(Cuireadh i láthair ag an seachtú comhdháil bhliantúil “Téarmaí Coiteann: Idirphlé na Sibhialtachtaí” urraithe ag Fondúireacht Imam Musa Sadr, 13 Nollaig 2002, i Béiriút, an Liobáin.)
“Déanann creidimh a dhícheall cuspóir amháin: Cogadh in aghaidh na déithe féincheaptha agus anfhlaith an domhain, agus tacaíocht a thabhairt dóibh siúd atá faoi chois agus cóireáil éagórach, ar dhá leagan den réaltacht amháin iad. Faigheann creidimh bua amach agus éiríonn an duine faoi chois buaite, ach amháin a bheith ionadh ag an bhfíric go bhfuil tyrants rialaigh in ainm an chreidimh .... Mar sin a thosaíonn anord na reiligiún." — Imam Musa Sadr
Chomh luath agus a fuaireamar amach gur bhuail scairdéirí isteach sna Twin Towers i Manhattan agus sa Phentagon i Washington anuraidh, mhothaigh m’fhear céile agus mé féin as an Liobáin fuarú eagla agus scanrúil orainne. “Dia cabhrú linn más as an Meánoirthear é seo!” dúirt sé. Níos mó ná bliain ina dhiaidh sin, táimid fós buartha faoi na himpleachtaí agus na hiarmhairtí a bheidh ag imeachtaí tragóideacha an 11 Meán Fómhair ar an Meán-Oirthear, reiligiún an Ioslaim – reiligiún ceartais agus comhbhá; ár gcairde agus ár muintir sa Liobáin, sa Phalaistín agus in áiteanna eile; agus ár gcairde agus ár gcomhghleacaithe Arabacha agus Meiriceánacha Moslamach.
Cé gur cháin ceannairí Moslamacha ar fud na Stát Aontaithe láithreach ionsaithe an 11 Meán Fómhair go haonchiallach, agus in ainneoin pléadálacha ciallmhara agus freagracha tosaigh an Uachtaráin George W. Bush do na Meiriceánaigh go léir gan breithiúnas diúltach a thabhairt ar a gcomharsana Moslamacha i ndiaidh na n-ionsaithe, tá an tIdirphlé Sibhialtachtaí– Ioslamach agus Críostaí, Arabach agus Meiriceánach–tá tástálacha déine déanta le bliain anuas, agus is minic a fuarthas lag agus leochaileach. Le sé mhí anuas, tá an tUachtarán Bush agus go leor dá chomhairleoirí is gaire tar éis a bhrath go bhfuil siad ag éirí níos gaire do, agus de réir, na Síónaithe Bunúsacha Críostaí. B’fhéidir gur eascair ciúnas Washington in aghaidh farasbairr reitriciúil an bhloc vótála seo as na riachtanais pholaitiúla a bhain le príomhbhliain toghcháin – tharla toghcháin lár téarma na Comhdhála an mhí seo caite tar éis an tsaoil. Ach ó shin i leith na dtoghchán, inar bhuaigh níos mó ionadaithe den eite dheis suíocháin sa Chomhdháil, níl aon rud ráite ag an Uachtarán Bush chun ráitis an Urr. Jerry Falwell agus an tUrr. sceimhlitheoireachta bunaidh” agus gur reiligiún fuatha agus foréigin é Ioslam.
“Tá muinín againn as Dia” – ach Allah nílimid chomh cinnte faoi
Ar an 6 Deireadh Fómhair, thug an tUachtarán Bush aitheasc do chruinniú den Chomhghuaillíocht Chríostaí den eite dheis fhoircneach trí nasc físe i Washington, DC, rud a d’fhág go contúirteach na línte deighilte idir an Eaglais agus an Stát agus ag an am céanna ag seoladh teachtaireacht dhébhríoch suaite faoi thuairimí a Riaracháin ar idirchreideamh. caidreamh, cearta Moslamaigh Mheiriceá agus Arabacha maireachtáil saor ó eagla, réamhchlaonadh agus cos ar bolg; agus seasamh Rialtas na SA i leith an domhain Arabach-Ioslamach i gcoitinne agus an choimhlint idir Iosrael agus an Phalaistín go háirithe. Le trí mhí anuas tá forbairtí buartha eile feicthe: Seoladh suíomh Gréasáin McCarthyist CampusWatch le Daniel Pipes agus Martin Kramer, atá ina leithscéil gutha as na farasbairr is measa atá ag rialtas agus arm Iosrael. Intleachteach nua-choimeádach a bhfuil tionchar acu is ea Pipes agus Kramer a bhfuil cluas agus aird na bpríomhlucht déanta beartas i Riarachán Bush acu, go háirithe an Stiúrthóir nua ar Ghnóthaí an Mheán-Oirthir sa Chomhairle Slándála Náisiúnta: an tUasal Elliott Abrams.
Bhí stair Abrams sa tseirbhís phoiblí san am atá caite faoi léigear le cúisimh, a chruthaigh go héasca, go ndearna sé bréag don Chomhdháil chun scannal aisteach na hIaráine-Contra blianta Reagan a chur i gcrích. I bpostáil le déanaí i Washington, agus é ina Chathaoirleach ar Choimisiún SAM um Shaoirse Reiligiúnach Idirnáisiúnta, bhí an tUasal Abrams lárnach in aird an Choimisiúin a dhíriú go mór ar mhí-úsáidí i dtíortha Moslamacha agus é ag neamhniú tuairisc chriticiúil faoi idirdhealú i gcoinne Críostaithe agus Muslamaigh in Iosrael agus sa Phalaistín faoi Fhorghabháil. Críocha a chuir foireann idirchreidmheach aimsitheoirí fíricí isteach.
Tá sé ag éirí níos soiléire gurb iad hArabaigh agus Moslamaigh an namhaid nua i Washington, DC, príomhchathair náisiúnta a mheasann go leor a chuireann i gcuimhne do laethanta dorcha Ré McCarthy. Go páirteach mar fhreagra ar eagla intuigthe tar éis ionsaithe 11 Meán Fómhair, ach b'fhéidir níos mó ná sin mar iarracht amh chun fanacht i gcumhacht trí tactics demagogic, an Riarachán Bush agus a cheerleaders sna meáin príomhshrutha cosúil go bhfaighidh Muslims agus hArabaigh amhrasach, ciontach go dtí cruthaithe neamhchiontach. , agus an tsiombail ar fad ar chóir do shaoránaigh SAM eagla a chur orthu, faireachán a dhéanamh orthu, agus machnamh a dhéanamh orthu atá difriúil go hiomlán, eile, agus neamh-chomhréir le luachanna ceaptha “Judeo-Chríostaí” shochaí agus pholaitíocht SAM. Le déanaí, d'inis cara ar cuairt ó Washington dúinn cé chomh neamhghnách a d'aimsigh sé comhrá poiblí bríomhar, thar bhia Síneach i mbialann áitiúil Victoria, RC, ag gearán faoi bheartas SAM i dtreo Ioslam agus an domhan Arabach. “I Washington, DC inniu,” a dúirt sé go brónach, “ní bheadh agat ach a leithéid de chomhrá i toin ísle suaite. Tá DC anois ina ‘Damascus on the Potomac’.”
Is neo-choimeádaigh féin-aitheanta go leor de na príomhphearsanra i Riarachán Bush atá gan staonadh ar an taifead poiblí mar lucht tacaíochta d'Iosrael go láidir, go háirithe an Páirtí Likud agus a aidhmeanna uasta chun an oiread talún, uisce agus acmhainní a fháil ón bPalaistín agus is féidir agus líon na neamh-Ghiúdaigh ar an talamh sin á laghdú cibé modh is gá. Is éard atá i mbonn tacaíochta na nua-choimeádach i dtoghthóirí SAM go príomha ná Zionists Soiscéalacha Críostaí a ghlacann le léirmhíniú an-liteartha ar an Sean-Tiomna agus an Tiomna Nua. Bhí aird ar leith ag an gclaonadh diagachta seo i sochaí SAM i gcónaí ar Iosrael, ag féachaint ar a bhunú i 1948 mar fháidheoireacht Bhíobla a chomhlíonadh agus mar mhaoir ar an End Times agus Armageddon.
Creideann Bunúsaitheoirí Críostaí go bhfuil an tAm Deiridh gar. De réir a n-exegesis, is é an t-ionsaí míleata atá ag teacht ó SAM ar an Iaráic ná an cogadh naofa in aghaidh “Cábadán na Bablóine” a bhfuiltear ag tuar i Leabhar na Revelations. Ní chuireann contúirtí cogadh núicléach féideartha eagla orthu. A mhalairt ar fad: tá creideamh utter acu, nuair a thagann Armageddon, go ndéanfar fíorchreidmhigh a éigniú go díreach ar neamh, go ndéanfar na Giúdaigh go léir a thiontú go dtí an Chríostaíocht nó go gclisfidh siad sna tinte, agus mar atá i gcás Moslamaigh, go gclisfidh siad ar ndóigh sa tine agus sa ruaim. Armageddon. Ní cosúil go bhfuil a fhios nó a thuigeann Críostaithe den sórt sin go bhfuil a nDia agus Allah amháin agus an Dia céanna. Is cosúil go gceapann go leor go n-adhradh Muslims an Prophet Muhammad i bhfoirm éigin idolatry.
Go híorónta, tá an brú dúchasach seo de bhunúsachas Críostaí Mheiriceá comhthreomhar agus scáthánú ar na farasbairr is measa agus ar an smaointeoireacht thocsaineach atá ag grúpaí mar Al-Qaida. Go deimhin, ina leabhar is mó díol, aithníonn Clash of Fundamentalisms le Tariq Ali an fhíric seo agus déanann sé anailís ar na cosúlachtaí uafásacha sa reitric, cuíchóiriú polaitiúil, agus tuairimí domhanda idir na fograí jingoistic is crua, le clos ar shoiscéalaithe agus ar ravings Osama Bin Ladin. . Léiríonn clúdach leabhar Ali George W. Bush féasóg ag caitheamh turban Talibanesque. Taispeánann an clúdach cúil Osama Bin Ladin, lúide a turban, ag caitheamh culaith ghorm sínithe an Uachtaráin Bush agus ag preasagallamh sa Teach Bán. Bheadh na híomhánna seo greannmhar mura mbeadh siad chomh scanrúil sin.
I ndiaidh uafáis 9/11, agus mar thoradh ar an eagla, an réamhchlaonadh agus an hysteria iarbhír agus déantúsaíochta atá ina stáplacha laethúil i dtuairisciú nuachta príomhshrutha ó shin i leith, tá níos mó cumhachta ag a leithéid de bhunaitheoirí – Críostaithe agus Moslamach. agus láithreacht ar an stáitse polaitiúil náisiúnta agus idirnáisiúnta ná riamh. Is iad an daonlathas, an t-idirphlé, an chaoinfhulaingt agus cearta an duine is boichte dá bharr. Agus níl a fhios ag aon duine é seo níos fearr ná hArabaigh Mheiriceá agus Moslamaigh, ar díríodh orthu le haghaidh imscrúduithe speisialta, cuardaigh tí, gabhálacha agus coinneáil gan triail, á gcoinneáil go minic i limistéar iata aonair, gan trácht ar ráitis phoiblí a dhéanann daoine cumhachtacha a bhfuil tionchar acu a thugann údar agus dlisteanú. an chóireáil éagórach agus maslach a bhí ar Mhoslamaigh a fhulaingt ó Mheán Fómhair 2001 i leith.
An Nollaig seo caite, dhírigh na leabhair is mó díol ar cheann amháin de dhá ábhar: Ioslam nó airm cheimiceacha agus bhitheolaíocha. I mbliana, nuair a chuardaítear na teidil leabhar is mó díol ar shiopa leabhar ar líne móréilimh Amazon.com ag baint úsáide as an eochairfhocal “Islam” tugtar suas leabhair mar American Jihad: The Muslim Threat to the US, le Stephen Emerson; Dhá Aghaidh an Ioslaim: Teach Sa`ud ón Traidisiún go Sceimhlitheoireacht, le Stephen Schwarz; What Went Wong?: An Clash Idir Ioslam agus Nua-Aois sa Mheán-Oirthear, le Bernard Lewis; agus Islam and Dimmitude: Where Civilizations Collide, le Bat Yeor, gan trácht ar chabhair fhlaithiúil ó leabhair Fouad Ajami agus Daniel Pipe. Níl aistriúcháin nó tráchtaireacht Bhéarla ar an gCurán nó ar Hadith an Fháidh Muhammad sna deich díoltóirí is fearr faoi na catagóirí seo.
Nuair a dhéantar cuardach a úsáideann an eochairfhocal céanna le “Ioslam” ar Google.com, an t-inneall cuardaigh is mó tóir ar an Idirlíon, faightear os cionn ceithre mhilliún láithreán féideartha. Is grúpaí nuachta agus suíomhanna gréasáin iad na 20 suíomh is fearr le haghaidh agus le Muslamaigh, ní suíomhanna a dhéanann iarracht Ioslam a thabhairt isteach, a mhíniú nó a léirmhíniú do dhaoine nach Moslamaigh iad. Ní suíomhanna comhphlé iad seo, cé gur féidir le daoine nach Moslaim iad cuairt a thabhairt orthu chun a bhfuil á rá agus á phlé ann a fheiceáil. Agus tugtar san áireamh go bhfuil an FBI agus an CIA ag déanamh monatóireachta ar gach rud a deirtear agus a tharchuirtear ann mar chuid den fheachtas Homeland Defense chun gach foinse sceimhlitheoireachta agus gníomhartha frith-Mheiriceánach a shainaithint agus a fhréamhú.
Dea-Scéala ag an Grassroots
Ag bogadh ó mhacra-pheirspictíocht an Idirlín, margaíocht agus díolacháin leabhar ar fud na tíre, agus teilifís náisiúnta príomhshrutha go micrea-pheirspictíocht na bhfreagraí ar an bpobal, tá go leor le dóchas a spreagadh: idirphlé méadaithe idirchreidimh idir Críostaithe, Moslamaigh agus Giúdaigh; léachtaí poiblí, taispeántais, agus ceardlanna a dhúnann na deighiltí a chruthaíonn eagla agus fearg atá faoi thionchar na meán; agus eaglaisí Críostaí a d'fhreagair go cróga agus go trócaireach do thuairiscí go raibh mná Moslamach á gciapadh mar gheall ar hijab a chaitheamh. Chinn go leor ban Críostaí go gcaithfidís hijab freisin chun dlúthpháirtíocht agus imní a léiriú dá ndeirfiúracha Moslamacha.
Ghlac taispeántais ealaíne, léirithe sa seomra ranga, léirithe speisialta scannán, agus fóraim phoiblí ar fud na SA agus Cheanada an teachtaireacht gur freagraí míchuí iad fuath, éadulaingt, steiréitíopaí agus eagla in aimsir ghéarchéime agus chontúirte. Má tá idirphlé idir sibhialtachtaí le tarlú, ní tharlóidh siad ach nuair a éisteann daoine lena chéile agus a gcuid smaointe, dóchais, faitíos agus peirspictíochtaí a roinnt. Cé nach dtugtar tuairisc air go minic sa nuacht príomhshrutha, tá sé seo ag tarlú go deimhin ar fud na SA agus Cheanada.
Agus fiú ar an teilifís, ní mór creidmheas a thabhairt nuair atá sé dlite. Tá cláir speisialta faoi Ramadan, an Prophet Muhammad, agus Ioslam le feiceáil sna líonraí móra nuachta ar fad ó imeachtaí mhí Mheán Fómhair seo caite. Tá an chuid is mó de na léiriúcháin seo thar a bheith gairmiúil, curtha i láthair go maith, fíorasach, suimiúil agus faisnéiseach. Cuimsíonn CNN, BBC, MSNBC, PBS, NBC, CBC, agus asraonta meán eile leathanaigh idirghníomhacha speisialta ar a láithreáin ghréasáin freisin chun cabhrú le meán-Mheiriceá Thuaidh neamh-Mhuslamach níos mó a fhoghlaim faoi Ioslam, a stair, a dhearbhphrionsabail, a chreidimh agus a thraidisiúin.
Cé go bhfuil an treocht seo le moladh, agus is dócha go ndearna sé go leor chun deireadh a chur le steiréitíopaí, bréaga, clúmhilleadh, agus míthuiscintí faoi Ioslam agus Moslamaigh, tá sé ina fhadhb i gcomhthéacs tuairiscithe nuachta idirnáisiúnta. Nuair a bhuamáil Óglaigh Iosrael foirgneamh árasán i nGaza, ag marú mórán sibhialtach – lena n-áirítear leanaí – de shárú soiléir ar an dlí daonnúil idirnáisiúnta gan trácht ar dhlíthe na Stát Aontaithe a ordaíonn úsáid inghlactha na ndeontas cabhrach míleata, ní ullmhaíonn aon líonra teilifíse gné speisialta riamh ar. stair an Ghiúdachais nó chreidimh na nGiúdach mar fhreagra ar ghníomhartha coiriúla dá leithéid. Má chuirtear aon chúlra ar fáil ar chor ar bith, is iondúil gurb ionann é agus stair Iosrael, á cur i láthair mar stát beag géar de mharthanóirí diana, ag streachailt in aghaidh gach contrártha agus iad ag tabhairt aghaidh ar naimhdeas neamhréasúnach, olc b’fhéidir, a gcomharsana agus iarracht a dhéanamh éicint. amach beo sa Talamh Naofa.
Mar sin, ón tús, tá na scéalta–agus níos tábhachtaí fós, comhthéacsú na insinte–difriúil: déantar gníomhartha Arabacha agus Moslamacha a léirmhíniú laistigh d’fhorbhreathnú sách ginearálta agus cuimsitheach ar an Ioslaim mar reiligiún domhanda agus ina dhiaidh sin maiseanna gan aghaidh gan ré, agus gníomhartha Iosraelacha. a chur i gcomhthéacs le sainiúlacht níos mó (mar aon le cuidiú mór ó casadh na meán sentimentalized) laistigh de chomhthéacs stairiúil ar leith atá claonta go polaitiúil: sin le seasca bliain anuas.
Níl cláir theilifíse, cláir fhaisnéise, gnéithe nuachtáin, agus suíomhanna gréasáin a dhéanann iarracht gníomhartha Arabacha agus Moslamach, creidimh, imní agus spriocanna a chur sa chineál céanna comhthéacs sonrach stairiúil, polaitiúil agus morálta. Bheadh gá le hanailís níos doimhne agus níos criticiúla ar stair pholaitiúil sa ré iar-WWII le cur i láthair den sórt sin, lena n-áirítear cuntasaíocht dhian ar bheartas eachtrach na SA, conas a dhéantar é a mhúnlú agus a fhorghníomhú, agus cén cineál iarmhairt a bhí aige. Ó 11 Meán Fómhair, ní spreagtar ná ní chuirtear fáilte roimh thuairisciú criticiúil, mhachnamhach agus dian den sórt sin i meáin phríomhshrutha na SA. Is minic a mheastar go bhfuil easpa tírghrá orthu siúd a dhéanann iarracht é.
Sceimhle agus a Úsáidí Rheitrice sa “Clash of Fundamentalisms”
Chuir bailiúcháin staitistiúla bhliantúla rialtas SAM ar an sceimhlitheoireacht idirnáisiúnta le blianta i láthair pictiúr an-difriúil ná mar a bhí le feiceáil ar thuairiscí nuachta teilifíse nó ar scáileáin phictiúrlainne. Murab ionann creideamh an phobail, tharla an chuid is mó de sceimhlitheoireacht idirnáisiúnta le blianta fada, arna sainmhíniú mar ionsaithe nó bagairtí ionsaithe ar shibhialtaigh chun spriocanna polaitiúla a bhaint amach, i gceantair ar nós Meiriceá Láir agus Theas, Srí Lanca, Iarthar na hEorpa, agus an Afraic. Is annamh a bhí gníomhartha sceimhle an Mheán-Oirthir nó Ioslamaigh sna deich mbarr go dtí 2001. Mar sin féin, nascann formhór na Meiriceánaigh “sceimhlitheoireacht” le hArabaigh agus Ioslam. Nuair a mhúineann m’fhear céile a chúrsa i bPolaitíocht an Mheán-Oirthir, iarrann sé ar a chuid mac léinn a rá go macánta agus go spontáineach cibé rud a thagann isteach ina n-intinn nuair a deir sé “Ioslam” agus “Arabaigh”. Cé go dtugann roinnt daltaí freagraí neodracha, deir go leor eile “sceimhlitheoireacht,” “jihad,” “fuath ar SAM,” agus “bunúsachas”.
Mar a thug anailísí meán Jack Shaheen faoi deara ina leabhar, Reel Bad Arabs: How Hollywood Vilifies a People, cruthaítear tuairimí Meiriceánaigh ar an saol Arabach agus Ioslamach go caolchúiseach ach go cinnte ag meáin éagsúla: leabhair ghrinn, gnéscannáin, ceol, ficsean, ceoldrámaí gallúnaí, cláir ghrinn, agus na naisc claontachta agus intuigthe a chuireann na meáin nuachta príomhshrutha in iúl. Tagann sampla le déanaí chun cuimhne: The Toronto Globe and Mail thuairiscigh an tseachtain seo caite ar scannal a bhain Cherie Blair, bean chéile an Phríomh-Aire na Breataine, Tony Blair, ag ceannach eastát réadach ó fheileonach agus comh-ealaíontóir Astrálach ciontaithe, ar bhuail sí léi trína cara is fearr nua. , iar-chomhairleoir stíl mhaireachtála damhsóir gan barr. Cé gur saineolaí dlí ard-oilte sa Bhreatain í Mrs Blair, rinneadh í a cháineadh go géar as a breithiúnas a bheith imithe i léig.
Agus í ag iarraidh patrún missteps agus droch-réasúnaíocht mhorálta san am a chuaigh thart a aithint, thug an t-alt faoi deara go raibh comhbhrón léirithe ag Bean Blair leis na Palaistínigh i mí Aibreáin seo caite, agus í ag cur díomá in iúl le “hionsuithe,” míleata rialtas Iosrael ag dul chomh fada le rá. mura bhfuil dóchas agus dínit ag daoine, go leanfaidh siad orthu ag déanamh buamála féinmharaithe. Bhí sí excoriated láithreach le haghaidh an trácht poiblí ag an am, agus an t-alt nuachtáin faoina peccadilloes airgeadais i gcrích le dóchas as a breithiúnas morálta agus carachtar ag tabhairt faoi deara le ceadú go raibh Mrs Blair recanted diaidh ar ndiaidh a pro-Palaistín tráchtaireacht.
Níos mó fuadach ná an tsúil
Le 15 mhí anuas, tá sé ag éirí níos soiléire go bhfuil i bhfad níos mó fuadaithe i SAM ná na ceithre aerlínte a bhí doomed ar 11 Meán Fómhair, 2001. Níl a fhios seo ag aon duine níos fearr ná hArabaigh Mheiriceá agus Moslamaigh. Tá fuadach eile fós ar siúl, agus d’fhéadfadh go mbeadh siad chomh contúirteach agus chomh uafásach leis na cinn a rinne 19 bhfear óg Arabach i mí Mheán Fómhair seo caite. Tá na huirlisí a úsáidtear chun na fuadach ardphróifíle seo a dhéanamh níos sofaisticiúla agus níos deabhóidí ná na gearrthóirí boscaí, áfach.
Thosaigh an chéad fhuadach beagnach bliain roimh 9/11, le linn na dtoghchán uachtaránachta deiridh. Cuireadh an próiseas toghchánach i gceannas ag na pobalbhreitheanna ar mhodhanna sean-aimseartha i bhFlorida, áit ar roghnaigh Patrick Buchanan líon iontasach vótaí Giúdacha fad is a d’iompaíodh Meiriceánaigh Afracacha ar shiúl ó ionaid vótaíochta i líon ard amhrasach. Ach níor tháinig an t-uafás agus an t-uafás uathúil a bhain leis an bhfuadach toghcháin seo go hiomlán le feiceáil go hiomlán dhá mhí ina dhiaidh sin i Washington, áit ar shocraigh Cúirt Uachtarach d’neamhchlaontacht amhrasach cé a bhuaigh an toghchán. (Agus ós rud é gur fhág an rogha idir an dá iarrthóir mór le rá, ar thug cuid acu “Gush and Bore” go magadh orthu, go mór le bheith inmhianaithe, is furasta a mhaíomh gur fuadaíodh an próiseas toghcháin míonna más rud é nach blianta roimh lá an toghcháin 2000, is é an t-íospartach a bhí ann. géarghá le hathchóiriú airgeadas feachtais.)
Bhí an fuadach sin curtha i gcrích go héasca – agus is beag an t-iontas ar agóidí ná ar ghearáin ó phaisinéirí an aerlínéara bealaigh i Meiriceá a tháinig chun bheith go meafarach – thug riarachán nua de chuid na Stát Aontaithe faoi shraith iomlán fuadach eile a raibh dearcadh neamhréadúil aontaobhach aige ar an domhan agus áit Mheiriceá i láthair na huaire. é. Rinneadh próisis agus creataí idirnáisiúnta a thug aghaidh ar ghéarchéimeanna mar an téamh domhanda, an rás arm, agus ceartas idirnáisiúnta agus cearta daonna a fhuadach agus a dhíchóimeáil beagnach ag aon sárchumhacht an domhain, de réir mar a shéan na SA Prótacail Kyoto, chuir siad an Conradh Frithbhallaíoch ar Dhiúracáin ar ceal agus tharraing siad siar as. Conradh na Róimhe ag bunú Cúirt Choiriúil Idirnáisiúnta.
Os a choinne sin, go bródúil, agus go neamhnáireach, chuir na SA aghaidh nua agus pugnacach os comhair an domhain, atá ina thascmháistir sotalach agus ag bulaí nach bhfuil suim aige in toil na ndaoine, bíodh siad ina saoránaigh Mheiriceá nó ina saoránaigh de dhomhan atá ag éirí níos idirspleách. "Fuck linn agus beidh muid ag fuck leat!" de réir mar a fhógraítear an tírghrá nua seo ar t-léinte agus ar thuairteoirí.
Níor mhéadaigh imeachtaí uafásacha 9/11 ach an claonadh gránna seo i bpolaitíocht Mheiriceá, sa bhaile agus go hidirnáisiúnta. Ghlac comhghuaillithe na Stát Aontaithe, idir shean agus nua, le tuiscint ón Uachtarán Bush, ón Rúnaí Cosanta Rumsfeld, ón Ard-Aighne Ashcroft agus ó na Seanadóirí Trent Lott agus Dick Armey go bhfuil cearta daonna, an smacht reachta, an daonlathas, Coinbhinsiúin na Ginéive, meas ar mhionlaigh, próiseas cuí. , agus is féidir prionsabail chóir a chur i léig, neamhaird a dhéanamh orthu agus iad a shatailt agus níos lú eagla fós roimh iarmhairtí fadtéarmacha ná mar a bhí roimh 9/11. Mar sin, tugadh cúnamh do bheartais agus cleachtais fhaisisteacha in Iosrael, sa Phacastáin, san Úisbéiceastáin agus sa Rúis, gan ach roinnt áiteanna a ainmniú ina bhfuil an dlí daonnúil idirnáisiúnta tar éis dul i ngleic go mór le déanaí. Cuirtear fáilte mhór roimh coirpigh chogaidh sa Teach Bán mar “fir na síochána”; baintear bearta arm le réimis a bhfuil a lámha sáithithe san fhuil, rud a sháraíonn an tAcht um Chúnamh Eachtrach SAM 1961.
Níos measa fós, tá cead ag na NA iad féin a fhuadach chun freastal ar mhianta na ndaoine cumhachtacha seachas riachtanais na ndaoine gan chumhacht a chosaint. A bhfuil creideamh fós aige i gcumas an chomhlachta dhomhanda sin idirghabháil a dhéanamh ar choinbhleachtaí, stop a chur le doirteadh fola, toil an phobail idirnáisiúnta a fhorfheidhmiú, nó seasamh a ghlacadh ar son an dlí idirnáisiúnta tar éis do na Náisiúin Aontaithe diúltú d’Iosrael imscrúduithe ar imeachtaí Jenin a cheadú i mí Aibreáin seo caite. ?
Bliain iomlán tar éis do 19 bhfear óg Arabacha míthreorach, fuath-nimh, gabháil le prionsabal casta, caolchúiseach agus uasal Ioslamach Jihad – a éilíonn cath spioradálta leis na deamhain istigh féin – chun na mílte neamhchiontach a mharú, an próiseas daonlathach, riail an dlí. dlí, agus meas ar phrionsabail an cheartais fós á gceannas go laethúil – go baile agus go hidirnáisiúnta – ag fuadaitheoirí i bhfad níos sofaisticiúla. Úsáideann siad casadh na meán, maslaí d’fhonn brústocairí, p.r. feachtais, eagla agus demagoguery chun goideadh Meiriceánaigh a gcuid smaointe criticiúla agus polaitiúla. Tá siad ag tabhairt Meiriceá chuig cinn scríbe nach bhfuil ar eolas go fóill, is dócha go gruama. Tá siad scanrúil, feargach, santach, agus easpa aibíochta, eagna, agus tuiscint coiteann.
Geallann na fuadaitheoirí seo “cogadh gan deireadh” dúinn – inniu san Afganastáin, amárach san Iaráic, an bhliain seo chugainn in Oirdheisceart na hÁise. Tá siad ar tí cogadh gan teorainneacha, spriocanna, nó rún a sheoladh, cogadh a ráthaítear nach mbeidh ann ach íospartaigh gan ainmneacha, níos mó damáiste comhthaobhachta - mar aon le brabúis mhóra do chonraitheoirí cosanta. Cogadh a bheidh ina gcuid díobh sin a mbeidh údar maith leis de bharr faitíos arna ghiniúint ag na meáin chumarsáide faoi hArabaigh agus Moslamaigh – cogadh de chuid na déimeagrafacha.
Cé hiad na fuadaitheoirí seo? An léiríonn siad go fírinneach toil mhuintir na Stát Aontaithe Mheiriceá? An léiríonn siad na spriocanna is fearr, na súileanna is uaisle, atá ag 300 milliún saoránach Meiriceánach? Is dócha nach raibh níos mó ná 19 hijackers deranged fíor-mhianta fhormhór mór na billiún Muslims an domhain 11 Meán Fómhair seo caite.
Ar mhaithe le cearta an duine, an daonlathais, an dínit, an tsíocháin agus an tsibhialtacht, tá sé ríthábhachtach go ndéanfadh Críostaithe, Moslamaigh, agus Giúdaigh a bhfuil faitíos orthu faoi chasadh an bhunchúisigh i gceannaireacht agus i reitric a bpobal creidimh dul i gcion ar an bhfuath, ar an eagla agus ar an arrogance a iomadaíodh. ag meáin a thacaíonn le rialóirí a mheasann gur déithe iad féin ar domhan. Is iad an fhíorchumarsáid agus an machnamh domhain na frithbhearta is fearr maidir leis an demogoguery, agus an t-aon bhealach chun idirphlé na sibhialtachtaí a chur chun cinn agus a chothú, ní coimhlint idir na bunghnéithe.
Tá Laurie King-Irani, iar-eagarthóir ar Middle East Report, ar dhuine den cheathrar de bhunaitheoirí an Electronic Intifada agus is Comhordaitheoir Mheiriceá Thuaidh é don Fheachtas Idirnáisiúnta um Cheartas d’Íospartaigh Sabra & Shatila. Faoi láthair múineann sí Antraipeolaíocht Shóisialta i British Columbia.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis