ઓક્યુપાય ચળવળ સેન્ડી વાવાઝોડાથી સખત અસરગ્રસ્ત પરિવારો માટે સહાયનું આયોજન કરવામાં સામેલ છે, અને ઘણા સ્વયંસેવકો, ઓક્યુપાય જૂથોમાંથી અને તેમના દ્વારા સંગઠિત નહીં, પરંતુ તેમના દ્વારા સંગઠિત, સૌથી વધુ અસરગ્રસ્ત વિસ્તારોમાં છે, તેમાંથી કેટલાકમાં પહોંચવું અને મદદ કરવી મુશ્કેલ છે. . તે કેવી રીતે આવ્યું?
આ તે વોલ સ્ટ્રીટ નથી કે જે ઓક્યુપાય વોલ સ્ટ્રીટ કબજે કરી રહી છે; તે બ્રુકલિનનો એક વિભાગ છે જે સિંગલ-ફેમિલી મધ્યમ આવકવાળા આવાસથી જાહેર આવાસ સુધી ચાલે છે. અને તેઓ ત્યાં ઓક્યુપાય માટે ધર્માંતરણ કરતા નથી; તેઓ અન્ય જૂથોના સ્વયંસેવકો, ચર્ચ જૂથો, પડોશી સંગઠનો અને FEMA અને પોલીસ સહિત અન્ય સરકારી એજન્સીઓ સાથે પણ કામ કરી રહ્યાં છે.
ઓક્યુપાય સેન્ડીનું "ગીત" રાજકારણ કે નૈતિકતા વગરનું છે. ન્યૂયોર્ક ટાઈમ્સના રિપોર્ટરનું એકાઉન્ટ કહે છે કે અન્ય ઓક્યુપાય ચળવળોની એકમાત્ર લિંક એ છે કે આયોજકો વોલ સ્ટ્રીટ પર કબજો સહિત અગાઉના લોકોમાંથી આવ્યા હતા. ટાઈમ ઓક્યુપાય સેન્ડીમાંથી એક સ્વયંસેવકની ગૃહમાં બંધાયેલી વૃદ્ધ મહિલાની મુલાકાત વિશે એક એકાઉન્ટ ચલાવે છે જેનો અંત આ શબ્દો સાથે થાય છે: "ઓક્યુપાય શબ્દ ક્યારેય બોલાયો ન હતો."
OccupyMutualAidFacebook પોસ્ટમાંથી એક હેડલાઇન, સમજાવવામાં મદદ કરે છે:
વધુ પુરાવા કે વધુ સારી દુનિયા શક્ય છે: FEMA અને #OWS સ્ટેટન આઇલેન્ડમાં સેન્ડી બ્રેકિંગ બ્રેડ પર કબજો કરે છે.
શું પુરાવા? તે એ છે કે લોકો એકતા દાખવશે, તેમના પડોશીઓ અથવા અન્ય જરૂરિયાતમંદોને મદદ કરવા સ્વયંસેવક બનશે, વળતર વિના કામ કરશે (અહીં કોઈ બજાર સંબંધ નથી), રાજ્યની ફરજ વગર (અહીં સત્તાનો કોઈ વંશવેલો, બાહ્ય અથવા આંતરિક રીતે), કોઈ વૈચારિક અને વૈચારિક નહીં.
કબજેદારોમાંથી એક કહે છે:
“યાદ રાખો, ઓક્યુપાય સેન્ડી એ ચેરિટી વર્ક નથી. અમે અહીં છીએ કારણ કે આપણે જાણીએ છીએ કે બીજી દુનિયા જરૂરી છે, અને તેને બનાવવાનો માર્ગ આપણા પોતાના સમુદાયોમાં અભ્યાસ દ્વારા છે. આ મ્યુચ્યુઅલ ઇન મ્યુચ્યુઅલ એઇડ છે. ‘જો તમે મને મદદ કરવા અહીં આવ્યા છો, તો તમે તમારો સમય બગાડો છો. પરંતુ જો તમે આવ્યા છો કારણ કે તમારી મુક્તિ મારી સાથે જોડાયેલી છે, તો ચાલો સાથે મળીને કામ કરીએ.'' ~ લિલા વોટસન, ઓક્યુપાય વોલ સેન્ટ ફેસબુક પેજ પર
કેટલીકવાર, ખરેખર, એક ચિહ્ન અન્ય ઓક્યુપાય પ્રવૃત્તિઓની લિંકને દગો આપે છે, પરંતુ ખૂબ મ્યૂટ.
એસોસિએટેડ પ્રેસ દ્વારા અહેવાલ મુજબ, ઓક્યુપાય સ્વયંસેવકની સમજદાર ટિપ્પણી સ્પષ્ટ કરે છે:
શું આ ઓક્યુપાય વોલ સ્ટ્રીટનો શ્રેષ્ઠ સમય છે? ચર્ચના ભોંયરામાં, કેરી મોરિસે ધાબળાને કચરાપેટીઓમાં ફોલ્ડ કરવાથી થોભો અને આ વિચાર પર સ્મિત કર્યું.
"અમારી પાસે હંમેશા પરસ્પર સહાય ચાલુ હતી," તેણીએ કહ્યું. "આપણે જે કરીએ છીએ તેનો તે એક મોટો ભાગ છે. તે વિચાર છે, એકબીજાને મદદ કરવાનો. અને અમે વિશાળ સમાજ માટે એક મોડેલ તરીકે સેવા આપવા માંગીએ છીએ કે, તમે જાણો છો, દરેક વ્યક્તિએ આ કરવું જોઈએ."
ઓક્યુપાય સેન્ડી સાથે ઓક્યુપાય વોલ સ્ટ્રીટની લિંકને ડાઉનપ્લે કરવા પાછળનો આ જ તર્ક છે. સામાન્ય રીતે ઓક્યુપાય ચળવળોના આંતરિક "સંસ્થા" ની કેટલીકવાર સમસ્યારૂપ પરંતુ મુખ્ય વિશેષતા માટે તે સમજૂતી પણ છે: તેઓ સંગઠનો બનવા માંગતા નથી, પરંતુ લોકોની સ્વૈચ્છિક એસેમ્બલીઓ. તેમની પાસે ફેસિલિટેટર અથવા પ્રવક્તા હોઈ શકે છે, પરંતુ નેતાઓ અથવા અધિકારીઓ નથી. તેઓ બહુમતી મતને બદલે સર્વસંમતિથી કાર્ય કરે છે, સામાન્ય રીતે ભાગ લેવા માટે કોઈપણ માટે ખુલ્લા હોય છે, "સભ્યો" માટે નહીં. ઓક્યુપાયમાં જનરલ એસેમ્બલીઓ કાર્યક્ષમતા માટે બનાવવામાં આવી નથી, પરંતુ લોકશાહી નિર્ણયો કેવી રીતે લેવામાં આવે છે તેની અભિવ્યક્તિ તરીકે, આડી લોકશાહીમાં શું શામેલ છે. આ ઐતિહાસિક મોડેલ યુટોપિયન સમુદાયો સાથે ઓવરલેપ થાય છે, પરંતુ તેનાથી અલગ છે અને ખરેખર 1960 ના દાયકાના ઘણા મોડેલ કોમ્યુન અને સહકારી સાહસોથી અલગ છે.
મૉડલ બનાવવા અને વસ્તુઓ કરવાની હાલની રીતોના ચોક્કસ વિકલ્પને પ્રિફિગર કરવા, માનવ વર્તણૂકના વિવિધ સ્વરૂપો અને લોકો વચ્ચે અને લોકો અને સંસ્થાઓ વચ્ચેના વિવિધ સંબંધોનું ઉદાહરણ આપવા વચ્ચે તફાવત છે. જો ધ્યાનમાં રાખવામાં ન આવે તો તફાવત મુશ્કેલીકારક બની શકે છે. યુટોપિયન સમુદાયો અને સમુદાયો મોટાભાગે તેમના સભ્યો દ્વારા જે સમાજમાં તેઓ અસ્તિત્વ ધરાવે છે તેનાથી અલગ જોવામાં આવતા હતા. તેમના ધ્યેયો સ્વ-સરકાર, સ્વ-નિર્ધારણ, વર્તનના બહારના નિર્ણાયકોથી બચવાના હતા. કદાચ તેઓએ પોતાને મોડેલ તરીકે જોયા હતા, પરંતુ તેમના પ્રયાસોનો હેતુ તેમના મોડેલને સંપૂર્ણ બનાવવાનો હતો, તેના ઉદાહરણને વ્યાપકપણે ફેલાવવા માટે નહીં. તેઓએ તેમની આજુબાજુની દુનિયામાં જોયેલી બિમારીઓ પ્રત્યે તેમની સાથે સીધો વ્યવહાર કરીને નહીં, પરંતુ તેમની પાસેથી પોતાને અલગ કરવાનો પ્રયાસ કરીને પ્રતિક્રિયા આપી. કોઈ ચોક્કસ જગ્યા પર કબજો કરવાનો ફોકસ વસ્તુઓના તે દૃષ્ટિકોણમાંથી અમુક શેર કરવામાં આવ્યો હતો: કબજે કરનારાઓ, નાની રીતે, તેમની પોતાની એક દુનિયા બનાવવા માંગતા હતા. જો ત્યાં એવી આશા પણ હતી કે તેમનું વિશ્વ બહારના વિશાળ વિશ્વ માટે એક મોડેલ હશે, તો તે મ્યૂટ હતું, અને ચોક્કસપણે વ્યાપકપણે સમજાયું ન હતું. આમ મુખ્યપ્રવાહના માધ્યમોમાં ઓક્યુપાય ચળવળ માટે ઘણા મૃત્યુપત્રો હતા જ્યારે અવકાશ કે જેમાં તેમના સ્વ-દિશાનું મોડેલ તેમની પાસેથી લેવામાં આવ્યું હતું અને અનુભવ દેખીતી રીતે પરપોટાના વિસ્ફોટમાં સમાપ્ત થયો હતો, મૃત્યુપત્રો જે ખોટી રીતે ઇન્સ્યુલેટેડ જગ્યાઓની રચનાને સાર તરીકે જોતા હતા. ઓફ ઓક્યુપાય.
પરંતુ આ યુટોપિયન "બબલ" વલણ, અથવા ઓક્યુપાય ચળવળમાં આદર્શ આડી લોકશાહી માટેની આકાંક્ષા, ઓક્યુપાય સેન્ડીને ચલાવે છે તે નથી. ઓક્યુપાય સેન્ડી એવું સૂચન કરતું નથી કે તમામ આપત્તિઓને સ્વૈચ્છિક રીતે વ્યવસ્થિત પ્રયાસો દ્વારા પહોંચી વળવા જોઈએ જે સ્વયંભૂ અને આયોજન વિના થાય છે. તેના બદલે, તે તેના અનુયાયીઓ અને બહારની દુનિયા વચ્ચેના આવશ્યક આંતરસંબંધને સમજે છે, માત્ર FEMA સાથે જ નહીં પરંતુ પોલીસ અને નેશનલ ગાર્ડ્સ સાથે પણ હકારાત્મક સંબંધો વિકસાવવામાં, મોટાભાગે સંસ્થાઓને શું મોડેલમાં અણગમતી ઘૂસણખોરી તરીકે જોવામાં આવે છે. Occupy ભવિષ્યમાં જોવા માંગે છે. ઓક્યુપાય સેન્ડી ફક્ત તેની પોતાની વર્તણૂકમાં પ્રિફિગર કરી રહી છે કે કેવી રીતે ચોક્કસ સામાજિક સંબંધો બહારની દુનિયાની ધારવામાં આવેલી કઠોર જરૂરિયાતોથી સ્વતંત્ર રીતે, બજાર અને રાજ્યથી સ્વતંત્ર રીતે અસ્તિત્વમાં હોઈ શકે છે - વાસ્તવમાં, રાજ્યથી સ્વતંત્ર નથી, પરંતુ તેના પર નિર્ભરતામાં. સંસાધનો એસેમ્બલ કરો સેન્ડી પોતે એસેમ્બલ કરી શક્યા નથી અને ન જોઈએ. તે એવું સૂચન કરતું નથી કે સેન્ડી પ્રત્યેનો તેનો પ્રતિસાદ FEMA અને પોલીસ સત્તાવાળાઓના પ્રતિભાવના વિરોધમાં, આપત્તિ પ્રતિભાવનું નમૂનો હોવો જોઈએ; તે ફક્ત એમ કહી રહ્યો છે કે આવા પ્રતિભાવોને એકતાની મૂળભૂત માનવીય વૃત્તિના સક્રિયકરણ સાથે જોડવા જોઈએ જે રાજ્ય અથવા બજારની બહાર છે.
ઓક્યુપાય સેન્ડી, પછી, ઓક્યુપાય વોલ સ્ટ્રીટ-જનરેટેડ ચળવળો સાથે જોડાયેલી છે જે બહારની દુનિયાના વિરોધમાં એક મોડેલ સેટ કરીને, પોતાને બહારથી સ્વતંત્ર બનાવીને નથી, પરંતુ તે દર્શાવે છે કે તે બહારની દુનિયામાં, વ્યક્તિ કેવી રીતે ક્રિયા સંબંધોમાં જોઈ શકે છે. , વસ્તુઓ કરવાની રીતો, જે બદલાયેલ અને બહેતર સમાજમાં તેઓ કેવી રીતે હોઈ શકે તે પૂર્વદર્શન કરે છે. અને તેઓ તે ઉદાહરણ દ્વારા કરે છે, ચિહ્નો અથવા મુકાબલો દ્વારા નહીં. તે પ્રવર્તમાન ક્રમનો પણ વિરોધ કરે છે, પરંતુ મોટાભાગની ઓક્યુપાય ક્રિયાઓ કરતાં સૂક્ષ્મ રીતે. તે તેમને બદલતું નથી કારણ કે બંને જરૂરી છે, પરંતુ તે અલગ છે, અને તફાવતો મહત્વપૂર્ણ છે. અને તે જે કરે છે તેમાં તે લોકોને પણ બદલી નાખે છે, બંને કબજેદારો અને તેઓ જેની સાથે સંપર્કમાં આવે છે - તમામ ઓક્યુપાય પ્રવૃત્તિઓનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ.
સેન્ડી પર કબજો કરવા વિશેના અન્ય બે મુદ્દા, એક વ્યવહારુ, એક સૈદ્ધાંતિક. વ્યવહારુ બાબત એ છે કે ઓક્યુપાય સેન્ડીનો ઓક્યુપાય વોલ સ્ટ્રીટ પર ઘણો મોટો ફાયદો છે: તેને મોટાભાગની વસ્તીનો ટેકો છે, કદાચ બધામાં પણ, ચોક્કસપણે ઓક્યુપાય વોલ સ્ટ્રીટ કરતાં 99%નો ઘણો મોટો હિસ્સો છે. ભવિષ્યમાં મુશ્કેલી ઊભી થશે, કારણ કે શ્રીમંત અને ગરીબ, સારી રીતે બાંધવામાં આવેલા સંરક્ષિત ઘરોના રહેવાસીઓ કે જેમના માલિકો પૂર વીમો ધરાવે છે અને ઓછી આવક ધરાવતા લોકો જેમની પાસે તે નથી, તેઓ પર તોફાન સેન્ડીની અસરો વચ્ચેનો તફાવત. પબ્લિક હાઉસિંગના રહેવાસીઓ અને વેકેશન હોમ્સના માલિકો, વગેરે વચ્ચેનો તફાવત. અને જ્યારે કેટરીનાના કિસ્સામાં દાખલા તરીકે, મૂલ્યાંકન દર્શાવે છે કે કેવી રીતે કેટલાક લોકો, કેટલીક પ્રવૃત્તિઓ, નગરના કેટલાક વિભાગો (અહીં કદાચ મેનહટનની નીચે) ), તોફાનથી થતા નુકસાની સાથે કામ કરતી સરકારી ક્રિયાઓમાં તરફેણ કરવામાં આવે છે. તો પછી ઓક્યુપાય વોલ સ્ટ્રીટની આતંકવાદની ખરેખર જરૂર પડી શકે છે.
સૈદ્ધાંતિક મુદ્દો સટ્ટાકીય છે. હર્બર્ટ માર્ક્યુસ, એન એસેસ ઓન લિબરેશનમાં, મુક્તિની જરૂરિયાત માટે કોઈ જૈવિક પાયો નથી કે કેમ તે પૂછીને શરૂ કરે છે:
"આપણી પાસે, તમામ "મૂલ્યો" ની આ બાજુ હશે, જે મનુષ્યો વચ્ચે એકતા માટેનો સહજ પાયો હશે - એકતા કે જે વર્ગ સમાજની જરૂરિયાતોને અનુરૂપ અસરકારક રીતે દબાવવામાં આવી છે પરંતુ જે હવે મુક્તિ માટેની પૂર્વશરત તરીકે દેખાય છે.
તે વ્યક્તિઓમાં એક ખૂબ જ વાસ્તવિક અને વ્યક્તિગત ભાવનાત્મક જરૂરિયાત તરીકે "અન્યાય અને દુઃખ નાબૂદી માટેની મહત્વપૂર્ણ જરૂરિયાત" વિશે બોલે છે, ઘણી વખત ખાસ કરીને યુવાનો માટે તેની ભૂમિકા પર ભાર મૂકે છે, એવી જરૂરિયાત જે તેમને તે અનિચ્છનીય પરિસ્થિતિઓને દૂર કરવા માટે રચાયેલ પગલાં તરફ પ્રેરિત કરે છે, શરીરની સાથે સાથે મન સાથે સક્રિયપણે "એવું કંઈક" કરવાની જરૂર છે. તે જરૂરિયાતને પરિપૂર્ણ કરવા તરફ અભિનયના માર્ગો શોધવામાં યુવાનો જે હતાશા અનુભવે છે તેના પરિણામે તે જેને ધ ગ્રેટ રિફ્યુઝલ કહે છે, તે પ્રવર્તમાન આવશ્યકતાઓને અવરોધક વર્તનથી નાપસંદ કરે છે. 60 અને 70 ના દાયકાના સમુદાયોમાંના સહભાગીઓ દ્વારા આ વિચારસરણીને ઘણી વખત અપનાવવામાં આવી હતી, અને કદાચ ઇતિહાસના ઘણા પહેલાના યુટોપિયન સમુદાયોને અન્ડરલે કરે છે. પરંતુ ઇનકાર, તેના અર્થમાં, સ્વાભાવિક રીતે નિરાશાજનક છે. જો ઉપાડ જે કોમ્યુનિટી તરફ દોરી જાય છે અને અમુક અંશે કેમ્પમેન્ટ પર કબજો પણ કરે છે, તો તેને રદ કરવામાં આવે છે, તો અન્ય પ્રકારની કાર્યવાહીની જરૂરિયાત દબાણયુક્ત બની જાય છે. ઓક્યુપાય સેન્ડી સાથે કામ કરવું, કદાચ, તે જરૂરિયાતની અભિવ્યક્તિ છે અને તેને સંતોષવાનો પ્રયાસ કરવાની સ્પષ્ટ હકારાત્મક રીત છે.
એવું બની શકે છે કે, નજીકના ભવિષ્યમાં, ઓક્યુપાય સેન્ડીના અસ્પષ્ટ હકારાત્મક તત્વોની ઓછી જરૂર પડશે અને વધુ વિવાદાસ્પદ અને સંઘર્ષાત્મક મુદ્દાઓ કે જેના પર ઓક્યુપાય વોલ સ્ટ્રીટ તેની શરૂઆતમાં ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે તે ફરીથી સામે આવશે. જો કે, આ દરમિયાન, ઓક્યુપાય સેન્ડી આજે આપત્તિથી પીડિત ઘણા વ્યક્તિઓ માટે માત્ર ખૂબ જ મદદરૂપ નથી, પરંતુ આજે અસ્તિત્વમાં છે અને આવતીકાલે વધુ સારી દુનિયામાં ચાલુ રાખી શકાય છે અને પ્રબળ બની શકે છે તે પૂર્વનિર્ધારિત ક્રિયાઓ અને સંબંધો તરીકે પણ હૃદયપૂર્વક સ્વાગત કરી શકાય છે.
ZNetwork ને ફક્ત તેના વાચકોની ઉદારતા દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવે છે.
દાન