Eideard S. Herman
Mo fhaireachdainn
gu bheil an riaghaltas ann an Washington a’ riochdachadh ùghdarras dìolain tràghadh agus
sruthadh, ach tha e air neart a chruinneachadh thairis air na beagan bhliadhnaichean a dh’ fhalbh, agus eadhon mìosan.
Is e aon adhbhar an dolarachadh follaiseach a bharrachd air a’ phròiseas taghaidh, le
Bush air còrr air $ 37 millean a thogail, tha Gore agus Bradley gach fear air lìnigeadh
com-pàirtichean susbainteach Wall Street agus Silicon Valley agus a’ strì airson barrachd,
agus tagraichean nach eil gan reic fhèin ri ùidhean mòra le airgead a’ tuiteam
a-mach às a’ cho-fharpais. Lagh a’ mhargaidh – “iadsan a tha a’ pàigheadh gits” – gu soilleir
agus gu soilleir a’ riaghladh poilitigs. Is e seo plutocrasaidh, chan e deamocrasaidh, agus
bidh poilitigs tuiteamach a’ toirt a-mach poileasaidh eaconamach tuiteamach, a bharrachd air droch chleachdaidhean eile.
An dàrna fear
Is e an adhbhar airson mo mhothachadh làidir air coimheachadh - agus aon de na droch rudan - an
ioma-bhomadh agus ionnsaigheachd làidir air tèarainteachd nàiseanta na SA
stàite. An turas mu dheireadh a dh’ fhàg na SA chuir iad a-mach “Call to Resist Illegitimate
Ùghdarras" a bha aig àm Cogadh Bhietnam, nuair a bha an stàit tèarainteachd
sgrios air comann tuathanaich fad às. Uill, airson grunn mhìosan ann an 1999 an
bha stàite tèarainteachd a’ ìreachadh aon dùthaich fhad ‘s a bha i a’ bomadh bho àm gu àm agus
sìor smachdachadh agus acras a chuir air neach eile, às deidh dha a bhith
bomadh dà dhùthaich eile ann an 1998. Gun fheachd bhon taobh a-muigh gus a chumail,
an stàit tèarainteachd, an dèidh dha e fhèin a chuir gu na fiaclan, bagairtean agus ionnsaighean
neach sam bith a’ dol a-mach à loidhne, agus tha IT a’ mìneachadh na loidhne – a tha gu tur
fèin-sheirbheis agus gun fhorsa moralta no laghail (faic Chomsky ri thighinn
An Daonnachd Armailteach Ùr: Leasanan bho Kosovo [Misneachd Coitcheann], caibideilean. 2, 6-7).
An treas cuid
is e an t-adhbhar fearg mun dòigh anns an do làimhsich an neach-riaghlaidh na bochdan is eile
daoine neo-chudromach agus na prìomhachasan buidseit co-cheangailte ris. An Pearsanta
Achd Uallach 1996 (ann an neo-Orwellian: Neo-chùram an Riaghaltais
Achd 1996), a’ cur crìoch air dealas an riaghaltais feadarail airson na bochdan a dhìon,
bha e na ghnìomh borb, a’ putadh àireamhan mòra a-steach don mhargaidh (agus an t-sràid)
gun phoileasaidhean co-shìnte sam bith a thaobh trèanadh obrach, cùram cloinne is slàinte, agus obair
solar. Thachair seo ann an comann far a bheil daoine beairteach a’ soirbheachadh gu làidir,
air a chuideachadh le ath-structaradh mòr de chìsean agus chosgaisean gu am buannachd
air a dhèanamh le ùghdarrasan plutocratach. Aithisgean Seachdain Gnothachais 2 Lùnastal
prothaidean gnìomhachais “snàithleach" agus gnìomhachas" a’ snàmh a-steach
airgead," le "$ 861 billean ann an cosnadh glèidhte air an cuid
leabhraichean." Ach chan eil airgead aig na daoine sin ri shàbhaladh, agus mar Cheannard adhartach
Tha Michele McGeoy ag ràdh, gu bheil a’ Chòmhdhail “draghail nach eil mi beairteach gu leòr,”
gus am bi na riochdairean plutocratach a 'strì ri barrachd a thoirt dhi. Le buidseat san amharc
barrachas a tha, mar a tha McGeoy ag ràdh, “gu ìre mhòr mar thoradh air an àm a dh’ fhalbh agus
gearraidhean san àm ri teachd air a h-uile càil bho Medicare gu càradh drochaidean, ”thuirt an
tha còir plutocratach a’ brùthadh airson gearraidhean cìse ath-tharraingeach, ach tha am plutocratic
"clì" (Clinton) a 'moladh a bhith a' pumpadh suas Medicare agus a 'lùghdachadh an
fiachan nàiseanta. Tha maitheas nan daoine bochd agus neo-shòlasach neo-bhochd, agus eadhon an
àrainneachd agus bun-structar, a’ dèanamh mòran dragh don elite riaghlaidh.
Am poball
tha beachd eadar-dhealaichte aige air cuideachadh bho dhaoine bochda agus tasgadh san àrainneachd agus
bun-structair. Airson na deicheadan mu dheireadh tha cunntasan-bheachd air sealltainn gu bheil an fharsaingeachd
poblach buailteach taic a thoirt do phoileasaidhean poblachd agus cur an aghaidh dì-riaghladh, aonaidhean,
armailteachd, agus poileasaidhean malairt margaidh an-asgaidh. Tha cunntasan-bheachd o chionn ghoirid a’ sealltainn nach eil ach 5
sa cheud den lùghdachadh cìs ainm poblach mar phrìomhachas, fada nas ìsle na foghlam,
cùram slàinte, Tèarainteachd Shòisealta, agus cùisean eile; agus fhad 's a tha na plutocrats
cuir air dòigh airson lughdachadh chìsean a tha fàbharach don elite, tha 66 sa cheud den phoball den bheachd
Tha “daoine le teachd-a-steach àrd” mar-thà a’ pàigheadh ro bheag. Neach-saidheans poilitigeach Ben
Tha duilleag air nochdadh gu bheil “beàrnan mòra mionlach,” le
“saoranaich àbhaisteach… gu math nas dealasach na poileasaidh cèin
elites mu chleachdadh feachd thall thairis, mu dheidhinn eaconamach no (gu sònraichte) armachd
cobhair no reic armachd, agus mu chùmhnantan saor-mhalairt. Tha an Ameireaganach cuibheasach mòran
barrachd dragh na elites poileasaidh cèin mu obraichean agus teachd a-steach aig an taigh."
Tha duilleag cuideachd a’ toirt fa-near “Tha an duilgheadas a thaobh beachdachadh poblach as miosa
nuair a bhios oifigearan bhon dà phàrtaidh agus a’ mhòr-chuid de na meadhanan gnàthach a’ gabhail dreuchdan a tha
coltach ri chèile agus an aghaidh a 'phobaill" (Cò a nì an gnìomh?
[Oilthigh Chicago: 1996], td. 118-9).
Anns na
leabhar Golden Rule, tha an neach-saidheans poilitigeach Tòmas Fearghasdan ag argamaid gu bheil “Air a h-uile càil
cùisean a bheir buaidh air na h-ùidhean deatamach a tha aig luchd-tasgaidh mòra mar as trice, chan eil
bidh farpais pàrtaidh a’ gabhail àite. An àite sin, bidh a h-uile rud a thachras a
iomadachadh ath-thagraidhean iomallach gu luchd-bhòtaidh - agus ma tha a h-uile prìomh neach-tasgaidh
tachairt gus ùidh a cho-roinn ann a bhith a’ seachnadh chùisean a tha deatamach don luchd-bhòtaidh, leithid
sochairean sòisealta, uairean obrach, no co-barganachadh, cho fada nas miosa airson
an luchd-taghaidh" (28). Tha e cuideachd a' cumail a-mach gu bheil na prìomh mheadhanan,
“air a riaghladh le luchd-tasgaidh a tha a’ meudachadh prothaid, chan eil iad a’ brosnachadh an
sgaoileadh naidheachdan agus mion-sgrùdaidhean a tha dualtach leantainn gu mòr-chòrdte
fearg agus, 's dòcha, gnìomh riaghaltais a tha nàimhdeil ri math nan uile
luchd-tasgaidh mòra, iad fhèin nam measg" (400).
Mar sin, an
siostam ag obair gu h-àlainn, airson mionlach beag, leis an riaghaltas aonaichte
a-steach don mhargaidh agus a’ diùltadh farpais gus seirbheis a thoirt do shaoranaich àbhaisteach, an
meadhanan corporra a’ dèanamh an aon rud, agus na h-ùidhean mionlach sin a’ toirt toradh cruaidh
poileasaidhean a dh’ ionnsaigh nam bochd, dearmad air daoine neo-elite neo-bhochd, agus ionnsaigheach
agus armailteachd marbhtach.
Ciamar a tha sinn
gus seasamh an aghaidh structar cumhachd cho cumhachdach agus a ruith gu rèidh? Prìomh dhuilgheadas
's e sin gu bheil "sinn" - taobh clì deamocratach - lag, sgapte, agus nach eil gu math
air a cho-òrdanachadh le ar caraidean nàdurrach a tha cuideachd lag (saothair, còraichean catharra agus
buidhnean àrainneachd, am measg feadhainn eile). Chan eil a 'mhòr-chuid den t-sluagh a' dèanamh sin
beachdachadh air an riaghaltas dìolain, eadhon iadsan air a bheil leth-bhreith,
air an iomall, agus na bhòt. Tha an siostam hegemony ag adhbhrachadh a 'mhòr-chuid dhiubh
cuir a’ choire orra fhèin airson fàiligeadh agus/no nach urrainn dhaibh smaoineachadh air roghainnean eile as fhiach
ag obair a dh’ionnsaigh. Is e ar dleastanas a bhith gan buannachadh thairis, uallach fàiligeadh a ghluasad bhon
luchd-fulaing don luchd-fulaing, agus a’ tabhann roghainnean creidsinneach dhaibh.
Ach tha ar
tha laigse ga dhèanamh duilich dhuinn ar caraidean nàdurrach a ruighinn le teachdaireachdan.
Agus tha sinn cuideachd a 'fulang leis an fhìrinn, ged as urrainn dhuinn sealltainn gu math mar a tha an siostam
a’ dèanamh cron air saoranaich àbhaisteach, chan eil sinn ag aontachadh mu fhuasglaidhean: an fheadhainn a tha dha-rìribh
tha càileachd utopian aig deamocratach agus le buaidhean farsaing a tha gan dèanamh
duilich aontachadh agus a thairgsinn mar bhunait airson obair agus ìobairt. Agus an fheadhainn a tha
feum practaigeach obrachadh taobh a-staigh an t-siostam agus le mìneachadh tha iad cuingealaichte
buannachdan.
aon
is e freagairt chlì traidiseanta a bhith a’ diùltadh co-obrachadh le ùghdarras dìolain.
Faodaidh seo an gamut a ruith bho neo-bhòtaidh agus dòighean eile air tarraing a-mach, gu diùltadh
cìsean agus gnìomhan eile de eas-ùmhlachd shìobhalta a phàigheadh. Faodaidh iad sin a bhith stèidhichte air gnìomhan moralta
air prionnsabalan moralta, ach air an gabhail leotha fhèin agus leotha fhèin faodaidh iad a bhith nan gnìomhan
fèin-fhìreantachd agus uaill. Mar a thuirt Santayana, “dòigh amaideas
is e an dioghaltas a th’ ann fhèin an saoghal a chuir às.” Faodaidh neach cùis a dhèanamh
feumaidh sin a bhith aig gnìomhan airson a bhith èifeachdach gu sòisealta ann an comann-sòisealta mòr agus iom-fhillte
susbaint sòisealta agus a bhith air an conaltradh ri agus air an co-òrdanachadh le gnìomhan dhaoine eile.
Tha
chan eil dòigh furasta. Anns na 1960an dh'fhàs e mòr an aghaidh ùghdarras mì-laghail
oir bha gluasadan sòisealta mar gluasad nan còraichean catharra air spionnadh mòr a dhèanamh
àireamhan agus thug e orra faireachdainn gu bheil atharrachadh comasach, agus mì-mhoraltas mòr
thug Cogadh Bhietnam agus bagairt an dreach buaidh uamhasach. Tha mòr ann
brosnachaidhean agus mì-mhoraltachd ann am poileasaidhean tèarainteachd stàite agus an-aghaidh populist
an-diugh, ach gu ruige seo tha fearg agus deòin a 'phobaill air eagrachadh agus gnìomh
meadhanach (ged nach eil na meadhanan corporra a’ faighinn cus). Na h-aon slighean so-chreidsinneach
an-dràsta a’ cumail fiosraichte, ag innse do dhaoine eile, agus ag eagrachadh strì
aig gach ìre. _