In am nuair a cheaptar nach bhfuil aon rud tabú agus go n-imíonn rud ar bith agus go bhfuil gach rud réidh le hathmheastóireacht, tá sé chomh gar do catechism taboo nach féidir a chur i bhfeidhm agus atá ann faoi láthair: Tá margaí (lena dtagraíonn mé d'institiúid fhoirmiúil eacnamaíoch na margaí) uamhnach. Tá margaí éifeachtach. Ní féidir le margaí aon éagóir a dhéanamh. Is iad na margaí an córas eacnamaíoch is mó a chruthaigh daoine, agus a chruthóidh riamh. Is iad margaí an rud is fearr ó arán slisnithe agus il orgasms.
Agus fós, gan ach beagán iarrachta ag léamh thart, tá mé tar éis a fháil amach go bhfuil an mhiotaseolaíocht mhargaidh seo mícheart go mór. I m’am “spártha” thar na blianta, d’fhéach mé ar litríocht easaontach maidir leis an eacnamaíocht, agus fuair mé amach cad is cosúil go bhfuil roinnt fadhbanna suntasacha ann le margaí mar institiúid fhoirmiúil, agus is cúis le margaí — an institiúid ina bhfuil ceannaitheoirí iomaíocha. agus díoltóirí - atá fraught le fadhbanna. Is féidir liom fiú liosta de dheich bhfadhbanna a dhéanamh le margaí.
“Geilleagar Polaitiúil na hEacnamaíochta Rannpháirtíoch", leabhar le Michael Albert agus Robin Hahnel, liostaíonn cuid de na fadhbanna le margaí. Áirím na cúiseanna atá leagtha amach ina leabhar mar na chéad chúig chúis ar mo liosta:
1. Fetishism tráchtearraí: Lig dom a lua ón sainmhíniú a sholáthraíonn Albert agus Hahnel:
Lasmuigh de gach gnólacht, fanann an caidreamh idir daoine agus rudaí nó rudaí agus rudaí soiléir, ach tá an caidreamh idir daoine agus daoine doiléir. Tugtar "fetishism tráchtearraí" air seo, ar ndóigh, agus tá a chuid tinnis chreimneach neamhspleách ar chaidreamh úinéireachta. Le go ndéanfadh oibrithe meastóireacht chuimsitheach ar a gcuid oibre bheadh orthu eolas a bheith acu ar na fachtóirí daonna agus sóisialta chomh maith leis na fachtóirí ábhartha a chuaigh isteach sna hionchuir a úsáideann siad chomh maith leis na hiarmhairtí daonna agus sóisialta a d'fhéadfadh a bheith aschuir dá gcuid. Ach is iad na margaí faisnéise amháin a sholáthraíonn, le maoin phríobháideach nó gan maoin phríobháideach, ná praghsanna na dtráchtearraí a mhalartaíonn daoine.
...
Fágann easpa eolais faoi éifeachtaí nithiúla mo ghníomhaíochtaí ar dhaoine eile is beag an rogha atá agam ach dul i gcomhairle le mo chás féin amháin. Ach cuirfidh an indibhidiúlachas as seo bac ar an dlúthpháirtíocht agus ar an éifeachtúlacht.
2. Róil freasúla: Téann ceannaitheoirí san iomaíocht i gcoinne díoltóirí a bhfuil cumhacht margála acu. Bíonn díoltóirí in iomaíocht le ceannaitheoirí eile le haghaidh sciar den mhargadh. Bíonn ceannaitheoirí in iomaíocht le ceannaitheoirí eile le haghaidh earraí atá iomaíoch (ní féidir ach an carr spóirt sin a bheith ag duine againn). Ina theannta sin, ní dhéanann na daoine sin a ghníomhaíonn go deas i margaí iad siúd nach bhfuil aon chúinsí acu (“ní chuirtear aon ghníomhas maith gan phíonós”), ní gá mar gheall ar phaiteolaíocht éigin de chuid duine eile ach toisc go ndídhreasaíonn margaí an dlúthpháirtíocht. Mar a deir an comhartha agóide: Ná cuir an milleán ar an íospartach, milleán ar an gcóras.
3. Ordlathas foment margaí: Cad é, tá tú ag súil go mbeidh gnólachtaí neamhiomaíoch go hinmheánach nuair a bhíonn buan-iomaíocht acu chun pá a fháil go seachtrach? I bhfad uaidh. Má fhágann tú an brú iomaíoch sin lasmuigh de ghnólachtaí chun dul san iomaíocht, tiocfaidh an brú sin ar ghnólachtaí go hinmheánach. Más tascanna agus tionchar atá i gceist le taobh istigh gnólachta, cruthóidh an brú sin chun dul san iomaíocht oibríochtaí inmheánacha gnólachta. Socraítear tascanna go ordlathach de réir scile, áit a ndéantar monaplacht ar na tascanna sin atá cumasach agus inmhianaithe le líon measartha beag lámha, agus is coitianta iad na tascanna sin nach bhfuil chomh cumasach agus nach bhfuil chomh inmhianaithe. Is é an toradh atá air ná ordlathas docht de réir línte ceannais agus rialaithe: Tagann orduithe ón mbarr anuas, tagann géilleadh ón mbun aníos.
4. Claonadh frithshóisialta. Á lua arís ó Albert agus Hahnel:
[Margaí] …tá siad claonta i gcoinne soláthar earraí a bhfuil éifeachtaí seachtracha dearfacha níos mó ná an meán acu. Is eol d’eacnamaithe traidisiúnta go ndéanann margaí ró-mhuirearú córasach ar úsáideoirí earraí a bhfuil éifeachtaí seachtracha dearfacha acu agus ar úsáideoirí tearcmhuirir earraí a bhfuil éifeachtaí seachtracha diúltacha acu. Ach is é an rud nach nglactar leis go héasca ná gurb iad na héifeachtaí seachtracha an riail, agus ní eisceacht, toisc go dtugann sé seo le tuiscint go ndéanann praghsanna margaidh mí-mheasúnú ginearálta ar na tairbhí sóisialta agus ar na costais shóisialta agus go ndéanann margaí mí-leithdháileadh acmhainní de ghnáth. Má cheanglaítear an claonadh seo le tuiscint go gcloíonn tomhaltóirí a roghanna i dtreo tairiscintí réasúnta níos saoire agus nach bhfuil siad níos costasaí ná tairiscintí réasúnta níos costasaí, mínítear an fáth a tháirgeann margaí iompar egocentric agus torthaí frithshóisialta go neamhdhíobhálach.
5. Margaí agus comhordú. Tá léirmheas ar an eacnamaíocht chlé mar a leanas: Glacann múnla aicme na heacnamaíochta is mó i stair na láimhe clé dhá rang — aicme mionlach úinéirí agus aicme níos mó de na díchumhachtaithe (nó teascán ó na Simpsons a agairt. carachtar Krusty an Clóirtheach, "Oibrí agus Parasite"). Fadhb mhór amháin leis an múnla seo ná go dtugann sé neamhaird ar thríú aicme oibrithe coincheapúla, a thagann chun críche mar an mionlach nua agus a fhágann caidreamh ranga beagnach slán. Baineann an léirmheas “comhordaitheoir” céanna seo le margaí freisin, toisc go ndéanann leithdháiltí margaidh (ag lua ó Albert agus Hahnel arís) “oibrithe forghníomhaithe a dhíchumasú agus oibrithe coincheapúla a chumhachtú. Agus ní thugann aon rud le fios i dtaithí stairiúil na hIúgslaive [an sampla is minice a luadh de mhargaí agus de chomhordú] a mhalairt."
Chomh maith leis na cúiseanna seo, is féidir liom cúig fhadhb eile le margaí a liostú.
6. Glacann margaí imthosca neamhréadúla maidir le heolas: Na boinn tuisceana a dhéanann margaí maidir le teorainn fhoirm idéalach ar an ngreann. Mar shampla, bíonn eolas foirfe ag rannpháirtithe sa mhargadh ar na cúinsí go léir i gcónaí, agus déantar praghsanna a choigeartú láithreach a luaithe a bhíonn sé de riachtanas ag na cúinsí. I ndáiríre, is é neamhshiméadracht faisnéise i margaí an gnáth-imthosca seachas an eisceacht. Tá ainm fiú ag an bpróiseas chun neamhshiméadracht faisnéise a bhunú: "scagadh". Agus sa saol fíor, déantar neamhshiméadracht faisnéise atá i seilbh corparáidí nó eintitis mhargaidh chumhachtacha eile a réasúnú faoin rúibric de "rúin trádála", ach tá éifeachtaí na neamhshiméadrachta sin i bhfad ó rún.
7. Déanann margaí neamhaird ar earraí poiblí: Tá an sliocht is fearr ar an gcomhaireamh seo i leabhar Robin Hahnel "Na ABCs an gheilleagair pholaitiúil saor in aisce,.” I sliocht ar earraí poiblí, scríobhann sé:
Nuair a cheannaíonn daoine aonair earraí poiblí i saormhargadh níl aon dreasacht acu na buntáistí a bhaineann le daoine eile a chur san áireamh nuair a shocraíonn siad cé mhéad atá le ceannach. Dá bhrí sin tá siad "éileamh" i bhfad níos lú ná mar atá éifeachtach go sóisialta, má cheannaíonn siad ar chor ar bith. Go hachomair, ní bheidh mórán ionadaíochta ag éileamh an mhargaidh ar an imeall sóisialta leas earraí poiblí.
Fanann cuid acu go gceannóidh daoine eile leas an phobail, agus is féidir leo leas a bhaint astu gan go gcaithfidh siad iad féin a íoc, rud a fhágann go bhfuil cineál “aincheisteanna príosúnaigh” ann maidir le hearraí poiblí. Tá ainm fiú ag an bhfeiniméan - an "Fadhb le tiománaí saor in aisce,".
8. Déanann margaí neamhaird ar sheachtrachachtaí: Ní chuireann margadh ach éifeachtaí láithreacha an idirbhirt idir an ceannaitheoir agus an díoltóir san áireamh. Meastar gur “seachtrach” iad aon éifeachtaí eile a eascraíonn as an idirbheart, agus déantar neamhaird de i gcostais an mhargaidh. Mar sin, tugtar "seachtraí" ar na héifeachtaí seo. Is fadhb mhór í, ar dhá chúis: Cúis a haon: Seachtraí, mar a chuir Michael Albert ina leabhar é "Parecon: Life After Capitalism"," is é an riail seachas an eisceacht", agus luann sé an t-eacnamaí EK Hunt a deir "go bhfuil seachtrachachtaí i gceist leis an gcuid is mó de na milliúin gníomhartha táirgthe agus tomhaltais a mbímid ag gabháil dóibh go laethúil". an costas i margadh, rud a fhágann go mbeidh éifeachtaí ball sneachta ann nach mbeadh chomh furasta neamhaird a dhéanamh orthu (táim ag féachaint ort, athrú aeráide antrapaigineach). Tá sé thar a bheith deacair a thomhas i margadh.
9. Tá claonadh ag margaí i dtreo monaplacht: Lig dom sliocht gairid a lua as sárleabhar Robert McChesney "Dícheangal Digiteach", i mír ina bpléann sé monaplachtaí: "Is é an radharc aisling [do chaipitleoir] ná dul chuig an margadh agus fáil amach gurb tusa an t-aon duine a dhíolann táirge a bhfuil éileamh air. Ansin is féidir leat an praghas a shocrú, gan é a chinneadh duit. Laghdaíonn sé seo go mór an riosca agus méadaíonn sé brabúis. Sin é an fáth gur tógadh an oiread sin de na rathúlachtaí móra ar bhunsraith de bheagnach mhonaplacht.” Ag an am céanna, “monaplacht íon… ní bhíonn beagnach riamh ann. Ina áit sin, is gnách go n-athraíonn caipitleachas ina rud ar a dtugtar…oligopoly" agus "go mbeidh claonadh ag an bpraghas i dtionscal olagaplach dul i dtreo an méid a bheadh i monaplacht íon[.]" Chuir mé agallamh ar Bob McChesney le déanaí. le haghaidh seó raidió a tháirgeann mé, ag fiafraí an bhféadfadh sé aon samplaí de mhargaí nach bhfuil claonadh acu i dtreo monaplacht a sholáthar, ba é an sampla a luaigh sé ná “díoltóir madraí te ag staidiam peile” áit a bhfuil an bacainn iontrála íseal agus na leibhéil brabúis measartha. Ach i gcás na dtionscal mórscála a bhfuil leibhéil bhrabúis sciobtha acu, tá an claonadh seo i dtreo monaplacht ann.
10. corparáidí sceite margaí: Lig dom sliocht a lua as a cur i láthair a thug mé:
Chun ár gcríocha, leagaim béim ar nádúr iomaíoch na margaí sa sainmhíniú seo ar mhargaí: institiúid ceannaitheoirí agus díoltóirí ina bhfuil ceannaitheoirí agus díoltóirí suite i gcoinne a chéile i gcluiche nialasach; is é sin, faigheann duine gnóthachan ar chostas an chaillteanais duine eile, agus vice-versa. Deonaithe, is féidir airgead agus cumhacht a fháil i margaí gan é sin a dhéanamh ar chostas duine éigin eile, nó nuair is féidir leis an dá pháirtí a fháil, ach is léir go bhfuil sé indéanta (agus coitianta) go n-éireoidh le margaí trí candy meafarach a bhaint as meafarach. leanbh.
Ós rud é gur léir gur fearr an bua ná an bua a chailleadh, agus toisc gur féidir airgead a fháil ar chostas daoine eile i margadh, tá sé ciallmhar é féin a iompar ar bhealach brúidiúil i margadh — iad féin a iompar i gcónaí ar bhealach a bhainfeadh leas as cinn eile. Is é sin, tá sé réasúnach a bheith ina ollphéist, nó iompar mar ollphéist a thaispeáint, i margadh. Freagra réasúnach amháin sa chomhthéacs seo ná tine a chomhrac le tine, agus a bheith ina ollphéist mar fhreagra. Ansin bíonn sé ina ábhar arrachtaigh troid arrachtaigh eile. Agus dá mó an ollphéist, is amhlaidh is fearr an seans a bhuachan.
Agus sin an áit a dtagann corparáidí isteach. Is féidir smaoineamh ar chorparáid mar choibhéis le ollphéist i ngeilleagar margaidh, agus i gcomhthéacs iomaíoch tá sé ciallmhar a bheith ina ollphéist chun na comórtais sin a bhuachan. (Míníonn sé seo freisin, is dóigh liom, cén fáth a mbíonn claonadh ag margaí comhdhlúthú - i measc na hiomaíochta, cuirtear deireadh le rannpháirtithe trí cheannach amach nó cearrbhachas nó an dá rud, ionas go mbeidh níos lú imreoirí sa chluiche, agus mar thoradh air sin déantar margaí a dhíriú.)
Ós rud é go bhfeidhmíonn margaí mar fhorais sceathraí agus mar fhoinse láidreachta do chorparáidí, is dóigh liom go bhfuil lochtanna dosheachanta ar thograí a ionchorpraíonn margaí ina bhfís. Is féidir forálacha a chur i bhfeidhm chun éifeachtaí diúltacha na margaí a mhaolú, díreach mar a fheicimid in iarrachtaí an lae inniu chun cur i gcoinne corparáidí, ach tá dreasacht chumhachtach ag corparáidí chun troid ar ais, agus tá an buntáiste acu freisin a bhuíochas leis an réamh-mheastachán náid. na margaí chun go leor dá troideanna a bhuachan.
Mar sin deirim, má chuireann tú i gcoinne corparáidí, cuir i gcoinne margaí. Más mian leat corparáidí a dhíothú, margaí a dhíothú.
Focail iontacha, le bheith cinnte, ach má chuireann tú deireadh le margaí AGUS má tá tú i gcoinne pleanáil ordaithe, cad eile atá ann, nó cad eile a d'fhéadfadh a bheith ann? Tosóidh mé an plé air sin i mo chéad phost eile.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis