Torthaí toghcháin Likud. Ionsaithe ar Iosrael sa Chéinia. Níos mó Palaistíneach marbh i nGaza. An tUachtarán Bush saber ag maíomh faoin Iaráic. Ár tart do-mhúchadh chun ola nimhiú a dhéanamh ar thránna agus ar éin mhara na Spáinne. Saighdiúirí Iosraelacha ag marú oifigigh na Náisiún Aontaithe agus ag fáil réidh leis. Is beag agóid a théann an buiséad cosanta is mó i SAM i stair. Filleann Henry Kissinger agus Elliott Abrams, coirpigh ó bhlianta anuas, in oifig phoiblí. Tá an domhan ag sníomh i dtreo cogaidh, fuatha, chaos agus éiginnteachta.
Agus suirbhé á dhéanamh agam ar cheannlínte Reuters agus UPI, tá cos ar bolg orm Op Ed a scríobh. Tá dréacht amháin crumbled ar an urlár, agus an dara fizzles amach mar a thuigim: Scríobh mé seo cheana Aibreán seo caite. Féadfaidh mé freisin Op Eds a athchúrsáil, ós rud é go bhfuil an gá atá le dlí idirnáisiúnta, rúin na NA, Coinbhinsiúin na Ginéive, agus roinnt tuiscint choiteann a bhfuil géarghá leo a chur i bhfeidhm níos práinní anois ná mar a bhí an t-earrach seo caite.
Ach is mó roinn Thomas Friedman ná mo roinn féin le Op Eds, agus toisc gur beag an tionchar atá ag iarrachtaí ar cháineadh, rabhadh a thabhairt, argóint agus áiteamh a dhéanamh, cuireann sé iontas orm nach bhfuil na fadhbanna atá ag cur isteach orainn. luí níos doimhne ná na dromchlaí ar an meán 700-focal Op Ed.
Le seachtain anuas, tá línte ó dhán a léigh mé an uair dheireanach agus mé i mo dhéagóir ag deireadh na 1970idí ag athdhromchlú i m’intinn. Is é an dán sárshaothar Adrienne Rich “Diving into the Wreck.” Ní raibh mé in ann cuimhneamh ar na rannta go léir, mar sin d’fhéach mé suas ar an dán iomlán agus thuig mé go tapa go raibh sé chomh hábhartha don chás atá anois ag tabhairt aghaidh ar ghníomhaithe cearta daonna agus saoránaigh imníoch faoi na tubaistí iolracha a bhí ag bagairt ar an Meánoirthear, ó Iosrael/an Phalaistín go Lár na hÁise. , mar a bhí do cheannairí na gluaiseachta feimineach sna 1970í, a chonaic a gcúraimí agus a ndúshláin réabhlóideach léirithe go siombalach ina línte galánta ceardaíochta:
Tumadóireacht isteach sa Raic (giorraithe)
Tar éis dom leabhar na miotais a léamh ar dtús, agus an ceamara a luchtú, agus imeall na lann scian a sheiceáil, chuir mé orm armúr an choirp de rubar dubh na smeach áiféiseach ar an uaigh agus masc achrannach. Caithfidh mé é seo a dhéanamh ní cosúil le Cousteau lena fhoireann dúthrachtach ar bord an scúinéara faoi thuilte gréine ach anseo ina n-aonar.
Dréimire atá ann. Bíonn an dréimire ann i gcónaí ar crochadh go neamhurchóideach gar do thaobh an schúnair. Tá a fhios againn cad chuige atá sé, sinne a d’úsáid é….
téim síos. Rith tar éis an chrainn agus fós féin tumann an ocsaigin an solas gorm adaimh shoiléir ár n-aer daonna….
Ar dtús tá an t-aer gorm agus ansin tá sé gorm agus ansin glas agus ansin dubh tá mé ag dubhadh amach agus fós tá mo masc cumhachtach caidéil sé m'fhuil le cumhacht tá an fharraige scéal eile nach bhfuil an fharraige ceist na cumhachta caithfidh mé a fhoghlaim mé féin chun mo chorp a iompú gan fórsa san eilimint dhomhain.
Agus anois: tá sé éasca dearmad a dhéanamh ar cad a tháinig mé chuige…. breathe tú go difriúil síos anseo.
Tháinig mé chun an raic a iniúchadh. Is críocha iad na focail. Is léarscáileanna iad na focail. Tháinig mé chun an damáiste a rinneadh agus na seoda atá i réim a fheiceáil. Stróic mé léas mo lampa go mall feadh chliath rud éigin níos buaine ná iasc nó fiailí
an rud ar tháinig mé chuige: an longbhriseadh agus ní scéal an longbhriseadh an rud é féin agus ní an miotas an aghaidh báite i gcónaí ag stánadh i dtreo na gréine fianaise damáiste a chaitheann salann agus amach isteach sa áilleacht snáithithe seo easnacha na tubaiste ag cuartú a gcuid dearbhú i measc na haunters trialach.
Seo é an áit. Agus táim anseo, an mhaighdean mhara a bhfuil a gruaig dhorch á shruthú go dubh, an mhaighdean mhara ina chorp armúrtha. Déanaimid ciorcal go ciúin faoin raic a léimimid isteach sa bholg. Is mise í: Is mise é
a gcodlaíonn a aghaidh báite le súile oscailte a bhfuil a bhrollach fós ag iompar an strus a bhfuil a lasta airgid, copar, vermeil suite go doiléir laistigh de bairillí leath-wedged agus ar chlé chun lobhadh táimid ag na huirlisí leath-scriosta a bhí uair amháin ar chúrsa an uisce-ithe log an. compás salach
Is sinne, mise, tusa le gealtachta nó le misneach an té a thagann ar ár mbealach ar ais go dtí an radharc seo ag iompar scian, ceamara leabhar miotais nach bhfuil ár n-ainmneacha le feiceáil ann.
— Adrienne Rich*
Táimid inár gcónaí i longbhriseadh anois – sinn go léir, ó Washington, DC, go campaí teifeach Béiriút agus Gaza, go dtí sráidbhailte buamáilte na hAfganastáine, go cóstaí gaoithe Chalifornia, go dtí bruachbhailte Tel Aviv. Le cúpla bliain anuas, tá an domhan tagtha chun ionadaíocht a dhéanamh ar thubaiste báite, ag sileadh gan aidhm faoi thonnta na staire, na heacnamaíochta agus na polaitíochta, gan ceannaireacht, fís, ceartas ná comhbhá. Is rud ollmhór, casta, gortaithe, ach luachmhar é ár saol, an raic seo; tá a chuid páirteanna ag dul in olcas, ach fós idirnasctha ar bhealaí nach bhfuil a fhios againn mura ndéanaimid imscrúdú, ag tumadóireacht níos doimhne, ag díriú ár splancshoilse isteach sa chabhail.
Níl an chuid is mó daoine sásta an dréimire sin a úsáid (“i gcónaí ann, ar crochadh go neamhchiontach ar thaobh an schúnóra”) le dul síos go dtí an doimhneacht; is féidir leis an gcuid is mó againn i Meiriceá Thuaidh fós neamhaird a dhéanamh nó a shéanadh ar cad a lurs thíos agus timpeall orainn. Chuir an oiread sin dínn aghaidh ar an longbhriseadh lá eile, seachtain eile – b’fhéidir bliain eile fiú. Agus cabhraíonn an nuacht tráthnóna agus an plé ar an teilifís linn moill a chur ar na rudaí dosheachanta, ag tarraingt ár n-aird ó na héagóracha dorcha atá ag scaipeadh mar slick tocsaineach faoi dhromchlaí nach bhfuil chomh suaimhneach inár saol laethúil.
Ach tá an raic ag fanacht linn. Ach mar a gheallann Rich dúinn, tá ní amháin uafáis ann, ach seoda freisin. D’fhéadfadh go mbeadh na léarscáileanna agus na huirlisí loingseoireachta ann lenar féidir linn ár dtodhchaí a shábháil agus cúrsa nua a rianú. Is é seo a bhfuil sí ag tumadóireacht chomh domhain le fáil:
“an raic agus ní scéal na loinge an rud é féin agus ní an miotas…”
Is é seo an rud atá in easnamh i meáin Mheiriceá Thuaidh, díospóireachtaí, agus polemics faoi staid an domhain. Sin é an fáth go bhfuil cuma chomh futile sin Op Ed eile a scríobh. Is ró-mhinic muid ag caint thart, thuas, in aice leis, agus ag séanadh an longbhriseadh. Anailís phoilimiciúil eile nach bhfuil ag teastáil, anois go bhfuil a leithéid de chaolais chrua sroichte againn.
Ainmníonn dán Rich a bhfuil ag teastáil go soiléir: an misneach agus an toilteanas dul a fheiceáil duit féin cad é an scéal fíor, an riosca sin a ghlacadh, an tumadh sin a dhéanamh, na miotais a ghearradh amach agus a fheiceáil cad atá thíos, dul i ngleic leis an méid thug sé go dtí láthair na tubaiste sinn.
Maidir leis an Meán-Oirthear agus a choinbhleachtaí atá ag éirí níos marfach, má tumtar isteach sa longbhriseadh agus dul thar na miotais, tagann muid aghaidh ar aghaidh le roinnt fhírinní corraitheacha – ach fós saor –. B’fhéidir go bhfaighfimid freisin na seoda, na heochracha, na sean-léarscáileanna uisce-logáilte chun cabhrú linn éalú ón raic atá anois sa réigiún, ach ní mura rachaimid ann. Agus ní dócha gur tumadóireacht éasca a bheidh ann.
Ag maireachtáil i mBéiriút ar feadh cúig bliana, ag múineadh mic léinn an choláiste a chaith níos mó ama i scáthláin bhuama ná i leabharlanna, agus ag cur aithne phearsanta ar chás na gcampaí dídeanaithe, bhí a fhios agam go raibh mé i mo chónaí i longbhriseadh. Níorbh fhéidir é a dhiúltú. Ó lá go lá d’aistrigh mé trí shochaí iarchogaidh ina raibh fir, mná, agus leanaí ciorraithe go feiceálach agus go dofheicthe ag cruálacht, foréigean, bás, feall, éagóir agus faillí.
Uaireanta bhí sé deacair análú ag smaoineamh ar mhéid agus doimhneacht an damáiste a rinneadh don oiread sin daoine le blianta fada. Ba mhór an t-uafás é a shamhlú cad a theastódh chun an tír chréachtaithe sin a leigheas. Mhothaigh sé cosúil le bheith domhain faoi uisce.
Nuair a d’aistrigh mé go dtí an Liobáin den chéad uair i 1993, bhí tromluí umair agam ag ramáil ár n-árasán, buamaí ag titim sa ghairdín, coirp ag lobhadh sa tsráid. Mar a tharla, tharla na rudaí seo go léir sa chomharsanacht sin in Oirthear Béiriút mar a raibh cónaí orainn ar dtús. D’inis mo chomharsa Francine a scéalta cogaidh dom agus muid inár suí ar dhíon ár bhfoirgneamh ag breathnú ar luí na gréine. Ag lasadh toitín i ndiaidh toitín, d’inis sí an turraing a bhí aici – nár tháinig laghdú go fóill beagnach dhá scór bliain ina dhiaidh sin – nuair a chonaic mé fir mhílíste Phalangacha ag tarraingt coirp na dteifeach Palaistíneach a maraíodh i gcampa Dbaye le dóite i tine chnámh i bpáirceáil an ollmhargadh inar shiop mé. gach seachtain le haghaidh mo earraí grósaera.
Dúirt sí gur sheiceáil na míleataigh Críostaí féachaint cé acu de na coirp a bhí timpeallaithe. Glacadh leis gur Moslamaigh iad seo, agus chuaigh siad isteach sa tine. Ní mór go bhfuair corpáin Chríostaí, dar le Francine, an “onóir” as oll-adhlacadh uaighe, b’fhéidir nach bhfuil i bhfad ónár bhfoirgneamh árasán.
Lá amháin rinne sí cur síos ar bholadh an deataigh, an truflais, agus na gcorp lofa ag sileadh tríd na sráideanna tráthnóna te samhraidh. Shín sí amach, scríobtha go héadrom cúl mo láimhe lena hingne snasta agus dúirt, “Sin é chomh domhain is atá an tsibhialtacht, is é sin cé chomh tiubh. Scratch ach beagán agus tagann sé ceart as. Nuair a bhíonn sé sin ar eolas agat, tá sé deacair feidhmiú a thuilleadh!”
Ach d’fheidhmigh Francine – go hiontach. Bhí sí greannmhar, tuisceanach, cineálta, bríomhar. Ba óstach mór í, máthair dhílis agus bean chéile grámhar. Agus chuidigh sí liom dul síos isteach sa long-bhriste a bhí i mBéiriút agus maireachtáil ar chuid den eolas a fuair mé ann, mar a rinne an oiread sin ban eile cosúil léi ar chuir mé aithne, grá, agus meas orm i rith mo bhlianta sa Liobáin.
Ag tumadh síos go dtí doimhneacht an eispéiris dhaonna, plunged ann ag cogadh nach raibh roghnaithe acu, tháinig slán agus tháinig ar ais suas go dtí an dromchla clutching roinnt seoda an-luachmhar ina lámha: bhí a fhios acu ar chontúirtí na fuatha, na contúirtí a bhaineann le dehumanizing. an ceann eile, seanmóir íonachta idé-eolaíoch, agus excusing dúnmharú. Bhí a fhios acu cé chomh áiféiseach is a bhí sé go bhféadfadh grúpa daoine a chreidiúint–ní hea, fiú gníomhú air–an creideamh aisteach go raibh a reiligiún/eitneachas/páirtí polaitíochta i dteideal iad a mharú aon duine nach raibh cosúil leo nó nach raibh oiriúnach i sraith. boscaí atá lipéadaithe go néata. Ní bheadh foighne ar bith acu do choincheapa mar “aiseanna an uilc.”
Bhí an Rún Mór foghlamtha ag na mná cróga seo, rud nach bhfuil Osama Bin Laden, George Bush, Jr., agus Ariel Sharon ag iarraidh go mbeadh a fhios agat: Níl Giúdaigh, Moslamaigh, Críostaithe, hArabaigh, Iosraelach nó Meiriceánaigh ar an saol seo. Níl ann ach daoine daonna. Ní féidir iad a chur i mboscaí, a eisiamh, a mharú go seachbhreithiúnach, a phríosúnú go mídhleathach, a dhícheadú go heacnamaíoch, a dhíbirt i dteannta a chéile, a chéasadh go ciúin, nó a adhlacadh in oll-uaigheanna gan titim eile, b’fhéidir buan, a chur i mbaol sa longbhriseadh sin ina bhfuil cónaí orainn go léir.
Is é an rud a sháraíonn duine ó chuairteanna fada ar an longbhriseadh, ó bheith ag féachaint air le misneach agus macántacht, mar a rinne mo chairde mná ciallmhar i mBéiriút, tuiscint dhomhain nach bhfuil aon “sinn” agus “iad”. Faoi uisce, níl aon teorainneacha nó fálta. Sreabhann gach rud le chéile: dóchas, uafás, cuimhne, aisling, eagla agus iontas.
Táimid sa raic le chéile; táimid i mbaol báite san fharraige chéanna, agus sinn ag teastáil ón ocsaigin chéanna de cheartas, de chiall, de chuibheas, de thrócaire, agus de dhínit, agus sinn faoi bhagairt ag na contúirtí céanna: idé-eolaíochtaí bunúsacha de gach sórt - náisiúnach agus reiligiúnach araon; an creideamh insidious go bhfuil roinnt saol saor, go bhfuil daoine eile fiú; agus an dallamullóg a bheidh ar an bhféidearthacht mhíleata agus ar an bhfórsa comhéigneach a shásóidh sinn ón tubaiste atá–ar an drochuair–ar siúl cheana féin.
* From Diving into the Wreck: Poems 1971-1972 le Adrienne Rich. Cóipcheart (c) 1973 le W. W. Norton & Company, Inc.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis