Léigh mé píosa Uri Avnery in Counterpunch ar Apartheid Iosraelach, rabhadh in aghaidh úsáid analaí Apartheid. D'fhreagair Stephen Friedman agus Virginia Tilley, ag soláthar fíricí spéisiúla ón taifead ar Apartheid na hAfraice Theas.
Nuair a léigh mé píosa Avnery shíl mé gur oscailt comhrá maith a bhí ann. Tá rudaí ann nár aontaigh mé leo, cuid acu a dtugann Friedman agus Tilley aghaidh orthu. Agus rudaí is dóigh liom gur farae maith iad le plé.
Tá roinnt tuillteanais ag an analaí apartheid. Ar dtús, mar a léirigh Avnery agus Friedman/Tilley, tá gnéithe móra ann a roinneann córais apartheid na hAfraice Theas agus apartheid Iosrael (ceapann Avnery orthu seo mar mhodhanna, áitíonn Friedman agus Tilley go bhfuil substaint ann freisin). Déanann leabhar Uri Davis, ‘Apartheid Israel’, cur síos an-mhaith ar chóras Iosrael. Ar an dara dul síos, nuair a mhaígh an Afraic Theas go raibh neart réimis leatromach ar fud an domhain, d'fhreagair an domhan go raibh ciníochas arna fhorghníomhú go dlíthiúil ina n-aghaidh ar leith a raibh tosaíocht an-ard aird agus brú idirnáisiúnta tuillte aige.
Tugann Avnery roinnt rabhadh. Amháin, tá na déimeagrafaic éagsúla. Tá sé seo fíor, agus a dhéanann Iosrael sách níos láidre ná mar a bhí an Afraic Theas i gcomparáid leis na daoine a bhfuil sé ag iarraidh a díláithriú agus scrios. Dhá, bhí an Afraic Theas ag brath ar shaothar dúchasach, agus d'éirigh le hIosrael ionad saothair na Palaistíne a ghlacadh. Trí, agus ní deir Avnery go leor mar seo é, ach ní córas dúshaothraithe é apartheid Iosraelach, ach ar deireadh thiar chun áit a fháil ar dhaonra na Palaistíne. Creidim, agus b’fhéidir nach n-aontaíonn Friedman/Tilley liom, gur cinedhíothú go bunúsach é seasamh Iosrael i leith na bPalaistíneach agus go bhfuil deiseanna agus modhanna aige chun é seo a chur i gcrích nach raibh ag réimeas bán na hAfraice Theas. Cuireann sé seo na Palaistínigh i riocht níos neamhchinnte ná mar a bhí na hAfracaigh Dubha Theas. Agus cé go dtugann Friedman/Tilley le fios na fíricí a bhaineann le glanadh eitneach na hAfraice ag daoine bána san Afraic Theas, níor cheart go gcuirfeadh úsáideacht analaí apartheid dall orainn ar an neamhchinnteacht bhreise. ar staid na Palaistíne agus ar fheachtas cinedhíothú Iosrael, arna léiriú ag a bhfuil ag tarlú in Gaza.
Aontaím le Friedman/Tilley faoin gcaoi nach dtugann teorainneacha analaí an apartheid tacaíocht don réiteach is fearr le Uri Avnery ar an gcoimhlint, réiteach dhá stát. Aontaím freisin le Friedman/Tilley go bhfuil an bonn le haghaidh réiteach dénáisiúnta, agus an ceart ar ais ráthaithe (Scríobh mé beagán ficsean faoi tamall ó shin) ní bunachas reiligiúnach é, mar a áitíonn Avnery.
Roinnt difríochtaí eile. Ba mhaith liom a mheabhrú do léitheoirí píosa deas le Joel Kovel i Tikkun ag argóint faoi conas deireadh a chur le apartheid Iosrael, ag déanamh comparáidí leis an Afraic Theas, ó Bhealtaine 2003. Seo sliocht an-deas ón bpíosa sin, ar na difríochtaí:
Ar ndóigh tá difríochtaí tábhachtacha idir Iosrael agus an Afraic Theas apartheid. Ní raibh sa dara ceann ach cliant tánaisteach (cé nach raibh sé neamhshuntasach) de chuid na Stát Aontaithe, sa mhéid is go raibh easpa toghcheantair intíre láidre ann i Meiriceá, agus níos tábhachtaí fós, ní raibh sé ina fhachtóir chun limistéar a rialú chomh straitéiseach leis an Meánoirthear. Toisc gur teach cumhachta saibhir agus féin-leor den chuid is mó í an Afraic Theas, cé go dtitfeadh Iosrael mar theach cártaí gan tacaíocht a phátrún, thabharfaí ról i bhfad níos mó d’eagrú laistigh de na Stáit Aontaithe sa streachailt in aghaidh an tSeanachais i gcomparáid leis an streachailt in aghaidh Apartheid. Ag an am céanna, mar gheall ar dhoimhneacht na nasc Meiriceánach-Iosraelach bíonn sé i bhfad níos deacra an eagrú a dhéanamh, fiú mar gheall ar staid reatha an chogaidh agus díbirt mhuintir na Palaistíne (ní raibh an glanadh eitneach suntasach don Afraic Theas) mar phráinn láithreach. Is gá go soláthraíonn cosc ar an tubaiste deiridh pointe iontrála sa streachailt in aghaidh an tSeanachais, gan an sprioc fhadtéarmach a athrú. Agus tá sé seo sainmhínithe ag na cosúlachtaí domhain struchtúracha idir an dá stát ciníochais.
Eascraíonn anailís apartheid go nádúrtha leis an smaoineamh gur cheart an stát apartheid a bheith scoite amach go hidirnáisiúnta, go heacnamaíoch agus go polaitiúil, go dtí go n-athraíonn sé. Agus mar a deir Kovel, bheadh sé seo mar thoradh ar in Iosrael shifts an-tapa. Ar an taobh smeach, tá Iosrael comhtháite go hiomlán le cumhacht Mheiriceá Thuaidh, agus ní bheidh sé scoite amach chomh héasca. Go deimhin, ciallaíonn aonrú Iosrael an ruaig a chur ar scothaicme pholaitiúil na SA (agus Ceanada, dóibh siúd a bhfuil suim acu ann, agus mar sin de) ar bhealach suntasach: ní rud é Iosrael a ndéanfaidh siad comhréiteach air. Seans gurb é sin an rud is tábhachtaí ar féidir le feachtasóir frith-apartheid cuimhneamh air.
Is é an chúis nach n-éireoidh siad go héasca ná dhá thaobh. Ar thaobh amháin, is é an fáth go dtagann sé go nádúrtha san iarthar le tacaíocht a thabhairt do thír “iarthar” mar Iosrael chun daonra iarthar na hÁise a ghlanadh go heitneach. Ciallaíonn ciníochas go bhfuil Iosrael mar chuid den teaghlach, ní Palaistínigh. Ar an láimh eile, is é an úsáid a bhaineann le mothú frithchiníoch. Is é an chúis is mó a d’fhág gur féidir an Afraic Theas a leithlisiú – gur achrann faoi leith é an ciníochas – is cúis le go leor nach dtuigeann go hiomlán cad atá á dhéanamh leis na Palaistínigh chun tacú le hIosrael. Tá stair fhada ag Giúdaigh a bheith ina n-íospartaigh ciníochais. Is ceist mhorálta í an streachailt in aghaidh an fhrith-Ghiúdachais. Nuair is féidir tacaíocht d’Iosrael a chaitheamh mar chuid den streachailt stairiúil sin, in ionad an ghráin a bhaineann leis an streachailt sin atá ann, is féidir í a chaitheamh mar cheist mhorálta a mbeidh daoine ag troid go dian ar a son.
De bharr na staire agus fiú na foirmeacha ar leith a ghlac an frith-Ghiúdachas (baaghaití, mar shampla) tá sé riachtanach machnamh cúramach a dhéanamh ar bheartaíocht baghcat/dífheistithe/smachtbhannaí in aghaidh Iosrael. Ní féidir tactics a d’oibrigh i gcoinne na hAfraice Theas a ghlacadh go mórdhíola. Acadóirí bána den chuid is mó a insíonn d’acadóirí bána eile nach bhfuil fáilte rompu toisc go bhfuil cuma éagsúil ar stát apartheid na hAfraice Theas agus lucht acadúil bán den chuid is mó a insíonn do lucht acadúil Giúdach nach bhfuil fáilte rompu mar go ndéanann siad ionadaíocht ar stát apartheid Iosrael. Mar gheall ar shluagh na n-Iosraelach ag na cluichí Oilimpeacha i München, spreagfadh baghcat spóirt in aghaidh Iosrael mothúcháin an-difriúla ná an baghcat spóirt i gcoinne lúthchleasaithe na hAfraice Theas.
Tar éis dom na difríochtaí a phlé, lig dom filleadh ar Kovel agus na cosúlachtaí mar chonclúid:
Anseo ní mór dúinn a mheabhrú dúinn féin go bhfuil muid ag caint faoi athrú ar an stát Iosrael. Ní sochaí, náisiún nó críoch é stát, ach modh rialaithe agus rialaithe, agus diúscairt foréigin oifigiúil. Rialaíonn agus stiúrann stáit an tsochaí, cuimsíonn siad náisiúin agus críocha ceannais. Déanann an stát ciníoch grúpa amháin a ghéarú trí dhaoine eile a dhíbirt, a sheasann gan chúnamh os a chomhair go bunúsach. Tharla an tUileloscadh do Ghiúdaigh gan stát, Gypsies, etc, a d'íospartaigh an nihilism de stát ciníoch Naitsíoch; mar an gcéanna, tá Palaistínigh nach bhfuil stát acu ina n-íospartaigh de nihilism an stáit chiníoch, Zionist. I bhfianaise an fhoréigin nihilistic atá sa stát Zionach, tá sé réasúnta a rá go bhfuil toradh den sórt sin ar mhaithe le maireachtáil coirp agus spioradálta na nGiúdach araon.
Is fantaisíocht de bhfeice réamh-mheasta é bheith “caite isteach san fharraige”. Tá sé ag brath ar stát-eagraíocht chiníoch a chothú amach anseo, agus é timpeallaithe go deo ag na daoine a rinne sé a dhíshealbhú agus a náiriú. Mar sin is é an príomhchoinníoll le dícheall a dhéanamh ná sochaí a chruthú ina gcuirfear roth an díola as feidhm. Agus más cosúil go bhfuil sé seo go hiomlán as an scála, go háirithe i bhfianaise an mhórfhoréigean a tógadh isteach i stát Iosrael, tá sé thar a bheith tábhachtach a thabhairt chun cuimhne go bhfuil stát apartheid dhúnmharfach na hAfraice Theas á thabhairt anuas—agus a thuiscint dá bhféadfaí éacht chomh mór sin a dhéanamh. déanta ansin, is féidir éacht chomh mór céanna a dhéanamh in Iosrael/an Phalaistín.
… (snip) …
I bhfís de shochaí iar-chiníoch feicimid, áfach, an fórsa morálta atá in ann daoine dea-thola ó gach taobh den choinbhleacht a spreagadh agus a tharraingt isteach. Dá mbeadh a leithéid de dhaoine in ann titim na n-apartheid a éileamh, cén fáth nár cheart dóibh a leithéid a dhéanamh ar son an tSionachais, agus iad féin a aontú faoin mbratach seo? Coimhlint fhada chrua a bheidh ann, agus ní leor ach fís ar fiú a híobairtí a dhéanamh don chosán amach romhainn.
Ní féidir liom ach a rá gur streachailt fhada chrua a bheidh ann, ach ceann ar a mbeidh orainn go léir cuntas a thabhairt ar an taobh ar a raibh muid.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis