikin tsari. Ba ku da ɗan jari hujja da ke amfani da yanayi azaman nutsewa kyauta kuma.
TFSR: Ta yaya hakan ya bambanta da hula da ciniki?
A halin yanzu, yana yin nau'in aiki a inda ake gurɓata - Ina nufin, watakila ba tare da matatar da ke tsakiyar Gabashin Bay ba. Misalin shi ke nan, yana busar da tarin sinadarai a duk ’yan shekaru da wani katon gajimare da ke cutar da yawancin masu aiki da launi. Don haka akwai wata ma'ana a can game da yadda waɗannan al'umma za su yi canjin zaɓe a dimokuradiyyar mu. Amma idan kuna da ƙarancin jama'a, ƙauyen da wani abu da muke ciro daga gare shi, don haka ba su da ƙarancin murya ta fuskar lambobi don shafar nau'in samarwa, ko wani abu da ke shiga cikin jama'a, kamar yadda kuka ce. kamar gurbatacciyar iska, ko gurbacewar ruwa da a karshe ke yaduwa sosai, ta yadda ba unguwarmu kadai ce masana’anta ba.
TW: To, matsalar da cibiyoyi na yanzu suke yin ka'ida, ko na tafiya da kasuwanci - ko kuma a yankin Bay muna da Gundumomi masu ingancin iska da za su iya cin tara da sauransu - shine ba su da hanyar da za su iya sanya farashi mai kyau. ƙungiyoyin samarwa, waɗanda ke wakiltar ainihin lalacewa. Abin da suke yi shi ne suna iya samun tarar ko wani abu, amma koyaushe suna sanya waɗannan ƙarancin abin da ba zai kawo ƙarshen riba a ɓangaren kamfanonin jari-hujja ba. Kamfanonin jari-hujja suna da isasshen iko wajen sarrafa jihar cewa koyaushe za a sanya farashin ƙasa kaɗan don ba za su iya magance matsalar da gaske ba kuma don kada su shafi ribarsu.
Wannan shine dalilin da ya sa masana'antar man fetur, kamfanonin mai a yanzu suna goyon bayan harajin carbon. Dalilin da ya sa suke yin haka shi ne sun san suna da isasshen ƙarfin da za su tabbatar da cewa waɗannan haraji sun yi ƙasa sosai wanda har yanzu za su iya samun riba, ba zai shafi komai ba. To, a wasu kalmomi, zai zama mara amfani. Kuma hakan ya faru ne saboda jihar da ‘yan jari-hujja ke tafiyar da ita, ba ta hannun jama’a. Don haka, abin da ya bambanta a nan shi ne, abin da nake faɗa, abin da nake ba da shawara, shi ne cewa ainihin jama’a da kansu, ta hanyar ƙungiyarsu ta hanyar shiga kai tsaye, suna da ikon hana waɗannan gurɓatattun abubuwa. Ko kuma idan suna so kawai su ce, "Ok, da kyau a rage da aƙalla da 50%", ko wani abu makamancin haka. Sannan kuma ka sami ainihin farashi, wannan shine mafi daidaiton farashi, domin ya bayyana mana irin muhimmancin da yake da shi a gare su.
Domin za su sami ƙwararrun mashawarta su gaya musu cewa "To, wannan zai yi irin wannan lahani ga lafiyar ku". Don haka za su san mene ne hakikanin tasirin wannan gurbacewar, sannan kuma za su zage damtse wajen yin kowace irin bukata ta nuna hakan. Ko don kawar da shi, rage shi da kashi 50%, ko ma menene. Kuna da yuwuwa a lokacin, idan talakawa da kansu kai tsaye suna sarrafa damar shiga abubuwan gama gari, za su iya samar da ingantacciyar farashi, ko kuma za su iya hana gurɓacewar gaba ɗaya. Wannan ba wani abu ne da gwamnatin yanzu ke da ikon yi ba.
TFSR: To, don haka zai zama kawai sauran al'umma suna cewa sadaukarwar da wannan ƙaramar, ƙauyuka, inda ake fitar da wani abu daga shi ne ... Idan ba a sami babban kuri'a da ke fitowa daga yankin ba?
TW: To, su da kansu za su sami ikon hana wannan hakar, yana cutar da su. Saboda ra'ayin shine kowane rukunin jama'a da yankuna na musamman, yankin mutane ne ke sarrafa maganganun muhalli a yankin. To, don haka kamar a nan yankin Bay, kuna da matatun mai, misali? Ko kuma dole ne ku ce kuna da wasu nau'ikan ƙungiyoyin samarwa waɗanda ke haifar da ruwa? To, wannan ya dace da yawan jama'a a nan, domin a nan ne waɗannan gurɓatattun abubuwa za su yi tasiri.
Hakazalika, idan, kun sani, akwai wani aiki na cirewa wanda zai yi tasiri kuma ya lalata, kuma bai kamata mutane a yankunan karkara ba. Don haka kamar, alal misali, kamar ƙarƙashin fracking, kuna da waɗannan filayen iskar gas ɗin da aka gina, yawanci abin da suke yi a filin iskar gas na yau da kullun zai haifar da yawa, suna da yawa sosai, kuma hakan zai haifar da mahaɗan abubuwan da ba za a iya canza su ba kamar babban girma. matatar mai. Kuma hakan zai zama babbar barna don taimaka musu da dabbobinsu, ka sani, kamar suna da garken akuya ko wani abu, to, ba za su iya shan nonon ba kuma, saboda za a yi guba da hayakin da ke fitowa daga wannan. filin gas, ka sani. Don haka ra’ayin shi ne cewa a cikin waccan al’ummar da ke yankin, za mu iya hana cewa za su sami ikon siyasa su ce a’a, ba za ku iya yin hakan ba. Anan, zai iya hana shi, ka sani, idan babu wata hanya ta rage shi ko takura ta wata hanya.
TFSR: Don haka ina da-Ina da ƙarin tambayoyi biyu a nan. Akwai daya game da ra'ayin gurguzu na kasuwa-
TW: To, tsarin gurguzu na kasuwa yana da matsaloli da dama a gare shi, duba da shi daga mahangar gurguzu ta 'yanci. Da farko, idan muka yi tunanin yadda za a iya samun karfi na zamantakewa na zamantakewa, don a zahiri kawar da ’yan jari-hujja masu matukar karfi [dariya], mun sami mafi girman tsarin mulki a tarihi. Dole ne a tsara shi a kan tsari mai yawa. Canjin zai faru ne daga lokacin da aka sami rikice-rikice, matakan yajin aiki da sauran nau'ikan ayyuka da ke gudana. Hanya daya tilo da za ku samu irin wannan gagarumin motsi na wannan sikelin ita ce kara yawan hadin kai da goyon bayan gwagwarmayar juna.
Wannan yana nufin cewa matakin sani game da dalilin da ya sa wasu sassa na al'umma, musamman tsiraru a cikin al'umma, suna da wasu batutuwa. Ya zama mafi fadi, lafiya? Idan kuna da wannan ɗimbin motsin sararin samaniya mai aiki wanda aka gina akan haɗin kai, me yasa za su so, bayan sun karɓe ikon wuraren aiki, su raba su zuwa kamfanoni daban-daban don saka juna a cikin gasa? Kun gina wani yunkuri ne bisa hadin kai, yanzu kun lalata shi ta hanyar tilasta wa wannan kamfani yin gogayya da wannan kamfani, korar su daga kasuwanci ko rage musu albashi. Kasuwar Socialism da alama ba ta dace da irin ƙarfin da zai zama dole don ƙirƙirar tattalin arziƙin zamantakewa. hujja daya ce kawai.
Wata gardama kuma ita ce, idan aka yi la’akari da yadda tsarin kasuwa ke aiki, shi ma kasuwar aiki ce. Kuna fitowa daga tsarin jari-hujja, kuna da waɗannan ƙungiyoyin mutane daban-daban waɗanda suka yi aiki a matsayin manajoji ko injiniyoyi, ko ma menene, kuma suna da wasu fannonin ƙwarewa. Ƙungiyoyin haɗin gwiwar, saboda dole ne su yi takara da juna kuma sun damu da rayuwarsu, mutanen da suke da kwarewa ko ilimin tallace-tallace, ko ma wani abu, za su sami tasiri mai yawa ta fuskar tattaunawa don daukar aiki. Kuma za su iya cewa, “To, to, ina so in sami irin wannan iko. Ina son samun irin wannan matakin albashi. " Wataƙila za ku ƙare da tsarin inda, kamar a cikin kamfanoni a yau, muna da wannan matsayi kuma kuna da waɗannan ƙwararrun ƙwararru da manajoji, kuma suna samun kuɗi mai yawa fiye da sauran ma'aikata. Kuma suna da iko mai yawa, iko akan tafiyar da wannan aiki.
Idan ka duba, alal misali, Mondragon Cooperatives a Spain, ba ma'aikata ne ke tafiyar da su ba. Akwai taron shekara-shekara, amma manyan ƙwararru da manajoji ne suka tsara tsare-tsaren, kuma ana ba su kawai ga ma'aikata su ce "amin ko a'a". Su kansu ma’aikatan ba a ba su izini a zahiri a ƙarƙashin ƙa'idodin, su fita su ɗauki nasu shawarwari, don ba su kimanta waɗannan tsare-tsaren. Abin da ke faruwa a lokacin shi ne cewa manajoji da ƙwararru sun ƙare sun zama aji mai rinjaye, ajin da ke da iko akan ajin aiki. Ba ku da gaske kun fita daga tsarin aji tare da tsarin zamantakewar kasuwa.
Hakanan, matsalar lalacewar muhalli ta kasance saboda yadda tsarin kasuwa ke aiki, saboda kamfanoni suna iya amfani da yanayi azaman nutsewa kyauta. Babu irin wannan kwatankwacin kulawar zamantakewa akan tattalin arziki ko tsare-tsaren tattalin arziki da nake magana akai, wanda zai iya samar da ingantaccen farashin gurɓataccen iska da tilasta ƙungiyoyin samarwa su canza abin da suke samarwa. Kuna da kamfanoni masu 'yanci don shiga cikin gurbataccen yanayi. Masu Social Socialists na iya cewa, "Za mu sami tsarin mulki", amma mun san abin da hakan yake yi. Wannan ko da yaushe yana ƙarewa tare da matsalar kama tsari, inda ƙungiyoyin masana'antu masu ƙarfi suna da isasshen ƙarfin da za su iya samun ƙayyadaddun ƙa'idodin jihar ta yadda har yanzu za su iya samun riba, har yanzu suna iya yin ayyukan lalata muhalli.
Sannan, idan tsarin kasuwa ne ya samu Jiha, ka samu duk matsalar jihar ita kanta tsarin mulki ne daga sama zuwa kasa. Wannan kuma shine tushen ƙarfi ga ajin kula da ofisoshi kuma. Ita kanta jihar tana da wani irin zaluncin da aka gina a cikinta. Kuna iya ganin hakan ta yadda ma’aikatan gwamnati ke karkashin ma’aikata a ma’aikatun gwamnati. Idan har kuna da jihar da za ta daidaita wannan tattalin arzikin kasuwa, har yanzu kuna da al'umma mai rarrabuwar kawuna. Ba ku cika ƙaura zuwa 'yantar da ma'aikata ba daga ƙarƙashin ƙasa zuwa wasu masu rinjaye.
Waɗannan su ne wasu daga cikin hujjojina na adawa da Socialism na Kasuwa, dalilin da ya sa muke buƙatar samun wani nau'in tsarin daidaita tattalin arzikin dimokraɗiyya. Tattalin arzikin da aka tsara ba dole ba ne ya kasance kamar tsarin tsakiya, tsarin wasan tsakiya na sama-sama, kamar yadda yake a cikin Tarayyar Soviet ko, ka sani, ga al'amarin, manyan kamfanoni. Kamfanoni kamar Walmart, suna da na'urar tsara tsarin nasu wanda duk ana sarrafa su daga sama zuwa ƙasa.
Irin tsare-tsaren da nake magana a kai shi ne tsarin da aka fi rarrabawa inda akwai tsare-tsare da yawa da ke gudana a cikin gida, majalisun unguwanni, al'ummomi, da kungiyoyin ma'aikata, tsara wuraren aiki, da sauransu. Sannan waɗannan duk an daidaita su da juna, m. Ina tsammanin wani nau'in tsarin tsarawa irin wannan ya zama dole don shawo kan halayen lalata na kasuwa.
TFSR: Ee, kyau. Ina matukar godiya da hakan. Naji dadin wannan zance. Kuma akwai wasu tambayoyi miliyan guda da zan iya yi muku, kuma [dariya] zan hana ko ta yaya. Amma ina ba da shawarar cewa mutane su duba littafin. A ina mutane za su sami wasu rubuce-rubucen naku ko kuma su tuntube ku? Kuna da imel na jama'a? Ko kuna da kafofin watsa labarun? Ko kuna bugawa zuwa wasu shafuka musamman?
TW: Ina da bulogi mai suna OvercomingCapitalism.info. Wasu daga cikin kasidu na suna kan gidan yanar gizon IdeasAndAction.info. ra'ayoyi da Action shine gidan yanar gizon Ƙungiyar Haɗin kai na Ma'aikata kuma na buga kasidu da yawa a can. Suna can. Wataƙila wannan shine babban tushen, ina tsammanin, inda wasu rubuce-rubucena suke.
TFSR: Shin Haɗin gwiwar Ma'aikata, WSA tana shiryawa a halin yanzu? Ko galibi, kamar ƙungiyar tattaunawa a Amurka, ko akwai ƙungiyoyin da ke da alaƙa da ita?
TW: A’a, karamar kungiya ce ta siyasa kuma mun yi ta kokarin sake gina ta. Anan East Bay muna da rukuni, kuma tabbas za mu fara fitar da sabuwar mujalla nan ba da jimawa ba. A yanzu galibi ra'ayoyi & mujallu na aiki shine babban mu, irin na bayyane, murya. Akwai kuma wani a nan da za mu fara, wani wasiƙar labarai a nan yankin Bay, nan ba da jimawa ba.
TFSR: Sanyi To Tom, na gode da duk wannan aikin, kuma na gode da ba da lokacin yin magana da ni. Ina matukar godiya da shi.
TW: Na gode.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi