Ní bhaineann na príomhfhadhbanna a bhaineann le haontacht ghluaiseachta le haontú na ndaoine atá ar aon intinn leis cheana féin, ach iad siúd atá saonta nó fiú freasúil a tharraingt le chéile. Ach conas a bhogaimid thar a leithéid de ilroinnt? Is é an tuairim atá agam mar staraí ar ghluaiseachtaí sóisialta ná gurb é an dearcadh atá ann go bhféadfaí cumhacht a fháil chun dul i bhfeidhm ar fhadhbanna trí chomhoibriú níos fearr agus trí thacaíocht fhrithpháirteach mar chúis ríthábhachtach le gluaiseachtaí chun dí-síolrú, comhoibriú agus teacht le chéile.
Chun a thaispeáint go dtarlaíonn a leithéid de rannta a shárú i ndáiríre, agus go bhfuil baint aige leis an mian le haghaidh cumhachta níos éifeachtaí, lig dom ceithre shampla a sceitseáil go hachomair de dhísreabhadh, comhar méadaitheach, agus cuid de chóineasú i measc gluaiseachtaí.
Thug domhandú ó thíos, ar a dtugtar freisin an frithdhomhandú nó gluaiseacht ceartais dhomhanda, raon an-ilghnéitheach gluaiseachtaí agus eagraíochtaí ó gach cearn den domhan le chéile. Tar éis dul i ngleic le blianta fada mar fhreagra ar “dhomhandú ó thuas,” tháinig domhandú ó thíos i radharc an phobail le “Cath Seattle” 1999 a chuir stop leis an iarracht an Eagraíocht Dhomhanda Trádála a bhunú mar bhunreacht eacnamaíoch nualiobrálach don domhan. Mar a dúirt an t-údar agus gníomhaí Vandana Shiva i ndiaidh Chath Seattle, “Nuair a cheanglaíonn an lucht saothair idir lámha le comhshaolaithe, nuair a dhéanann feirmeoirí ón Tuaisceart agus feirmeoirí ón Deisceart tiomantas coiteann ‘ní hea’ a rá le barra a ndearnadh innealtóireacht ghéiniteach orthu, déanann siad. nach bhfuil ag gníomhú mar leasanna speisialta. Tá siad ag cosaint leasanna coiteanna agus cearta coiteanna gach duine, i ngach áit.”1 Leanadh ar aghaidh leis an bpróiseas sin i bhfoirmeacha iomadúla, go háirithe i gcruinnithe domhanda an Fhóraim Shóisialta Dhomhanda.2
Thosaigh Occupy Wall Street ar 17 Meán Fómhair, 2011, i ndiaidh an Chúlaithe Mhóir. Chuir grúpa tosaigh de thart ar 1,000 duine campa ar bun i bpáirc in aice le Wall Street le manaí mar “Bainc Got Bailed Out - We Got Sold Out” agus “We Are the 99 Percent.” D’eisigh siad liosta casaoidí in aghaidh “fórsaí corparáideacha an domhain” a bhí sa raon ó foreclosures tithíochta mídhleathacha go foinsiú allamuigh agus díothacht ar chearta saothair, agus ó fiach iomarcach mac léinn go “forlámhas agus éilliú an phróisis pholaitiúil.” Le himeacht ama, ghlac gluaiseacht Occupy páirt i bhfeachtais ghníomhaíochta dírí chun tacú le ceardchumainn, díshealbhuithe a chomhrac, fiacha na mac léinn a chealú, píblínte breosla iontaise a sheasamh, faoiseamh a sholáthar d’íospartaigh Hairicín Sandy, agus go leor eile. Chuaigh an ghluaiseacht go náisiúnta, le gairmeacha i níos mó ná 600 pobal sna Stáit Aontaithe ó Akron agus Albany go Ypsilanti agus Yuma. Chuaigh sé ar fud an domhain ansin, le Lá Gníomhaíochta Domhanda le slógaí i níos mó ná 1,000 cathracha i 82 tír ag an rud ar a dtugtar Reuters "agóide frith-saint" a "galvanized ag an ngluaiseacht Occupy Wall Street." Cé gur dúnadh na campaí ar deireadh mar gheall ar dhíshealbhú na bpóilíní, ba mhair an tionchar. Bhí ról suntasach ag veterans Occupy Wall Street i dtacú le stailc múinteoirí Chicago agus le heagrú Walmart agus oibrithe mearbhia. Chuir pointí polaitiúla ar dheis agus ar chlé bua Obama i dtoghcháin uachtaránachta 2012 i leith gur ghlac sé le scéal polaitiúil a raibh tóir ag gluaiseacht Occupy air roimhe seo.3
Thosaigh an ghluaiseacht i gcoinne phíblíne Keystone XL leis na Céad Náisiúin dhúchasacha i réigiún Alberta áit a raibh an phíblíne le teacht. Thosaigh cruinnithe idir-treibheacha ag tógáil comhghuaillíochtaí frith-KXL le grúpaí dúchasacha eile ar fud Mheiriceá Thuaidh. I Nebraska, thug eagraíocht ar a dtugtar BOLD Nebraska comhghuaillíocht de ranchers coimeádach, forásach uirbeach, comhshaolaithe, agus grúpaí abhcóideachta feirme le chéile chun cur i gcoinne na píblíne. Ansin bunaíodh grúpa nua, Tar Sands Action, ag fás as an eagraíocht aeráide 350.org. Thar thréimhse coicíse, gabhadh níos mó ná 1,200 duine faoi easumhlaíocht shibhialta sa Teach Bán. D’athraigh sé seo an streachailt in aghaidh na píblíne go dtí an phríomhcheist comhshaoil sna blianta ina dhiaidh sin. I gceann seachtaine, mháirseáil na céadta gníomhaí ar ócáid tiomsaithe airgid Obama; dhá daoine clúdaithe le coincréit ag láithreán tógála píblíne; rinne na céadta agóid faoi chuma phríomh-aire Cheanada i Nua-Eabhrac. Go déanach in 2014, bhí campa cúig lá “Diúltaigh agus Cosain” i Washington, DC ag comhrialtas dochreidte ach thar a bheith fótagenach ar a dtugtar “Cowboy Indian Alliance” d’fheirmeoirí, feirmeoirí agus ceannairí treibhe go minic freasúla. Tar éis blianta fada de streachailt, bhain an ghluaiseacht bua amach nuair a rinne an tUachtarán Joe Biden cead an phíblíne a chúlghairm ar a chéad lá in oifig.4
Tá iarracht déanta ag an ngluaiseacht saothair-aeráide sna SA an dichotomy bréagach “comhshaoil vs. post” a bhí mar phríomhfhráma chun an gaol idir saothair eagraithe agus cosaint aeráide a thréithriú. Is “eagraíocht idirlinne” é an eagraíocht lena n-oibrím leis, an Líonra Saothair um Inbhuanaitheacht, a bhfuil sé mar sprioc sainráite aige gluaiseachtaí saothair, comhshaoil agus ceartais aeráide na Stát Aontaithe atá go ginearálta amaideach a thabhairt le chéile.5 Le dosaen bliain anuas, tá oideachas tugtha againn do gach gluaiseacht faoi shaincheisteanna agus riachtanais na cinn eile, chuireamar tús le tacaíocht fhrithpháirteach maidir le hábhair imní gach ceann acu (amhail feachtas reatha a tharraing breis is 70 eagraíocht comhshaoil isteach chun tacú le héilimh stailce an Aontais Eorpaigh. aontas United Auto Workers), agus d’fhorbair sé cláir (cosúil le pleananna “aistriú díreach” a ghearrfadh astaíochtaí gás ceaptha teasa ar bhealaí atá deartha chun dea-phoist ceardchumainn a chur chun cinn) chun comhchuspóirí comhtháite agus cineálacha éagsúla comhghníomhaíochta a chruthú (amhail taispeántais agus feachtais reachtacha do beartais a chuimsíonn comhchuspóirí agus comhleasanna.) Tugaimid na toghcheantair seo a gcuirtear ina gcoinne go minic le chéile i sraith de Chóineasú Saothair agus Aeráide chun difríochtaí a thuiscint níos fearr agus chun réimsí féideartha leasa choitinn agus comhghníomhaíochta a aithint.
Is minic a chuimsíonn na samplaí seo agus samplaí eile de dhísíothú gluaiseachta, de chomhoibriú agus de chóineasú patrún coiteann. Tugann daoine aonair agus grúpaí aghaidh ar fhadhbanna nach bhfuil an chumhacht acu a réiteach. D’fhéadfadh go ndéanfaí cuardach ar straitéisí nua mar thoradh ar aitheantas ar chumhacht neamhleor. D’fhéadfadh go n-aithneofaí go minic go mbíonn fadhbanna gaolmhara ag daoine eile. Cruthaíonn sé sin an fhéidearthacht níos mó cumhachta a fhorbairt chun aghaidh a thabhairt ar na fadhbanna trí chomhar. Féadfar féidearthachtaí den sórt sin a iniúchadh i bhfoirmeacha éagsúla, amhail iarrachtaí chun taithí agus peirspictíocht a chéile a thuiscint, tacaíocht a thabhairt ar iasacht i gcásanna nithiúla, comhar frithpháirteach a thástáil, tógáil ar thástálacha tosaigh chun cineálacha níos leithne comhair a fhorbairt, tuiscintí atá ann cheana féin a atheagrú chun tuiscintí na ndaoine atá ann cheana a ionchorprú go páirteach. an ceann eile, agus cineálacha nua gníomhaíochta comhoibríoch bunaithe ar an gcomhfhios atheagraithe sin.6
Tugann an anailís seo le fios go bhféadfadh go bhféadfaí “tionscadail éisteachta ar an talamh” a chur síos orthu:
- Bailigh agus foilsigh sraith cuntas ar an gcaoi ar mhaolaigh gluaiseachtaí éagsúla deighiltí, ar éalaigh siad sadhlanna, agus ar ghluais siad i dtreo an chomhoibrithe agus an chóineasaithe.
- Iarr ar dhaoine a bhfuil baint dhíreach acu le gluaiseachtaí an phobail (.i. “intleachtóirí orgánacha”) plé a dhéanamh ar a bhfuil i gceist le prionsabail agus cláir an Aistrithe Mhóir dá ngrúpa – dearfach agus diúltach – agus conas a fheiceann siad próiseas an chóineasaithe.
- Comhphlé a thionscnamh i measc daoine ó ghluaiseachtaí éagsúla faoi cé acu an bhfeiceann siad leasanna coiteanna agus, má dhéanann siad, cad a shamhlaíonn siad mar na céimeanna chun iad a bhaint amach.
1. Jeremy Brecher, Tim Costello, agus Brendan Smith, Domhandú ó Thíos (Cambridge, MA: South End Press, 2002), 15, fn 25.
2. Le haghaidh tuilleadh eolais ar dhomhandú ó thíos, féach Brecher, Costello, agus Smith, Domhandú ó Thíos.
3. Jeremy Brecher, Stailc!: Eagrán Comóradh 50 Bliain (Oakland, CA: PM Press, ), 372–373.
4. Jeremy Brecher, Caomhnú Coiteann in Aimsir Chomh-Scrios (Oakland, CA: PM Press, 2021), 243–244.
5. Le haghaidh tuilleadh, féach https://www.labor4sustainability.org.
6. Le haghaidh samplaí iomadúla den phróiseas seo, féach Brecher, Caomhnú Coiteann.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis