Bhailíomar le chéile, an lá eile, ag Cuimhneachán Idirnáisiúnta na mBriogáidí i bPáirc an Iubhaile in aice leis an Thames i Londain. Bhí sé te gan aon ghaoth, “lá Spáinneach”, a dúirt duine de na Briogáidigh. Cosúil leis na cinn eile, iad ar fad ina n-ochtóidí agus níos sine, ghlac sé foscadh sa scáth agus shuigh sé ar a mhaide siúil. Chaith sé a beret dearg. Fiche slat ar shiúl, d'fhéach na turasóirí a bhí ag fanacht le dul ar bord an London Eye faoi bhrón ar na fir scothaosta ina gcuid berets, agus an chuid eile againn, i ngan fhios cérbh muid, cad a bhí déanta ag na fir agus cén fáth go raibh muid ag ceiliúradh leo.
Idir 1936 agus 1939, throid an Bhriogáid Idirnáisiúnta sa Spáinn ar thaobh an rialtais phoblachtánaigh i gcoinne fhórsaí faisisteacha an Ghinearáil Franco. Ba Bhriotanacha agus Eorpaigh eile, Meiriceánaigh agus Astrálaigh iad. Bhí siad an-óg agus oibrithe deonacha, meáite ar stop a chur leis an fhaisisteachais ina rianta. Cé gur thit an rialtas poblachtach sa deireadh, i bhFeabhra 1937 chuir Cathlán na Breataine de 600 duine den XVú Briogáid Idirnáisiúnta stop le dul chun cinn Franco ar Maidrid. Maraíodh, gortaíodh nó gabhadh ceithre chéad duine i gcath fuilteach ceithre lá.
Bhí go leor cathanna mar sin ann. Rinne Sam Russell, Briogadóir, cur síos go deas ar an gcaoi ar na Sierra del Pandols, “nach raibh go leor ithir ann chun na mairbh a adhlacadh, agus mar sin chlúdaíomar iad le clocha”. Sheas an file Martin Green, ar maraíodh a athair, George Green, nuair a bhí Martin ceithre bliana d’aois, ag imeall an tslua. Scríobh sé dá athair:
Ní raibh aon sochraide ná hearse agat
Ní uaigh ach an áit ar thit tú
. . . Bhí mé i mo bhuachaill ró-óg
Chun an buille a leag
An crann a bhí do fear.
Anois, 67 bliain níos déanaí, chanamar, ar an bhfonn “Red River Valley”, amhrán corraitheach Chath Mhaidrid. Léigh Jack Jones, uachtarán Iontaobhas Cuimhneacháin Idirnáisiúnta na Briogáide, amach ainmneacha a chomrádaithe a fuair bás ó tháinig siad le chéile bliain ó shin: Charlie Matthews (a tuairiscíodh a maraíodh ar pháirc an chatha i 1939 agus a raibh a bhás marbh le feiceáil ina chuid. páipéar áitiúil) agus Cyril Sexton, a gortaíodh ag Jarama agus a chuaigh ar aghaidh le troid ag Aragon, Belchite, Gandesa agus Ebro áit ar gortaíodh arís é. Aibreán seo caite, fuair sé bás i Tenerife ag aois 91.
Bhí Briogáidire agus file, David Campbell, tar éis mé a ainmniú don onóir cur síos a dhéanamh ar bhrí a laochais inniu. Seo mar a dúirt mé:
Thuig mé ar dtús tábhacht an streachailt sa Spáinn ó Martha Gellhorn. Cuimhnítear ar Martha, a bhí ar dhuine de mo chairde is sine, mar dhuine de na comhfhreagraithe cogaidh is mó agus go háirithe mar gheall ar a seolta ón Spáinn le linn an Chogaidh Chathartha. I mí na Samhna 1938, scríobh sí é seo:
“In Barcelona, aimsir bhuamála iontach a bhí ann. Bhí na caiféanna feadh na Ramblas plódaithe. Ní raibh mórán le n-ól: nimh milis súilíneach ar a dtugtar orangeade agus leacht uafásach ceaptha a bheith ina sherry. Ar ndóigh, ní raibh aon rud le hithe. Bhí gach duine amuigh, ag baint suilt as solas na gréine tráthnóna fuar. Níor tháinig aon bhuamálaithe ar feadh dhá uair an chloig ar a laghad. Breathnaíonn na stallaí bláthanna geal agus go leor ar feadh an phromanáid. ‘DÃoltar na bláthanna go léir, Senores. Le haghaidh sochraidí na ndaoine a maraíodh sa bhuamáil a haon déag a chlog, anamacha bochta. Lá fuar fuar a bhí ann inné … ‘An aimsir álainn’, arsa bean, agus sheas sÃ, ag coinneáil a seile timpeall uirthi, ag stán ar an spéir. Tubaiste,' a dúirt sí. D’éist Eeryone leis na sirens an t-am ar fad, agus nuair a chonaiceamar na buamadóirí, bhí siad cosúil le urchair bheaga airgid, ag bogadh suas go deo, trasna na spéire.â€
Cé chomh eolach go fuaimeanna. Barcelona. Guernica. Hiroshima. Vítneam. an Chambóid. Phalaistín. Afganastáin. Iaráic. Na 'urchair bheaga airgid' sin go léir ag bogadh trasna na spéire agus ag buamáil chun báis na mílte fear, bean agus leanaí. Scríobh Martha Gellhorn faoin mBriogáid Idirnáisiúnta: “Is cuma cad a náisiúntacht, cibé acu Cumannaigh, anarchists, sóisialaithe, filí, pluiméirí, fir gairmiúla meánaicme, nó an t-aon phrionsa Abyssinian . . . bhíodar ag troid ar ár son go léir sa Spáinn.â€
Ba é an namhaid ansin ná faisisteachas, faisisteachas amach is amach. Armbhanda ag caitheamh, ag stríocadh, ag ráthú faisisteachais.
Ba mhór an chumhacht dhomhanda an namhaid an uair sin, eachtrúil, meargánta, le pleananna ceannasaíochta, chun acmhainní nádúrtha an domhain a ghabháil: réimsí ola na Caspian agus an Mheánoirthir, saibhreas mianraí na hAfraice. Chuma siad invincible.
Bhí an namhaid ansin freisin bréaga. Cealg. Nuacht gléasta suas mar bholscaireacht. Suaitheadh. Chonaic cuid mhór de bhunaíocht na Breataine an faisisteachas mar chara leis. Bhí a nguth le cloisteáil i rannóg de phreas na Breataine: an Times, an Daily Mail.
Do na bolscairí, ba ó ghnáthdhaoine a bhí an bhagairt dáiríre, dream a bhí ina mbrionglóidí, go leor acu, a shamhlú saol nua ina raibh meas agus ceiliúradh ar dhínit an ghnáthshaoil. Dreamers críonna cuid acu agus dreamanna amaideacha a bhí i gcuid eile, ach thuig siad nádúr an fhaisisteachais, agus chonaic siad tríd na bréaga agus an tsíothlú.
Bhí a fhios acu nach i gcónaí a chaith an fíor-namhaid bannaí muinchille, agus strut, agus go n-ordódh slógaí móra iad, ach gur daoine uaisle Sasanacha iontacha iad, a dhíol a dtír le cumhacht rampant taobh thiar de scáileán deataigh bolscaireachta a leithreasaíodh coincheapa uasal cosúil le “daonlathas”, “saoirse†agus “cearta an duine†agus “our slí beatha†agus “our luachannaâ€. Bhí a gcuid focal le sonrú ag iriseoirí cúirtéiseach agus údar bréige ag staraithe, a raibh faitíos orthu roimh chumas an phobail cúis a thabhairt.
An bhfuil an fhuaim seo ar fad ar an eolas?
Cuirim an cheist sin, mar nuair a léigh mé aidhmeanna Iontaobhas Cuimhneacháin na Briogáide Idirnáisiúnta, chuir sé isteach orm tagairt a dhéanamh d'oidhreacht stairiúil na bhfear agus na mban a throid leis na Briogáidí Idirnáisiúnta i gcoinne an fhaisisteachais …â
Is é “oidhreacht stairiúil” na Briogáide Idirnáisiúnta, mar a scríobh Martha Gellhorn, go raibh siad ag troid ar ár son go léir. Ciallaíonn sé sin, domsa, oidhreacht na fírinne – slí chun teacht tríd na seachmaill agus na bréaga agus an mheabhlaireachta, go háirithe bolscaireacht ár rialtais féin. Ciallaíonn sé aghaidh a thabhairt ar chumhacht dúnmharaithe i cibé foirm a dhealraíonn sé.
Tá an oidhreacht sin ag teastáil inniu níos mó ná riamh. Ionsaíonn daoine uaisle impiriúla tíortha gan chosaint inár n-ainm anois, ag scriosadh ospidéil, ag lámhach dochtúirí, ag bailiú na mílte agus ag scríobh uimhir ar a n-éadan nó ar a n-eoin, agus ansin á bpríosúnú agus á gcéasadh. Labhraíonn siad ar an tsaoirse agus ar an daonlathas, agus ar ár slí maireachtála agus ár luachanna, agus déanann siad magadh orthu siúd a thugann cúis. Ní chaitheann siad bandaí muinchille agus ní dhéanann siad strut. Tá siad difriúil ó na fascists. Ach níl a gcuid spriocanna difriúil: conquest, forlámhas, goid agus rialú acmhainní ríthábhachtacha.
Nuair a leag na breithiúna ag Nuremberg síos bunrialacha an dlí idirnáisiúnta tar éis an Dara Cogadh Domhanda, rinne siad cur síos ar ionradh neamh-spreagtha ar thír gan chosaint mar “an phríomhchoireacht in aghaidh na daonnachta - as a leanann gach coir chogaidh eile”. Chuir na breithiúna in iúl freisin an rud soiléir: go gcuirfeadh ionradh foréigneach tús le frithghníomhú foréigneach, rud a chuir leis an mbunchoireacht.
Is áit an-difriúil é an domhan ó na Sierra del Pandols, agus i nGleann Jarama i 1937, áit a luíonn an chuid is fearr de na fir faoi bhun na gcloch, ach maireann oidhreacht na ndaoine a thuig agus a thug aghaidh ar an fhaisisteachas mar rabhadh dúinn go léir inniu. .
Is foláireamh é faoi uaillmhianta dochloíte taobh thiar d’aghaidheanna daonlathacha: faoi pholaiteoirí Meissianacha, a bhfuil baint ag Dia de réir dealraimh, agus ag séanadh iarmhairtí a bhforéigin, agus is foláireamh é dóibh siúd a scairteann na fáthanna in ainm tírghrá bréige. . Baineann sé freisin le misneach morálta: labhairt amach, briseadh tost. Molaim duit na Briogadóirí Idirnáisiúnta atá anseo inniu, a rinne níos mó ná labhairt amach. Gabhaim buíochas leat féin agus le do chomrádaithe tite as a ndearna tú dúinn go léir, agus as oidhreacht na fírinne agus an mhisneach mhorálta atá agat. La Lucha continua.
Is féidir leat tacú le hIontaobhas Cuimhneacháin Idirnáisiúnta na Briogáide trí ríomhphost a sheoladh [ríomhphost faoi chosaint]
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis